Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Соціальна дія



Соціальна дія - "дія людини (незалежно від того, чи носить воно зовнішній чи внутрішній характер, зводиться до невтручання або до терплячому прийняттю), яке по передбачуваному дійовою особою або дійовими особами змістом співвідноситься з дією інших людей або орієнтується на нього" [1]. Вперше поняття соціальної дії ввів у науковий обіг німецький соціолог Макс Вебер. Крім того, Макс Вебер розробив першу класифікацію типів соціальної дії, засновану на ступені раціональності поведінки індивідів. Так, їм виділялися: целерациональное, ціннісно-раціональне, традиційне і афективний. У Т. Парсонса проблематика соціальної дії пов'язана з виділенням наступних ознак: нормативність (залежить від загальноприйнятих цінностей і норм). волентарічность (тобто зв'язок з волею суб'єкта, які забезпечують деяку незалежність від навколишнього середовища) наявність знакових механізмів регуляції. Будь-яке соціальне дію являє собою систему, в якій можна виділити наступні елементи: суб'єкт дії, що впливає індивід або спільність людей; об'єкт дії, індивід або спільність, на яких спрямована дія; засоби (знаряддя дії) і методи дії, за допомогою яких здійснюється необхідна зміна; результат дії - відповідна реакція індивіда або спільності, на яких було спрямовано дію. Слід розрізняти два наступних поняття: "поведінку" і "дія". Якщо поведінка - це відповідна реакція організму на внутрішні або зовнішні подразники (воно може бути рефлекторним, неусвідомленим або навмисним, свідомим), то дія - це тільки деякі види поведінки. Соціальні дії - це завжди навмисні комплекси вчинків. Вони пов'язані з вибором засобів і спрямовані на досягнення певної мети - зміни поведінки, установок або думок інших індивідів чи груп, яке задовольняло б певні потреби й інтереси впливають. Тому кінцевий успіх багато в чому залежить від правильності вибору засобів і методу дії. Соціальна дія, подібно будь-якому іншому поведінці, може бути (за Вебером):

 1) целерационального, якщо в основі його лежить очікування певної поведінки предметів зовнішнього світу та інших людей і використання цього очікування як "умов" або "засобів" для досягнення своєї раціонально поставленої і продуманої мети, 

2) ціннісно-раціональним, заснованим на вірі в безумовну - естетичну, релігійну або будь-яку іншу - самодостатню цінність певної поведінки як такого, незалежно від того, до чого воно призведе;

 3) афектних, передусім емоційним, тобто обумовленим афектами або емоційним станом індивіда; 

4) традиційним; тобто заснованим на тривалій звичці. 1. Чисто традиційне дію, подібно чисто реактивному наслідуванню, знаходиться на самому кордоні, а часто навіть за межею того, що може бути названо "осмислено" орієнтованим дією. Адже часто це тільки автоматична реакція на звичне роздратування у напрямку колись засвоєної установки. Велика частина звичного повсякденного поведінки людей близька даного типу, що займає певне місце в систематизації поведінки не тільки в якості прикордонного випадку, але й тому, що вірність звичці може бути тут усвідомлена різним чином і в різній мірі (про це нижче). У ряді випадків цей тип наближається до типу № 2. 2. Чисто афективний дію також знаходиться на кордоні і часто за межею того, що "осмислено", усвідомлено орієнтоване; воно може бути не знаючим перешкод реагуванням на абсолютно незвичайне роздратування. Якщо дію, обумовлену афектом, знаходить своє вираження у свідомої емоційної розрядки, ми говоримо про сублімації. У такому випадку цей тип вже майже завжди близький до "ціннісної раціоналізації", або до цілеспрямованої поведінки, або до того й іншого. 3. Ціннісно-раціональна орієнтація дії відрізняється від афективного поведінки усвідомленим визначенням своєї спрямованості і послідовно планованої орієнтацією на неї. Загальна їх властивість полягає в тому, що сенс для них полягає не в досягненні якої-небудь зовнішньої мети, а в самому визначеному за своїм характером поведінці як такому. Індивід діє під впливом афекту, якщо він прагне негайно задовольнити свою потребу в помсті, насолоді, відданості, блаженному спогляданні або зняти напругу будь-яких інших афектів, якими б низинними або витонченими вони не були. Чисто ціннісно-раціонально діє той, хто, незважаючи на можливі наслідки, слід своїм переконанням про борг, гідність, красу, релігійних визначеності, благочесті або важливості "предмета" будь-якого роду. Ціннісно-раціональне дія (в рамках нашої термінології) завжди підпорядковане "заповідей" або "вимогам", в покорі яким бачить свій обов'язок даний індивід. Лише в тій мірі, в якій людська дія орієнтоване на них - що зустрічається досить рідко і в дуже різною, здебільшого дуже незначною мірою, - можна говорити про ціннісно-раціональному дії. Як стане ясно з подальшого викладу, значення останнього настільки серйозно, що дозволяє виділити його в особливий тип дії, хоча тут і не робиться спроба дати вичерпну в якомусь сенсі класифікацію типів людської дії. 4. Целерационально діє той індивід, чия поведінка орієнтоване на мета, кошти й побічні результати його дій, хто раціонально розглядає ставлення засобів до мети і побічним результатами і, нарешті, ставлення різних можливих цілей один до одного, тобто діє, у всякому разі, не афективно (перш за все не емоційно) і не традиційно. Вибір між конкуруючими і стикаються цілями і наслідками може бути в свою чергу орієнтований ціннісно-раціонально - тоді поведінку цілераціональну тільки по своїм засобам. Індивід може також включити конкуруючі і зіштовхуються мети - без ціннісно-раціональної орієнтації на "заповіді" і "вимоги" - просто як дані суб'єктивні потреби в шкалу за ступенем їх свідомо зваженої необхідності, а потім орієнтувати свою поведінку таким чином, щоб ці потреби по можливості задовольнялися в установленому порядку (принцип "граничної корисності"). Ціннісно-раціональна орієнтація дії може, отже, перебувати в різних відносинах з целерациональной орієнтацією. З целерациональной точки зору ціннісна раціональність завжди ірраціональна, і тим ірраціональним, чим більше вона абсолютизує цінність, на яку орієнтується поведінку, бо вона тим меншою мірою бере до уваги наслідки скоєних дій, тим безумовно для неї самодостатня цінність поведінки як такого (чистота переконання. краса, абсолютне добро, абсолютне виконання свого боргу). Втім, абсолютна целерационального дії теж по суті лише прикордонний випадок. 5. Дія, особливо соціальне, дуже рідко орієнтоване тільки на той чи інший тип раціональності, і сама ця класифікація, звичайно, не вичерпує типи орієнтацій дії; вони являють собою створені для соціологічного дослідження понятійно чисті типи, до яких в більшій чи меншій мірі наближається реальну поведінку або - що зустрічається значно частіше - з яких воно складається. Для нас доказом їх доцільності може служити тільки результат дослідження.


Примітки

  1. Громов І.А., Мацкевич І.А., Семенов В.А. Західна соціологія. - СПб.: ТОВ "Видавництво ДНК", 2003. - С. 532.

Література

Дивись також



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Дія
Дія групи
Тератогенна дія
Революційна дія
Пряма дія (Франція)
Пряма дія (теорія)
Дія (фізична величина)
Соціальна політика
Соціальна динаміка
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru