Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Серафим Саровський


Saint Serafim Of Sarov Portrait Painted During His Life.jpg

План:


Введення

Преподобний Серафим Саровський (в миру - Прохор Ісидорович Мошнін, в деяких джерелах - Машніна; 19 липня 1754 (або 1759), Курськ - 2 січня 1833, Саровський монастир) - ієромонах Саровського монастиря, один з найбільш шанованих російських святих. Засновник і покровитель Дивеевской жіночої обителі. Прославлений Російської церквою в 1903 з ініціативи царя Миколи II.


1. Біографія

Серафим годує ведмедя. Фрагмент літографії Шлях в Саров, 1903

Народився в 1754 [1] в Курську, в сім'ї багатого іменитого купця Ісідора Мошнін і його дружини Агафії. [2] Рано втратив батька. У віці 7 років впав з дзвіниці споруджуваного Сергієво-Казанського собору на місці згорілого раніше храму Преподобного Сергія Радонезького, але залишився неушкодженим. У юному віці Прохор важко захворів. Під час хвороби він побачив уві сні Богородицю, пообіцяв його зцілити. Сон виявився правдивим: під час Хресного ходу повз його будинку пронесли ікону Знамення Пресвятої Богородиці, і мати винесла Прохора, щоб той приклався до ікони, після чого він видужав. [2]

В 1776 здійснив паломництво в Київ в Києво-Печерську лавру, де старець Досифей благословив і вказав йому місце, де він повинен був прийняти послух і постриг - Саровську пустель. В 1778 став послушником у старця Йосипа в Саровського монастирі в Тамбовської губернії. В 1786 прийняв чернецтво і був висвячений у ієродиякони, в 1793 висвячений у ієромонаха.

В 1794, маючи схильність до самоти, став жити в лісі в келії в п'яти кілометрах від монастиря. В якості аскетичних подвигів і вправ носив одну і ту ж одяг взимку і влітку, сам здобував собі прожиток в лісі, мало спав, суворо постив, перечитував священні книги ( Євангелія, святоотецької писання), щодня подовгу молився. Близько келії Серафим розвів город і влаштував пчельник.

Ряд фактів житія преп. Серафима вельми примітний. Одного разу на протязі трьох з половиною років аскет харчувався лише травою снить. Пізніше тисячу днів і тисячу ночей о. Серафим провів у подвизі столпничества на кам'яному валуні. [3] Деякі з тих, що приходили до нього за духовною порадою бачили величезного ведмедя, якого преподобний годував хлібом з рук (за словами самого о. Серафима цей ведмідь постійно приходив до нього, але відомо що годував Старець і інших тварин). З більш драматичних подій відомий випадок з розбійниками. Згідно з житієм, якісь розбійники, дізнавшись, що до Серафиму часто приходять багаті відвідувачі, вирішили пограбувати його келію. Застав його в лісі під час щоденної молитви, вони побили його й обухом сокири проломили йому голову, причому святий не пручався, не дивлячись на те, що був у той час молодим і сильним чоловіком. У його келії розбійники нічого для себе не знайшли і віддалилися. Преподобний дивом повернувся до життя, проте після цього випадку назавжди залишився сильно згорбленим. Пізніше ці люди були спіймані і пізнані, але отець Серафим простив їх; на його вимогу вони були залишені без покарання.

В 1807 преподобний прийняв на себе чернечий подвиг мовчання, намагався ні з ким не зустрічатися і не спілкуватися. В 1810 він повернувся в монастир, але пішов у затвор до 1825. Після закінчення затвора приймав багатьох відвідувачів з ченців і мирян, маючи, як сказано в житії, дар прозорливості і зцілення від хвороб. Його відвідували також знатні люди, в тому числі цар Олександр I. До всіх приходять до нього звертався словами "Радість моя!", В будь-який час року вітав словами " Христос воскрес! ". Був засновником і постійним покровителем Дивеевской жіночої обителі. В 1831 святий сподобився видіння Богородиці (дванадцятий раз у своєму житті) в оточенні Іоанна Хрестителя, Іоанна Богослова і 12 дів. Помер у 1833 в Саровського монастирі в своїй келії під час уклінної молитви.

Пам'ятний знак в Курську на місці чудесного порятунку Прохор Мошнін при падінні з дзвіниці споруджуваної церкви.

Варто відзначити, що ікона Серафима Саровського написана з його прижиттєвого портрета, зробленого художником Серебряковим (згодом ченцем Йосипом Саровської обителі) за 5 років до кончини старця. [4]


2. Спірні думки

Наявні спогади про Серафима Саровського та збірники його висловлювань однозначно описують старця як прихильника офіційної церкви, ієрархії та троеперстное хресного знамення [5]. З іншого боку, на іконах преподобний Серафим звичайно зображується з чотками особливої ​​форми ( лестовка [6]), а в деяких випадках - і в Старообрядне (дораскольной) чернечому одязі (і "староверскім" мідним литим хрестом). Лестовка, по якій молився св. Серафим, збереглася серед його особистих речей [7].

Згідно з деякими джерелами, відомі складності з канонізацією Серафима Саровського були пов'язані саме з його симпатіями до старообрядцям [8] [9] [10]. Висловлювалися припущення про походження старця або з єдиновірців [8], або з кріптостарообрядцев, з подальшим переходом в "імпровізований" вид єдиновірства [7].

Незважаючи на суперечки з приводу ставлення преп. Серафима до даного питання, письмові джерела свідчать про його православ'ї, як приклад чого можна привести фрагмент з його бесіди зі старообрядцями: "Ось християнське додавання хреста! Так моліться і іншим скажіть. Се додавання віддане від св. Апостолів, а додавання двуперстное противно святим статутам. Прошу і благаю вас: ходіть в Церкву греко-російську: вона у всій славі і силі Божій! ". [11]


3. Вислови

Св. Серафим годує ведмедя. Мініатюра початку 20 століття, Ростов
  • У нас віра православна, Церква, яка не має жодного пороку!
  • Пристрасті винищуються стражданням і скорботою, або довільними, або посилаються Промислом.
  • Радість моя, благаю тебе, стяжай дух мирний, і тоді тисячі душ врятуються біля тебе.
  • Не повинно без потреби іншого відкривати серця свого. Коли трапиться бути серед людей у ​​світі, про духовні речі говорити не повинно, особливо коли в них не примічав і бажання до слухання.
  • Справжня мета життя нашої християнської полягає в набуток Духа Святого.
  • Все пройде і закінчиться, і обителі, батюшка, знищаться, а у убогого Серафима в Дівєєві до самого дня пришестя Христового буде відбуватися Безкровна жертва. (NB! Сумніваюся що цей вислів належить преподобному. Бо занадто близько межує з розкольницькими настроями типу "тільки ми збережемо чистоту Православ'я до останніх часів ". Інок Іона)
  • Дівоцтво є наівисочайшая чеснота, як стан равноангельское, і могло б служити заміною саме по собі всіх інших чеснот.

4. Шанування і канонізація

Серафим Саровський з житієм (ікона, н. XX століття)
Преподобний Серафим Саровський
Микола Мотовилов

Основний письмовий джерело історичних відомостей про старця Серафима - життєпис старця Серафима, складене Саровським ієромонахом Сергієм. Останній з 1818 збирав і записував свідчення про двох Саровського подвижників: Серафимі і схимонаха Марке. В 1839 в Троїцько-Сергієвій Лаврі, за сприяння митрополита Філарета (Дроздова), вийшло "Короткий накреслення життя" схимонаха Марка, книга включала "Духовні повчання отця Серафима". "Сказання про життя і подвиги" отця Серафима (без "Духовних настанов") було опубліковано в 1841.

Багато хто з нині відомих повчань старця Серафима почерпнуті з записок поміщика Миколи Олександровича Мотовилова, нібито знайдених С. А. Нилусом і виданих ним в 1903. [12] Втім, автентичність деяких фактів, викладених Мотовиловим, оспорюється.

Народне шанування "батюшки Серафима" почалося задовго до його канонізації, при його житті. Підготовка до офіційної канонізації викликала політичний скандал і повинна розглядатися в контексті прагнення Миколи II подолати якесь "середостіння" (за висловом генерала А. А. Мосолова [13]), нібито роз'єднує царя з народом, який "його щиро любить". [14]

Перший документ, який вказує на ідею офіційної канонізації, датований 27 січня 1883 - роком коронації Олександра III (25 січня 1883 року був надрукований Найвищий маніфест від 24 січня того ж року про коронацію імператора, що має відбутися у травні того ж року [15]): начальник московських жіночих гімназій Гавриїл Кіпріановіч Виноградов у листі, адресованому обер-прокурору Святійшого Синоду К. П. Побєдоносцеву, який мав репутацію людини, близької до трону, запропонував "ознаменувати початок царювання, перед священним коронуванням государя імператора, відкриттям мощів благочестивого, всією Росією шанованого угодника, якого молитви і за життя його були дієві, тим більше тепер вони будуть благопоспешни для великого государя, коли Серафим належить перед престолом Всевишнього у лику Серафимівському ". [16] Побєдоносцев, судячи з усього, поставився до пропозиції несхвально.

За свідченням графа С. Ю. Вітте [17], канонізації зажадав від Побєдоносцева особисто Микола II, мабуть, за наполяганням подружжя - навесні 1902 (згідно з офіційною версією, 19 липня 1902 [18]). Граф Вітте також писав про роль Олександри Феодорівна: "<...> Кажуть, що були впевнені, що Саровський святої дасть Росії після чотирьох великий княже спадкоємця. Це збулося і остаточно і безумовно зміцнило віру Їх Величностей в святість дійсно чистого старця Серафима. В кабінеті Його Величності з'явився великий портрет - образ святого Серафима. " [19]

Сам Побєдоносцев вініл архімандрита Серафима (Чичагова), колишнього тоді настоятелем Спасо-Евфіміевского монастиря в тому, що саме він подав імператору "першу думку про се предметі". [20] Тієї ж думки був і генерал А. А. Кірєєв [21], помічав, що Обер-прокурор вважав архімандрита Серафима (Чичагова) "великим пролазити і шахраєм": той "якось проліз до Государю, а потім Государ вже розпорядився самовільно. <...> Покладемо Сер [афім] дійсно святий, але навряд чи таке" розпорядження "відповідає не тільки вірно сприйнятим почуттю релігійності, але і канонам (навіть російським) ".

11 січня 1903 комісія під головуванням митрополита Московського Володимира (Богоявленського), що включала і архімандрита Серафима (Чичагова), здійснила огляд останків Серафима Мошнін. Результати огляду викладалися в секретному всепідданішу доповіді, які, однак, незабаром стали широко відомі читає публіці. Оскільки існували очікування "нетлінності" мощей, якою виявлено не було, митрополиту Петербурзькому Антонію (Вадковський) довелося виступити з заявою в "Новому Часу" і в "доданих до Церковним Ведомостям" [22], де він констатував факт схоронності "остову" Саровського старця і висловив думку, що наявність нетлінних мощей не обов'язково для прославлення.

Своїм Діянням від 29 січня 1903 Святійший Синод сповіщав:

"Святійший Синод, в повному переконанні в істинності та достовірності чудес, за молитвами старця Серафима совершающихся, воздав хвалу дивному у святих Своїх Господу Богу, повсякчас благодеющему твердої в прабатьківської Православ'ї Російської Державі, і нині, у дні благословенного царювання благочестивого Государя Імператора Миколи Олександровича, как древле, благоволившему явить прославлением сего благочестия подвижника новое и великое знамение Своих благодеяний к православному народу русскому, подносил Его Императорскому Величеству всеподданнейший доклад, в котором изложил следующее свое решение:

1) благоговейного старца Серафима, почивающего в Саровской пустыни, признать в лике святых, благодатию Божиею прославленных, а всечестные останки его - святыми мощами и положить оные в особо уготованную усердием Его Императорского Величества гробницу для поклонения и чествования от притекающих к нему с молитвою,
2) службу преподобному отцу Серафиму составить особую, а до времени составления таковой, после дня прославления памяти его, отправлять ему службу общую преподобным, память же его праздновать как в день преставления его, 2 января, так и в день открытия святых его мощей, и
3) объявить о сем во всенародное известие от Святейшего Синода ". [18] [23]

Влітку 1903 года состоялись " Саровские торжества " при огромном (до 150 000 человек) стечении народа и с участием царя и других членов императорской фамилии. [24] Преп. Серафим широко почитается в среде православных верующих и в настоящее время. Неоднократно сообщалось о чудесах и исцелениях у его мощей, а также о явлениях его людям (например, об одном из них св. прав. Иоанн Кронштадский пишет в своей книге). [25]


4.1. События новейшей истории

Памятник Серафиму Саровскому в Курской Коренной пустыни
  • В ноябре 1920 года прошедший в Темникове IX уездный съезд Советов принял решение о вскрытии раки с останками Преподобного Серафима Саровского. Оратором, требовавшим вскрытия мощей, был известный мордовский поэт, переводчик "Интернационала" на мокшанский язык З. Ф. Дорофеев.
  • 17 грудня 1920 года было произведено вскрытие мощей с составлением акта.
  • В 1922 году мощи были изъяты и перевезены в Москву, в Музей религиозного искусства в Донском монастыре. А в храме в честь преподобного Серафима, освященном в 1914 году в Донском монастыре, в 1927 году был построен один из первых в СССР крематориев (этот крематорий назывался ещё "кафедрой безбожия").
  • Осенью 1990 года в запасниках Музея истории религииКазанском соборе) Ленинграда были найдены неизвестные останки, не проходящие по описи. В декабре 1990 года останки были освидетельствованы комиссией в составе епископа Тамбовского Евгения (Ждана) и епископа Арсения (Епифанова); комиссия, руководствуясь актом освидетельствования останков о. Серафима в 1902 году и актом вскрытия мощей, установила, что останки были мощами преподобного Серафима Саровского [26].
  • 11 января 1991 года состоялась передача мощей; 6-7 февраля 1991 года мощи при участии Патриарха Алексия II были доставлены в Москву из Троицкого собора Александро-Невской Лавры и крестным ходом перенесены в Богоявленский кафедральный собор.
  • 28 июля 1991 года крестный ход с мощами отправился из Москвы, и 1 августа 1991 года при большом стечении народа преподобного встречали в Дивеевском монастыре.
  • 17 июля 2006 года Священным Синодом принято решение об открытии Успенской Саровской пустыни [27] [28].
  • С 29 по 31 июля 2007 года в селе Дивеево Нижегородской области проходили торжества, посвящённые Дню памяти преподобного Серафима Саровского. Их посетили около 10 000 паломников. [29]
  • В сентябре 2007 года впервые совершён молебен преп. Серафиму как покровителю ядерщиков [30].
  • В 2011 г. именем Серафима Саровского была названа улица в Батайнице, пригороде Белграда (Сербия); ранее улица, названная в честь святого, носила название "Партизанские базы". [31].
  • В августе 2011 года освящён памятник святому отцу чудотворцу в Екатеринбурге [32]

Примітки

  1. Часто встречается указание на рождение в 1759 году, но исследователями это признаётся ошибкой (см. например Что и кто стоит за лживыми публикациями о праздновании 250-летия Серафима Саровского - www.nne.ru/pub.php?id=20
  2. 1 2 Раздел "Биография" написан на основе жития преподобного Серафима - см. Преподобный Серафим, Саровский чудотворец - days.pravoslavie.ru/Life/life138.htm
  3. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря - www.sedmitza.ru/text/440100.html на сайте www.sedmitza.ru
  4. Яна Зеленина, "Всем в сладость бысть видение лика твоего" Преподобный Серафим Саровский - от портрета к иконе - www.nasledie-rus.ru/podshivka/7001.php
  5. Статья "Преподобный Серафим Саровский и старообрядцы" - serafimushka.ru/main/14-prepodobnyjj-serafim-sarovskijj-i-staroobrjadcy.html на сайте serafimushka.ru
  6. Иконография преподобного Серафима Саровского - www.diveevo.ru/196/ на сайте diveevo.ru
  7. 1 2 Сергій Чесноков. Від відступництва до єдиновірства - www.arthania.ru/node/192
  8. 1 2 Кутузов Б. П. Церковна "реформа" XVII століття. М., 2003.
  9. В. А. Степашкін. Преподобний Серафим Саровський: перекази і факти
  10. Преподобний старообрядец Серафим Саровський - verardc.ru / pdf / serafimsarovski.pdf - глава з книги В. В. Смирнова "Падіння III Риму"
  11. Настанови преподобного Серафима старообрядцям - www.3rm.info/6452-nastavleniya-prepodobnogo-serafima-staroobryadcam.html на сайті www.3rm.info
  12. "Про мету християнського життя". Бесіда преподобного Серафима Саровського з Н. А. Мотовиловим - zelonash.narod.ru / serafims.html
  13. Ген. А. Мосолов. При дворі імператора. Рига, [1938], стор 98-100.
  14. Мосолов А. А. При Дворі останнього імператора. СПб., 1992, стор 175
  15. "Урядовий вісник", 25 січня ( 6 лютого) 1883, № 20, стр. 1.
  16. К. П. Побєдоносцев і його кореспонденти. Листи та записки. М.; Пг., 1923. Т. I, стор 358.
  17. Граф С. Ю. Вітте. Спогади. Царювання Миколи I. М-Пг., 1923, Т. I, стор 220 (Вітте розповідає зі слів самого Побєдоносцева).
  18. 1 2 "Церковні відомості", 1903. № 4, стор 32.
  19. Граф С. Ю. Вітте. Спогади. Царювання Миколи I. М-Пг., 1923, Т. I, стор 221.
  20. Фриз Г. Л. Церква, релігія і політична культура на заході старої Росії / / Історія СРСР. 1991. № 2, стор 107
  21. Щоденник А. А. Кірєєва / / Рукописний відділ Російської державної бібліотеки. Ф. 126. Д. 13. Л. 247-247-об.
  22. Прібавленія до Церковним' Вѣдомостям'. 1903. № 2, стор 984
  23. Текст Діяння - www.pravoslavie.ru / archiv / serafim-deyanie.htm
  24. Фірсов С. Л. Проблема подолання "середостіння": Саровського урочистості 1903 - www.serafimsarovsky.ru/sarov/
  25. Сонне одкровення - www.rusvera.mrezha.ru/4/17.htm протоієрея Іоанна Кронштадського
  26. ЖМП. 1991, № 5, стор 16-20.
  27. Журнал № 61 / / Журнали засідань Священного Синоду Російської православної церкви (17-19 липня 2006 року) - www.patriarchia.ru/db/text/126436.html Офіційний сайт МП 19 липня 2006 р.
  28. У Сарові поновлюється чернече життя. - www.patriarchia.ru/db/text/127192.html Офіційний сайт МП 20 липня 2006
  29. "Дівєєво відвідали 10 тис. паломників" - www.dp.ru/nnovgorod/news/society/2007/08/06/231472/ " Діловий Петербург - www.dp.ru/ " ISSN 1606-1829 - (Online) 6 серпня 2007
  30. У Храмі Христа Спасителя почалися урочистості з нагоди 60-річчя з дня заснування ядерного збройового комплексу Росії. - patriarchia.ru/db/text/290617.html Офіційний сайт МП 4 вересня 2007
  31. У столиці Сербії з'явилася вулиця Серафима Саровського - www.pravoslavie.ru/news/50070.htm. Православ'я (25 листопада 2011). Читальний - www.webcitation.org/65Bnwlm57 з першоджерела 4 лютого 2012.
  32. Владика Вікентій звершив освячення пам'ятника Серафима Саровського - www.tv-soyuz.ru/videonews/eparhy/at17229

Література

  1. Степашкін В. А. Преподобний Серафим Саровський: перекази і факти. - 3-тє видання, испр. і доп. - Саров: ЗАТ "ІНФО", 2009. - 264 с. - 1000 прим. - ISBN 978-5-89269-010-2
  2. "Сказання про життя і подвиги блаженної пам'яті отця Серафима". М., 1831 р.
  3. "Сказання про подвиги Серафима" / / журнал "Маяк", 1845 р. Т. XVI
  4. "Сказання про подвиги і подіях життя старця Серафима". СПб., 1849 р. (складено за розповідями ієромонаха Іоасафа учителем гімназії Н. Є. Андріївським)
  5. Архімандрит Сергій "Сказання про старця Серафима". 1858
  6. Єлагін Н. В. "Житіє" преподобного Серафима Саровського. 1863
  7. Чичагов Л. М., священик "Літопис Серафимо-Дівеєвського монастиря". 1896
  8. Серафим (Чичагов). Житіє преподобного Серафима, Саровського чудотворця. 2-е видання, Серафимо-Дівєєвський монастир, 1903 р. - krotov.info/libr_min/24_ch/chich/agov_1903.html
  9. Денисов Л. І. "Житіє, подвиги, чудеса, духовні настанови та відкриття святих мощів преподобного і богоносного отця нашого Серафима, Саровського чудотворця" З історичними нарисами Саровської пустелі і жіночих монастирів, заснованих під благодатним впливом препродобного Серафима. З додатком: I) Тропаря, кондака і двох молитовних відозв до преп. Серафиму; II) Вірші, присвяченого пам'яті преп. Серафима; III) Довідки з архіву Курської духовної консисторії; IV) Вказівки шляху в Саров з різних місцевостей Росії. З 60 малюнками, 8 слайдами, двома планами (Саровської пустелі, Дівеєвського монастиря) і картою шляхів в Саров. Склав Л. І. Денисов, дійсний член Московського Товариства любителів духовної просвіти. Москва. Видання книгопродавца А. Д. Ступіна. 1904.
  10. "Відкриття мощів і прославляння святого преподобного Серафима Саровського чудотворця". Друкарня Т-ва І. Д. Ситіна, Валова вулиця, свій будинок, Москва, 1903 р.
  11. Митрополит Веніамін (Федченко). "Всесвітній світильник преподобний Серафим Саровський." - www.pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=675
  12. Е.Поселянін. Преподобний Серафим Саровський Чудотворець. - serafim-library.btv.ru/GitieSerafima/jitie.html
  13. Преподобний Серафим Саровський: Життя, чудеса, святині / Авт.-сост. А.Мацуркевіч. М.: Русь-Олімп, Ексмо, 2011. 352 с., Іл., Серія "Подарункове видання. Світ православ'я", 3 000 прим., ISBN 978-5-699-48039-5

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Серафим
Серафим (Руженцев)
Серафим (Роуз)
Серафим (Остроумов)
Серафим (Самойлович)
Серафим (Звездінскій)
Серафим Вирицький
Туликов, Серафим Сергійович
Знаменський, Серафим Іванович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru