Симеон Метафраст

Симеон Метафраст ( греч. Συμεών Μεταφραστής ; Симеон Магістр, Симеон Логотет, Симеон Логофет) (жив у другій половині X століття) - візантійський письменник, державний діяч.

Народився в Константинополі в знатній сім'ї, здобув прекрасну літературну і риторичну освіту. Почав з посади секретаря (протасікріта); займав чільне місце при дворі імператорів Никифора II Фоки, Іоанна I Цимісхія і Василя II Болгаробійця. Став Логофетом Дром (посада, приблизно відповідна міністру закордонних справ); виконував важливі дипломатичні доручення; врятував місто Фессалоніки від винищування, яким загрожували цьому місту араби, переконавши предводителя їх взяти за місто грошовий викуп. До кінця життя був патрицієм і магістром.

Його зараховано грецькою церквою до лику святих (пам'ять 9 листопада за юліанським календарем). Михайло Псьол близько 1050 склав його життєпис та церковну службу на честь його. За словами Пселла, "Він завжди і скрізь умів пристосовуватися до часу та обставинам, був мінливий і гнучкий, коли потрібно; не боявся нововведень, коли це приносило користь, стояв за старовинний звичай, коли це було зручно" .

Симеон Метафраст відомий зібраної ним за дорученням імператора колекцією житій святих (кілька сотень), причому він не обмежився одним зібранням стародавніх сказань, а переказав або переклав їх; звідси його назва Метафраст (від греч. μεταφράξειν - Переказувати, перелагать). Житія Метафраста складають три томи " Грецькій патрології ". Крім доповнень, внесених Метафрастом від себе, заради" повноти і сили "оповіді і краси мови, Пселл знаходить в метафразах його і елемент історичної критики: він усував з древніх сказань те, що було написано в них "несправедливого", а також "помилки в словах", взагалі все, що могло викликати "насмішки і навіть презирство" читачів.

Монфокон, на підставі звірення метафраз Симеона з редакціями старих "житій", також знаходить, що Метафраст значно поліпшив первинний вигляд житій. Критика Метафраста вельми боязка і скромна, в його метафразах багато цілком легендарного, що у деяких пізніших письменників житій, наприклад у святителя Димитрія Ростовського, в його "Четьях мінеях", виявляється більш або менш усуненим. У всіх тих випадках, коли Метафрастом доводилося мати справу з єдиним сказанням про будь святому, він зберігав його в його справжньому викладі, хоча б воно і не було достовірно, керуючись бажанням залишити повчання і в життєписі маловідомого святого. Він часто звертається до просопопее, волога в уста сповідників і відлюдників цілі мови, іноді мають стереотипний характер. Число життєписів, складених Симеоном, досі з точністю не визначено. Алляцій, звіряє їх із древніми оригіналами житій за рукописами Ватиканської бібліотеки, нараховує їх 122. З числа інших, зустрічаються з ім'ям Метафраста, 444 життєпису та похвальних слова належать іншим відомим особам, а 95 - особам невідомим. Преосвященний Філарет чернігівський думає, що "багато" з останніх були "ісправляеми" Симеоном Метафрастом.

Крім житій святих Симеон є автором канону преподобної Марії Єгипетської і канону на "плач Пресвятої Богородиці", що читається на повечір'ї Великої П'ятниці. Також йому належить ряд молитов, що читаються в православ'ї перед причащанням.


Видання російською мовою

  • "Книга, звана Раєм" (2006 рік, обрані житія в перекладі з новогрецької).

Література

  • Фрейберг Л.А., Попова Т.В. Візантійська література епохи розквіту. IX-XV ст. М., Наука, 1978, с. 69-70.