Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Снігова людина



План:


Введення

Предмет, який видають за скальп снігової людини в одному з монастирів Непалу

Снігова людина (йєті, сасквоч, бігфут, енжей, авдошка, Алмаст англ. bigfoot ) - Легендарне людиноподібна істота, нібито зустрічається в різних високогірних або лісових районах Землі. Його існування стверджується багатьма ентузіастами, але на даний момент не підтверджено. Є думка, що це реліктовий гомінід, тобто ссавець, що належить загону приматів і роду людина, що збереглося до наших днів з доісторичних часів.


1. Опис

У свідченнях свідків про зустрічі зі "сніговими людьми" найчастіше фігурують істоти, які відрізняються від сучасної людини більш щільним статурою, загостреною формою черепа, більш довгими руками, малою довжиною шиї і масивною нижньою щелепою, відносно короткими стегнами, з густим волосяним покривом по всьому тілу - чорного, рудого, білого або сивого кольору. Особи темного кольору. На голові волосся довше, ніж на тілі. Вуса і борода дуже рідкісні і короткі. Добре лазять по деревах. Висловлювалися припущення, що гірські популяції снігових людей живуть у печерах, лісові будують гнізда на гілках дерев. Карл Лінней позначив його як Homo troglodytes (людина печерна). Дуже швидкий. Він може обігнати коня, причому на двох ногах, а у воді - моторний човен. Всеїдний, але воліє рослинну їжу, дуже любить яблука. Очевидці описували зустрічі з примірниками різного зросту, від середнього людського до 3 м і більше.

Уявлення про снігову людину і його різних місцевих аналогах вельми цікаві з точки зору етнографії. Образ величезного страшного людини може відображати природжені страхи перед темрявою, невідомістю, відносини з містичними силами у різних народів. Цілком можливо, що в деяких випадках за снігових людей приймалися люди з неприродним волосяним покровом або здичавілі люди.


2. Походження назви

Сніговою людиною його назвали завдяки групі альпіністів, які підкорили Еверест. Вони виявили пропажу харчових запасів, потім почули несамовитий крик, і на одному з засніжених схилів з'явилася ланцюжок слідів, схожих на людські. Мешканці пояснили, що це Йеті, жахливий снігова людина, і категорично відмовилися розбивати табір у цьому місці. З тих пір європейці і називають це істота сніговою людиною .

3. Існування

Більшість сучасних учених скептично ставляться до можливості існування снігової людини.

... Про снігову людину він сказав: "Дуже хочеться вірити, але немає підстав". Слова "немає підстав" означають, що питання вивчалося, і в результаті вивчення виявилося, що немає підстав довіряти початковим твердженням. Це: і є формула наукового підходу: "хочеться вірити", але раз "немає підстав", то треба від цієї віри відмовитися.
Академік А. Б. Мігдал Від здогадки до істини.

Ставлення професійного біолога до питання про можливість існування "снігової людини" проілюстрував палеонтолог Кирило Єськов в популярній статті [1] :

Мені, принаймні, невідомі закони природи, накладало б пряма заборона на існування в горах Центральної Азії реліктового гоминоида - "обезьяночеловека", або просто великої людиноподібної мавпи. З вічними снігами він, треба думати, всупереч своїй назві не пов'язаний ніяк (крім того, що іноді залишає там сліди), а мешкати повинен в поясі гірських лісів, де цілком достатньо і їжі, і укриттів. Ясно, що будь-які повідомлення про північноамериканських "бігфутах" можна зі спокійною совістю викидати не читаючи (бо своїх видів приматів на тому континенті немає і ніколи не було, а щоб пройти туди з Азії через приполярних Берінг, як це зробили люди, треба хоча б володіти вогнем), але от в Гімалаях або на Памірі - чому б і ні? Є навіть цілком правдоподібні кандидати на цю роль, наприклад, мегантроп - дуже велика (близько двох метрів ростом) викопна мавпа з Південної Азії, обладавшая поруч "людських" рис, які зближують її з африканськими австралопітеками, прямими предками гомінід [...]
Отже, припускаю я (як зоолог-професіонал) принципову можливість існування реліктового гоминоида? - Відповідь: "Так". Чи вірю я в його існування? - Відповідь: "Ні". А оскільки мова тут зайшла не про "знаю / не знаю", а про "вірю / не вірю", я дозволю собі висловити на цей рахунок цілком суб'єктивне судження, засноване особистому досвіді: [...] там, де одного разу ступила нога професіонала, ні одна тварина крупніше щури не має жодного шансу залишитися "невідомим науці". Ну, а оскільки до кінця двадцятого століття місць, де та нога професіонала не ступала б зовсім, почитай, вже не залишилося (принаймні на суші) - висновки робіть самі ...

- "Кріптуха, сер!", Стаття. Кирило Єськов, Компьютерра, 13.03.07, № 10 (678): стр. 36-39.

В даний час немає жодного представника виду, що живе в неволі, жодного скелета або шкури. Тим не менш нібито є волосся, відбитки слідів і кілька десятків фотографій, відеозаписів (поганої якості) і аудіозаписів. Достовірність цих свідчень під сумнівом. Довгий час одним з найбільш переконливих доказів вважався короткий фільм, знятий Роджером Паттерсоном і Бобом Гімліном в 1967 в Північній Каліфорнії. На плівці, як стверджувалося, відображена самка снігової людини [2]. Однак в 2002, після смерті Рея Уоллеса, для якого була зроблена ця зйомка, з'явилися свідчення його родичів і знайомих, які розповіли (втім, без пред'явлення будь-яких речових доказів), що вся історія з "американським йеті" була від початку і до кінця сфальсифікована ; сорокасантіметровие "сліди йєті" робилися штучними формами, а кінозйомка - постановочний епізод з людиною в спеціально зшитому костюмі мавпи [3].

Однак, слід зауважити, що фільм Паттерсона викликав непідробний інтерес дослідників телеканалу National Geographic Channel. У рубриці "Реальність чи фантастика" (ефір у грудні 2010 року), була зроблена спроба вивчити і досліджувати фільм Паттерсона з точки зору можливості його фальсифікації. В якості експертів були залучені досвідчені гримери, високий актор, що імітує ходу, фахівці зі спецефектів і вчені. Оцінювався зовнішній вигляд істоти у фільмі, його шерсть, прилегла до мускулам, пропорції кінцівок, динаміка руху, враховувалося відстань зйомки і т. д. У підсумку, на одностайну думку залучених експертів, навіть на сучасному рівні розвитку медіа-індустрії і відеоефектів, не кажучи вже про рівень 1967 року, практично неможливо домогтися такого ступеня реалістичності сюжету про снігову людину.

З іншого боку, від ентузіастів цієї теми можна чути звинувачення на адресу "офіційної науки" в тому, що її представники просто відмахуються від наявних доказів. Ось характерний текст такого роду:

Насправді ті, хто говорить "немає підстав", просто не хочуть навіть ознайомитися з тим, що "нарито" дослідниками-ентузіастами. "Тому в історії ми тьму прикладів чуємо". Я наведу тільки два. Коли канадець Рене Дахінден в кінці 1971 року привіз нам копію фільму, знятого Паттерсоном в 1967 році, я особисто підійшов одного разу до тодішнього директора Інституту антропології МГУ В. П. Якимову і запропонував показати фільм йому і співробітникам інституту, він буквально виставив вперед руки, як б отшативаясь від предложеніяі сказав; "Ні! Не треба!" Але це не заважало йому заявляти, що немає підстав ...
А коли на міжнародному симпозіумі, на якому він (Якимов) головував, професор Астанін вийшов на трибуну, щоб представити присутнім матеріали анатомічного дослідження кисті єті з монастиря Пангбоче (Тибет), Якимов не дав йому говорити і зігнав з трибуни в порушення демократичних традицій подібних форумів - під вигуки протесту учасників ... У підсумку деякі з них залишили засідання симпозіуму.
І недавній приклад: коли я приїхав із США після п'ятитижневого там "розслідування" подій на фермі Картерів восени 2004 р., де за словами господині мешкав клан бигфутов, і запропонував виступити і розповісти про результати у відділі антропології Інституту етнології РАН, його зав. С. Васильєв ухилився під приводом зайнятості іншими питаннями.
У той же час, коли піднявся шум у пресі про існування "снігової людини" в горах Шорії (південь Кемеровської обл.), То той же Васильєв нічтоже сумняшеся заявив: "На жаль, ми не маємо дані про існування людиноподібних, де б то не було в світі "...
Ігор Бурцев, канд. іст. наук, Директор Міжнародного центру гомінологія, Москва.

Велику увагу темі снігової людини приділяв радянський вчений Б. Ф. Поршнєв [4].


4. Комісія Академії наук з вивчення питання про "снігову людину"

СРСР був єдиною країною в світі, де проблема пошуку йєті розглядалася на найвищому державному рівні. Інтерес до сніговій людині проявила і Академія наук СРСР. 31 січня 1957 в Москві відбулося засідання президії АН. У порядку денному значилося єдиний пункт: "Про" снігову людину " [5]. В 1958 була створена Комісія Академії наук з вивчення питання про "снігову людину". У її складі були відомі вчені - геолог, член-кореспондент С. В. Обручов, приматолог і антрополог М. Ф. Нестурх, ботанік К. В. Станюкович, фізик і альпініст, Нобелівський лауреат, академік І. Є. Тамм. Найбільш активними членами комісії були лікар Ж.-М. І. Кофман [6] і професор Б. Ф. Поршнєв. Робоча гіпотеза, якою керувалася комісія, зводилася до того, що снігова людина - це дожив до наших днів примат з деградованої гілки неандертальців. Робота комісії незабаром була згорнута, але результати її роботи не були анульовані подальшими дослідженнями АН СРСР і РАН. Гіпотеза, з якої виходила комісія, надалі викладалася в офіційних довідкових посібниках Академії Н. Ф. Реймерсом та іншими авторами. [7] [8]

Члени комісії Ж.-М. І. Кофман і професор Б. Ф. Поршнєв та інші ентузіасти продовжували активно займатися пошуками снігової людини або його слідів [9].


5. Товариство криптозоологов

В 1987 зусиллями Ж.-М. І. Кофман та інших ентузіастів пошуків снігової людини було засновано Російське об'єднання криптозоологов, або Товариство криптозоологов. Суспільство мало офіційний статус при Міністерстві культури СРСР [9] і отримало велику допомогу від газети " Комсомольська правда ", яка фінансувала покупки приладів нічного бачення, засоби зв'язку, фотоапаратуру, медикаменти для знерухомлення та забезпечувала підтримку представників влади на місцях. Так наприклад під егідою Товариства криптозоологов в Казахстані дослідження вів біолог і письменник-натураліст П. І. Мариковский. [10] Суспільство продовжує свою роботу, виходять публікації його членів [11] [12].


6. Згадки в історії та літературі

Абстрактний малюнок снігової людини.

Відомі численні зображення істот, подібних сніговій людині (на предметах мистецтва Стародавній Греції, Риму, Древньої Вірменії, Карфагена і етрусків та середньовічної Європи) і згадки, в тому числі в Біблії (в російській перекладі кудлатий) [Джерело не вказано 865 днів] , Рамаяні (ракшаси), у поемі Нізамі Гянджеві "Іскандер-наме", фольклорі різних народів (фавн, сатир і сильний у Стародавній Греції, йєті на Тибеті, в Непалі і Бутані, Гулей-лазні в Азербайджані, чучунни, чучунаа в Якутії, алмас в Монголії, ежень ( 野人 ), Маожень ( 毛 人 ) І женьсюн ( 人 熊 ) В Китаї, Кіїк-адам і албасти в Казахстані, дідько, шиш і Шишига у російських, дів у ПерсіїСтародавній Русі), Чугайстер на Україна, дів і албасти на Памірі, Шуралев і яримтик у казанських татар і башкирів, арсурі у чувашів, Піцен у сибірських татар, абнауаю в Абхазії, сасквоч в Чукотці, бататут, седапа і орангпендек на Суматрі і Калімантані, агогве, какундакарі і ки-Ломб в Африці і т. п.). У фольклорі постають у вигляді сатирів, бісів, чортів, лісовиків, водяних, русалок і т. п.

Згідно Плутарху, мав місце випадок піймання сатира солдатами римського полководця Сулли. Діодор Сицилійський писав, що тирану Діонісію надіслані були кілька сатирів. Документально підтверджено, що в XIX столітті в Абхазії в селі Тхінь жила у людей жінка Зана, схожа на снігову людину і мала від людей декількох дітей, нормально інтегрувалися в людське суспільство [Джерело не вказано 955 днів] . В 1884 в Канаді машиністами залізниці нібито був спійманий самець сасквоча, але незабаром він втік. Російський зоолог К. А. Сатунін стверджував, що в 1899 бачив самку бьябан-гулі в Талишських горах. В 1921 про існування йєті повідомив Говард-Бері, відомий альпініст, який очолював експедицію на Еверест. У 20-і роки XX століття в Середній Азії нібито були спіймані кілька йєті, укладені в зіндан і після безуспішних допитів і тортур розстріляні як басмачі.Подполковнік медичної служби Радянської Армії BC Карапетян в 1941 нібито справив безпосередній огляд живого дикої людини, спійманого в Дагестані, тварина була незабаром розстріляно і з'їдено. Свідоцтв цього випадку не збереглося, тому що незабаром Карапетян та його подільники були розстріляні як шпигуни. Всього в XX столітті зафіксовано кілька сот повідомлень про спостереження снігової людини.


7. Версії

Серед тих, хто вірить в існування снігової людини, найбільш популярні версії, за якими він є нащадком тих чи інших гомінідів, що володіли великим зростанням або кремезним статурою. Серед кандидатів:

Уфолог Б. А. шурина висловив припущення, що снігова людина є істотою інопланетного походження [13]. Російський біолог Володимир Лаговський в 2004 році висунув припущення, що сніговою людиною є здичавілі люди [14].

Противники версії існування снігової людини, до яких можна віднести більшість професійних біологів і антропологів, вказують на відсутність однозначних підтверджень (живих особин або їх останків, якісних фотографій та відеозаписів) і можливість довільного тлумачення наявних свідчень. Часті посилання на відомий біологічний факт: тривале існування популяції вимагає мінімальної чисельності порядку сотень особин, життєдіяльність яких, на думку критиків, просто не може бути непомітною і не залишає численних слідів. Висунуті пояснення свідоцтв в цілому зводяться до наступного набору версій:

  • Перекази (можливо, творчо доповнені оповідачами) фольклору, як народного, так і професійного (" чорний альпініст ", різні" печерні мешканці "у фольклорі спелеологів і так далі), прийняті за повідомлення про реальні події.
  • Помилки спостерігачів. За снігової людини в умовах поганої видимості могли прийматися реальні тварини (наприклад, ведмідь), а в деяких випадках - і неживі предмети (рух рослин під вітром, гра світла і тіней). В якості слідів снігової людини можуть фіксуватися відбитки зовсім іншого походження. Так, наприклад, відомий механізм утворення слідів, що нагадують відбитки босих ніг великого розміру: сніжний барс часто ходить, ставлячи лапи по одній лінії, так, що сліди частково перекриваються, в результаті два перекриваються сліду лап зовні виглядають як один слід великий ноги [15]. Зважаючи на відсутність доступних істот для порівняння будь-які спроби інтерпретації незвичайних слідів залишаються спірними.
  • Деякі випадки спостереження снігової людини на високогір'ї можуть трактуватися як системні галюцинації в умовах тривалого кисневого голодування.
  • Навмисні містифікації для залучення уваги або з якоюсь іншою метою.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Снігова королева
Снігова гармата
Снігова лінія
Люди як боги (Снігова)
Людина з рушницею
Людина народилася
Людина-невидимка
Пілтдаунскій людина
Людина прямоходяча
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru