Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Сеті I


Pharaoh Seti I - His mummy - by Emil Brugsch (1842-1930). Jpg

План:


Введення

Мережі I - фараон Стародавнього Єгипту, що правив приблизно в 1290 - 1279 роках до н. е.., з XIX династії. Син Рамсеса I та цариці Сатро. З Мережі I починається новий блискучий період Єгипту; пам'ятники починають знову розповідати про перемоги фараона і оспівувати славу його царювання.


1. Особисте ім'я

Особисте ім'я Мережі, що означає "Належний (богу) Сету "або" Прихильник Сета ", явно вказує на походження Мережі і його батька Рамсеса I з Нижнього Єгипту, а точніше навіть з місцевості в околицях колишньої столиці гіксосів Аваріс, де особливо шанувався бог Сет. Навпаки, у Верхньому Єгипті, і особливо в Абідосі, ім'я бога Сета було ненависно, як вбивці Осіріса. На своїх південних спорудах, на західній стороні Нілу, що вважалася належить Осірісу, Мережі уникав вказувати своє ім'я, а користувався додатковим ім'ям Мернептах, або, як наприклад у своїй гробниці, називав себе Усіро (в сенсі покійний, зробився Осирисом) або Усірісеті, причому останнє слово означає не бога Сета, а має зовсім інше значення.


2. Вступ на престол

Зображення Мережі I з його гробниці, вільно скопійоване Генрі Вільямом Бичі

Точна дата вступу Мережі I на престол не відома, вважається що це відбулося в період між 29 числом IV місяці сезону перет (тобто поява суші) і 17 числом I місяці сезону шему (тобто посухи). Єгиптологи припускають, що Мережі був увінчаний короною під час урочистостей свята Амона-Ра, які починалися з молодика першого місяця сезону шему, в березні. Він зайняв престол вже зрілою людиною. Манефон неправильно називає Мережі засновником XIX династії, пропускаючи його батька Рамсеса I.


3. Війни Мережі I

3.1. Зображення в Карнакському храмі

Картуш з ім'ям Мережі I

Вже в 1-й рік свого царювання він взявся за вирішення складного завдання - повернути азіатські володіння Єгипту, втрачені царем Ехнатоном. Про війнах Мережі I ми знаємо в основному завдяки унікальному джерелу - рельєфів, що покриває зовнішню сторону північної стіни великого гипостильного залу храму Амона в Карнаке. Шість картин битв дають нам поняття про найголовніших подіях цієї війни. На жаль, до наших днів дійшла лише ця картинна галерея його воєн, забезпечена лише вельми коротким текстом. Зображення вкрай цікаві: тут і походи, і битви, і облоги, і тріумфи, і принесення в жертву полонених. Тут же зберігся "топографічний список" підкорених земель. Кожна назва, обрамлене овалом, увінчано головою бранця, представника цього народу. Бажаним доповненням до переможним зображень служать розрізнені свідчення інших єгипетських пам'яток, особливо знайдені в Палестині написи Мережі I, однак і вони лише частково заповнюють недомовки і прогалини основного джерела.


3.2. Розгром кочівників шасу

Приводом до цих воєн стало постійне просування східних сусідніх Єгипту народів до Дельті. Попередній період слабкості Єгипту дав сміливість бедуїнів шасу перейти східний кордон царства фараона, "щоб здобути собі і худобі своєму їжу у володіннях фараона". Цар зібрав своє військо, наказав виготовити військові колісниці і сам, стоячи на такий же парної колісниці, рушив на чолі своїх воїнів проти обурених бедуїнів. Мережі захопив дорогу вздовж північного узбережжя Синайського півострова. Уздовж цієї дороги були приведені в належний стан криниці, з влаштованими для їх охорони військовими постами. Багато з цих посад були названі ім'ям Мережі. Битви відбувалися на великій території, починаючи від прикордонної фортеці Джар, як у пустелі, так і в гористих, порослих лісом місцевостях Палестини. Війна ускладнилася тим, що кочівники зайняли пануючі над долинами висоти ("стали на хребтах сирійських", як каже єгипетська напис). Було взято ряд фортець ворога, у тому числі Рапуха ( Рафія). Цар заволодів усією землею шасу до східних кордонів її. Останнім впала взята приступом гірська твердиня - "Місто ханаанский" (Па-Ханаан, можливо, це Газа). У битві під "Містом ханаанських" були знищені головні сили противника. Цю першу перемогу так вихваляє напис:

"В рік 1 царя Мережі мало місце винищування міцною рукою фараона ворожих шасу від фортеці Хетам в землі цілуючи (тобто в Танисских номі) навіть до Ханаана. Цар був проти них як лютий лев. Вони в гірській країні своєї перетворилися на купу трупів. Вони лежали там в крові своєї. Жоден не уникнув руки його, щоб повідати далеким народам про його силу ".

Фараон сам, мабуть, упивався битвою, бо напис свідчить:

"Радість його їсти - прийняти битву, і насолода його - кинеться до неї. Задоволення його серцю доставляють тільки потоки крові, коли він зрубає голови ворогам. Хвилина битви з мужами привітніше йому, ніж день насолоди. Він разом вбиває їх і не щадить нікого між ними. А хто з них залишається в живих, той перебуває в руці його і відводиться живим, як полонений, в Єгипет ".

Легкої перемоги Мережі I над бедуїнами Палестини сприяли панували в регіоні плутанина і смута, яким колись потурали Аменхотеп III і Ехнатон. Вороги не тільки задумували "заколот" проти фараона і нехтували "законами палацу", а й вносили в країну безлад і винищували один одного. Не виключено, що єгиптяни самі сприяли усобиці між князями і вождями Сирії і Палестини для ослаблення сили ворогів.


3.3. Просування на північ

Але замирення палестинського півдня становило лише частину завдання, поставленого Мережі. Цар бажав відновити спокій і на півночі Палестини. Вгамувавши бедуїнів шасу, Мережі вийшов на простори рівнини Ізрееля. Фортеця Мегіддо не чинила опору просуванню єгипетських військ. Місто Бейт-Шеан, також як і менш велике місто Рехоб, теж підтримав єгиптян. Однак, правитель Хаматов (місто, що знаходився на березі Генісаретського озера або дещо південніше, біля початку долини Ярмук. Даний Хамат не слід плутати з містом Хамат на річці Оронт), зібравши велике військо, захопив Бейт-Шеан і, уклавши союз з жителями міста Пехеля (Пелла), осадив Рехоб. Мережі, дізнавшись про це з отриманих повідомлень, розділив своє військо на корпуси, названі на честь Амона, Ра і Сета і почав одночасні військові дії проти міст Хаматов, Бейт-Шеана і Іеноама, добившись успіху "протягом дня". Перемога над Іеноамом, сильним містом, не раз брали участь тоді в заколотах і усобиці, була визнана гідною зображення на храмових стінах в Карнаку - зрозуміло, з царем в якості єдиного переможця (судячи з єгипетської написи з Бейт-Шеана, Мережі не брав участі у взятті Іеноама). У написах Мережі нічого не повідомляється про спроби звільнити Рехоб, але, безсумнівно, він був звільнений. Також немає відомостей про просування єгиптян у бік міста Пелла. Однак, це місто, також, підкорився Мережі, оскільки дана назва зустрічається в списку підлеглих місцевостей, написане на сфінкса з заупокійного храму Мережі в Курна. Дві стели історичного змісту (одна датована 1-м роком Мережі I), знайдені в містечку Бейт-Шеан в 20 км на південь від Генісаретського озера теж говорять про те, що єгиптяни побували на східному березі Йордану.

Здається безсумнівним, що й жителі Фінікії (принаймні південній) надавали хаанейцам діяльну підтримку у війні їх з фараоном. Мабуть, під час першого походу єгиптяни захопили і морські порти Акка і Тир, так як про це також повідомляється в переліку захоплених місцевостей на сфінкса з Курна, а напис повідомляє, що "знищив фараон царів землі Джаху (фінікійської)".


3.4. Захоплення Кадеша

В продовження свого переможного походу через всю землю ханаанську війська єгипетські дійшли до фортеці Кадеш, зображений розташованим на лісистій горі, але, тим не менш, ймовірно, тотожний з Кадеше на Оронт, що грали таку важливу роль при Тутмосе III. Опис картини так говорить про похід: "Це сходження фараона для оволодіння землею Кадеш в країні амореїв ".

Жителі Кадеша не очікували бачити ворога: під деревами, які оточують місто, пасли ще стада худоби їх пастухи, коли фараон з'явився під містом на своїй бойовій колісниці. Всі рятуються втечею, бики біжать в одному напрямку з пастухами, вояки, які прагнуть з міста на допомогу, що пронизує стрілами Мережі та падають з колісниць своїх. У цей час війська єгипетські йдуть на приступ і беруть з бою місто і всіх його мешканців.


3.5. Відвідування гір Лівану і рубка лісу

Хананеяне рубають ліс для Мережі I

При поверненні по шляху через Кадеш Мережі ухилився в бік і відвідав країну Ліманон, положення якої визначається більш відомим ім'ям гір Лівану. Жителі країни найчистішого ханаанского походження взяли царя самим шанобливим чином, підводячи руки і вітаючи переможця. "Князі й старші - говорить напис - країни Ліманон, молячись перед Властіліна землі, щоб підняти славу його, так кажуть:" Ти подібний по вигляду батькові твоєму, сонячного бога, погляд на тебе дарує життя "".

Фараон, мабуть, (в картині) віддавав якісь особливі накази, тому що єгипетський переписувач, що стоїть перед ним, каже йому: "Все, що ти сказав, буде виконано". За мабуть, справа йшла про вирубку в лісистій і гористій країні Лівану кедрів для побудови нового великого корабля, який повинен бути спущений на "річці єгипетської" для служби Амону, і для тих величезних щогл, які ставилися на передній стороні пілонів перед храмами і прикрашалися прапорами і вимпелами у свята. І дійсно, на іншій картині вельми жваво зображено, як хананеяне рубають сокирами найкращі і найвищі дерева.


3.6. Тріумфальне повернення єгипетського війська

Захоплення Іеноама, ліванського (?) Міста Гадер і підпорядкування правителів Лівану - були головними успіхами Мережі, досягнутими під час першого походу до Азії, після чого військо фараона тріумфально повернулося до Єгипту. Можливо, сам фараон повернувся в Єгипет до прибуття туди з палестинського півночі основних військових сил. На зображеннях в Карнаке повертається царя супроводжують не всі полонені, а тільки кочівники шасу, тоді як передача царем Амону захоплених ханаанеян зображена особливо, після сцени перемоги над Іеноамом. Стоячи на колісниці, в супроводі змучених бранців, пов'язаних по кілька чоловік у незручних положеннях, цар мине одну за одною прикордонні фортеці і наближається до єгипетського рубежу. Тут за тихим протокою, зарослим густим очеретом, за укріпленими мостом і воротами Мережі чекають представники жрецтва, цивільних і військових властей в личать їх звань одязі, жерці з розкішними букетами квітів. Побачивши царя і "небачену" здобич, що зустрічають шумно вітають переможця, криками, рухами рук і поклонами висловлюючи свій вірнопідданський захоплення.


3.7. Похід в землю Хетская царства

Зображення Мережі I на храмі в Абідосі

Однак замирення Палестини і Південної Фінікії не означало ще відтворення "світової" держави XVIII династії. Заважало сильну протидію Хетського царства і залежить від нього царства Амурру. Известий про нову сутичці між великими державами - єгипетської і анатолійської - збереглося надзвичайно мало. Зображення в Карнаке, не економлячи на фарби, прославляють перемогу над "шкода землею Хатти, яку його величність перетворило на велику купу трупів ". Лучники царства Хатти біжать від Мережі. Хто схоплюється на неслася повз колісницю, думаючи так піти від згубних стріл фараона, хто, навпаки, зі страху вискакує зі своєї колісниці або, звільнивши коня від упряжі , хоче втекти верхом. Але надії втікачів марні: трупи полеглих все густіше вистилають землю перед кіньми колісниці переможця. Війна з державою Хатти була для Мережі одночасно боротьбою з залежали від нього сирійськими князівствами. Одна з переможних написів царя говорить про його повернення "із землі Хатти по знищенні бунтівних країн і нехтуванні сирійців в їхніх місцях "і про" великих володарів жалюгідною Сирії, наведених його величністю зі своїх перемог над землею Хатти ".

Війна з державою Хатти і його союзниками була успішна для єгиптян, і Фіви бачили натовпу анатолійських і сирійських полонених, доставлених царем в дар Амону разом з усякого роду цінностями. Як далеко на північ просунув Мережі кордон єгипетських володінь, встановити точно неможливо. У списках переможених ним народів і захоплених міст поряд з палестинськими та южнофінікійскімі значаться среднесірійскіе Кадеш, Катна, Уллаза, Нахріма, Туніб. Переліки країн, переможених Мережі, можна вважати загалом надійними джерелами (за винятком, звичайно, бажаного, але уявного підпорядкування Ассирії та Вавілонії), так як вони опускають ряд важливих сиро-палестинських міст, а багато назв серед відомих нам списків подібного роду згадані вперше і неодноразово підтверджуються зображеннями в Карнаці і написом з Бейт-Шеана. Якщо можна сумніватися навіть у тимчасовому захопленні єгиптянами півночі Сирії, то підпорядкування Мережі південній та середній її частин очевидно. З хетських клинописних пам'ятників стало відомо про відпадати царства Амурру в Сирії і повернення його під панування Єгипту. Справедливо відзначено також відсутність його в числі союзників Хетського царства, перерахованих в єгипетських джерелах, навіть на 5-му році правління наступника Мережі Рамсеса II. На деякий час до складу єгипетської держави увійшов, напевно, і Кадеш на Оронт, так як там була знайдена плита із зображенням Мережі перед єгипетськими і сірійськими божествами. Скільки походів знадобилося Мережі I для досягнення таких великих успіхів, невідомо, як не знаємо ми і того, в які роки його царювання вони відбувалися; виняток - похід 1-го року.

Проте перемога Мережі не була вирішальною. Вона не завдала істотного збитку хеттськой державі. Мабуть, до кінця свого правління Мережі втратив майже всі свої північні завоювання. Кінцевим результатом воєн, які вів Мережі, було встановлення в Азії північного кордону єгипетського впливу, яка проходила приблизно від гирла річки Ель-Літані на схід, залишаючи в руках єгиптян міста Тир, Мегіддо, Бейт-Шеан та інші. Виконавши максимум здійсненного, Мережі уклав мирний договір з хеттским царем Муваталлу. Усі походи Мережі I супроводжувалися крайньою жорстокістю, з якою з єгипетських фараонів міг зрівнятися лише Аменхотеп II. Зокрема, на одній зі сцен храму в Карнаке зображений Мережі, що приносить в жертву полонених, що було абсолютно не властиво єгипетської традиції.


3.8. Похід проти лівійців

Мережі вів війни не тільки на сході, а й на заході, проти лівійських народів. Відмітною знаком цих народів служить в зображенні подвійне перо нагорі голови і збоку голови локон. Написи називають їх тхухі, тхухен або тхухені, що означає "блискучі", "світяться"; зауважимо, що ці самі народи називалися пізніше греками мармарідамі, жителями Мармарікі, з абсолютно тим самим значенням. У цей похід Мережі взяв свого сина і спадкоємця Рамсеса. Царі мармарідов були розбиті вщент. У зображеннях Мережі малюється стоїть на бойовій колісниці, парна упряж якої носить ім'я "Победоносен Амон". Похід здійснювався в гористій і буяє печерами країні, принаймні, напис так говорить про нього: "Цар знищив їх, стоячи на місці битви. Вони не могли тримати лука і трималися захованими в своїх печерах, як лисиці, - страху заради царя".


3.9. Війни на півдні

Хоча вже на стіні Карнакського храму (тобто від перших років правління Мережі) в числі підданих єгипетських народів значиться землі Куш, Пунт, з багатьма племенами Африки, але не слід забувати, що тут, як і в інших пам'ятках, за звичаєм виписувалися з храмових книг більш-менш докладно імена народів, визнаних "підвладних Єгипту". Можливо, що нубійські землі залишалися спокійніші з часу царя Хоремхеба і єгипетські намісники, так звані " царські сини Куша ", управляли ім'ям фараона на півдні і піклувалися про надходження в скарбницю податків. На час правління Мережі припадають два" царських сина Куша ". Це Іуні і Аменеміпет, син Пауер. Причому відомо, що цей Пауер був" царським сином Куша "під час царювання фараона Ейе.

Видно, тільки під кінець царювання Мережі був змушений провести каральну експедицію проти нубійських племен далеко на півдні. Про цю війну Мережі I відомо з ідентичних текстів двох стел, виявлених в Саї і Амара, що розповідають про боротьбу з мешканцями області Ирем (район 5-го порогу Нілу) і датованих 8-м роком правління царя. Текст стел стверджує, що Мережі I брав участь у поході, однак, графіті з Асуана дозволяють припустити, що керував військовими діями " Царський син Куша "Аменеміпет.


4. Соправітельство Мережі I і Рамсеса II

Можливо, що на 9-му році Мережі, який, мабуть, вважав своє становище на престолі недостатньо надійним, вирішив проголосити свого сина і спадкоємця Рамсеса своїм співправителем. У великій історичній написи Абидоса Рамсес II так розповідає про цю подію:

"Я був урочисто зведений, як старший син, у сан спадкоємця престолу ... Тоді здався батько мій публічно народу, і я був як хлопчик, на колінах його, і він так говорив:" Я буду вінчати його царем, бо я хочу бачити його славу , поки я ще живий ". І приступили сановники двору, щоб покласти на голову мою подвійний вінець."

Однак через те, що всі написи про соправітельства відносяться вже до царювання Рамзеса, сам факт одночасного правління Мережі та Рамсеса приймається не всіма істориками.


5. Будівельна діяльність Мережі I

5.1. Художній розвиток

Царювання Мережі належить до тих періодів історії країни, в яких, з одного боку, мистецтво протегує монархом, а з іншого, воно витвором істинно майстерень творів виявляється цілком гідним цього покровительства. Епоха Мережі I присвятив все своє життя справі відновлення релігійної культури своєї батьківщини, стала значною віхою в історії єгипетської сакральної архітектури. Повсюдно відновлювалися храми предків, споруджувалися нові святилища. Однак особливу увагу приділяв Мережі двом великим єгипетським містам - Абідосі і Фівам.

Гіпостільний залу Карнака, наскільки вона була закінчена при Мережі I, і храм Осіріса в Абідосі суть художні твори першого ступеня, краса яких більш за все полягає в непомірному багатстві і численності скульптур, доведених до досконалості навіть у різанні ієрогліфів. Точно так само знаменита гробниця Мережі належить до замечательнейшим творам фиванского мистецтва, не тільки по скульптурам, а й за красою та живопису фарб, що покривають картини і ієрогліфи.


5.2. Храм Абидоса

Мережі I і його спадкоємець Рамсес перед списком предків в Абідоском храмі

Знаменитий храм в Абідосі, побудований Мережі, був присвячений семи божествам. Спочатку його фасад мав сім дверей, від яких сім паралельних алей через два гипостиля вели до семи склепінним святилищ. Його центральне святилище було присвячено Амону. Проте цим лише віддавалася данина значимості Амона-Ра, "царя богів"; в дійсності, храм був присвячений Осірісу. Праворуч від нього знаходилися святилища Абідоського тріади: Осіріса, Ісіди і Хору. Зліва в двох святилищах шанувалися Ра-Хорахте і Птах; останнє святилище призначалося для відправлення заупокійного культу самого Мережі. Тут також шанувалися всі обожнені царі-предки Мережі I. Двоє дверей на південь вели в галерею, де знаходиться знаменитий Абідоського царський список : 76 картушів-імен царів предків, яким поклоняються сам Мережі та наслідний принц Рамсес. Цей список починається з першого царя I династії Менеса, завершуючись ім'ям правлячого фараона.

Храм Мережі I в Абідосі

До завершення будівництва Мережі не дожив; храм був закінчений його сином Рамзеса. Прекрасно збережений, храм і в наші дні вражає своєю атмосферою та найвищого рівня рельєфами, прекрасно зберегли свій споконвічний колір. З Абидоса відбувається більшість статуй Мережі I, що відрізняються чудовою якістю. Мережі I надавав величезного значення абідоський храму: це підтверджується знаменитим декретом царя, висічений на стелі в Науру, і написами маленького храму Канаіс в Ваді Мійа, де згадані привілеї храму в Абідосі, а також копальні, що постачали храм золотом.


5.3. Осіріон

Осіріон. Ще фото [1]

До західної стіни храму Мережі I в Абідосі примикає ще одна будівля, яке називають Осіріон. Вже в глибокій давнині існувала легенда, що саме в цьому храмі була похована голова Осіріса (звідси назва). Осіріон був виявлений відомим єгиптологом Ф. Петрі в 1903, але тільки в 1914 -м споруду повністю розчистили від піску. Справа в тому, що рівень підлоги Осіріона розташований приблизно на 8 метрів нижче рівня храму Мережі. Професор Невілл з Дослідницького фонду Єгипту, розчистили цей комплекс, вважав, що Осіріон є однією з найдавніших споруд Єгипту. Але після того як у 20-ті роки минулого століття на його стінах виявили кілька написів від імені Мережі I, цей будинок було оголошено будівництвом даного фараона.

Однак царі Стародавнього Єгипту без жодного збентеження вибивали свої імена на більш давніх пам'ятниках або виробах. Таким чином, присутність "автографів" Мережі на стінах Осіріона ні в якому разі не є прямим доказом того, що саме цей цар збудував дане споруду. Більш того, на одній зі стінок будівлі є Велика напис онука Мережі фараона Мернептаха, в якій говориться, що цей цар виробляв ремонтні роботи Осіріона. Але ремонт споруди, якому кілька десятків років, в даному конкретному випадку є малоймовірним. Справа в тому, що Осіріон споруджений в техніці так званої мегалітичний кладки. Весь будинок складена з величезних монолітних блоків граніту. Камінь ретельно оброблений, блоки підігнані один до одного без будь-якого зазору і без використання розчину. Центральна частина будівлі має дві колонади з десяти прямокутних стовпів сірого граніту. Поперечний перетин кожної такої колони являє собою квадрат зі стороною 2,5 метра, висота колони - близько 4 метрів. Тобто вага кожного подібного моноліту становить приблизно 65 тонн. А гранітні колони мають ще й виконані з того ж каменю перекриття - Архітрави. Подібна техніка будівництва не має нічого спільного з тією, яка використовувалася при зведенні заупокійного храму Мережі I. Так само як немає і ніяких аналогій між абсолютно скупий, аскетичною архітектурою Осіріона і химерним декором храму Мережі.


5.4. Карнакський храм

Головний прохід гипостильного залу в Карнаке

В Фівах в Карнаке він продовжив будувати грандіозний гіпостільний зал між третім пілоном епохи Аменхотепа III і другим, зведеним при Хоремхебе. Початок будівництва було покладено ще при Рамсесе I, проте стислість його правління завадила втілити в життя колосальний проект. Зал має 103 м в ширину і 52 м в глибину і налічує сто сорок чотири колони. Потрясають уяву дванадцять колон середнього проходу висотою в 19,5 м (без абак), з капітелями у вигляді розкритих квітів папірусу. Більш низькі колони бічних проходів виконані у вигляді зв'язок не розпустилися стебел цієї рослини. Стовбури колон були оброблені листами золота і покриті чудовими рельєфами загальною площею 24 282 м . Імена зодчих будували цей храм нам відомі - це були Майа, Іупа і Хатиаи. Роботами з декорировке колон гипостиля керував видатний художник цього часу - Дідіа. Остаточна декорировка і обробка гипостиля була завершена лише при Рамзесі II.

Поминальний храм Мережі I в Курна

5.5. Поминальний храм Мережі I в Курна

На лівому березі Ніла в Фівах, в містечку Курна, був зведений поминальний храм (Мемноніум) Мережі I, частина якого присвячувалася культу його батька Рамсеса I. До нашого часу дійшло основне храмове будівля з чудово виконаними рельєфами, які покривають стіни. Колони вишуканої форми з капітелями у вигляді бутонів папірусу прикрашають фасад храму. Відомо давня назва комплексу в Курне - "Чудовий будинок царя Мінептах-Мережі в місті Амона на західній стороні Фів "; часто до цієї назви додавалися ще й такі слова:" на увазі Ипет "(тобто на увазі Карнакського храму).


5.6. Інші будівлі Мережі

Мережі почав будувати печерний храм в Абу-Сімбелі, але не встиг його закінчити. Він був довершив його сином Рамзеса II.

При Мережі I було відновлено величезну кількість пам'яток релігійного мистецтва, знищених або пошкоджених при Ехнатоні. Великі реставраційні роботи були проведені в храмі Аменхотепа III в Луксорі. У Карнаке Мережі I також перебудував невеликий кіоск Аменхотепа II в поминальний храм цього царя. При цьому імена володарів XVIII династії в деяких святилищах, наприклад в храмі Хатшепсут в Спеос Артемідос, були, в свою чергу, замінені титулатурою та зображеннями Мережі I.

Обеліск Мережі I перш стояв у Геліополь, сьогодні на Пьяцца дель Пополо в Римі

Нижній Єгипет також не був обійдений увагою царя. В Мемфісі збереглося унікальне святилище Мережі I, на стіні якого цар зображений як хлопчик, що сидить на колінах двох богинь. Ймовірно, ще інший храм був побудований в Геліополь, звідки походить обеліск царя, в даний час знаходиться в Римі.

Крім своєї улюбленої резиденції в Мемфісі, Мережі I побудував палац на місці Аваріс (північний схід Дельти), старої столиці гіксосів, де він також розширив і прикрасив храм Сета ( Сетха), свого бога-покровителя. Таким чином, місто було підготовлено до того, щоб при Рамзесі II стати столицею і отримати ім'я Пер-Рамсес - "Будинок Рамсеса". Серед причин цього вибору слід, перш за все, відзначити вже згадувану тісний зв'язок сім'ї Рамессидов з можливим місцем свого походження, а також політично важлива близькість до азіатської кордоні Єгипту.


5.7. Роботи в золотоносних копальнях

Здається, що багаті податки і данини, що стікалися щорічно в таких величезних кількостях з усіх переможених країн до Єгипту при Тутмосе III, стали надходити в набагато меншій кількості при Мережі I, тим часом як царські потреби, що підлягають задоволенню, залишалися тими ж, а зведення дорогих будівель вимагало великих витрат. Слід було шукати нові джерела доходів, і тому стали звертати при Мережі особливу увагу на правильну розробку існували вже в Єгипті і Нубії золотих рудників, і крім того, на допомогу цього промислу піклується про закладення колодязів в позбавлених води гірських місцевостях, де проводилися гірничі роботи. До таких місцевостей належала й пустельна місцевість на східній стороні Нілу, що тягнеться навпроти Едфу. У цій пустелі збереглися залишки давньоєгипетського скельного храму: він становищем своїм позначає одне з місць зупинки за великим торговому шляху, який в давнину йшов від Нілу до Червоного моря. Написи храму всі ставляться до часу Мережі: вони не тільки підтверджують існування золотоносних пластів в глибині гір, але й вказують на закладку колодязя за наказом царя. Вони кажуть, що в 9-й рік, 20 числа I місяці сезону шему цар Мережі здійснив подорож в пустельні гірські місцевості, бажаючи оглянути особисто роботи на золотоносних копальнях.

Спроба добути воду також і на рудниках в Ваді-алак закінчилася невдало. Там був викопаний колодязь більше 60 м (120 єгипетських ліктів) глибини, але до води він не дістав.


У єгипетській релігії Мережі поступово почав висувати на перше місце культ бога Птаха. Він вже бачив можливості носити додатковий ім'я Мернептах (Мар-ні-Птах, "Той, кого полюбив Птах") і не згадує у своїй, загальноприйнятою царської титулатурі жодним словом про Амона.


6. Сім'я та оточення

Дружиною Мережі I ще задовго до воцаріння стала Туйа, що відбувалася, як і сам цар із середовища військових: її батько Райа був "командиром колісничих військ". Мережі та Туйа мали, принаймні, двох дітей - дочку на ім'я Тіа і сина, майбутнього Рамсеса II. Питання про існування принца [Небен] хасетнебета, так званого "старшого сина" Мережі I, залишається невирішеним до цих пір; принцеса Хенутміра, мабуть, також була дочкою царственої подружжя.

З оточення царя слід згадати одного з найвідоміших людей цієї епохи, чати (візира) Пасера, що вступив на посаду при Мережі I, змінивши на посаді свого попередника - Небамона. Добре відомі його чудові скульптурні портрети і розкішна гробниця. Свої функції цей вельможа продовжував виконувати і пізніше, власними руками коронуя Рамсеса II. Величезна кількість пам'яток збереглося і від Хорміна, управителя царського гарему в Мемфісі. Нубія управлялася намісниками - "царськими синами Куша" Іуні і Аменеміпетом, який зберігав влада ще на початку царювання Рамзеса II. При Мережі I були призначені спеціальні управителі землями оазисів. Так, добре відома гробниця Аменхотепа, управителя оазису Бахарія.


7. Гробниця царя

План гробниці Мережі I

Тривалість царювання Мережі неясна. Літописи неясно розрізняють закінчення його царювання і початок одноосібного царювання його сина Рамсеса II. Останній відомий рік правління Мережі I - 11-й (11 рік, IV місяць сезону шему, 12 або 13 число), зустрічається в написі на стелі, присвяченій заснуванню храму в Гебель Баркалов - обителі Амона, владики Нубії або, як її називали єгиптяни, "Південному Карнаке". Хоча Манефон стверджує, що Мережі правил 21 рік, що малоймовірно; припустити, що від 10 років правління Мережі зовсім не збереглося датованих пам'яток, не представляється можливим. Як би там не було, але ще не старим зійшов фараон в свою гробницю в Долині царів, найдовший (100 м) і витончену по обробці серед усіх царських гробниць.

Гробниця Сеті I (KV17) або як її ще називають "гробниця Бельцоні ", на ім'я відкрив її вченого, була знайдена в 1817 році. Вхід до неї був настільки добре прихований, що він зовсім не був помітний, поки сильний дощ не справив земляного обвалу, який відкрив гробницю. Однак коли Бельцоні, слідом за цим, проник в неї, то виявилося, що колись у колишні часи вона була відвідана вже грабіжниками; алебастровий саркофаг Мережі (який нині перебуває в Англії) був відкритий, розбита кришка лежала осторонь і мумії в ньому не було.

Сходи (27 ступенів) веде від входу вниз до брами з картушами Мережі-Усіро, тобто сделавшегося Осирисом померлого. З брами веде прохід 11 м довжини при 2,7 м висоти і 2,5 м ширини, що нахилений вглиб і вниз під кутом 18 і призводить до других воріт. Від цих других воріт веде спуск по сходах в 25 ступенів до третіх воріт, від яких знову йде похилий вниз коридор завдовжки 11 м. На кінці цього другого проходу знаходиться кімната 4,2 м ширини і 3,6 м довжини, в якій при Бельцоні ( що бачив гробницю ще в повному блиску і майже в цілості) перебував глибокий вертикальний колодязь, за яким височіла стіна, покрита ієрогліфами. Мабуть, тут закінчувалася гробниця. Однак Бельцоні не був обманутий цим пристроєм гробниці; звук, вироблений при ударі в стіну, здався йому підозрілим, він наказав завалити шахту і пробити стіну і був цілком винагороджений за свої зусилля. Тут, за пробитою стіною, відкрилася перша залу. Вона лежить на півметра нижче тієї кімнати, з якої в неї проникають і має 7,9 м в довжину і 7,5 м завширшки; чотири колони підтримують стелю. Всі розташовані раніше врата, сходи і проходи покриті ієрогліфами і картинами, - але всі вони тьмяніють, так би мовити, перед величчю і пишнотою картин і скульптур, що знаходяться в цьому і наступних залах. Всі ці картини становлять по суті одну картину, триваючу від входу в залу, по ній і по всім наступним приміщенням. Вони нарісованни по тонкій штукатурці жовтуватого кольору і зображують мандрування душі по різних відділах Аменти ("прихованого", тобто загробного світу), поки вона не сприймається в "квітучі" рівнини Аалу, в "будинку сонця". У них видно, як цар постає перед різними божествами Аменти, до яких він під'їжджає на човні сонця. У числі не роз'яснених ще символів можна відзначити процесію людей, що несуть величезної довжини змію.

Зображення єгиптянина, семіта, нубійця і лівійця з гробниці Мережі I

Потім зображено хід шістнадцяти чоловіків, по чотири в групі, що підходять до Хору. Це чотири раси людей, єгиптяни, семіти, чорношкірі негри і білошкірі лівійці. Останні в довгому одязі і пір'ї на голові.

Нижче першого залу на чотири щаблі лежить інша палата 8,1 м в довжину і 7,2 м завширшки. У залі дві колони; тут стінні картини не закінчені: видно абриси фігур, накидані майстерні і сміливою рукою. Перші абриси учнів написані червоною фарбою; виправлення художника зроблені чорним олівцем. Тут особливо чудовий портрет Мережі I. За цим залом в глиб гори немає продовження гробниці, але з попереднього залу з чотирма колонами, в лівій стороні від входу, відкривається сходи в 18 ступенів, ведуча вниз, яка призводить до коридору в 11 метрів довжини, також потроху знижується. У цьому проході також чудово розфарбовані картини, пов'язані з культу мертвих і загробним міфам.

Коридор закінчується воротами; на пілястрах цих врат зображений цар в пишній військовому одязі і озброєнні, сидячим на золотом троні. Від воріт знову шість ступенів спускаються в маленьку аванзали, в якій цар зображений стоять перед Хатор, Хором, Анубісом, Ісідою, Осирисом і Птахом.

Астрономічні знаки на стелі гробниці Мережі I

З цієї вхідний кімнати потрапляєш у велику палату з шістьма колонами (7,8 7,5 м), до якої примикає інша, не відокремлена від неї палата (9 7,8 м), але пів якої нижче першої на чотири ступені, а стеля набагато вище. Це похоронна камера; враження їм вироблене при достатньому освітленні, разюче. З усіх боків виступають із темряви як живі дивні, але майстерно окреслені образи; на стелі видніються астрономічні знаки і форми крокодила і гіпопотама, лева і священного бика. Тут же в середині склепінням покритого залу знаходився алебастровий саркофаг (2,85 м довжини, майже метр шириною, з товщиною стінок 5 см), покритий витонченими рельєфами, інкрустованими блакитною скляній пастою, - сценами з заупокійних текстів - "Книги Воріт" і "Книги Мертвих ".

Біля зали з колонами і біля зали саркофага лежали ще кімнати, по дві при кожній, в яких написано продовження тих же зображень, які знаходяться на стінах всій гробниці. Особливо цікава велика кімната, що лежить біля зали саркофага; тут зображений ряд випробувань душі: вогонь меч, отруйні змії загрожують їй, і тільки "виправданий" може пройти посеред цих страхів, щоб увійти в "зоряне житло". Це останнє житло зображено на зводі "золотий зали", то є зали саркофага, де лежала мумія. Це надзвичайно цікаве зображення, складене з усіх єгиптянам відомих сузір'їв, з планет і деканів із зазначенням сходження світил. Тут же живе очищена душа життям, "не має другої смерті", й оспівує гімни, тексти яких написані на стінах похоронної камери.

Позаду "золотий зали" знайдена ще палата 12,6 м довжини при 5,1 м ширини, що грунтується на чотирьох колонах, але вона залишилася незакінченою. Від того місця, де стояв саркофаг, йде ще глибоко в гору, вниз метрів на 60, хід чи штольня, повертають кілька направо і упирається в голу скелю. На стінах її немає рельєфів. Думалось бачити в цій штольні з'єднувальний хід з долиною Ассасіфа, але це не справдилося; найімовірніше, що штольня ця пророблена зважаючи передбачався збільшення гробниці, але потім залишена. Нижня точка цього ходу лежить на 52 метра нижче входу в гробницю в ущелині. Чудова гробниця Мережі I, вирубана в скелі, що має 6 сходів, 4 колонних залу і 16 інших приміщень, є приголомшливим і неперевершеним шедевром єгипетського заупокійного зодчества.

Чудово збереглася мумія Мережі I і залишки первісного дерев'яної труни були виявлені в тайнику Дейр ель-Бахрі в 1881.

Голова мумії фараона Сеті I

Значимість особистості самого Мережі I була, багато в чому, прихована подальшим царюванням його знаменитого сина - Рамсеса II, тривалість і велика кількість пам'яток якого загальновідомі. Однак значення царювання і діяльності Мережі I полягала, насамперед, в тому, що єгипетська цивілізація традиційна, приголомшена амарнской реформою, при ньому частково відродилася. Багато в чому, це відродження виявилося штучним і умовним, однак Мережі вдалося тимчасово призупинити прийдешній занепад і створити передумови для подальшого розквіту країни.


Незважаючи на те, що Мережі менш відомий, ніж його знаменитий спадкоємець Рамсес II, він фігурує в багатьох художніх фільмах, присвячених Стародавньому Єгипту. Найчастіше він зображується у фільмах про Мойсея, де представлений як батька царівни, яка врятувала іудейського пророка, і фараона, посилити політику по відношенню до євреїв. В анімаційному фільмі "Принц Єгипту" Мережі - похмурий деспот, у той час, як Рамзес тільки змушений продовжувати його політику, і Мойсей намагається достукатися до його серця зачерствілий, акцентуючи увагу саме на цьому факторі. Жорстокість Мережі підтверджують і єгипетські джерела. Крім того, Мережі є другорядним персонажем фантастичних фільмів " Мумія "(1999) і" Мумія повертається ", де він зображений фараоном, полеглим жертвою змови свого верховного жерця Імхотепа.


  • 1292 - 1278 рр.. (14 років) - за Ю. фон Бекерату
  • 1304 - 1290 рр.. (14 років) - за Е. Хорнунг
  • 1303 - 1290 рр.. (13 років) - за Р. Паркеру
  • 1291/89 - 1279 рр.. (10/12 років) - за Е. Ф. Венте
  • 1294 - 1279 рр.. (15 років) - по KA Kітчену
  • 1290 - 1279 рр.. (11 років) - за Р. Краусс
  • 1291 - 1279 рр.. (10 років) - по W. Helck


XIX династія
Попередник:
Рамсес I
фараон Єгипту
ок. 1290 - 1279 до н. е..
Наступник:
Рамсес II

Примітки

  1. Цей варіант хорова імені Мережі I рідше зустрічається, ср Herbert Ricke: Das Kamutef-Heiligtum Hatschepsuts und Thutmoses III. in Karnak - Bericht ber eine Ausgrabung vor dem Muttempelbezirk - Schweizerisches Institut fr gyptische Bauforschung und Altertumskunde. Kairo 1954, примітка 11.
  2. У хоровому імені Сета I слід (на відміну від однойменного хорової імені Тутмоса III)
    N28
    часто за
    G17
    , Але зате відсутній
    X1
    O49
    після
    R19
    , Порівн. Herbert Ricke: Das Kamutef-Heiligtum Hatschepsuts und Thutmoses III. in Karnak. примітка 11.

9. Бібліографія

  • Історія Стародавнього Сходу. Зародження найдавніших класових суспільств і перші вогнища рабовласницької цивілізації. Частина 2. Передня Азія. Єгипет / За редакцією Г. М. Бонгард-Левіна - М .: Головна редакція східної літератури видавництва " Наука ", 1988. - 623 с. - 25 000 екз .
Видатні діячі Стародавнього Єгипту
Фараони Раннього царства Нармер Менес Хор Аха Джер Ден Хасехемуі Pharaoh.svg
Фараони Стародавнього царства Джосер Снофру Хуфу Хафра Менкаура Сахура Пиопи II
Фараони Середнього царства Ментухотеп II Аменемхет I Сенусерт I Сенусерт III Аменемхет III
Фараони XVIII династії Нового царства Яхмос I Тутмос I Тутмос III Аменхотеп II Аменхотеп III Ехнатон Хоремхеб Тутанхамон
Фараони XIX і XX династій Нового царства Рамсес I Мережі I Рамсес II Мернептах Рамсес III
Правителі Пізнього періоду Шешонк I Пианхи Тахарка Псамметіх I Нехо II Амасій II Птолемей I
Цариці Нейтхотеп Мернейт Хетепхерес I Нефрет Меретітес Хенутсен Хетепхерес II Мересанх III Хамерернебті II Хенткаус Іпуть Анхнесмеріра Анхнесмеріра II Нітокріс Ашаіт Хенткаус II Нефер Менет Іта Нефрусобек Тетішері Яххотеп Яхмос-Нефертарі Яхмес Хатшепсут Менхет, міну та Мерті Тіаа Мутемуйя Ку Тадухепа Кілухепа Сатамон Ісіда (цариця) Нефертіті Кийа Анхесенамон Нефертарі Меренмут Клеопатра VII
Діячі культури та науки Імхотеп Хеміун Инени Сенмут Тутмос Молодший Манефон Гораполлон Аменхотеп, син Хапу Танін
Воєначальники, жерці і придворні Яхмес, син Ебани Рехміра Аменемхеб Аменхотеп, син Хапу Уджагорресент Потін Хоремхеб Джедхонсуефанх Масахарта Менхеперре Осоркона III Піанхі Пінеджем I Пінеджем II Псусеннес II Псусеннес III Смендес II Такелот II Херіхор Шешонк II Шешонк III Меріра Птахдуауу Тефнахт I Хаемуас Кагемни Ра-Космос Рехміра Чаї Ейе Аменемхет (номарх Антінополісскій) Аміртей Аміртей I Анхтіфі Ірсу Ментухотеп I Нехо I Петубастіс I Піопінахт Псамметіх I Саренпут I Саренпут II Тефнахт I Тефьеб Хети I Хети I (номарх Сіута) Хети II (номарх Сіута) Хуфхор

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Жібернау, Сеті
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru