Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Сміт, Адам


AdamSmith.jpg

План:


Введення

Адам Сміт ( англ. Adam Smith ); Хрещений і можливо народився 5 червня ( 16 червня) 1723, Керколді, Шотландія, Британія - 17 липня 1790, Едінбург, Шотландія, Британія) - шотландський економіст, філософ-етик; один з основоположників сучасної економічної теорії.


1. Біографія

Згідно Уолтеру Беджгот (англійської економісту і публіцисту кінця XIX століття), "книги [Адама Сміта] навряд чи можна зрозуміти, якщо не мати уявлення про нього як про людину" [1]. У 1948 році, згідно Олександру Грею, "здається дивною наша погана поінформованість про подробиці його життя ... Його біограф майже мимоволі змушений заповнювати недолік матеріалу тим, що він пише не стільки біографію Адама Сміта, скільки історію його часу" [2].

Науковій капітальної біографії Адама Сміта до сих пір не існує [3] [4].

Адам Сміт народився в червні 1723 (точна дата його народження невідома) і хрещений 5 червня в містечку Керколді в шотландському окрузі Файф у родині митного чиновника. Його батько, якого також звали Адам Сміт, помер за 2 місяці до народження сина [5]. У віці 4 років він був викрадений циганами, але швидко врятований його дядьком і повернуто матері [6]. Передбачається, що Адам був єдиною дитиною в сім'ї, так як ніде не знайдено записів про його братів і сестер. Вважається, що в Керколді була хороша школа, і Адама з дитинства оточували книги [3] [4].

У віці 14 років вступив в Університет Глазго, де два роки вивчав етичні основи філософії під керівництвом Френсіса Хатчесона [7]. На першому курсі він вивчав логіку (що було обов'язковою вимогою), далі перейшов до класу моральної філософії; вивчав давні мови (особливо давньогрецький), математику, астрономію, мав репутацію дивного (що може серед галасливої ​​компанії раптом глибоко замислитися), але розумної людини [3 ] [4]. В 1740 він вступив в Бейлліол-Коледж в Оксфорді, отримавши на продовження освіти стипендію [3] [4], і закінчив навчання в ньому в 1746. Сміт критично відгукувався про якість навчання в Оксфорді, написавши в "Багатстві народів", що "В Оскфордском університеті більшість професорів протягом вже багатьох років зовсім відмовилося навіть від видимості викладання" [6] [8] [9] [10] [3] [4] В університеті він часто хворів, багато читав, але ще не виявляв інтересу до економіки [3] [4].

Влітку 1746 після повстання прихильників Стюартів він поїхав в Керколді, де два роки займався самоосвітою [3] [4].

В 1748 Сміт почав читати лекції в Единбурзі під заступництвом лорда Кеймса (Генрі Хьюмен), з яким познайомився під час однієї з поїздок в Едінбург. Спочатку це були лекції з англійської літератури, пізніше - по природному праву (включавшему юриспруденцію, політичні вчення, соціологію та економіку) [3] [4]. Саме підготовка лекцій для студентів цього університету і стала поштовхом до формулювання Адамом Смітом його уявлень про проблеми економіки. Ідеї ​​економічного лібералізму він став висловлювати, імовірно, в 1750-1751 роках [3] [4].

Основою наукової теорії Адама Сміта було прагнення поглянути на людину з трьох сторін:

  • з позицій моралі і моральності,
  • з цивільних і державних позицій,
  • з економічних позицій.

Адам читав лекції з риториці, мистецтву написання листів і пізніше по предмету "досягнення багатства ", де він вперше детально виклав економічну філософію" очевидною і простою системи природного свободи ", що знайшло відображення в його найвідомішої роботі" Дослідження про природу і причини багатства народів ".

Близько 1750 Адам Сміт познайомився з Девідом Юмом, який був старший за нього майже на десятиліття. Подібність їх поглядів, відображених у їхніх працях з історії, політиці, філософії, економіки і релігії, показує, що разом вони формували інтелектуальний альянс, який грав важливу роль в період виникнення так званого Шотландського освіти.

В 1751 Сміт був призначений професором логіки в Університеті Глазго. Сміт читав лекції з етиці, риториці, юриспруденції і політичної економії. В 1759 Сміт опублікував статтю "Теорія моральних почуттів", що включає в себе матеріали з його лекцій. У цій статті Сміт обговорив стандарти етичної поведінки, які підтримують суспільство в стані стабільності (а саме проти християнської моралі, заснованої на страху перед карою і обіцянками раю), запропонував "принцип симпатії" (згідно з яким варто було ставити себе на місце іншої людини, щоб краще розуміти його), а також висловив ідеї рівності, згідно з якими принципи моралі повинні застосовуватися однаково до всіх [3] [4].

У Глазго Сміт жив 13 років, регулярно виїжджаючи на 2-3 місяці в Единбург; тут він користувався повагою, завів собі коло друзів, вів спосіб життя клубного людини-холостяка [3] [4].

Збереглися відомості, що Адам Сміт двічі, в Единбурзі і в Глазго, ледь не одружився, але з якихось причин цього не сталося. Ні в спогадах сучасників, ні в його листуванні не збереглося доказів того, що це всерйоз торкнулося б його. Сміт жив з матір'ю (яку пережив на 6 років) і незаміжньою кузиною (померлої за два роки до нього). Один із сучасників, які відвідали будинок Сміта, зробив запис, згідно з якою в будинку подавалася національна шотландська їжа, дотримувалися шотландські звичаї. Сміт цінував народні пісні, танці та вірші, один з його останніх книжкових замовлень - кілька примірників першого вийшов томи віршів Роберта Бернса (який сам високо цінував Сміта, і неодноразово посилався на його роботи в своєму листуванні). Незважаючи на те, що шотландська мораль не заохочувала театр, сам Сміт любив його, особливо французький театр [3] [4].

Джерелом інформації про розвиток ідей Сміта є записи лекцій Сміта, зроблені приблизно в 1762-63 роках одним з його студентів і знайдені економістом Едваном Кеннаном. Згідно лекцій, курс моральної філософії у виконанні Сміта до того моменту був швидше курсом соціології та політичної економії; висловлювалися матеріалістичні ідеї, а також почала ідей, які отримали розвиток в "Багатстві народів". До інших джерел належать знайдені в 1930-х роках начерки перших розділів "Багатства"; вони датуються 1763 роком. У цих начерках містяться ідеї про роль поділу праці, поняття продуктивної праці, і так далі; критикується меркантилізм і дається обгрунтування Laissez-faire [3] [4].

У 1763-66 роках Сміт прожив у Франції, будучи вихователем герцога Баклі. Дане наставництво сильно поліпшило його положення: він повинен був отримувати не тільки платню, а й пенсію, що надалі дозволило йому не повертатися в м.Глазго університет і працювати над книгою [3] [4]. У Парижі він був присутній в "антресольному клубі" герцога Кене, тобто особисто познайомився з ідеями фізіократів; втім, за свідченнями, на цих зборах він більше слухав, ніж говорив. Однак, вчений і письменник Аббат Морель у своїх мемуарах говорив, що талант Сміта цінувався месьє Торго; він неодноразово розмовляв зі Смітом про теорію торгівлі, банках, державний кредит та інших питаннях "великого твору, який він замишляв" [11]. З листування відомо, що Сміт спілкувався також з Д'Аламбера і бароном Гольбахом, крім того, він був введений в салон мадам Жоффрен, мадемуазель Леспінасс, бував у Гельвеція [3] [4].

До поїздки в Париж (з грудня 1765 по жовтень 1766 року) Сміт і Баклю півтора року жили в Тулузі, і кілька місяців - у Женеві. Тут Сміт відвідав Вольтера в його женевському маєток [3] [4].

Питання впливу фізіократів на Сміта є дискусійним; Дюпон де Немур вважав, що головні ідеї "Багатства народів" були запозичені, і тому знахідка професором Кеннаном лекцій Глазгівського студента була вкрай важлива як доказ того, що основні ідеї вже склалися у Сміта ще до французької поїздки [ 3] [4].

Після повернення з Франції Сміт півроку прожив у Лондоні в якості неофіційного експерта при міністрі фінансів, а з весни 1767 року він шість років безвилазно прожив в Керколді, працюючи над книгою. Він скаржився, що напружена одноманітна робота підриває його здоров'я, і ​​в 1773 році, їдучи в Лондон, навіть вважав за потрібне оформити права на книгу в якості спадщини для Юма в разі його смерті. Сам він вважав, що їде в Лондон з готовою рукописом, однак насправді в Лондоні йому знадобилося три роки на доопрацювання, додаткове читання і вивчення статистичних звітів. При цьому книгу він не писав сам, а диктував писареві, після чого правил і обробляв рукопис і давав переписувати її набіло. Частиною доопрацювання було включення в книгу деякою інформацією замість посилань на інші публікації інших авторів [3] [4].

Популярність Сміт отримав після публікації книги "Дослідження про природу і причини багатства народів" в 1776. Книга в деталях описує наслідки економічної свободи. До книги включено обговорення таких концепцій, як laissez-faire (принцип невтручання), роль егоїзму, поділ праці, функції ринку і міжнародне значення вільної економіки. Багатство народів відкрило економіку як науку, запустивши доктрину вільного підприємництва.

В 1778 Сміт був призначений главою митного управління Единбурга, Шотландія. Він отримував оклад в 600 фунтів стерлінгів, вів скромний спосіб життя в знімній квартирі, витрачав гроші на благодійність, єдиною його цінністю була його бібліотека. До роботи він ставився серйозно, що заважало наукової діяльності; спочатку, втім, він планував написати третю книгу, загальну історію культури і науки. Після його смерті були знайдені і опубліковані замітки про історію астрономії та філософії, а також про витончених мистецтвах. За життя Сміта "Теорія моральних почуттів" була видана 6 разів, а "Багатство народів" - 5 разів; третє видання "Багатства" було значно доповнено, була включена глава "Висновок про меркантілістіческой системі". В Единбурзі у Сміта був свій клуб, по неділях він влаштовував вечері для друзів, бував, серед інших, у княгині Воронцової-Дашкової [3] [4]. В Единбурзі Сміт помер після тривалої хвороби 17 липня 1790.

Портрет Адама Сміта роботи Джона Кея

Зовні Адам Сміт був трохи вище середнього зросту; в особи були правильні риси. Очі - сіро-блакитні, великий прямий ніс, пряма фігура. Він одягався, не привертаючи уваги, носив перуку, любив ходити з бамбуковій тростиною на плечі, іноді говорив сам із собою [3] [4].


2. Ідеї ​​Адама Сміта

Розвиток промислового виробництва в XVIII столітті призвело до зростання суспільного розподілу праці, що вимагало збільшення ролі торгівлі та грошового обігу. Складалася практика вступала в суперечність з пануючими уявленнями і традиціями в економічній сфері. Виникла необхідність перегляду існуючих економічних теорій. Матеріалізм Сміта дозволив йому сформулювати ідею об'єктивності економічних законів. [12]

Сміт виклав логічну систему, яка пояснила роботу вільного ринку на базі внутрішніх економічних механізмів, а не зовнішнього політичного управління. Цей підхід до сих пір є основою економічної освіти.

Сміт сформулював концепції "економічної людини" і "природного порядку". Сміт вважав, що людина є основою всього суспільства, і досліджував поведінку людини з його мотивами і прагненням до особистої вигоди. Природний порядок в уявленні Сміта - це ринкові відносини, в яких кожна людина засновує свою поведінку на особистих та корисливих інтересах, сума яких і утворює інтереси суспільства. У поданні Сміта, такий порядок забезпечує багатство, добробут і розвиток як окремої людини, так і суспільства в цілому. [12]

Для існування природного порядку потрібно "система природної свободи", основу якої Сміт бачив в приватної власності.

Найвідоміший афоризм Сміта - " невидима рука ринку "- фраза, яку він використовував для демонстрації автономності та самодостатності системи, заснованої на егоїзмі, який виступає ефективним важелем при розподілі ресурсів. Суть її в тому, що власна вигода досяжна лише через задоволення чиєїсь потреби. Таким чином виробників ринок "підштовхує" до реалізації інтересів інших людей, а всіх разом до зростання багатства всього суспільства. Ресурси ж при цьому під впливом "сигнальної системи" прибули переміщуються через систему попиту та пропозиції в ті сфери, де їх використання найбільш ефективно.


3. Основні роботи


4. Смітіанство

Роботи Сміта були найбільш впливові в Англії та Франції. Проте, в Англії великі і самостійні мислителі, до Рікардо, Сміта не підтримували; першими критиками Сміта стали люди, які виражають інтереси землевласників, серед яких найважливішими є Мальтус і граф Лодердейл. У Франції пізні фізіократи зустріли було вчення Сміта холодно, але в перші роки XIX століття Жермен Гарньє зробив перший повноцінний переклад "Багатства народів" і опублікував його зі своїми коментарями. У 1803 Сей і Сімонд опублікували книги, в яких виступили переважно послідовниками Сміта [3] [4].

Згідно з деякими відомостями, в Іспанії книга Сміта спочатку була заборонена інквізицією. У Німеччині професора-камералистов спочатку не хотіли визнавати ідеї Сміта, але пізніше в Пруссії ліберально-буржуазні реформи проводилися послідовниками Сміта [3] [4].

Враховуючи те, що в книзі Сміта викладалися часом протилежні концепції, досить багато людей могли оголошувати себе його послідовниками [3] [4].

В ході слідства у справі декабристів заколотникам ставилося запитання про джерела їх думок; ім'я Сміта фігурувало у відповідях кілька разів [3] [4].


5. Пам'ять

Дзига Адама Сміта

У 2009 році в голосуванні шотландського телеканалу STV був названий серед найбільших шотландців всіх часів [13]. У 2005 році "Багатство народів" було включено в список 100 кращих шотландських книг [14]. Маргарет Тетчер стверджувала, що носила примірник цієї книги з собою [15].

Сміт у Великобританії був увічнений на банкнотах двох різних банків: його портрет з'явився в 1981 році на облігації в 50 фунтів стерлінгів, випущеної Банком Клайдсдейл в Шотландії [16] [17], а в березні 2007 року Сміт потрапив на нову серію в 20 фунтів, випущених банком Англії, що зробило його першим шотландцем, зображеним на англійській банкноті [18].

Великий пам'ятник Сміту авторства Олександра Стоддарт було відкрито 4 липня 2008 року в Единбурзі. Він 3 метри у висоту, зроблений з бронзи і розташований на пощади Парламенту [19]. Скульптор XX століття Джим Сенборн створив кілька пам'ятників робіт Сміта: в Центральному університеті штату Коннектикут розташований "оборотний капітал", високий циліндр, в нижній половині якого розташована виписка з "Багатства народів", а у верхній частині - той же текст в двійковому коді [20]. В Університеті Північної Кароліни в Шарлотті розташований "дзига Адама Сміта" [21] [22], і ще один пам'ятник Сміту стоїть у Клевлендском університеті [23].


6. Видання російською мовою

  • Сміт А. Дослідження про природу і причини багатства народів. - М.: Ексмо, 2007. - (Серія: Антологія економічної думки) - 960 с. - ISBN 978-5-699-18389-0.
  • Сміт А. Теорія моральних почуттів. - М.: Республіка, 1997. - (Серія: Бібліотека етичної думки). - 352 с. - ISBN 5-250-02564-1.

Примітки

  1. W. Bagehot Historical Essays. - NY, 1966. - P. 79.
  2. A. Gray Afam Smith. - London, 1948. - P. 3.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Анікін А.В. Шотландський мудрець: Адам Сміт / / Дослідження про природу і причини багатства народів. - М .: Ексмо, 2009. - С. 879-901. - 960 с. - (Антологія економічної думки). - ISBN 9785699183890
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Анікін А.В. глава 9 / / Юність науки. - М ., 1971.
  5. Bussing-Burks 2003, pp. 38-39
  6. 1 2 Rae 1895, p. 5
  7. Bussing-Burks 2003, p. 39
  8. Bussing-Burks 2003, p. 41
  9. Buchholz 1999, p. 12
  10. Rae 1895, p. 24
  11. A. Morellet Memoires sur le XVIII-e siecle et sur ​​la revolution francaise. - Paris, 1822. - Т. I. - С. 244.
  12. 1 2 Г. А. Шмарловская та ін Історія економічний навчань. Навчальний посібник для вузів. - 5. - Мінськ: Нове знання, 2006. - С. 59-61. - 340 с. - (Економічна освіта). - 2010 екз. - ISBN 985-475-207-0
  13. The Greatest Scot - scotland.stv.tv / greatest-scot STV. Retrieved 31 January 2012
  14. 100 Best Scottish Books, Adam Smith - www.list.co.uk/articles/100-best-scottish-books/adam-smith/ Retrieved 31 January 2012
  15. David Smith (2010) Free Lunch: Easily Digestible Economics - books.google.com / books? id = JJIiMbgzJ6gC & pg = PA43 & dq = margaret thatcher carried wealth of nations & hl = en & sa = X & ei = a1snT-rMHcXW8gPKh4GsAw & ved = 0CFEQ6AEwBQ # v = onepage & q = margaret thatcher carried wealth of nations & f = false p.43. Profile Books 2010
  16. Clydesdale 50 Pounds, 1981 - aes.iupui.edu/rwise/banknotes/scotland/ScotlandP209-50Pounds-1981-donatedowl_f.jpg. Ron Wise's Banknoteworld. Статичний - з першоджерела 30 жовтня 2008.
  17. Current Banknotes: Clydesdale Bank - www.scotbanks.org.uk / banknotes_current_clydesdale_bank.php. The Committee of Scottish Clearing Bankers. Статичний - web.archive.org/web/20081003071439/http :/ / www.scotbanks.org.uk / banknotes_current_clydesdale_bank.php з першоджерела 3 жовтня 2008.
  18. Smith replaces Elgar on 20 note - news.bbc.co.uk/1/hi/business/6096938.stm, BBC (29 жовтня 2006). Статичний - web.archive.org/web/20080406094648/http :/ / news .bbc.co.uk/1/hi/business/6096938.stm з першоджерела 6 квітня 2008.
  19. Blackley, Michael. Adam Smith sculpture to tower over Royal Mile, Edinburgh Evening News (26 вересня 2007).
  20. Fillo, Maryellen. CCSU welcomes a new kid on the block, The Hartford Courant (13 березня 2001).
  21. Kelley, Pam. Piece at UNCC is a puzzle for Charlotte, artist says, Charlotte Observer (20 травня 1997).
  22. Shaw-Eagle, Joanna. Artist sheds new light on sculpture, The Washington Times (1 червня 1997).
  23. Adam Smith's Spinning Top - www.sculpturecenter.org/oosi/sculpture.asp?SID=1055. Ohio Outdoor Sculpture Inventory. Статичний - web.archive.org/web/20050205065104/http :/ / www.sculpturecenter.org/oosi/sculpture.asp?SID=1055 з першоджерела 5 лютого 2005.

Література

  • Bussing-Burks Marie Influential Economists. - Minneapolis: The Oliver Press, 2003. - ISBN 1-881508-72-2
  • RAE John Life Of Adam Smith - books.google.com /? id = V80JAAAAIAAJ & printsec = frontcover & dq = Adam Smith-inauthor: "Adam Smith". - New York City: Macmillan Publishers, 1895. - ISBN 0722226586
  • Buchholz Todd New ideas from Dead Economists: An introduction to modern economic thought. - Penguin Books, 1999. - ISBN 0140283137

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Сміт, Ян
Сміт, Шоуні
Сміт, Бубба
Сміт, Вернон
Сміт, Ярдлі
Сміт, Роберт
Сміт, Меггі
Сміт, Крістофер
Сміт, Елліотт
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru