Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Світлана



План:


Введення

Світлана

Світлана - унікальне жіноче російське особисте ім'я; єдине у своєму роді, що виникло в російській літературі на початку XIX століття і століття опісля отримало широке розповсюдження в якості реального особистого імені [2].

Раніше висловлювалися припущення, що ім'я але вони не підтвердилися.

Ім'я було придумано і вперше використане А. Х. Востокова в "старовинному романсі" "Світлана і Мстислав" (1802); широку популярність придбало внаслідок публікації балади "Світлана", створеної поетом-романтиком Василем Жуковським (1813). Протягом XIX століття ім'я поступово входило в побут російської культури, втрачаючи при цьому зв'язку з баладою і риси штучного, літературного імені. Іменем Світлана називали військові кораблі і підприємства; однак у той час воно не могло стати повноцінним особистим ім'ям через консерватизму існувала тоді в російській суспільстві системи іменування людей.

В якості рівноправного жіночого імені ім'я Світлана увійшло у вжиток лише після Жовтневої революції, з відміною церковних обмежень на іменування людей. Особливу роль у популяризації імені відіграла та обставина, що однією з перших його носительок була єдина дочка "вождя народів" І. В. Сталіна. Популярність імені активно росла з кінця 1930-х років і в 1950-ті - 1970-ті роки воно стало масовим; пізніше частотність імені різко впала.

Визнання імені Російською православною церквою (1943) зробило його дозволеним в церковному обряді хрещення.


1. Гіпотези про походження імені

У різний час фахівцями- Ономаст висловлювалися різні гіпотези про походження імені. Так, А. В. Суперанская, розглядаючи ім'я Світлана як давньоруське, включала його в категорію імен, які характеризують людину за кольором волосся і шкіри (у ряді подібних - Чернава, Черниш, Біляна, Бєляєв), а також звертала увагу на фонетична подібність з іншими давньоруськими іменами (ср . Біляна, Драгана, Сніжана, Мілана) [3]. Л. М. Щетинін також відзначав ім'я як давньоруське, вважаючи, що воно в 1920-ті роки "пережило друге народження" [4]. У "Словнику російських особистих імен", складеному Н. А. Петровським в 1950-ті - 1960-ті роки, вказувалося слов'янське походження імені [1] [2].

Але, як підкреслював В. А. Никонов (а слідом за ним Е. В. Душечкін), ім'я Світлана не згадується в стародавніх писемних пам'ятках і більш пізніх документах [5], а тому припущення про давнє походження імені залишаються умоглядними. Перше відоме документальне вживання імені - віршований твір А. Х. Востокова, написане в 1802 і опубліковане в 1806 [2].

У сучасному "Словнику російських особистих імен" Суперанская (підготовленому під егідою Інституту мовознавства РАН) відсутні поноси про давньоруському або слов'янське походження імені. Навпаки, ім'я віднесено до групи нових календарних імен [з 1]; також наводяться два варіанти етимології імені: від слова "світлий" або ж від церковного імені Фотина (за походженням грецького, утвореного від др.-греч. φῶς , рід. п. φωτός - "Світло") за допомогою калькування останнього [6].


2. Літературне ім'я

Твір Востокова в цілому не мало скільки-небудь видимого впливу на російську культуру і незабаром забулося. Тільки завдяки баладі Жуковського ім'я Світлана не згинуло, як зникли багато штучні літературні імена, на які була багата епоха сентименталізму і народжувався російського романтизму. Особлива поетика імені в творінні Жуковського визначила формування глибинних позитивних конотацій в його сприйнятті, а видатна роль, яку відіграла балада в російській культурі, міцно закріпила ім'я в суспільній свідомості [2].


2.1. Балада Жуковського "Світлана"

Василь Жуковський в 1808 представив публіці баладу "Людмила", що була вільним перекладанням на російську мову культової балади "Ленора" німецького поета Готфріда серпня Бюргера (публікація "Людмили", до речі, стала першим кроком по введенню в ужиток імені Людмила, яким до XIX століття в Росії не користувалися). "Людмила" стала першим досвідом поета в баладному жанрі; вона мала гучний успіх, але Жуковський залишався в творчому відношенні незадоволеним: завдання створення справді російської романтичної балади він не вважав дозволеної [7].

Орест Кіпренський. Портрет Василя Жуковського. 1815. ГТГ

У тому ж 1808 Жуковський взявся за роботу над новою баладою, але при цьому знову в якості відправної точки звернувся до бюргеровской "Леноре". Німецька балада (написана в 1773) на рубежі XVIII - XIX століть стала в Європі зразком романтичного поетичного твору, часто переводилася і цитувалася; відзвуки "Ленор" виявляються у багатьох творах епохи. В основі балади - містичний фольклорний сюжет про викрадення нареченої нареченим-мерцем [7].

Однак Жуковський в цей раз ще далі, ніж в "Людмилі", відійшов від прообразу; по суті в баладі "Світлана" залишилася тільки основна сюжетна канва, а переробка в корені змінила її зміст. Вирішальними відмінностями стали зав'язка сюжету, місце і час дії, а також фінал балади: якщо в "Леноре" смерть героїні вирішена, а в "Людмилі" так прямо описується, то в "Світлані" всі перипетії з трунами і небіжчиками обертаються страшним сном. Нарешті, вибір місця і часу дії - дівоча кімната, ніч перед Хрещенням, коли за традицією на Русі відбувалися святочні ворожіння. Звернення до теми святочних ворожінь стало чи не найціннішою літературної знахідкою Жуковського, що визначила весь лад балади і в кінцевому рахунку зробила її справді російської [7].

Ім'я Світлана з'явилося у Жуковського в начерках нової балади не відразу. Поет перебирав варіанти: спочатку з'явилося ім'я Ольга, але від нього Жуковський відмовився, оскільки воно було добре відоме читачам і мало глибинні конотації, здатні спотворити авторський задум, надавши творові непотрібні історичні асоціації. Тоді Жуковський звернувся до штучного імені Світлана, запозичивши його з твору Востокова. У використанні штучних імен не було нічого незвичайного: цей прийом застосовувався в літературі рубежу XVIII-XIX століть досить часто. Наприклад, у той час були в літературному побуті псевдоросійської імена (такі, як принади, приємний, Привіт); деякі з них переходили з творів одного автора до іншого. Їх особливістю була легко прочитується суто позитивна семантика (приємний - "приємна", Привіт - "привітна"). Сам Жуковський, який працював паралельно зі "Світланою" над поемою "Володимир", для її жіночих персонажів задіяв імена того ж типу: Мілоліка, Милослава, Добрада. Запозичення імені Світлана Жуковським не випадково, це був сутнісний вибір; таким чином асоціативно близькі і семантично споріднені поняття "світло", "світлий" (← "Світлана") і "святість" (← "святки") з'єднувалися в поетичному тексті і доповнювали один одного [7].

Балада отримала саме широке визнання відразу ж після публікації в 1813. В. Г. Бєлінський через десятиліття зазначав: "" Світлана ", оригінальна балада Жуковського, була визнана його шедевром, так що критики і словесники того часу титулували Жуковського співаком Світлани" [8]. Рядки з балади ставали епіграфами незліченну кількість разів, а ремінісценції виявляються у багатьох літературних творах наступних років [9]. Цієї долі не минув у тому числі " Євгеній Онєгін " А. С. Пушкіна (автор, наприклад, проводив паралелі в характері Тетяни, головної героїні роману, і Світлани Жуковського). У 1820 балада увійшла в "Навчальну книгу по російській словесності", складену Н. І. Греч, і з тих пір міцно влаштувалася в якості хрестоматійного, обов'язкового для вивчення тексту [10].

Успіх балади був обумовлений як романтизований народністю, національним колоритом, що виявилися через тему святочних ворожінь, так і органічним образом головної героїні. Світлана в баладі - майже бездіяльний персонаж, вона пасивна і трепетно ​​боязлива, але при цьому мила і чарівна. Вона лише переживає те, що відбувається з нею і нездатна на рішучі дії, але полонить читача своєю боязкістю і смиренністю. Її пасивність відтіняється активним авторським ставленням до героїні - Жуковський не приховує, що він Світлану любить, висловлюючи тепле участь і сердечне співчуття до неї; та ці почуття легко передаються читачеві [10].

Балада "Світлана" вийшла з присвятою А. А. Воєйкова (уродженої Протасової), племінниці Жуковського і його хрещениці, для якої поет припадав ще й вчителем в період роботи над баладою. Василь Жуковський підніс племінниці свій твір в якості весільного подарунка. Олександра Воєйкова стала першою реальною носієм імені Світлана, хоча неофіційно і лише в колі близьких друзів. Олександра Андріївна в 1820-і роки була господинею літературного салону в Петербурзі; їй присвячували вірші Н. М. Мов, І. І. Козлов, Є. А. Баратинський і інші. Світланою прозвали і самого Василя Жуковського у середовищі соратників по літературному суспільству "Арзамас" (в ньому взагалі були прийняті прізвиська, запозичені з балад Жуковського); це жартівливе прізвисько міцно пристало до поета [11].


2.2. "Раз на водохресний вечір ..."

Олена Душечкін відзначала [9] :

Балада Жуковського "Світлана" являє собою приклад того, як літературний твір поступово перетворюється на текст, який виконує не тільки літературні функції. Вона як би прориває межі своєї художньої природи і починає самостійне життя в різних сферах російського побуту.

Навколо балади в 1810-і - 1820-і роки сформувалася дворянська модель святкування святок. Святки були улюбленим народним святом, яке в селянському середовищі супроводжувався традицією "страшних" оповідань з містичними і фантастичними сюжетами. Балади Жуковського - "Людмила", "Громобой", але перш за все "Світлана" - зайняли в дворянських сім'ях якраз ту нішу, яку у селян займали усні розповіді. Читання балад ставало обов'язковим святковим ритуалом; іноді коло літературних творів був ширший, але іноді літературна частина святкування святок обмежувалася декламацією "Світлани". У 1870-і роки в Росії з'явилися книжки-посібника з організації різних дитячих ранків: в сценаріях святочних свят обов'язково присутня балада Жуковського [12].

Карл Брюллов. "Гада Світлана". Нижегородський художній музей

На початку 1820-х років балада переступила рамки власне літератури: до цього часу відносяться самі ранні спроби перенести баладу на театральні підмостки [8]. У 1822 з'явилася перша з опер, написаних на сюжет "Світлани"; її автором був Катерино Кавос, італієць за походженням, багато і плідно працював на ниві російського музичного театру. У 1846 відбулася прем'єра нової опери "Світлана", цього разу твори Ф. М. Толстого. До 1830-м років відносяться перші музичні твори на слова балади - три пісні А. Н. Верстовського; в 1839 Ю. К. Арнольд написав кантату на текст "Світлани" [9]. Видання балади часто супроводжувалися ілюстраціями, над якими працювали багато художники-графіки; а в 1836 Карл Брюллов створив портрет ворожбитів Світлани, з часом став найвідомішим іконографічним втіленням образу. Картина Брюллова стала не просто ілюстрацією до тексту Жуковського, але його емблематичного виразом. Вдалий сюжет картини (що ворожить дівчина в російській національному костюмі перед дзеркалом) тиражувався в численних літографіях, що супроводжували святочні номери російських періодичних видань у другій половині XIX століття [13].

Показово, що в другій половині XIX століття текст балади починає своє проникнення з дворянського середовища в товщу народної культури. Фрагменти "Світлани" виявилися включеними в текст фольклорної драми " Цар Максиміліан " [9]; в середині XIX століття з'явилися перші лубочні видання балади та її фольклорні переробки [14]. Нарешті, з другої половини XIX століття фрагменти балади, нерідко з спотвореннями, видавалися в різних загальнодоступних збірниках-пісенниках; при цьому в публікаціях не вказувалося авторство - текст знайшов анонімність і сприймався справді народним [14]. Найчастіше в якості популярної російської народної пісні виконувалися перші дві строфи балади [14] :

Раз на водохресний вечір
Дівчата ворожили:
За ворота черевичок,
Знявши з ноги, кидали;
Сніг пололи; під вікном
Слухали; годували
Лічильний курку зерном;
Ярий віск топили;
У чашу з чистою водою
Клали перстень золотий,
Сережки смарагдово;
Розстилали білий плат
І над чашею співали в лад
Пісеньки подблюдни.

Тьмяно світиться місяць
У сутінках туману -
Мовчазна і сумна
Мила Світлана.
"Що, подруженько, з тобою?
Вимовити слівце;
Слухай пісні кругової;
Вийми собі колечко.
Співай, красуня: "Коваль,
Скуй мені злат і нов вінець,
Скуй кільце златое;
Мені вінчатися тим вінцем,
Обручається тим кільцем
При святому налое "" [с 2].

У той же час наростаюче загальне визнання "Світлани" породжувало низку пародій на неї, як це нерідко трапляється з будь-яким скільки широко відомим твором. До кінця XIX століття перший вірш балади ("Раз на водохресний вечір ..."), за словами Є. Душечкін, "перетворився на зручний, і, головне, безпрограшний, завдяки своїй широкій популярності, зачин сатиричних та гумористичних текстів". Подібної долі не уникли багато загальновідомі шедеври (СР пушкінські " Мій дядько самих чесних правил ... "," Я помню чудное мгновенье... ", лермонтовські " Скажи-ка, дядя, адже недарма ... "," Виходжу один я на дорогу ... ", рядки Тютчева "Люблю грозу на початку травня ..." або Фета "Я прийшов до тебе із привітом ...") [9].

Таким чином, проникнувши в усі верстви російського суспільства до рубежу XIX - XX століть, балада стала значущим фактом масової культури. Ім'я її героїні сприймалося як справді російське; штучність, літературність до того часу з нього повністю вивітрилися [15].


2.3. Ім'я поза текстом балади

Вже в 1824 побачило світло перший літературний твір, сюжетно ніяк не пов'язане з баладою Жуковського, але в якому тим не менш присутнє ім'я Світлана. Це була нескінчена віршована повість з давньоруського життя "Ратмір і Світлана" А. А. Шишкова, племінника А. С. Шишкова. Серед дійових осіб комедії "Взаємні випробування" Н. І. Хмельницького (1829) є дівчина з ім'ям Світлана. Відомі віршовані твори 1830-х років, в яких з'являється ім'я Світлана, але лише як умовне поетичне позначення коханої, аналог імен Хлоя, Делія, філіда і т. п., які нерідко зустрічалися в любовній ліриці початку XIX століття [14].

З другої половини XIX століття ім'я, вже окремо від тексту Жуковського, існувало в народній культурі. Ілюстрацією цього є "Казка про Івана-богатиря, про прекрасній дружині його Світлані і про злом чарівника Карачун", видана в 1856 у вигляді лубочної книжки. Казка представляла собою переробку сюжету " Царівни-жаби "; до кінця XIX століття вийшло ще шість редакцій цієї лубочної казки. Іншим прикладом служить драматична вистава "Казка про царя Берендеї", яке інсценували в навчальних закладах на початку XX століття. Компілятивний дійство було складено за мотивами російських казок і билин, а дочка Берендея, головну героїню, звали царівна Світлана [14].

А. К. Беггров. "На палубі фрегата" Світлана "". 1883. Саратовський художній музей
Пансіонат "Світлана" в Сочі. Фото 1910-х років

У 1857 був побудований паровий фрегат "Світлана", що прослужив в російському імператорському флоті близько 30 років. У 1871 на ньому на посаді старшого офіцера відправився в кругосвітню подорож великий князь Олексій Олександрович. У травні 1873 фрегат встав на рейд Владивостока. Візит члена імператорського прізвища став для міста значною подією, і в пам'ять про нього головна вулиця Владивостока, перш Американська, стала іменуватися Светланской. Серед інших наутонімов (тобто імен кораблів) російського флоту 1850-х - 1860-х років ім'я фрегата "Світлана" ставало в ряд з назвами фрегатів " Рюрик "," Аскольд "," Олег "- тобто з пойменованими на честь легендарних персонажів давньоруської історії. Ім'я Світлана закріпилося серед наутонімов: в 1896 був спущений на воду бронепалубний крейсер 1-го рангу "Світлана", який брав участь у російсько-японській війні і загиблий в Цусімському бої (1905). На честь нього в 1913 році був закладений новий крейсер "Світлана", але розпочата Перша світова війна не дозволила завершити будівництво корабля [15].

Іменем Світлана був названий найстарший пансіонат (нині санаторій) міста Сочі, побудований в 1874. Його заснував А. П. Фронштейн, учасник руху за об'єднання Італії, засланий на Кавказ за революційну діяльність. У пансіонаті нерідко отримували притулок революціонери, і спочатку плата в ньому стягувалася тільки з імущих [15].

У 1913 році в Санкт-Петербурзі з'явилося акціонерне товариство "Світлана", створене для виробництва в Росії ламп розжарювання. Незабаром на збудованому корпусі заводу з'явився напис "Світлана", що збереглася до цих пір. Вибір "світлого" імені для нового підприємства, що виготовляє світлові прилади, виявився виключно вдалим. Ім'я Світлана при цьому знайшло на додаток до світлової, ще й електричну символіку, що пізніше, в перші роки радянської влади, позначилося на його подальшій долі [15] [з 3].

Нарешті, на початку XX століття в літературній і театральній середовищі виникли псевдоніми, утворені від імені Світлана; того сприяла мода на всі давньоруське і псевдоросійської, що панувала на рубежі століть (показові в етоі відношенні псевдоніми Рюрик Івнєв, Ілля Кремльов). Псевдонімом "Свєтланов" користувався драматург А. Х. Мозер, письменник і журналіст М. І. Орєшников іноді підписувався "М. Свєтланов". Відомий диригент Євген Свєтланов успадковував своє прізвище, колишню псевдонімом у його батьків-артистів, що працювали в Великому театрі [14].

Перераховані факти показують, що в суспільстві до рубежу XIX - XX століть сформувався виразний запит на "світле" ім'я - ім'я з прозорою позитивної семантикою; частково він реалізовувався в назвах військових кораблів, підприємств та установ. Ім'я Світлана красувалося на обкладинках масових пісенних збірок, від нього утворювалися псевдоніми, воно фігурувало в театральних постановках і різноманітних літературних творах. Проте парадоксальним чином воно в ті роки ніяк не могла стати повноправним, реальним жіночим ім'ям [15].


3. Становлення реального імені

3.1. Заборона на ім'я

Російський іменослов в XIX столітті представляв собою замкнуту консервативну систему, практично нездатну до поповнення. Нове ім'я могло з'явитися лише через визнання Російською православною церквою нового святого - носія імені. Але до XIX століття список дозволених імен в цілому устоявся і нові святі не впливали на іменослов, оскільки вже носили імена з святців; їх прославляння всього лише відтворювало відомі імена. Наприклад, ім'я Іван (точніше, його церковна форма Іоанн) у святцях кінця XIX століття згадувалося 79 разів [5] [16].

Однак потреба в періодичному оновленні особистих імен існувала в російській суспільстві постійно, і якщо раніше вона задовольнялася в межах традиційного православного іменослова, то в кінці XIX століття стала виходити за окреслені межі [16]. Причиною тому - вже згадувана мода на всі давньоруське і давньослов'янське, інтерес до дохристиянської історії Русі. Саме з другої половини XIX століття одержали широке поширення імена, пов'язані з давньоруської історією, - Володимир і Ольга, але вони були у святцях, за ними вже закріпилася практика іменування, і з нареченням цими іменами проблем не виникало [17]. Інші імена, до яких сформувався аналогічний суспільний інтерес, пробивали собі дорогу з великими труднощами. Наприклад, імена Ігор і Олег (також пов'язані з історією Стародавньої Русі) церква довгий час не визнавала справді православними іменами. Князі Ігор Ольгович та Олег Романович Брянський згадувалися в святцях, але були канонізовані під іншими іменами. Церковні власті прагнули рішуче припиняти порушення православних установлень, які зрідка все ж відбувалися під тиском батьків, які бажали назвати дитину незвичайним ім'ям, які були відсутні в святцях [18]. Час від часу публікувалися заборони на зразок того, що з'явився в "Санкт-петербурзькому духовному віснику" в 1895 [19] :

Православним імена повинні бути даваеми виключно в честь святих православної церкви, і строго забороняється давати імена римсько-католицькі, протестантські та інш.
Фетін, служниця Коробочки. Ілюстрація П. Боклевского до " Мертвим душам "Гоголя. 1895

Світлана значилася серед таких же "заборонених" імен. Священнослужителі, відмовляючись хрестити цим ім'ям, пропонували батькам імена зі святців Фотінія, Фотина - грецькі за походженням, утворені від др.-греч. φῶς , рід. п. φωτός - "Світло", тобто мали близьке до імені Світлана етимологічне значення. Але ці імена не були схожі на "історичні", давньоруські, а тому не вкладалися в існуючу в суспільстві модель модних імен. Більше того, ім'я Фотінія (що мало ходіння в народному варіанті Фетіним) скомпрометувало себе в російській культурі XVIII - XIX століть. Воно відоме за різними літературними і драматичним творам, у яких ставало ім'ям непривабливих, комічних персонажів з нижчих станів. Наприклад, Н. В. Гоголь у " Мертвих душах "дав це ім'я служниці Коробочки [20].

У той же час з другої половини XIX століття відомі випадки, коли ім'я Світлана, що використовувалося жінками в якості другого, неофіційного "домашнього" імені, виходило за вузький домашній коло і ставало загальновідомим, публічним ім'ям. Хрестильне ім'я, зрозуміло, при цьому було іншим. Така практика, як зазначала Олена Душечкін, іноді зустрічалася в російській побуті і анітрохи не заважала "комфортності особистості, що є носієм двох імен". Душечкін в якості раннього прикладу подібного використання імені Світлана приводила баронесу Світлану Миколаївну Вревська (уроджену Лопухіну), яка народилася, ймовірно, в 1860-ті роки [20].

У 1900-ті - 1910-ті роки аналогічних випадків ставало все більше. Наприклад, відома Світлана Романівна Зіверт, що народилася в 1905 в Петербурзі в родині зросійщених німців; при хрещенні її нарекли Фотина. У тисяча дев'ятсот двадцять-два - тисячу дев'ятсот двадцять-три роках Світлана Зіверт, будучи в еміграції і проживаючи в Берліні, була заручена з Володимиром Набоковим; в його поетична збірка "Гроно" (1922) увійшли багато вірші, присвячені нареченій. Однак одруження Набокова на Світлані Зіверт не відбулася - її батьки перешкодили шлюбові [20].

Питання про ім'я Світлана виникав у суспільстві все частіше і на різних рівнях; батьки новонароджених дівчаток зверталися до церковним властям (аж до Святійшого Синоду) з проханнями про дозвіл хрестити ім'ям Світлана, але, як правило, безрезультатно. У 1912 в журналі "Церковний вісник" спеціально зачіпалася ця проблема і давалися такі роз'яснення [20] :

У 1900 році в Св. Синод двічі надходили від прохачів клопотання про дозвіл найменувати дочок прохачів по імені "Світлана", але Св. Синод не знайшов підстав до задоволення зазначених клопотань, так як імені Світлана у православних святцях немає.

У той же час, за відомостями Алли Кторова, стався перший (імовірно) випадок офіційного наречення ім'ям Світлана. На самому початку XX століття в родині Олександра Веніаміновича Елліса, коменданта Петропавлівської фортеці, народилася дочка, яку захотіли назвати Світланою. Члени сім'ї та найближчі родичі підтримували ідею; до того ж дядько новонародженої командував крейсером "Світлана". Через нього звернулися з проханням в Святійший Синод; прохання в порядку винятку була задоволена. Тут зіграло важливу роль та обставина, що посада коменданта Петропавлівської фортеці в Російській імперії була надзвичайно почесною. Комендант вважався третім за важливістю особою в столиці після государя імператора і генерал-губернатора, хоча й номінально. Світлана Олександрівна Елліс (в заміжжі Казембека) прожила довге життя в еміграції і померла на початку XXI століття в США [21].


3.2. Антропонімічній вибух 1920-х років

Жовтнева революція зламала багато колишні порядки. Після прийняття " Декрету про відділення церкви від держави і школи від церкви "на початку 1918 всі церковні обряди перестали носити характер юридичного встановлення; право реєстрації народження і наречення ім'ям передавалося органам цивільної влади - ЗАГС. Таким чином, порушувалася багатовікова традиція іменування людей по церковним канонам, розривалася безпосередній зв'язок російського іменослова зі списком православних святих. По суті справи, ім'ям тепер могло стати будь-яке слово, а в обов'язки загсів входила лише його належна реєстрація [5] [22].

Такий стан речей породило небувале в історії російської антропонімії різке розширення кількості особистих імен і радикальні зміни у складі іменника; пізніше дослідники говорили про цей феномен як про "антропонимических вибуху" [23]. У порівняно короткий проміжок часу у вжиток увійшли сотні імен, до революції не мали права на використання по причині відсутності у святцях. Серед них були численні запозичення з європейських мов ( Альберт, Едуард, Жанна, Белла); імена-неологізми ( Гелій, Еліна), у тому числі з радянськими і комуністичними конотаціями ( Владлен, Віль, Авангард, Нінель, Октябрина). У именник повернулися багато давньоруські і давньослов'янські імена, іменування якими перешкоджала церква ( Броніслав, Станіслав, Дана, Любава). Стали широко використовуватися імена, що містилися в дореволюційних святцях, але не вживалися з тих чи інших причин - наприклад, за ім'ям закріпилася традиція іменування тільки в чернечій середовищі ( Валентин, Зоя, Маргарита). Одночасно з ужитку виходили традиційні імена, особливо ті, які характеризували російську патріархальну село ( Іван, Степан, Федір, Парасковія, Євдокія, Марфа) [5] [16] [22].

Таким чином ім'я Світлана, в післяреволюційні роки стаючи законним, повноцінним жіночим ім'ям, асоціювалося в суспільній свідомості з приходом нової, радянської епохи; а саме становлення відбувалося в руслі основних антропонимических тенденцій [23].


3.3. Переосмислення імені

Як зазначала Олена Душечкін, ім'я Світлана, придумане виключно вдало і безсумнівно благозвучне, легко ставало в ряд з традиційними жіночими російськими іменами з фіналом - [на]: Катерина, Олена, Уляна. Ім'я спочатку володіло органічною поетичністю і потужною позитивною семантикою, успадкованої від понять "світло", "світлий". А в перші роки радянської влади слово "світлий" доповнилося ще одним немаловажним смисловим акцентом, надзвичайно актуальним саме в роки становлення імені, - акцентом, пов'язаним з будівництвом "світлого майбутнього", з рухом суспільства по "світлого шляху" до комунізму [23].

Раніше вже згадувалося про появу в імені Світлана електричної символіки, що виникла після початку роботи однойменного підприємства в Петербурзі. Після революції попит на продукцію заводу "Світлана" зріс багаторазово; електричні лампочки в світлі ленінського плану електрифікації Росії (ГОЕЛРО) виявилися не просто річчю, а продуктом, важливим з ідеологічної точки зору. Тоді ж ім'я Світлана знайшло загальне значення: Світлані стали називати самі лампочки, розшифровуючи слово як абревіатуру від фрази "світло овая ла МПа на каліванія". У 1920-ті роки слововживання стало ходовим (хоча й ненадовго), і використовувалося нарівні з горезвісної " лампочкою Ілліча ". Сліди цього виявляються в різних літературних творах, наприклад, в одному з віршів Бориса Пастернака, написаному в 1931 ("Коли я втомлююся від базікання ...") [23].

Як вище вже зазначалося, до XX століттю ім'я в російській культурі цілком успішно існувало поза балади Василя Жуковського, і семантичні зв'язки з першоджерелом були розмиті. Після революції Жуковського зарахували до табору ідеологічно неправильних, консервативних літераторів; його твори вилучили зі шкільних програм і перевидавали все рідше. Зв'язок імені з текстом Жуковського, і без того сильно ослаблена, надовго перервалася в масовій свідомості; ім'я засвоювалося "з чистого аркуша" [23] [24].

Не будучи в суспільному сприйнятті обтяженим колишньою історією, ім'я Світлана крім основної - світловий - символіки, через електричну з легкістю знайшло ідеологічне звучання. До нього ставилися не просто як хорошому нового імені: його осмислювали як ім'я справді радянське. А вдала мовна форма, милозвучність, убудованість в модельний ряд традиційних жіночих імен сприяли його швидкому і легкому поширенню [23].


3.4. Перші Світлани: дочки радянської еліти

В. А. Никонов і А. Я. Шайкевич вказували на те, що нові імена, тільки входять в ужиток, володіють великою соціальною специфічністю. Ім'я, з'являючись в суспільстві, спочатку завойовує собі визнання у вищій соціальній групі і лише потім поширюється в масах. І по мірі наростання його частотності нейтралізується його виражений соціальний статус [25] [26].

Ім'я Світлана в цьому відношенні не було винятком. У 1920-ті роки ім'я - дуже рідкісне, але при цьому з помітною регулярністю виявляється в сім'ях вищої радянської партійної та державної еліти. У 1924 М. Н. Тухачевський, герой Громадянської війни, назвав свою дочку ім'ям Світлана. У тому ж році нарекли Світланою новонароджену дочку в сім'ї відомого партійного діяча Н. І. Бухаріна. У 1926 з'явилася дочка Світлана в родині І. В. Сталіна; у 1929-му - в сім'ї його найближчого соратника В. М. Молотова. Називали дочкою Світланою і в сім'ях радянських партійних, державних і військових діячів рангом нижче: наприклад, у члена ВЦВК А. Б. Халатова (1926), у авіаконструктора Артема Івановича Мікояна (1930; брата Анастаса Івановича) [27].

Однак ім'я використовувалося не тільки в середовищі функціонерів нової влади, але і в сім'ях творчої інтелігенції. Наприклад, в 1920 році знаменитий оперний співак Леонід Собінов назвав свою дочку Світланою. (Слід зазначити, що Собінов, будучи віруючою людиною, хрестив новонароджену дочку, а хресним ім'ям Світлани Собінова було Лукія, ім'я латинського походження, від лат. lux - "Світло"). У 1926 році дочка Світлана з'явилася у письменника М. А. Шолохова, в 1929 - у драматурга А. Н. Афіногенова [27].

Олена Душечкін писала [27] :

Перших Світлан радянського часу, головним чином дочок партійної і радянської еліти (і не тільки їх), названих "новим світлим" ім'ям з бажання гарантувати їм "світле життя", чекало зовсім не світле майбутнє. Доля їх не жалувала: їм, як дітям "ворогів народу", випали важкі випробування.

Згадувана Світлана Михайлівна Тухачевського у віці 13 років після розстрілу батьків в роки " Великого терору "потрапила до спеціального дитячого будинку для дітей" ворогів народу ", а пізніше - в табір; загалом вона провела в посиланнях і таборах близько 20 років. Дочка Миколи Бухаріна, Світлана Миколаївна Гурвич, була заарештована в 1947 і провела у засланні 6 років. У базі даних товариства "Меморіал" (не є, до речі, вичерпної) містяться відомості про 335 Світланою, постраждалих у роки сталінських репресій (сама старша - 1919 народження; тобто в більшості своїй це були зовсім юні дівчата і підлітки. Олену Душечкін, вивчала базу даних, "жахнули ці цифри"). Для порівняння: жертв політичних репресій з ім'ям Олена в базі даних більше тисячі, - при тому, що ім'я Олена не було рідкісним в 1920-ті - 1930-ті роки [27].

Особливу роль у подальшій долі імені зіграла дочка Сталіна Світлана, народилася 28 лютого 1926, що стала третьою дитиною Сталіна і другим - у шлюбі з Надією Аллілуєвої. Відомо, що в родині Сталіна-Аллілуєвої періодично виникали серйозні суперечки між подружжям. Ймовірно, після однієї з таких сварок Надія Аллілуєва, будучи на останніх місяцях вагітності, покинула Москву і переїхала до батьків у Ленінград, де і народила дочку. Як підкреслювала Олена Душечкін, є всі підстави вважати, що Сталін не мав відношення до вибору імені дочки. Надія Аллілуєва повернулася до Москви з дитиною, коли Світлані виповнилося три місяці [28].

Після загибелі дружини (1932) Йосип Сталін став з'являтися з дочкою на трибунах під час демонстрацій і парадів, що проводилися на честь головних радянських свят - 7 листопада і 1 травня. А 3 серпня 1935 в " Известиях "з'явилося фото з ​​підписом" Товариш Сталін із дочкою Світланою ". Публікація зробила загальновідомим ім'я дочки "вождя народів", надавши тим самим потужний поштовх до його подальшого поширення [28].

В. А. Никонов і А. В. Суперанская звертали увагу на те, що в монархічних суспільствах введення того чи іншого імені в именник правлячої династії позначався на його долю, як правило, благотворно [25] [29]. Схожі обставини спостерігалися і з ім'ям Світлана: з другої половини 1930-х років почався різкий підйом частотності імені. Це було природним розвитком подій в ситуації розквіту " культу особи ". В кінці 1930-х років в Москві на тисячу новонароджених дівчаток припадало 22 з іменем Світлана (тобто частотність становила 22 ), але ім'я поки ще було малоупотребімим за межами столиці та великих міст [28].


3.5. Ім'я в радянському мистецтві 1930-х - 1960-х років

Ім'я, що знаходилося "на підйомі", вже в новій якості реального жіночого імені проникало в твори літератури і мистецтва того часу, які, в свою чергу стаючи відомими, сприяли зростанню подальшої популярності імені [24]. Окремо серед літературних робіт варто вірш "Світлана" Сергія Михалкова, що побачило світ у " Известиях " 29 червня 1935. Сам Міхалков багато пізніше пояснював, що поява імені Світлана у його віршах було пов'язано з бажанням завоювати прихильність однокурсниці по Літінституті з цим ім'ям. Після публікації, за словами Михалкова, його абсолютно несподівано запросили в ЦК партії, де повідомили, що товаришеві Сталіну вірші дуже сподобались. Пізніше "Колискова Світлани" - перероблена версія вірша - друкувалася багаторазово і отримала широку популярність. У середовищі радянської творчої інтелігенції твір Михалкова розцінювалося як відверто кар'єристські, яке гарантувало подальшу прихильність Сталіна до поета [28].

Аркадій Гайдар дав ім'я Світлана героїні своєї дитячої повісті "Блакитна чашка", маленькою чарівною дівчинці; повість вийшла на початку 1936 в журналі "Піонер". Воно з'явилося в повісті не випадково: Гайдар запозичив його у однієї з дочок А. Я. Трофімової, дитячої письменниці та поетеси, з родиною якої на початку 1930-х років письменник дружив. Одне із самих ліричних творів Аркадія Гайдара, "Блакитна чашка" відразу ж завоювала симпатії читачів, і передусім - дитячої аудиторії, для якої і створювалася. Повість вийшла окремою книжкою в тому ж році і багаторазово перевидавалася в авторських збірках. Світлана в повісті - пустотлива і безпосередня дівчина, але при цьому не по-дитячому розважлива і смілива; автор пише про неї з особливою теплотою [30].

Ім'я в радянському мистецтві 1930-х знаходило абсолютно нове звучання, разюче контрастували як з образом боязкою і покірною дівчата з балади Василя Жуковського, так і з дореволюційним псевдоруському розумінням імені. У романі Пантелеймона Романова "Світлана" (1934) ім'я стає символом будівництва нового життя і знаходить для головного героя цінність навіть більшу, ніж дівчина - носителька цього імені [31]. У "сучасному героїчному балеті" "Світлана" (1939) Д. Л. Клебанова дівчина на ім'я Світлана успішно бореться з іноземними диверсантами і шпигунами, попутно вибудовуючи стосунки з ватажком комсомольців Ілько. Балет мав великий успіх у роки сталінізму; після прем'єри в Великому театрі в 1939 році він ставився на театральних сценах міста Горького1940 і 1947 роках), Харкова1941 і 1946 роках), під Львові (1948) і Вільнюсі (1951) . Прославлена ​​радянська балерина Ольга Лепешинська, що вона виглядає на сцені Великого в партії Світлани, пізніше з симпатіями згадувала постановку: "Я танцювала себе, свій характер, свої хвилювання і радості, свої ранок і день". Балет, який після смерті Сталіна міцно забули, став для свого часу помітним явищем: це була вдала спроба втілення в балеті по-радянськи актуального, газетно-злободенного сюжету. Героїня Світлана при цьому наділялася такими якостями, як рішучість, самостійність, незалежність [32].

У післявоєнні роки галерея персонажів з ім'ям Світлана тільки збільшувалася. У літературі для дітей і підлітків Світлани фігурують у романі "Сімнадцятирічні" Германа Матвєєва (1954), повістях "Світлана" Ніни Артюхова (1955) і "Шкільна парта" Інни Раковської (1956), в циклі оповідань Сергія Баруздіна "Велика Світлана", над яким письменник працював у 1950-ті - 1960-ті роки; та інших. Особливою властивістю всіх літературних Світлан в дитячо-підлітковому жанрі того часу була наявність у них виключно позитивних якостей - таких, як чуйність, відкритість, ясність, внутрішня шляхетність, працьовитість. Тим самим ім'я символізувало кращі риси характеру і служило своєрідним розпізнавальним маркером "хорошого" людини [33].

Ім'я знаходило таке ж символічне значення і в "великому" мистецтві: наприклад, в романі Михайла Бубеннова "Орлина степ" про цілинного епопеї (1959), поемі Сергія Смирнова "Світлана" (1963), в кінофільмі Станіслава Ростоцького " ​​На семи вітрах "(1962; роль Світлани Івашова зіграла Лариса Лужина; ця робота принесла актрисі широку популярність і визнання). Світлани тут - самовіддані і вірні, мужні й самостійні. Вони не бояться життєвих труднощів, вони спокійні в своїй цілеспрямованості, вони відкриті світу і несуть в цей світ внутрішній світ своїх бездоганних душевних якостей [34].

У 1950-ті роки ім'я використовувалося і в ліричній поезії - в якості піднесеного образу, яка несла, наприклад, співзвуччя з усією Росією (у вірші "Світлана" А. Прокоф'єва, 1956); або ставав уособленням весни в популярній пісні початку 1960-х " Дев'ятий клас "(слова Ю. Рибчинського, музика Б. Монастирського, її виконувала Ніна Бродська) [34].

Однак найвідомішим твором 1960-х з ім'ям Світлана стала "Колискова Світлани" з кінофільму Ельдара Рязанова " Гусарська балада "(1962). Фільм знімався за "героїчної комедії" у віршах " Давним-давно ", написаній на початку 1940-х років Олександром Гладковим. Під час Великої Вітчизняної війни композитор Тихон Хренніков написав музику до п'єси, таким чином спектакль став музичним; постановки того часу зустріли визнання у публіки і схвалення критики. Екранізація Рязанова відкрила твір для масової кіноаудиторії. Фільм користувався грандіозним успіхом, в ньому виявилося режисерську майстерність Е. Рязанова і блискуча зіграність чудового акторського ансамблю (Юрій Яковлєв, Ігор Ільїнський, Микола Крючков; в головній ролі Шурочки Азарової - Лариса Голубкіна; це її дебют в кіно). У чималому ступені успіх фільму визначався безпрограшними сюжетними ходами " комедії положень "та музичними номерами, що стали після прем'єри фільму шлягерами. Час дії фільму - Вітчизняна війна 1812 року; дізнавшись про початок війни, героїня вирішує відправитися в діючу армію, переодягнувшись у військову форму і представившись юнаків. Зворушлива сцена прощання Азарової зі своєю колишньою безтурботною життям в садибі супроводжується ліричною піснею, в якій героїня звертається до своєї ляльці [35] :

Місячні галявини,
Ніч, як день, светла.
Спи, моя Світлана,
Спи, як я спала.

Показово, що тут ім'я Світлана не є ім'ям реальним: це всього лише ім'я ляльки. Тобто певною мірою відтворювалася ситуація, що існувала під час роботи Жуковського над баладою "Світлана", коли ім'я ще не могло бути реальним жіночим ім'ям. Ще одним елементом фільму (і, відповідно, п'єси) з баладою Жуковського стало те, що поет працював над "Світланою" якраз під час Вітчизняної війни 1812 року. (Необхідно відзначити, що після виходу фільму поширилося оману, ніби "Колискова Світлани" і є текст, написаний Жуковським.) Фільм став радянської кінокласикою, а пісні з нього, в тому числі "Колискова Світлани", регулярно звучали і в пострадянському радіо-і телеефірі. Для деяких носительок імені, що народилися в 1960-і - 1970-і роки, колискова стала глибоко особистим спогадом, оскільки вперше її почули від своїх матерів, а деякі Світлани отримали своє ім'я під прямим впливом пісні [35].


3.6. Масове радянських ім'я

Світлана Сорокіна (р. 1957), популярна в 1990-і роки телеведуча, багаторазовий лауреат премії ТЕФІ
Світлана Кузнєцова (р. 1985), російська тенісистка, неодноразова переможниця турнірів Великого шолома

Ім'я Світлана набирало масовість в 1940-і - 1950-і роки, тобто саме в ті роки, коли в радянському мистецтві і масовій культурі фіксувалося особливе до нього симпатію. Наприклад, за відомостями, зібраними А. В. Суперанская і А. В. Суслової по Ленінграду, в зазначені два десятиліття частотність імені становила 20 (проти 4 в 1930-і) [17]. Дані А. Я. Шайкевич по Москві свідчать, що в 1950-ті роки ім'я було на 10-му місці за популярністю в столиці (з частотністю 26 ) [36]. Згідно зі статистикою, яку зібрав В. А. Никонов по декількох регіонах центральної Росії за 1961, ім'я Світлана було в той час переважно "міським" ім'ям. У містах воно досягало дуже високих значень частотності, коливаючись від 36 в Тамбові і 37 в Курську до 96 в Костромі. На селі ім'я також фіксувалося досить часто, але тільки в деяких областях доходило до значень, порівнянних з міськими. Коливання частотності становили від 15 (у сільських районах Курської області) до 54 (сільські райони Ярославської і Костромської областей) [з 4] [5].

У повоєнні роки ім'я Світлана знайшло також інтернаціональний статус, увійшовши до іменослова багатьох народів СРСР; інтерес до нього іноді досягав високих показників. Наприклад, в Славутський районі Башкирії у башкирських дівчаток, які народилися в 1968, ім'я зайняло перше місце за кількістю наречений, випередивши всі традиційні башкирські жіночі імена. Серед казахських і киргизьких новонароджених дівчаток в 1969 частотність імені становила, за оцінками В. А. Никонова, 3-4 [37].

У 1960-і - 1970-і роки ім'я пережило пік масового захоплення ним [38]. Наприклад, серед народжених в ці роки в Ленінграді частотність становила 88 (великі значення показували тільки імена Олена, Ірина та Тетяна) [17]. В кінці 1970-х (період 1978 - 1981 роки) в Москві ім'я було на 9-му місці серед найбільш використовуваних імен для наречення новонароджених, а його частотність становила 47 [39].

Перша леді Росії Світлана Медведєва (р. 1965) з чоловіком Дмитром Медведєвим, президентом РФ
Світлана Хоркіна (р. 1979), російська гімнастка, дворазова олімпійська чемпіонка, багаторазова абсолютна чемпіонка світу

Але така масовість не могла не позначитися на ставленні до імені: по мірі наростання частотності воно втрачало соціальну специфічність; стаючи "звичайним" - втрачало спочатку високий семантичний заряд. Після смерті І. В. Сталіна воно вже не асоціювалося з ім'ям дочки "вождя народів". Цей смисловий акцент, актуальний в 1930-і - 1940-і роки, досить швидко забувся, а для молодих поколінь хрущовської відлиги і епохи застою і зовсім виявився незрозумілим: у 1950-ті - 1970-ті роки ім'я Світлана сприймалося просто як гарне жіноче ім'я . Одночасно нейтралізовувати його "радянськість", втрачалися його новизна [38]. В. А. Никонов звертав увагу на те, що в 1960-і перестала відчуватися різнорідність між одно популярними в той час іменами Світлана і Тетяна: тобто між ім'ям новим і ім'ям древнім, з багатовіковими традиціями в російській культурі [5].

Поступове "опрощення" імені ілюструє хронологія виникнення похідних форм імені. У 1930-і роки ім'я зазвичай використовувалося в повній формі, навіть у вузькому колі близьких людей; із диминутиве набули поширення форми Світланка, Светланочка. В кінці 1930-х з'явилася коротка форма Світу, а Свєтка, - диминутив із зневажливим, фамільярним відтінком - отримав широке ходіння з кінця 1950-х років [24]. У цьому відношенні примітний анекдот тих років. На питання: "чому російські жінки так погано ходять на підборах?" слідував відповідь: "тому що у неї праворуч - сітка, ліворуч - Свєтка, ззаду - п'яний Іван, а попереду - семирічний план". Час народження анекдоту легко встановити за згадуванням семирічки, тобто це кінець 1950-х років. Диминутив Свєтка в анекдоті - ім'я дочки, причому воно наділяється властивостями типового позначення - тобто це якась дівчинка взагалі. Ім'я Іван, яким названий п'яний чоловік виснаженої життям жінки, в російській культурі традиційно займало місце узагальненого прозвання російської людини; та характерно, що ім'я Свєтка - нове ім'я - в ​​анекдоті виявилося з ним в одному ряду [38].


3.7. Криза імені

Криза імені, пов'язаний безпосередньо з його масової поширеністю, став відчуватися у період найбільшого громадського захоплення ним [38]. Світлани, що народилися в 1930-і роки, в юності пишалися рідкістю свого імені, попутно відзначаючи, що в школі у них взагалі не було тезок [27]. Світлани, що з'явилися на світ в 1960-і - 1980-і роки, розповідали про підспудно роздратуванні проти власного імені: занадто багато було навколо інших носительок імені. Щоб якось виділитися серед безлічі Світло і Светок, деякі Світлани стали вдаватися до нових коротким формам імені, які лунали на тлі "іспошленного" імені Свєтка більш інтелігентно. Серед них помітною стала форма Лана, яка звучить на "західний" манер і отримала ходіння в 1980-ті - 1990-ті роки. Показово, що дочка Сталіна Світлана Аллілуєва після чергового заміжжя на початку 1970-х стала Ланою Пітерс: взявши прізвище чоловіка, вона саме таким чином трансформувала власне ім'я. Менш відомі форми Вета, Гілка та Ланя [38].

1980-ті роки - час критичного перелому в популярності імені [38]. У Ленінграді частотність імені в цей час становила 27 і в порівнянні з попереднім десятиріччям знизилася більш ніж у три рази [17]. У Калінінграді, наприклад, в 1960-і роки ім'я входило в п'ятірку найбільш "модних" імен, а в 1994 не реєструвалося жодного випадку наречення цим ім'ям. Якщо в 1930-і роки ім'я - високого статусу, їм називали дочок радянської еліти, то в 1980-і ім'я не тільки втрачало частотність, але й ставало "непрестижним"; змінювалася його соціальна ніша. Олена Душечкін писала [38] :

Як це зазвичай відбувається з модними іменами, переживши успіх у великих містах, у культурних шарах суспільства, Світлана починає переміщатися на географічну й культурну периферію, в менш освічені кола: з центру - на околицю, з великих міст, як це було спочатку, - в провінцію, від чого незабаром набуває статусу імені з "простонародним присмаком".

Падіння популярності імені супроводжувалося переоцінкою його місця в культурі. У радянському кіно 1980-х виявляється галерея дрібних, третьорядних, епізодичних персонажів-Светок. У широко відомому циклі анекдотів про Вовочку (який якраз почав складатися в 1980-і) час від часу фігурує "Свєтка з 7-го Б", подружка Вовочки: вона є уособленням легкодоступність. У літературі 1980-х- 1990-х ім'я Світлана (як правило, в формах Світла або Свєтка) нерідко носять соціально знижені персонажі: фарцовщіци та ресторанні співачки, повії і повії. Деякі з них змальовані з іронією чи антипатією. Деякі - як, наприклад, дочка повії і жертва сексуального насильства з автобіографічної повісті Едуарда Лимонова "Підліток Савенко" (1983) - викликають жалість і співчуття. Коротка форма Світла зустрічалася серед "робочих імен" реальних повій. А розхожа римована приповідка "Свєтка-цукерочка", відома з початку 1970-х, стала розумітися не лише як безневинний жарт, але і як непристойний натяк [40].

Як вже говорилося раніше, зміни в именниках відбуваються регулярно; одні імена стають частими, інші раптом втрачають колишню привабливість. У 1980-ті якраз відбувалася чергова зміна суспільних переваг в іменуванні. Багато жіночі імена, які були, як і Світлана, лідерами в 1960-і ( Олена, Наталя, Ольга, Ірина) втрачали свої позиції. Але у них, на відміну від імені Світлана, малася історична "підживлення" у вигляді стійкої традиції іменування, яка підтримувала їх у період зниження масового інтересу до них. А ім'я Світлана, недостатньо вкорінене історично, пережило різке падіння популярності. Характерно, що на зміну іменам-лідерам 1960-х приходили жіночі імена з багатою історико-культурною "багажем", - такі, як Дарина, Анастасія, Марія. Аналізуючи обставини "дивною метаморфози", що трапилася з ім'ям, Олена Душечкін припускала [38] :

Причиною майже катастрофічного падіння престижності імені (поряд з найширшої його поширеністю) могла стати штучність його походження, що породжувало ставлення до нього як до імені придуманого, а тому - "несправжнього". Та сама "літературність", яка на перших порах відчувалася як поетичність, піднесеність, почала сприйматися як претензійність і несмак.

Однак ім'я, в 1990-і і 2000-і роки втративши популярність у справі іменування новонароджених, з людського іменослова перемістилося в інші сфери російської ономастики, парадоксальним чином знайшовши при цьому високу ділову репутацію. За спостереженнями Олени Душечкін, Світлана помітно частіше за інших жіночих імен використовується для іменування ресторанів, кафе, перукарень, салонів краси, магазинів та інших підприємств малого бізнесу, особливо в сфері обслуговування. Душечкін вважала, що кількості носительок цього імені серед підприємців і родичів власників таких підприємств недостатньо для пояснення цього факту, і що важливим стимулом до називання підприємств ім'ям Світлана є його початкова, ясна і безумовно позитивна семантика, співвіднесеність з поняттями "світло", "світлий" . Тобто, незважаючи на те, що ім'я виявилося частково скомпрометованим надмірним захопленням їм в 1960-і - 1970-і роки, воно в масовій свідомості ще не втратило симпатій, нехай і виражаються непрямим чином [41]. У зв'язку з цим Душечкін висловлювала надію на повернення унікального російського жіночого імені в розряд активно використовуваних. Спостереження за переміщеннями в російській культурі 2000-х показують, що ці надії мають під собою реальний грунт. Наприклад, ім'я Світлана (і його коротка форма Світла) застосовується в рекламних роликах в позитивному контексті. Таким же чином воно задіяне у фільмах, що стали популярними. Зокрема, в блокбастері " Нічна варта "(2004) і його продовженні " Денний дозор "(2007), знятих за популярним творам С. Лук'яненко, діє "світла чарівниця" по імені Світлана (цю роль виконала Марія Порошина) [42].


4. Похідні імені та споріднені імена

Словотвір коротких і зменшувально-пестливих форм імені показано в нижченаведеній таблиці [з 5] [43] :

Утворення похідних форм на прикладі імені Світлана
Вихідна форма I ступінь II ступінь III ступінь IV ступінь
Світлан | а ↓ Світлан | до | а → Світлан оч | до | а 1
↓ Світлан | оньк | а
↓ Світлан | очк | а 2
Світлан | ушк | а
Светл (ан | а) → Светл | Як Світлий ч | ок
Світло (лан | а) → Світло | а ↓ Світло | до | а 1 ↓ Світло оч | до | а 1
Світло ч | ик 1
↓ Світло | вул | я 1 ↓ Светуль | до | а → Светул Еч | до | а 1
↓ Светул | еньк | а
↓ Светул | єчк | а 2
Светул | ик
↓ Світло | ун | я 1 ↓ Светунь | до | а → ↓ Светун Еч | до | а 1
Светун ч | ик 1
↓ Светун | єчк | а 2
Светун | чик 2
↓ Світло | ус | я 1 ↓ світла | до | а → Светус Еч | до | а 1
↓ Светус | еньк | а
↓ Светус | єчк | а 2
Светус | ик
↓ Світло | ух | а 1 ↓ Свєту ш | до | а 1 Светуш Еч | до | а 1
↓ Свєту ш | еньк | а 1
Світлу ш | єчк | а 2
Світло | уш | а 1 ↓ Светуш | еньк | а 2
↓ Светуш | єчк | а 3
Светуш | ка 2
↓ Світло | еньк | а 2
↓ Світло | ик 2
↓ Світло | до | а 2
↓ Світло | очк | а 3
↓ Світло | вул | я 2
↓ Світло | ун | я 2
↓ Світло | ус | я 2
↓ Світло | ух | а 2
↓ Світло | уш | а 2
↓ Світло | ушк | а 2
Світло | чик 3
(С) вет (лан | а) → Вет | а ↓ Вет | до | а 1 Вет оч | до | а 1
↓ Вет | оньк | а 1
↓ Вет | очк | а 2
Вет | ушк | а 1
↓ Вет | до | а 2
↓ Вет | оньк | а 2
↓ Вет | очк | а 3
Вет | ушк | а 2
(Світло) лан | а → Лан | а ↓ Лан | до | а 1 Лан оч | до | а 1
↓ Лань | до | а 1 Лан Еч | до | а 1
↓ Лан | єчк | а 2
↓ Лан | очк | а 2
Лан | ушк | а 1
Лан | я ↓ Лан | єчк | а 3
↓ Лан | до | а 2
↓ Лан | очк | а 3
↓ Лан | ушк | а 2
Лань | до | а 2
↓ Лан | єчк | а 4
↓ Лан | до | а 3
↓ Лан | очк | а 4
↓ Лан | ушк | а 3
Лань | до | а 3

До імені Світлана у 1920-ті роки народилося і парне чоловіче ім'я - Світлан, але помітного поширення воно не набуло [23]. Відомо також близькоспоріднені чоловіче ім'я - Світло (так назвав свого сина поет Дем'ян Бідний); та це ім'я залишилося рідкісним [16]. У ті ж роки захоплення новими іменами з'явилося кілька імен, висхідні до слова "світло": Светослав і Светослава, Светломір і Светломіра, Светозар і Світозара та інші [6].

Слід зазначити, що в західно- і південнослов'янських мовах фіксувалися імена, утворені від основи [світло]: це чеське Свєтка, Моравське Світлодиминутиве Светик, Светек), а також Світла, Світив, Светлуша та інші [20].

Православний іменослов традиційно містить кілька імен, семантично близьких до імені Світлана. Крім відмічалися вище імен Фотина і Фотінія, це Фаїна (від др.-греч. φαεινή - "Сяюча, блискуча"), Лукія (від лат. lux - "Світло"), Євлампія (др.-греч. λάμπω - "Свічку, блищу"), Аглаїда (від др.-греч. ἀγλαΐα - "Блиск, світло") [20], а також Олена (за однією з версій, висхідний до др.-греч. ἑλένη - "Факел").

У Світлани є імена-аналоги в західноєвропейських мовах з етимологією, висхідній до понять "світла, сяюча, ясна, промениста, чиста". Такі, наприклад, італ. Lucia (Лючія), фр. Lucie (Люсі; СР Лукія); англ. Clare , ньому. Klara , італ. Clara і Chiara , фр. Claire (Клер, Клара, Кьяра, Клер) [44].

У перській мові імені Світлана відповідає жіноче ім'я Форуг (перс. فروغ) .

Мучениця Фотина Самаряниня (деталь ікони XIX століття)

5. Іменини

Як вже зазначалося вище, ім'я довгий час не визнавалося Російською православною церквою. Однак у 1943 Священний Синод встановив тотожність імені Світлана іменах двох святих [42] :

Таким чином, після офіційного визнання церквою, Світлани отримали можливість святкувати іменини [42].


Примітки

6.1. Виноски

  1. Під новими календарними іменами розуміються імена, що з'явилися у вживанні після Жовтневої революції. У період з 1924 по 1930 рік масовими тиражами видавалися календарі (за зразком дореволюційних), в яких публікувалися імена, рекомендовані для іменування новонароджених. Однак на відміну від колишніх традицій, імена в нових календарях не були прив'язані до днів поминання того чи іншого святого. Більш того, в післяреволюційних календарях з'являлося безліч нових імен, до революції не використовувалися в російській культурі для іменування людей: запозичені із західноєвропейських мов, імена-неологізми і так далі.
  2. Повний текст балади в Вікітека : " Світлана "
  3. У лютому 1967 року по назві підприємства колишня Ананьївська вулиця була перейменована в Светлановского проспект ( Горбачевич К. С., Хабло Є. П. Чому так названі? Про походження назв вулиць, площ, островів, річок і мостів в Ленінграді. - Л. : Лениздат, 1967. - С. 309-310. - 470 с. )
  4. В інших обласних центрах ці цифри становили: 59 в Калузі, 70 в Пензі, 73 у Володимирі, 74 в Ульяновську. В інших сільських районах - 18 (Тамбовська і Пензенська область), 23 (Куйбишевська область), 25 (Тульська область), 29 (Володимирська область), 31 (Уляновська область), 35 (Калузька область).
  5. У таблиці словотворчі ланцюжки показані символом (→); словотворчі парадигми символом (↓); останнім (за алфавітним порядком задіяних суфіксів) похідне в парадигмі підкреслено. Усікаються елементи виробляють слів взяті в дужки (). Чергування фонем виділено курсивом в похідних формах, утворених чергуванням. Множинність словотвірної структури похідного відзначається цифрами: тобто цифрами (1, 2 і т. д.) відзначено похідне, яке може бути отримане декількома способами словотворення.

6.2. Використана література

  1. 1 2 Петровський Н. А. Світлана - www.gramota.ru/slovari/dic/?word=&all=x. Словник російських особистих імен. gramota.ru. Читальний - www.webcitation.org/61CfgQHXi з першоджерела 25 серпня 2011.
  2. 1 2 3 4 Душечкін Є. В. Від автора / / Світлана. Культурна історія імені. - СПб. : Європейський університет у Санкт-Петербурзі, 2007. - С. 7-12. - ISBN 978-5-94380-059-7
  3. Суперанская А. В. А що було раніше? / / Ім'я - через століття і країни. - 3-е. - М .: КомКніга, 2010. - С. 51-60. - ISBN 978-5-484-01128-5
  4. Щетинін Л. М. Росіяни імена (Нариси з донський антропоніміці). - Ростов-на-Дону, 1975.
  5. 1 2 3 4 5 6 Ніконов В. А. Особисті імена в росіян сьогодні / / Ім'я та суспільство. - М .: Наука, 1974. - С. 66-85.
  6. 1 2 Суперанская А. В. Словник російських особистих імен. - М .: Ексмо, 2006. - С. 432. - (Бібліотека словників). - ISBN 5-699-10971-4
  7. 1 2 3 4 Душечкін Є. В. "Співець Світлани" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 12-17.
  8. 1 2 Душечкін Є. В. "Пришли нам свою баладу" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 17-20.
  9. 1 2 3 4 5 Душечкін Є. В. "Раз на водохресний вечір ..." / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 20-25.
  10. 1 2 Душечкін Є. В. "мовчазної і сумна мила Світлана" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 34-38.
  11. Душечкін Є. В. "Світлана добра твоя": А.А. Протасова (Воєйкова) / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 38-49.
  12. Душечкін Є. В. "Душа задумливою Світлани" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 25-29.
  13. Душечкін Є. В. "При думці про Світлану" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 29-34.
  14. 1 2 3 4 5 6 Душечкін Є. В. "Підійди до мене, Світлана" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 49-60.
  15. 1 2 3 4 5 Душечкін Є. В. "Красиве жіноче ім'я" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 60-68.
  16. 1 2 3 4 Суперанская А. В., Суслова, А. В. Так було - так стало / / Про руські імена. - 5-е изд., Перераб. - СПб. : Авалон', 2008. - С. 49-85. - ISBN 978-5-90365-04-0
  17. 1 2 3 4 Суперанская А. В., Суслова, А. В. Статистика імен / / Про руські імена. - С. 86-107.
  18. Кторова Алла. Курйози імен і прізвищ у різних країнах світу / / "Минуле ..." Мова. Слово. Ім'я. - М .: Минуле, 2007. - С. 148-169. - ISBN 978-5-902073-54-3
  19. Ніконов В. А. Вибір імені / / Ім'я та суспільство. - С. 142-154.
  20. 1 2 3 4 5 6 Душечкін Є. В. "Чи може бути наречено ім'я Світлана?" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 68-76.
  21. Кторова Алла. Мода на імена - пік орвелловской стадності / / "Минуле ..." Мова. Слово. Ім'я. - С. 170-189.
  22. 1 2 Суперанская А. В., Суслова О. В. Нові імена / / Про руські імена. - С. 157-176.
  23. 1 2 3 4 5 6 7 Душечкін Є. В. антропонимических вибух і його наслідки / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 76-80.
  24. 1 2 3 Душечкін Є. В. "Ми Світланою тебе назвемо ..." / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 110-122.
  25. 1 2 Ніконов В. А. Особисте ім'я - соціальний знак / / Ім'я та суспільство. - С. 12-27.
  26. Шайкевич А. Я. Соціальна забарвлення імені і його популярність / / Поетика. Стилістика. Мова і культура. Пам'яті Т. Г. Винокур. - М .: Наука, 1998.
  27. 1 2 3 4 5 Душечкін Є. В. Дочки першого покоління радянської еліти / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 80-88.
  28. 1 2 3 4 Душечкін Є. В. Ім'я дочки "вождя всіх народів" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 88-98.
  29. Суперанская А. В. Прості російські імена / / Ім'я - через століття і країни. - С. 40-50.
  30. Душечкін Є. В. Світланка з "Блакитний чашки" Аркадія Гайдара / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 98-104.
  31. Душечкін Є. В. магія імені: роман Пантелеймона Романова "Світлана" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 104-106.
  32. Душечкін Є. В. Балет "Світлана" в 3-х діях і 4-х картинах / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 106-110.
  33. Душечкін Є. В. Дівчата великого боргу / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 122-131.
  34. 1 2 Душечкін Є. В. "Я знайду тебе, Світлано!" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 131-144.
  35. 1 2 Душечкін Є. В. "Рожеві троянди Светке Соколовою" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 144-148.
  36. Шайкевич А. Я. Російські особисті імена XX століття (за матеріалами загсу Фрунзенського району м. Москви) / / Особисті імена в минулому, сьогоденні і майбутньому. - М ., 1970.
  37. Ніконов В. А. Особисті імена у тюркомовних народів / / Ім'я та суспільство. - С. 85-130.
  38. 1 2 3 4 5 6 7 8 Душечкін Є. В. "Світланою немає сенсу називати" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 153-170.
  39. Ніконов В. А. Шукаємо ім'я. - М .: Радянська Росія, 1988. - ISBN 5-268-00401-8
  40. Душечкін Є. В. "Її завжди чомусь звали Свєткою" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 170-183.
  41. Душечкін Є. В. "Svetlana Agency: Beautiful Ladies" та ін / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 183-190.
  42. 1 2 3 Душечкін Є. В. "Неспроста я тебе назвала цим ім'ям світлим - Світлана" / / Світлана. Культурна історія імені. - С. 196-203.
  43. Тихонов А. Н., Бояринова Л. З., Рижкова А. Г. Світлана / / Словник російських особистих імен. - М .: Школа-Пресс, 1995. - ISBN 5-88527-108-9
  44. Суперанская А. В. Сучасний словник особистих імен. Порівняння. Походження. Написання. - М .: Айріс-прес, 2005. - (Від А до Я). - ISBN 5-8112-1399-9
  45. Преподобна Фотінія (Світлана) Палестинська - days.pravoslavie.ru/Life/life6904.htm. Православний календар. Православіе.ру. Читальний - www.webcitation.org/61CfhGyoF з першоджерела 25 серпня 2011.
  46. Мучениця Фотина (Світлана) Самаряниня, Римська - days.pravoslavie.ru/Life/life6903.htm. Православний календар. Православіе.ру. Читальний - www.webcitation.org/61CfijeGy з першоджерела 25 серпня 2011.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Світлана (компанія)
Ражнатович, Світлана
Журова, Світлана Сергіївна
Аннапольская, Світлана Іллівна
Сурганова, Світлана Яківна
Святкові, Світлана Андріївна
Мельникова, Світлана Євгенівна
Алексієвич, Світлана Олександрівна
Каминіна, Світлана Сергіївна
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru