Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Соловецький монастир



План:


Введення

Координати : 65 01'28 "пн. ш. 35 42'38 "в. д. / 65.024444 з. ш. 35.710556 в. д. (G) (O) (Я) 65.024444 , 35.710556

Соловецький монастир - ставропігійний чоловічий монастир Російської православної церкви, розташований на Соловецьких островах у Білому морі.

Виник в 1420 - 1430-і роки, відбудований в камені працями св. Філіпа (Количева), в допетровськой час значився серед найбільших землевласників держави, в 1669-1676 рр.. обложено царськими військами як один з осередків опору ніконіанскім перетворенням.

За радянської влади на території монастиря діяв перший в країні табір особливого призначення, будівлі планомірно руйнувалися. 25 жовтня 1990 Священний Синод постановив повернути до життя Спасо-Преображенський ставропігійний чоловічий монастир.

В 1992 комплекс пам'яток Соловецького музею-заповідника був внесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, в 1995 - в Державний звід особливо цінних об'єктів культурної спадщини народів Російської Федерації.


1. Історія

1.1. XV - XIX століття

Чорний собор. Повстання соловецького монастиря проти новопечатних книг у 1666 році ( С. Милорадович, 1885 рік)

Соловецький монастир засновано в 1436 в землях Новгородської республіки ченцями Зосимою і Германом. Перше чернече поселення на островах з'явилося дещо раніше - в 1429. Засновники - Герман і Саватій. До березня 1682, коли була заснована Архангельська єпархія ( Холмогорська), монастир знаходився в межах Новгородської єпархії.

Розквіт обителі в XVI столітті пов'язаний з діяльністю ігумена Філіпа (Количева), обраного в 1548 монастирським собором і зведеним у сан ігумена Новгородським архієпископом Феодосієм.

Ігумен Філіп поклав багато праці по внутрішньому і зовнішньому благоустрою обителі. Великі грошові вклади від царя та інших благодійників дали можливість вибудувати два великих храму: на честь Успіння Пресвятої Богородиці та Преображення Господнього. В останній були перенесені мощі засновників монастиря - святих Зосима і Саватія. Завдяки зразковій господарської діяльності ігумена Філіпа, монастир зробився найбагатшим промисловим і культурним центром північного Помор'я. Філіп влаштував мережу каналів між численними озерами на Соловецькому острові, поставив на них млини, спорудив ряд нових господарських споруд, збільшив господарський інвентар; на поморських землях збільшилося число соляних варниці і вперше був заведений залізний промисел.

Своєї праведним життям соловецький ігумен здобував собі загальну повагу, і слава про нього і про його життя поширилася так далеко, що досягла царя Івана Грозного, який викликав Філіпа з Соловецької обителі і запропонував зайняти кафедру митрополита Московського.

Страти соловецьких іноків. За старовинною старообрядницької іконі

Церковну реформу патріарха Никона монастир засудив як єресь. Протистояння набуло форми облоги (т. зв. Соловецькі сидіння), яка протривала з 1668 по 1676. В 1676 фортеця була взята в результаті зради одного з ченців. Майже всі бунтівні ченці були вбиті [1].

В 1765 монастир стає ставропігійного, тобто переходить під безпосереднє підпорядкування Синодові. У монастирі процвітали ремесла: він володів солеварнями, кузнями, ченці та послушники ловили і розводили рибу, добували звіра, вирощували овочі. Особливого розквіту господарство монастиря досягло при ігумені Іринарх ( 1613 - 1626).

Поряд з Кемью Соловецький монастир являв собою важливу прикордонну міцність, з гарнізоном і артилерією. До XVII століття в монастирі було близько 350 ченців, 600-700 послушників і селян. Після відвідин монастиря Петром I в кінці XVII століття до Соловецькому було приписано ще кілька монастирів, включаючи Краснохолмского пустель в Підмосков'ї. У монастирі була велика бібліотека, а до XX століттю з'явилася і власна гідроелектростанція.

В XVI - XVII століттях монастир витримав кілька нападів шведів (в 1571, 1582 і 1611 роках). Пізніше, в 1854, монастир був обстріляний англійськими паровими 60-гарматний фрегат "Бріск" і "Міранда". Після дев'ятигодинної канонади, не призвела ні до яких скільки-небудь серйозних руйнувань (що частково пояснюється міцністю стін і дальністю, з якою доводилося вести обстріл - бухта Благополуччя має складний і небезпечний рельєф дна), англійці змушені були залишити монастир у спокої.

Напад англійців на Соловецький монастир. Лубок, 1868.

1.1.1. Монастирська в'язниця

З XVI і до початку XX століття монастир також служив політичної та церковної в'язницею. Камери в монастирських вежах і стінах цього монастиря мали форму усіченого конуса довжиною близько трьох метрів, шириною і висотою по два метри, у вузькому кінці - один метр. У верхніх поверхах Головленковской вежі Соловецького монастиря камери були ще тісніше: 1,4 метра в довжину, 1 метр в ширину і висоту. Маленьке віконце слугувало не для освітлення, а тільки для подачі їжі. У камері не можна було лежати, в'язень спав у напівзігнутому стані. У вироках писалося: "Посадити його (тобто укладеного) в Головленковскую в'язницю вічно і пребиваті йому в якійсь келії молчательной у всі дні живота і нікого до нього не допускати, нижче його не випускати нікуди ж, але точно замішування і зоточену бути, в мовчанні каятися про принади живота свого і харчуються бути хлібом слізним ".

У вежі Соловецького монастиря, що носила назву Корожня, тюремні келії були влаштовані на кожному поверсі. Це були маленькі і темні комірки з невеликими отворами замість дверей, через які в'язень насилу міг пролізти всередину. В'язниця Соловецького монастиря постійно розширювалася. У 1798 р. під в'язницю було пристосоване вибудуване раніше будівлю, а в 1842 р. для в'язнів побудували спеціальне триповерхова будівля та особливі казарми для тюремної охорони. У новій в'язниці в напівпідземних нижньому поверсі були невеликі чулани без лавок і вікон, куди поміщали особливо важливих злочинців.

Одним з перших соловецьких в'язнів був послідовник відомого публіциста і філософа Максима Грека, прихильник безсрібністю руху Сильван (помер у монастирі в кінці 20-х рр.. XVI сторіччя). В середині XVI століття в Соловки був засланий колишній ігумен Троїце-Сергієвої Лаври нестяжателей Артемій, активно ратував за небагату Церква і свідоме збагнення релігійного вчення.

У 1554 р. в Соловецьку в'язницю було кинуто учасники антицерковного руху, очолюваного Матвія Башкина. Церковний собор 1554 засудив Башкіна до спалення, а його співучасників до ув'язнення в "молчательние келії" з "великої фортецею".

На початку XVII століття в обителі провів шість років хрещений татарський царевич, слуга Івана Грозного, а один час навіть його співправитель, князь Симеон Бекбулатовіч.

Деякий час в якості укладеного тут знаходився автор відомого "Сказання" про події Смутного часу Авраамій (Паліцин). Прощений, він з пошаною був похований біля собору Преображення Господнього.

Одна з веж монастиря в 1915 р., сфотографована С. М. Прокудіним-Горським

У другій половині XVII століття за незгоду з Никонівському реформами сюди були заслані керуючий друкованим двором князь Львов і колишній царський улюбленець архімандрит підмосковного Саввін-Сторожевського монастиря Никанор, що прийняли активну участь в соловецькому повстанні.

Учасники селянської війни під проводом Степана Разіна, сотники Ісачко Воронін і Сашко Васильєв були кинуті в Головленковскую в'язницю Соловецького монастиря. Під час соловецького повстання вони взяли в ньому активну участь.

У XVIII столітті в обитель стали надходити укладені за рішенням Синоду і Таємної канцелярії.

З 1701 р. в Головленкової вежі монастиря містилися однодумці Григорія Таліцкого - тамбовський єпископ Ігнатій, поп Іванов та ін

У 1721 р. в Соловецьку земляну в'язницю був укладений Федот Костромін, звинувачений у проголошенні "непристойних слів" проти царя Петра I. Він помер у в'язниці. Тут же закінчив своє життя Петро Толстой. Дев'ять років заслання тут провів член Верховної таємної ради Василь Долгорукий.

У 1752 р. за "важливу провину" проти царської влади в Соловецьку в'язницю був засланий навічно селянин Василь Щербаков. У Соловецької в'язниці закінчив своє життя самозванець Тимофій Курдін, який називав себе Принцом Іоанном і намагався викликати народне обурення.

У 1744 р. в Соловецьку в'язниці потрапив Афанасій Білокопитов, звинувачений в "непокорство" православної церкви. У 1786 р. серед в'язнів Соловецької тюрми були прийняли православ'я єврей Павло Федоров і перс Олександр Михайлов. Побоюючись, щоб новонавернені не повернулися до віри своїх батьків, Синод розпорядився укласти їх до самої смерті в монастирську в'язницю.

У другій половині XVIII століття число укладаються в монастирі стало скорочуватися. За відомістю 1786 р. в Соловецької в'язниці містилися всього 16 в'язнів. З останньої чверті 18-го століття основний контингент заточених вже складали "злочинці у справах Віри": старообрядці різних розмов (т. зв. "особи, прихильні розколу"), скопці, хлисти, суботники та інші.

У 1776 р., після знищення Запорізької Січі, в Соловецький монастир відправлений її останній отаман Петро Калнишевський, де він провів близько 26 років у холодній камері розміром 1 на 2 м. Після помилування імператором Олександром Петро Калнишевський у віці 110 років, будучи практично сліпим, не захотів повертатися на батьківщину і залишився в монастирі, де помер через 2 роки (в 1803).

У 1815 р. в монастир був укладений агент наполеонівської розвідки серпня Турнель. У 1820 р. його перевели в Архангельськ.

У 1812 р. у в'язницю Соловецького монастиря був поміщений "привержений до розколу" Семен Шубін. Він пробув в ув'язненні 63 роки і, незважаючи на вмовляння ченців, зберіг прихильність своїм поглядам. У 1874 р. у віці 88 років його розбив параліч, і на наступний рік він помер. У 1818 р. у в'язницю був поміщений скопець Антон Дмитрієв, кастрував себе і свого поміщика. Він пробув в ув'язненні 60 календарних років. У 1878 р. він був помилуваний, але попросив власті не видворяти його з монастиря. Аж до самої смерті в 1880 р. він жив при монастирі в готелі для паломників.

На початку 1830 р. на підставі секретного розпорядження генерала Бенкендорфа в Соловецьку в'язницю був поміщений ієромонах Ієронім. Офіційно його ні в чому не звинувачували, і було оголошено, що він виїхав з паломницької місією в Святу землю, в Єрусалим. Більше двох років він пробув в соловецької в'язниці, яку прозвали "Голгофська каланча". Переслідування Ієроніма владою було викликано інтригами "масонської партії" при імператорському дворі, яка прагнула ізолювати архімандрита Фотія, настоятеля Юр'ївського монастиря. Завдяки заступництву архімандрита Юр'ївського Фотія в 1832 р. Ієронім був звільнений з ув'язнення. Але, захоплений красою північної природи, він вирішив оселитися на Соловках, де прожив до своєї смерті в 1847 р.

У 1821 р. в Соловецьку в'язницю на 15 років був укладений солдат Іван Кузнєцов за пропаганду розколу серед солдатів.

У Соловецьку в'язницю з Красноярська був переведений декабрист Ф. П. Шаховський, після того як він захворів там психічним розладом. Сюди ж були посаджені учасники таємного товариства, студенти московського університету Микола Попов і Михайло Критський, котрі співчували декабристам.

Режим у Соловецької в'язниці був настільки суворий, що в 1835 р. уряд призначив спеціальну ревізію цієї в'язниці, так як в суспільстві багато говорили про нелюдських умовах утримання в ній в'язнів. Проводив ревізію жандармський полковник Озерецковский був змушений визнати, що в'язні Соловецької тюрми несли покарання, значно перевищувала їх провини. В результаті ревізії деякі в'язні були звільнені, інших з монастирської в'язниці перевели у звичайні келії. Полегшення режиму тривало, проте недовго. Камери Соловецької тюрми незабаром знову заповнилися в'язнями.

Перебував на засланні в Петрозаводську студент Київського університету Св. Володимира, член Кирило-Мефодіївського братства Георгій Андрузький, після виробленого в березні 1850 року обшуку, під час якого в нього були вилучені Начерки Конституції Республіки [2], був арештований і поміщений у в'язницю Соловецького монастиря, де перебував до літа 1854 року. Губернатор Н. Є. Писарєв доносив шефові жандармів графу А. Ф. Орлову : "Андрузький, як завзятий малорос, залишився при тих же безглуздих і злочинних думках, які виявляв у заснованій в 1847 році під начальством Вашим комісії, в якій я мав честь перебувати" [3].

