Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Свіяжск


Свіяжск (Татарстан)

План:


Введення

Свіяжск ( тат. Зөя, Zy ) - Село в Зеленодольськ районі Татарстану, при впадінні річки Свіяги в Волгу.


1. Географія

В даний час Свіяжск розташований на острові, сполученому з берегом насипною греблею, по якій прокладено повноцінна автомобільна дорога. Залізнична станція Свіяжск розташована в 6 км на захід острова в селищі міського типу Нижні В'язів, з яким Свіяжск пов'язаний автомобільною дорогою, що проходить по дамбі.

2. Історія

Побудова Свіяжска. Фрагмент ікони
Герб Свіяжска (1781) описує його історію

Відступаючи у 1550 від Казані під час свого чергового походу, Іван Грозний зупинився на правому березі Волги і вибрав місце для будівництва майбутньої фортеці. У 1551 фортеця була зібрана за 4 тижні з деталей, заготовлених в районі Углича і сплавлених по Волзі:

Великий князь наказав зрубати місто з дерев'яними стінами, вежами, воротами, як справжнє місто; а балки і колоди перемети все зверху до низу. Потім це місто був розібраний, складний на плоти і сплавлен вниз по Волзі, разом з військовими людьми і крупної артилерією. Коли він підійшов під Казань, він наказав звести це місто і заповнити всі [укріплення] землею; сам він повернувся на Москву, а місто це зайняв російськими людьми і артилерією і назвав його Свіяжском.

- Генріх фон Штаде. [1]

Побудований незабаром місто стало базою російських військ при облозі Казані в 1552 році. У середині XVI століття Свіяжск фортеця перевершувала за розмірами оборонявся території кремлі Новгорода, Пскова і навіть Москви.

У 1719 році місто стає центром Свіяжской провінції Казанської губернії, в 1781 році - повітовим містом Свіяжского повіту Казанського намісництва (з 1796 року знову губернії).

У 1920-1927 роках місто було центром Свіяжского кантону Татарської АРСР, а в 1927-1931 роках центром Свіяжского району.

У 1918 році Свіяжск став одним з перших в країні місць " червоного терору "і радянських політичних репресій, коли за наказом військового комісара більшовицького уряду Троцького був розстріляний кожен десятий червоноармієць розквартированих на острові військових частин, не спромігшись вибити білочехів з Казані . Пізніше на острові діяла виправно-трудова колонія, в якій містилися також і репресовані [Джерело не вказано 259 днів] .


2.1. Пам'ятник Іуді

(Розділ " Пам'ятники Іуді в Радянській Росії ")

Існують суперечливі свідчення про спорудження пам'ятників Іуді на території РРФСР (і, зокрема, в Свияжске) в перші роки Радянської влади.

У 1917-1923 рр. про встановлення пам'ятників Іуді в Радянській Росії писали деякі білогвардійські і емігрантські газети [2]. У липні 1919 року газета "Известия Петроградської Ради робітничих і червоноармійських депутатів" передрукувала витримку з колчаківському газети "Велика Росія" (1919 р, № 41) про встановлення пам'ятника Іуді (в Тамбові) [3]. Ніякого спростування цієї інформації у зазначеній статті "Известий Петроградського Ради" немає.

У ті ж роки про встановлення пам'ятника Іуді в Свияжске писали у своїх спогадах датський дипломат Хеннінг Келер [4] і письменник-емігрант А. Вараксін [5], які, згідно з їх текстам, були свідками установки пам'ятника Іуді в Свияжске в серпні 1918 р. Уривки з книги Х.Келер (про пам'ятник Іуді в Свияжске) були опубліковані в 1920-х роках в англійських і французьких газетах [6] - і ні Лев Троцький, ні Всеволод Вишневський, ні Дем'ян Бідний (колишні в серпні 1918р. в Свияжске) ці публікації не спростовували. Більш того, Дем'ян Бідний пізніше написав (а газета "Правда" опублікувала) антирелігійну поему "Новий завіт без вади євангеліста Дем'яна", написану в глумливо-знущальній манері, де як раз і звеличив Юду Іскаріотського [7].

Сучасники, налаштовані проти Радянської влади, вважали повідомлення про пам'ятники Юді цілком правдоподібними (адже хотів же Ленін поставити пам'ятник Бруту в Москві). Бунін помітив у 1924 році [8] :

Планетарний ж лиходій, осіненій прапором з знущальним закликом до свободи, братерства і рівності, високо сидів на шиї російського дикуна і весь світ закликав у бруд топтати совість, сором, любов, милосердя, в прах дробити скрижалі Мойсея і Христа, ставити пам'ятники Юді та Каїна , вчити "Сім заповідей Леніна"

У новій Росії публікації про пам'ятники Юді тих років почали з'являтися з середини 1990-х років [9] і особливо багато - у 2000-х [10] [11] [12] [13] [14].

Критики вважають всі публікації про пам'ятники Юді сумнівними, оскільки в них, на їх думку, або взагалі немає посилань на першоджерела, або, на думку критиків, все зводиться до єдиної посиланні на книгу Х. Келера про встановлення пам'ятника Іуді в Свияжске [ 4], а це джерело, на думку критиків, дуже сумнівний і мало достовірний.

Критики вказують, що книга маловідомого датського письменника Хеннінга Келера "Червоний сад" [4] містить безліч помилок. Так, за Х. Хеннінг, справа відбувалося нібито в місті Свіагороде, який був ототожнений зі Свіяжском коментаторами [15]. У деяких емігрантських журналах і газетах мала місце полеміка щодо книги Х. Келера. [16] [17]

Сучасні критики книги Х. Келера посилаються також на доповідь казанського краєзнавця Льва Жаржевского на експертній раді РІСІ "Лев Троцький і пам'ятник Іуді в Свияжске: міф і реальність" [18], який нібито довів, що "автор" Червоного саду "ніколи не був ні в Свияжске, ні в Казані, а історію про пам'ятник Іуді просто-напросто придумав ".. Однак, незабаром після засідання експертної ради РІСІ, в червні 2012 р. відбулися "Треті Свіяжск читання", на яких головний архітектор проектів Центру розробки генплану Казані С.П. Саначін у своїй доповіді фактично опонував Л. Жаржевскому і, згідно з думкою одного з учасників цих читань, "надав величезний зріз інформації про події 1918 року в Казані і досить аргументовано показана можливість перебування Хеннінга Келера в Казані навесні-влітку 1918 року і тих подій, які він описує у своїй книзі, хоча питання про пам'ятник Іуді, за словами самого Саначіна, залишилося відкритим. " [19].

У 2000 році був опублікований другий джерело про пам'ятник Іуді в Свияжске - в журналі "Казань", це уривки з брошури ("Дорогами російської смути") письменника-емігранта А.Вараксіна, виданої в Берліні в 1923 році, який також описав установку пам'ятника Іуді в Свияжске. [20]. В описі А.Вараксіна містяться деякі деталі, які відсутні в книзі Х.Келер. Так, А. Вараксін описує підставу пам'ятника (чого немає у Х.Келер) як оббиту дошками дерев'яну тумбу [21], пофарбовану суриком. Крім того, А.Вараксін згадує серед учасників мітингу командарма Петра Славена, що брав участь пізніше у взятті більшовиками Казані.

Цей епізод в Свияжске згадується також (як курйоз в ході реалізації плану монументальної пропаганди) в сучасній науково-популярної енциклопедії "Кругосвет", у статті "Монументальної пропаганди план". [22].

Критики публікацій про встановлення пам'ятника Іуді в Свияжске висунули також гіпотезу про те, що міф про пам'ятник Іуді в Свияжске міг з'явитися серед малограмотних місцевих жителів після установки в цьому місті пам'ятника комбригу Яну Юдина, який загинув під Казанню 12 серпня 1918 Проте, цей пам'ятник стояв ще й в 1961, і до 1997 рр. - про що свідчать постанови РМ ТАТССР і Кабінету міністрів Республіки Татарстан про охорону пам'яток [23]. А тоді ще були живі місцеві Свіяжск бабусі, які розповідали про пам'ятник Іуді, і про те, що його знесли незабаром після установки. [24]

30 липня 1918 Ленін підписав постанову Раднаркому (уряду) про встановлення в Радянській Росії "пам'ятників великих діячів соціалізму, революції та ін.". Ленінський план монументальної пропаганди був доповнений Пролеткульту, який включив в список нових монументів і пам'ятник Іуді як "борцю з християнством". [25]. Революційні пам'ятники почали встановлюватися більшовиками в серпні 1918 року у відповідності з цією постановою Раднаркому і планом. Пам'ятник Іуді Іскаріотському в Свияжске був встановлений, якщо вірити Х. Келера і А.Вараксіну, 11 серпня 1918 р., - через 12 днів після підписання В.Леніним цієї постанови Раднаркому, і на наступний день день після вбивства більшовиками настоятеля Свято-Успенського Свіяжского монастиря священномученика єпископа Амвросія (В.І.Гудко)


2.2. Новітня історія

Постановою Президії ВЦВК від 1 лютого 1932 місто Свіяжск був перетворений в сільський населений пункт.

В 1957 в результаті наповнення Куйбишевського водосховища Свіяжск опинився на острові.

В 2008 відкрилася дамба з автодорогою, що зв'язує Свіяжск з лівим берегом Свіяги, об'єднавши Свіяжск з островами Татарська Грива (ці острови відокремлені від берега протокою і пов'язані з берегом мостом). [26] [27]

З 2009 в квітні місяці в день пам'яті Шаляпіна проводиться щорічний Свіяжскій фестиваль духовної музики всеросійського значення.

З 2010 на острові-граді почалася широкомасштабна реалізація програми республіканського Фонду збереження і розвитку Булгара і Свіяжска "Відродження", що включає реставрацію і реконструкцію історичних пам'яток та будівництво нових об'єктів культури та інфраструктури, а також оновлення житлового фонду жителів Свіяжска.

З 2010 року в липні місяці проводиться щорічний Відкритий турнір Татарстану всеросійського значення зі стрільби з лука та арбалета "Кубок Свіяжска".

У травні 2011 Свіяжск знову опинився на острові - транспортна дамба розсічена каналом, через канал прокладений міст.

У липні 2011 року здано нову будівлю річкового вокзалу з інформаційним центром музею-заповідника, кафе та автобусної стоянкою.

Планується швидке спорудження і відкриття нового готелю (на додаток до готелю, організованої в реконструйованій будівлі колишнього притулку сліпих), оглядового майданчика, музею річки Свіяги, меморіалу-пам'ятника жертвам політичних репресій, репліки бота, на якому Свіяжск відвідав імператор Павло I, та інших об'єктів.


3. Пам'ятки

Свіяжск - один з найпопулярніших туристичних об'єктів Татарстану, який має цілий комплекс пам'яток:

Діє Державна бюджетна установа культури Республіки Татарстан "Державний історико-архітектурний і художній музей" Острів-град Свіяжск " [34].


4. Перспективи

Планується створення в Свияжске музею-заповідника федерального значення [35].

Територія Свіяжска з 1998 є кандидатом на включення в список Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО [36].

Свіяжск має дуже високий потенціал розвитку, який вже почав реалізуватися завдяки завершеному спорудженню дамби, активно розгорнулися роботам Фонду "Відродження" по відновленню і розвитку острова-граду як музею-заповідника федерального значення з ініціативи та за піклування першого Президента Татарстану Шаймієва і створенню Свіяжского мультимодального центру Казанської агломерації, покликаного зв'язати перевезення вантажів автомобільним, залізничним і водним транспортом та здатного в перспективі стати ядром транспортно-логістичної системи перевезення вантажів цілого Поволзької регіону. [37] [38] [39].


5. Художня література

6. Галерея

  • план острова-граду

  • вид на берег з пристанню

  • вид з патріархального двору на пристань

  • вуличка до Іоанно-Предтеченський монастир

  • вуличка до Богородиці-Успенському монастирю

  • вуличка зі старовинною лікарнею

  • вуличка з обеліском військової слави

  • храми Іоанно-Предтеченського монастиря

  • Троїцька церква в Іоанно-Предтеченської монастирі

  • Собор Богоматері в Іоанно-Предтеченської монастирі

  • інтер'єр Собору Богоматері в Іоанно-Предтеченської монастирі

  • храми Богородице-Успенському монастиря

  • Нікольська дзвіниця в Богородице-Успенському монастирі

  • Успенський собор в Богородице-Успенському монастирі

  • інтер'єр Успенського собору в Богородице-Успенському монастирі

  • Костянтинівська церква


Примітки

  1. Записки про Московію - www.vostlit.info/Texts/rus6/Staden/frametext3.htm
  2. колчаківського газета "Велика Росія", № 41; Харбінська газета "Новини життя", № 92; празькі "Церковні Відомості" (1/14- 15/28 грудня 1923 р., № 23-24
  3. Известия Петроградської Ради робітничих і червоноармійських депутатів, № 140 (333) від 25 червня 1919 р., c. 1
  4. 1 +2 +3 Henning Kehler. The red garden - books.google.com / books? id = V7BDAAAAYAAJ. AA Knopf, 1922. С. 156.
  5. Вараксін А. Дорогами російської смути. Берлін, 1923 - див. журнал "Казань", 2000 р, № 2-3, с. 130
  6. Спогади товариша Обер-Прокурора Святешего Синоду князя Н. Д. Жевахова. (Т.2, ч.3, гл.41, с.766)
  7. Дем'ян Бідний. Новий заповіт без вади євангеліста Дем'яна - www.ateizm.ru/lit2.htm
  8. І. Бунін. Місія російської еміграції - bunin.niv.ru / bunin / bio / missiya-emigracii.htm.
  9. О. Ю. Васильєва, П. Н. Книшевський. Червоні конкістадори - books.google.com / books? id = Wv-zAAAAIAAJ. "Соратник", 1994
  10. Б. У Сєнніков, Б. С. Пушкарьов. Тамбовське повстання 1918-1921 рр.. і розселянення Росії 1929-1933 рр. - books.google.com / books? id = z3pOAAAAMAAJ
  11. Арсен Хачоян. Юда Іскаріот - п'ятий євангеліст? - www.chgazeta.ru/number/769/6.shtml
  12. Паас В.Т. Юда Іскаріот - sir35.ru/pages/P_704.htm
  13. Г. Мюллер. Пам'ятник Іуді Іскаріотському в Свияжске - sviyazhsk.info / sviyazhsk / nauchnyye-statyi-o-sviyazhske / pamyatnik-iude-iskariotu-v-sviyazhske
  14. Борис Романов. "Більшовики в 1918-1921рр споруджували пам'ятники Юді" - www.proza.ru/2009/09/15/1113
  15. Пам'ятник Іуді - wiki.redrat.ru / міф: памятнік_іуде на сайті redrat.ru.
  16. Соціалістичний вісник - books.google.com / books? id = DUXSAAAAMAAJ. РСДРП, 1922. С. 8.
  17. Меншовицький журнал "Соціалістичний вісник" (Париж, 1922 р.) різко критикував книгу Х. Келера і позитивну рецензію на неї в кадетської газеті "Кермо" (Берлін, 1922 р.), не оспорюючи при цьому сам факт встановлення пам'ятників Іуді в РРФСР. Зокрема, цитуються слова рецензента "Руля" про те, що "історія про постановку пам'ятника Іуді Іскаріотському давно відома" (див. стор.8 за вказаною вище посиланням).
  18. РІСІ. Казань в історії білогвардійського руху в роки Громадянської війни: події та імена. Жаржевскій Л. Лев Троцький і пам'ятник Іуді в Свияжске: міф і реальність - www.riss.ru/meroprijatija_risi_/?activityId=112 #. UCEkHjlrX0c
  19. Про доповідь С.П. Саначіна на Третіх Свіяжск читаннях - iske-kazaner.livejournal.com/13845.html
  20. Як це було. - Журнал "Казань", № 2-3, 2000 р., стор.130
  21. Одна з дожили до 1990-х років стареньких, що підтверджували факт встановлення пам'ятника, наполягала на тому, що пам'ятник був дерев'яний. Фамилия старушки - Курашова (Дискуссия о памятнике Иуде в Свияжске - ondryushka.livejournal.com/54324.html). Разночтения относительно материала - девочка (Курашова) могла и не понять - гипсовый памятник или деревянный.
  22. Энциклопедия "Кругосвет". Статья "Монументальной пропаганды план" - Ссылки (под статьёй) даны не на книгу Х.Келера, а на следующие источники: Стригалев А.А. Монументально-декоративное искусство Октября (ленинский план монументальной пропаганды). М., 1977, Пирошко Ю. "Монументальная пропаганда" план и миф. Искусство Ленинграда, 1991, № 1.
  23. "Постанова РМ ТАССР від 13.01.1961 N 21" Про дальше поліпшення справи охорони пам'яток культури Татарської АРСР" - zakon-region3.ru/2/198978 / і Постанова Кабінету Міністрів Республіки Татарстан від 23 липня 1997 р. № 599 -
  24. Відоме прізвище однієї з бабусь - Курашова. Зі слів одного з давно працюють в Свияжске місцевих гідів, для старожилів Свіяжска існування пам'ятника Іуді є фактом (Дискусія про пам'ятник Іуді в Свияжске - ondryushka.livejournal.com/54324.html).
  25. Ю. Баранов. Пам'ятник Іуді. Бібліотека ХРОНОС - www.hrono.info/sobyt/kalendar/0730.html
  26. Перегляд карти - maps.ggc.ru / Viewer /? id = 171699
  27. Перегляд карти - maps.ggc.ru / Viewer /? id = 171698
  28. Архітектурні пам'ятники Свіяжска - www.kcn.ru / tat_ru / history / sviyazhsk / architec / ucpen.htm
  29. Архітектурні пам'ятники Свіяжска - www.kcn.ru / tat_ru / history / sviyazhsk / architec / nicola.htm
  30. Архітектурні пам'ятники Свіяжска - www.kcn.ru / tat_ru / history / sviyazhsk / architec / ioan.htm
  31. Архітектурні пам'ятники Свіяжска - www.kcn.ru / tat_ru / history / sviyazhsk / architec / serg.htm
  32. Архітектурні пам'ятники Свіяжска - www.kcn.ru / tat_ru / history / sviyazhsk / architec / troi.htm
  33. Архітектурні пам'ятники Свіяжска - www.kcn.ru / tat_ru / history / sviyazhsk / architec / konst.htm
  34. Постанова Кабінету Міністрів Республіки Татарстан "Про реорганізацію державної бюджетної установи культури Республіки Татарстан" Державний музей образотворчих мистецтв Республіки Татарстан" - sviyazhsk.info / sviyazhsk / novosti / postanovleniye-kabineta-ministrov-rt /
  35. http://www.tatar-inform.ru/news/2009/04/27/164782/ - www.tatar-inform.ru/news/2009/04/27/164782/ "Свіяжск стане об'єктом федерального значення" 27 квітня 2009
  36. The ensemble of former city building of Sviyazhsk - UNESCO World Heritage Centre - whc.unesco.org/en/tentativelists/1111 /
  37. Свіяжск МІЖРЕГІОНАЛЬНИЙ мультимодальних ЛОГІСТИЧНИЙ ЦЕНТР - mindortrans.tatar.ru / investproekt / annotaciya.htm
  38. На реалізацію проекту Свіяжского мультимодального логістичного центру в РТ передбачено 11600000000 рублів - www.business-gazeta.ru/article/15083/6/
  39. Проектно-вишукувальні роботи з будівництва логістичного центру в Свияжске виконає ЗАТ "Казанський Гіпронііавіапром" - mindortrans.tatar.ru/rus/index.htm/news/35528.htm

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru