Ситуаціонізм

Ситуаціонізм - напрямок у західному марксизмі, що виникло в 1957 в результаті відбруньковування від троцькізму. Активно проявило себе під час Травневих подій 1968 р. у Франції. Критика капіталізму і партійної бюрократії призвела до зближення сітуаціоністов з анархістами. Суттєвою передумовою соціальної революції оголошувалася революція свідомості. Оскільки індивідуальна свідомість детермінувалось суспільного і культурного ситуацією, сітуаціоністи розвинули маоїстських ідею культурної революції до продукування контркультури і контркультурних ситуацій (звідси назва). Суб'єктом революції ставала творча молодь. Сучасний капіталізм сприймався насамперед як суспільство споживання, яке протилежно виробництву - сутнісної межі людини. Тому відчужений від виробництва споживач розглядався практично як "недолюдей" - мішень критики.

Термін ситуаціонізм іноді плутають з різними термінами психології і біхевіоризму, в тому числі - з ситуаційної етикою.


1. Історичний огляд

1.1. Витоки ситуаціонізм

Ситуаціонізм склався на стику невеликих художньо-політичних течій: Леттрістского інтернаціоналу, Міжнародного руху за Имажинистское баухаус, а також Лондонською псіхогеографіческой асоціації. Також в ситуаціонізм простежується вплив дадаїзму, сюрреалізму, антидержавного марксизму і флюксус. Великий вплив на ідеологію групи зробило також повстання в Угорщині 1956 р. і виникли там ради робітничих. Визнано також вплив "Формуляр нового урбанізму", випущеного під псевдонімом Жиля Івена в 1953 Іваном Щегловим.

Рух, назване Сітуаціоністскім інтернаціоналом, було засноване в 1957 р. в італійському місті Коза д'Аросса. Одноосібним лідером і теоретиком руху став француз Гі Дебор - його часто дорікали в диктатурі по відношенню до інших членів руху. Крім того, участь у SI брали шотландський письменник Олександр Троччі, англійський письменник Ральф Рамні (засновник Лондонській псіхогеографіческой асоціації - був одним з перших вигнаний з SI), датський художник- вандаліст Асгера Йорн, ветеран угорського повстання Аттіла Котані, французька письменниця і художниця Мішель Бернштейн (дружина Гі Дебора), а також Рауль Ванейгем.


1.2. Сітуаціоністскій інтернаціонал

На відміну від багатьох інших художньо-політичних рухів Європи того часу, ситуаціонізм проповідував не епатаж чи естетичне творення, а "пряме політичне дію", що часто призводило до чвар всередині руху. Так через зайвого "естетства" з групи Гі Дебора були вигнані Ральф Рамні і Мішель Бернштейн. Сітуаціоністи дотримувалися діалектичного погляду на мистецтво і ідеологію і вимагали їх подолання. Однак вигнані з SI часто називали цю політику догматичної.

В 1966 студенти-сітуаціоністи здійснили захоплення і очолили самоврядування Страсбурзького університету, поклавши початок студентським бунтам в Європі.

В 1967 виходить книга Гі Дебора " Суспільство спектаклю ", в якій були викладені основні ідеї руху.


1.3. Травень 1968

В 1968 сітуаціоністскіе гасла, плакати, листівки проникли в Париж через захоплений 14 травня студентами-сітуаціоністамі філія Сорбонни в Нантеррі і багато в чому визначили розвиток подій під час травневих заворушень. Руху 22 березня також знаходилося під впливом сітуаціоністскіх ідей.

Незважаючи на те, що сітуаціоністскіе гасла знаходили відгук не лише в середовищі студентів, але й робітників, в самому Парижі сітуаціоністи не змогли отримати постів ні в одному з створених Рад. Почалися суперечки і зіткнення з маоїстами і сталіністами. "Радість революції" не взяла гору над збільшенням заробітної плати і діями уряду. Згодом Гі Дебор напише, що революція проти спектаклю сама перетворилася на спектакль.


1.4. Після SI

Провал травневого повстання 1968 р. дискредитував не стільки в чому утопічні ідеї ситуаціонізм, скільки здатності його лідерів. Гі Дебор в 1972 р. розпустив Сітуаціоністскій інтернаціонал, коли в ньому складалося всього дві людини. Варто відзначити, що навіть у кращі часи чисельність SI не перевищувала 40 чоловік. Однак, незважаючи на цю нечисленність, ідеї ситуаціонізм серйозно вплинули на розвиток культури і політики в Європі і США.

Так сітуаціоністи Малькольм Макларен і Джемі Рейд стали творцями британської панк-рок групи Sex Pistols, яка швидко знайшла популярність у всьому світі. У творчості цієї групи використовувалися гасла з листівок 1968.

Можна також простежити сітуаціоністское вплив в радикальних течіях 80-х і 90-х років, таких як Angry Brigade, Class War; Neoism. Ідейні корені такого виду спорту як Паркур також знаходяться в ситуаціонізм, який вимагав звільнення людини від урбаністичних і психологічних рамок. Ідея спектаклю як опосередкованого уявлення згодом була серйозно перероблена постмодернізмом.

Сітуаціоністскіе тексти написані нарочито складним, заплутаним мовою, що перешкоджало поширенню ідей цього руху за межі Франції. Інтерес до SI знову виник в Європі після опублікування на початку 80-х "полегшеного варіанту" "Товариства спектаклю" на англійській мові.

У Росії ідеї ситуаціонізм мали істотний вплив на творчість різних художників, творчих об'єднань і музичних груп, наприклад "Цивільної оборони". Деякі гасла SI виявилися затребувані не тільки радикалами ( НБП, Pussy Riot), але і крупними політичними партіями - КПРФ.


2. Теорія ситуаціонізм

2.1. Політичні погляди

Ситуаціонізм був амальгамою різноманітних художніх і політичних теорій, що забезпечувало оригінальність і незвичайність його поглядів. Так в області політичної теорії ситуаціонізм завжди захищав себе від впливу інших лівих анархістських і марксистських течій: від прихильників сталінізму і маоїзму сітуаціоністи відрізнялися тим, що заперечували провідну роль держави і партії при соціалізмі, вважаючи їх головними винуватцями виникнення державного капіталізму; однак визнавали необхідність підготовки до революції і створення рад робітничих - цим вони відрізнялися від анархістів. Ситуаціонізм найбільш близький до троцькізму, але в ньому він заперечував ідеологію. Слід зазначити, що, пропагуючи на словах пролетарську революцію і ради робітничих, самі сітуаціоністи намагалися дистанціюватися від "вульгарного" робітничого класу, що позначилося на їхній підтримці в травні 1968.


2.2. Ключові поняття ситуаціонізм

  • Ситуація - комплексне поняття, яке деякий час використовувалося в наукових, художніх і філософських колах. Вважається, що його винайшов Асгера Йорн під впливом ідей Нільса Бора та зв'язку концепції ситуації з терміном локальності в квантовій фізиці. Сітуаціоніст конструює ситуації для того, щоб подолати відчуження власного життя, яке відбувається через панування спектаклю. Прикладом ситуації є тристоронній футбол - новий вид спорту, вигаданий Асгера Йорн.
  • Спектакль або Суспільство спектаклю. На думку сітуаціоністов, розвиток капіталістичного суспільства призводить до того, що капітал починає акумулювати крім "фізичних" благ також образи, народжуваних ЗМІ, іміджі, інформацію та інш. Це призводить до того, що будь-яка інформація, навіть культурний код стають товаром. Якщо раніше людина проводив свій дозвілля, реально проживаючи своє життя, то тепер він змушений весь вільний від роботи час віддавати покупкам брендів і споглядати "бенкет життя" на телеекранах. Таким чином, людина приносить капіталісту додатковий продукт не тільки під час роботи, але і у свій вільний час. Дозвілля перетворюється на споживання товарних фетишів. Гегелівське поняття відчуження, що отримало у Маркса економічний сенс, у сітуаціоністов набуло значення революційної мотивації.
"Реальність, розглянута по частинах, є до нас вже в якості власної цілісності, у вигляді особливого, самостійного псевдо-світу, доступного лише спогляданню. Всі образи навколишнього світу зібралися в самостійному світі образів, наскрізь просякнутому чванливої ​​брехнею. Вистава взагалі, як конкретне заперечення життя, є самостійний рух неживого "- Гі Дебор.
На думку сітуаціоністов, спектакль ні в якій мірі не є змовою, за ним не стоїть жодної таємної організації, в ньому немає ляльководів. Вистава є наслідком розвитку продуктивних сил в капіталістичному суспільстві. Згідно Гі Дебора, спектакль існує у розпорошених і концентрованих формах. Розпилений спектакль властивий країнам з ринковою економікою, а концентрований - країнам з державним капіталізмом і пануванням бюрократії, наприклад, СРСР або Китаю. Різниця між ними полягає лише у формі і величині репресивного апарату. У будь-якому випадку, говорить Гі Дебор, в суспільстві спектаклю всі аспекти культурного або повсякденного досвіду опосередковані капіталістичними відносинами.
  • Рекуперація (Засвоєння) - це процес, в результаті якого спектакль захоплює якусь революційну або бунтарську ідею і перетворює її в товар. Так сталося, наприклад, з портретом Че Гевари, який перетворився на легко впізнаваний товарний знак, і з революцією 1968 року.
"Щоб панувати, Спектаклю необхідно мати інструменти соціального контролю. Він в змозі рекуперованих потенційно загрозливу ситуацію завдяки своїй спритності: для цього він або створює привабливі альтернативи для відводу очей, або засвоює загрозу, повертаючи її нам вже у вигляді товару". - Ларрі Ло.
Прикладом рекуперації самого ситуаціонізм можуть служити виставки, що пройшли в Бостоні, Парижі та Лондоні в 1989 і 2003 рр.., на яких виставлялися оригінальні листівки, плакати, журнали і фотографії, пов'язані з Сітуаціоністскім інтернаціоналом. В 2003 р. виставку спонсорувало пивоварна компанія "Beck", а також Тоні Вільсон - англійський мільйонер, власник манчестерського нічного клубу "Хасьенда", оформленого в естетиці ситуаціонізм. Їм же була організована продаж різної атрибутики, пов'язаної з SI.
  • Вивільнення (Detournement) - процес зворотний рекуперації, який, за задумом сітуаціоністов, повинен був розхитати систему "авторитетів" і "брендів". На противагу спектаклю, що перетворює революційну ідею в товар, сітуаціоністи пропонували брати небудь фірмовий знак або ідею для реклами і, за допомогою настирливої ​​повторення або перекручування, доводити оригінальну ідею до абсурду. Така тактика згодом активно застосовувалася і застосовується на Заході, (див. AdBusters), і в Росії, зокрема, в Рунеті, наприклад у вигляді фотошоп-конкурсів на dirty.ru. Багато гасла сітуаціоністов також використані в сучасних театралізованих ходах "Buy Nothing Day" в США і країнах Європи: учасники цих процесій закликають людство відмовитися від консюмеризму : прожити хоча б один день без споживання і ходіння по супермаркетам.
Detournement тісно перегукується з постмодерністським терміном апроприації і ідеєю плагіату. У тому числі й через це сітуаціоністи виступають проти авторського права.

3. Сітуаціоністскіе гасла

  • "Забороняється забороняти!" - Il est interdit d'interdire - анонімне графіті. Травень 1968.
  • "Будь реалістом - вимагай неможливого!" - Soyez ralistes, demandez l'impossible! - Анонімне графіті. Травень 1968.
  • "Під асфальтом - пляж!" - Sous les pavs, la plage! - Анонімне графіті. Травень 1968.
  • "Ніколи не працюй!" - Ne travaillez jamais! - Анонімне графіті. Травень 1968.
  • "Відносини повинні будуватися на терорі, якщо не на пристрасті!" - Маніфест Леттрістского інтернаціоналу. Лютий 1953.
  • "Людству не видать щастя, поки останнього капіталіста не задушать кишкою останнього бюрократа" - Окупаційний комітет народного вільного Сорбонського університету. Травень 1968.

4. Тексти SI