У 1857 р. за "протизаконні по розколу проступки" до в'язниці потрапив самарський міщанин Лазар Шепелєв. Він незабаром помер. У 1859 р. в Соловецьку в'язницю був поміщений під суворий нагляд капітан артилерії Микола Ільїн - засновник релігійної секти. Він провів в монастирських в'язницях 20 років.

У 1860 р. в цю саму в'язницю посадили засновника секти стрибунів Максима Рудомьоткін. Він пробув у суворому одиночному ув'язненні 17 років, до своєї смерті. У Соловецької в'язниці в 1864 р. перебував студент Казанської духовної академії Яхонтов. Він брав участь в організації панахиди за селянина Антона Павлове, страченого після придушення селянського повстання в селі Безодня Пензенської губернії.

У 1867-1881 рр.. у в'язниці Соловецького монастиря містився Адріан Пушкін, який висунув самобутню концепцію об'єднання світових церков.

У Соловецької в'язниці містилися робочі Яків Потапов і Матвій Григор'єв, засуджені на п'ять років монастирської в'язниці "для виправлення їх моральності та утвердження в правилах християнського боргу" за антиурядову демонстрацію 6 грудня 1876 на Казанської площі в Петербурзі.

Соловецька в'язниця існувала до 1883 р., коли з неї були виведені останні в'язні, але караульні солдати містилися в ній до 1886 р. Після офіційного закриття в'язниці Соловецький монастир продовжував служити місцем заслання для провинилися служителів церкви. За різними підрахунками, з часів Івана Грозного до 1883 р. через в'язницю Соловецького монастиря пройшли від 500 до 550 в'язнів.


1.2. XX - XXI століття

Вид Соловецького монастиря з суші, 1915 р.
Монастир, 2009 р.
Стіна Соловецького монастиря
Троїцький собор з півдня (1905-1915)

В 1918 - 1920 рр.. настоятелем обителі був преподобномученик архімандрит Веніамін (Кононов).

В 1920 монастир було остаточно ліквідовано: наказ про ліквідацію віддав знаменитий північний більшовик, учасник Громадянської війни, архангелогородец М. С. Кедров (розстріляний у 1941 р.). Культурні цінності монастиря і великі запаси продовольства були реквізовані.

В 1920 на території монастиря розташовується табір примусових робіт, який разом з конвоєм налічував 350 чоловік. В 1923 був заснований Соловецький табір особливого призначення (СЛОН), перетворений пізніше в 1937 в Соловецької в'язниці особливого призначення - СТОН, розформували в 1939. Значну частину в'язнів становили т. зв. "Політичні" - духовенство, офіцери білого руху, есери, інтелігенція.

В 1967 створений Соловецький музей-заповідник, реорганізований в 1974 в Соловецький державний історико-архітектурний і природний музей-заповідник, що продовжує існувати й по відновленні чернечої общини.

У грудні 1988 був створений церковний прихід, куди був призначений ієромонах Герман (Чеботар). 4 липня 1989 він освятив знаходиться за монастирською огорожею каплицю святителя Пилипа - перший відроджений храм Соловків.

Нікольська башта
Візит В. В. Путіна на Соловки 20 серпня 2008

25 жовтня 1990 Священний Синод благословив відкриття Спасо-Преображенський ставропігійного чоловічого монастиря; виконуючим обов'язки намісника був призначений ігумен Герман (Чеботар). Восени того ж року з'явилися перші послушники.

Указом від 9 лютого 1992 Патріарха Алексія II намісником монастиря був призначений ігумен (нині архімандрит) Йосип (Братіщев). Поставлення під ігумена в домовому храмі обителі звершив єпископ Володимирський і Суздальський Євлогій.

19-21 серпня 1992 мощі преподобних Зосими, Савватія і Германа, соловецьких чудотворців, були перенесені з Петербурга в обитель. Урочистості очолював Патріарх Алексій II; 22 серпня (за новим стилем) стало святкуватися як Собор Соловецьких святих.

22 серпня 1992 Патріарх освятив надбрамну церкву Благовіщення Пресвятої Богородиці, де були поставлені мощі Соловецьких чудотворців. З благословення Патріарха Алексія II, з 1993 встановлено святкування Другого перенесення святих мощей преподобних Зосими, Савватія і Германа 8 (21) серпня, а наступного дня, 9 (22) серпня, звершується пам'ять Собору Соловецьких святих.

У листопаді 2007 було оголошено про прийняття рішення про повне виведення музею з стін монастиря [4] [5] [6].

Проте ж після зсуву М. Швидкого з посади міністра культури мова про виведення музею з стін монастиря не ведеться. На думку працівників музею, дане рішення дуже малоймовірно.


2. Архітектура

Зліва направо: Преображенський собор, Микільський собор, дзвіниця, Успенська церква

Архітектурний ансамбль Соловецького монастиря розташований на березі бухти Благополуччя Великого Соловецького острова.

Територія монастиря оточена масивними стінами (висота - від 8 до 11 метрів, товщина - від 4 до 6 метрів) з сімома воротами та вісьмома вежами, побудованими в 1584 - 1594 рр.. архітектором Трифоном. Стіни споруджені з величезних каменів розміром до 5 метрів. На території монастиря розташовані Храми та інші монастирські споруди, з'єднані критими переходами, оточені житловими і господарськими приміщеннями. У тому числі: трапезна і Успенський собор (побудовані в 1552 - 1557 рр..), Преображенський собор ( 1558 - 1566), церква Благовіщення ( 1596 - 1601), кам'яні палати ( 1615), водяний млин (початок XVII століття), дзвіниця ( 1777), Миколаївська церква ( 1834). Обидва собору відносяться до часів найбільш відомого ігумена монастиря Пилипа (в миру Федора Количева).


3. Поклінний хрест

Пам'ятний хрест, вирізаний насельником Свято-Вознесенського скиту ченцем Диодором на честь святих Антонія і Феодосія, Печерських чудотворців, встановлений на Великому Соловецькому острові в шести верстах від Соловецького монастиря по дорозі в Исаакиевский скит, на місці каплиці на честь Антонія і Феодосія, що була в числі втрачених в табірне час. У цій маленькій дерев'яній капличці, збудованій у кінці XVIII століття, довгий час зберігався різьблений хрест роботи XVII століття.

Всього Соловецьким монастирем в кінці XX - початку XXI століття встановлено близько 20 хрестів. За словами намісника Спасо-Преображенського Соловецького монастиря архімандрита Йосифа (Братіщева), "хрести нагадують про минулу велич обителі, так як встановлюються на місці втрачених храмів, каплиць, пам'ятних місць".

Також влітку Товариством північного мореплавства в бухті Благополуччя на кам'яній луде оселедцевого мису встановлений 8-метровий православний хрест, існував ще до 1917 і служив своєрідним маяком. Також за ініціативою товариства в 2002 було встановлено пам'ятний хрест на місці знищеної в 1930-і роки Варваринської каплиці на Соловецьких островах.

Влітку 2007 був організований річковий хресний хід "Хресний шлях: Соловки - Бутово "з перенесенням із Соловків в Бутово Великого Поклонного Хреста, приурочений до 70-річної річниці початку масових репресій 1937-1938 рр.. [7] [8]


4. Настоятелі

Ігумени
Архімандрити
Намісники
  • Герман (Чеботар) (25 жовтня 1990-1992) ігум., І / о
  • Йосип (Братіщев) (9 лютого 1992 - 10 жовтня 2009) ігум., архим.
  • Мефодій (Морозов) (зима 2006 - 10 жовтня 2009) архим., І / о
  • Порфирій (Шутов) (з 10 жовтня 2009) архим.

5. Цікаві факти

Зворотний бік купюри гідністю 500 рублів із зображенням Соловецького монастиря
"Столиця" ГУЛАГу (Соловецький монастир з боку Святого озера. До реконструкції)
  • На звороті російської купюри гідністю 500 рублів (модифікації до 2010 року) зображувався Соловецький монастир з боку Святого озера, причому часів Соловецького табору особливого призначення (відсутні куполи церков). Всупереч існуючій помилці щипцевій покрівля замінена "голландськими" скатними дахами до революції [10]. З 6 вересня 2011 року в Росії введено в обіг купюра модифікації 2010 року, на реверсі якої зображення Соловецького монастиря суттєво змінено: видалено судно, яке раніше рухалося по Святому озеру (такого класу суду ніколи не використовувалися ченцями і місцевими жителями), а також змінений ракурс зображення монастиря, за основу взято сучасний вигляд споруди [11].
  • На Анзерском острові знаходилися скит, церква, братський корпус. При більшовиках там був табір, при якому розташовувалося величезне кладовище. Серед могил виросла береза ​​хрестом [12].
  • 30 жовтня 1990 (цей день офіційно оголошено Днем політв'язня в СРСР) в Москві на Луб'янській площі був встановлений меморіальний камінь на згадку про загиблих в роки політичних репресій. Сам камінь був привезений із Соловецьких островів. Також соловецькі меморіальні камені знаходяться в Архангельську і в музеї Свято-Троїцького монастиря в місті Джорданвіллі (США) в пам'ять про новомучеників, загиблих у Соловецькому таборі особливого призначення.
  • Петро Калнишевський, останній кошовий отаман Запорізької Січі, в 1775, у віці 84 років, був засланий до Соловецького монастиря, де 26 років нудився в холодній і сирій одиночній камері 1 2 метри. В 1801 його помилував імператор Олександр I, але Калнишевський відмовився виходити зі стін монастиря. Він помер через 2 роки в 1803 у віці 113 (!) років.
  • У 1923 році на Соловецької дзвіниці сталася велика пожежа, причому такої сили, що деякі дзвони навіть поплавилися. Згорів довгий шпиль дзвіниці. Адміністрація таборів не стала проводити реставрацію і замість скинутого хреста над куполом дзвіниці вирішила встановити зварену з металевих конструкцій зірку. У 1985 році зірка була знята і тепер зберігається в Соловецькому музеї. У 2003 році почалася повномасштабна реконструкція шпиля дзвіниці. У 2006 році реставрація верхній частині дзвіниці була завершена. З повністю відновленого шпиля були зняті лісу і поставлений новий 4-метровий титановий хрест [13] [14].

Примітки

  1. Православні обителі Росії: Путівник / Упоряд. І. Гарькавий. - М.: Правило віри, 1998. С. 131
  2. Начерки Конституції Республіки, вилучені у Георгія Андрузького під час обшуку в березні 1850 року - constituanta.blogspot.com/2011/08/1850.html
  3. Констітуцiйна Асамблея - constituanta.blogspot.com/2011/08/1850.html
  4. М. Швидкой повідомив, що частина пам'яток Соловецького монастиря залишиться у власності держави - ​​religion.sova-center.ru/events/13B7455/13DFDDA/A2A9A77 religion.sova-center.ru 20.11.2007
  5. "Труд": "Соловки віддають братії" - www.interfax-religion.ru/?act=print&div=7277 23 листопада 2007
  6. Михайло Поздняев. Фортеця пала. - www.newizv.ru/news/2007-11-27/80489/ Нові вісті 27 листопада 2007
  7. Річковий хресний хід "Хресний шлях: Соловки - Бутово" - www.patriarchia.ru/db/text/267250.html
  8. Поклінний хрест з Соловецького монастиря доставлений до Москви - www.rian.ru/society/religion/20070806/70406205.html РІАН.ru 06/08/2007
  9. Портрет - www.genrogge.ru/1853/f-009.htm
  10. Лаушкин А. В. 500 рублів з помилками: що зображено на грошовій купюрі. / А. В. Лаушкин / / Батьківщина. - 2004. - № 6. - С. 103.
  11. Соловецькому монастирю на нових 500-Рубльовці домалювали хрести - www.lenta.ru/news/2011/09/15/solovki/. Лента.ру, 12.10.2011.
  12. Владислав Дорофеев. Школа ангелів. Петербурзький альманах "Верлібр", 19??
  13. Дзвіниця. Собори і храми Соловецького кремля. Архітектура Соловків. Solovki - www.solovki.ca / solovetsky_kremlin / kolokolnia.php
  14. На дзвіницю Соловецького монастиря піднято хрест / Православ'я. Ru - www.pravoslavie.ru/news/18012.htm

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Соловецький камінь
Саватій Соловецький
Зосима Соловецький
Герман Соловецький
Іринарх Соловецький
Соловецький табір особливого призначення
Монастир
Юр'єв монастир
Монастир Кесаріані
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru