Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Спас на Крові


Вид на Храм Спаса на Крові з півдня

План:


Введення

Координати : 59 56'24 .58 "с. ш. 30 19'42 .95 "в. д. / 59.940161 с. ш. 30.328597 сх. д. (G) (O) (Я) 59.940161 , 30.328597

Собор Воскресіння Христового на Крові, Храм Спаса-на-Крові в Санкт-Петербурзі - православний меморіальний Однопрестольний храм в ім'я Воскресіння Христового; споруджений в пам'ять того, що на цьому місці 1 березня 1881 в результаті замаху був смертельно поранений імператор Олександр II (вираз на крові вказує на кров царя). Храм був споруджений як пам'ятник Царю-Мученику на кошти, зібрані по всій Росії [1].

Розташований в історичному центрі Санкт-Петербурга на березі каналу Грибоєдова поруч з Михайлівським садом і Конюшенної площею, неподалік від Марсова поля. Висота дев'ятиглавий храму 81 м, місткість до 1600 чоловік. Є музеєм і пам'ятником російської архітектури.

Храм був зведений за наказом імператора Олександра III в 1883 - 1907 роках за спільним проектом архітектора Альфреда Парланда та архімандрита Ігнатія (Малишева), який згодом від будівництва відійшов. Проект виконаний у "Російською стилі", дещо нагадує московський собор Василя Блаженного. Будівництво тривало 24 роки. 6 серпня 1907, в день Преображення, собор було освячено.


1. Квитки

Можливий безкоштовний вхід без черги для туристів, що купили "Карту гостя Санкт-Петербурга".

2. Історія

2.1. Тимчасова каплиця

1 березня 1881 на набережній Катерининського каналу в результаті нападу терориста-народовольця І. І. Гриневицького був смертельно поранений імператор Олександр II.

Вже 2 березня на надзвичайному засіданні Міська дума просила спадкоємця престолу Олександра Олександровича (майбутнього імператора Олександра III) "дозволити міському громадському управлінню звести ... на кошти міста каплицю чи пам'ятник". Той відповів: "Бажано було б мати церква ... а не каплицю". Проте все ж таки було вирішено поставити тимчасову каплицю.

Розробити проект доручили архітектору Л. Н. Бенуа. Роботи велися швидко, так що 17 квітня 1881 каплиця була освячена і в ній стали проводити пам'ятні панахиди. Думі це практично нічого не варто було: поставив її купець I гільдії Громов, будівельні роботи оплатив купець Милитина, він же став старостою. Ця каплиця залишалася на набережній аж до моменту початку будівництва храму - до весни 1883 року, після чого була перенесена на Конюшенної площі, де простояла ще 9 років і була остаточно розібрана.


2.2. Архітектурний конкурс

Сень над місцем смертельного поранення імператора Олександра II. Під нею збережена частина бруківки та огорожу набережної каналу, обагрені кров'ю Царя-Мученика. Знаходиться в західній частині храму, прямо над нею дзвіниця з великим золотим куполом.

Відразу після вбивства була створена комісія з увічнення пам'яті Олександра II, а також оголошено конкурс на кращий проект храму. У встановлений термін до полудня 31 грудня 1881 були представлені 26 анонімних проектів. Конкурс привернув багатьох знаменитих архітекторів того часу, серед них були: І. С. Кітнер, І. С. Богомолова, В. І. Шретер, А. Л. Гун, Л. Н. Бенуа та інші. Архітектори мали великим ділянкою по обидві сторони каналу, включаючи частину Михайлівського саду, пожертвувану великою княгинею Катериною Михайлівною. Комісія відібрала 8 кращих проектів, а переможцем визнала роботу в російсько-візантійському стилі під назвою "Батькові Вітчизни" роботи А. І. Томішко. Другою премією був удостоєний проект "1 березня 1881" академіків І. С. Кітнер і А. Л. Гуна, третьої - задум архітектора Л. Н. Бенуа. 23 березня 1882 в Гатчині проекти були продемонстровані імператору Олександру III, але жоден з них не отримав схвалення. Імператором було прийнято рішення, щоб зводиться храм увібрав в себе риси російської архітектури, якими володіють церкви XVII століть, особливо в Ярославлі. Крім того, слід було оформити місце загибелі імператора в храмі у вигляді окремого приділу.

Малюнок майбутнього храму, виконаний архімандритом Ігнатієм, до доопрацювання проекту архітектором Альфредом Парланда, 1883

Незабаром вийшов другий конкурс. Вже 28 квітня 1882 члени комісії приступили до відбору з 31 кращого проекту. Цього разу у списку номінантів з'явилися нові гучні імена: Р. А. Гедіке, А. Н. Бенуа, А. М. Павлинов, Р. П. Кузьмін, А. Л. Обер, Н. В. Султанов, А. І. Рєзанов та інші. Всі представлені проекти також були відхилені Олександром III.

Після розробки нових проектів був обраний проект архітектора Альфреда Парланда і настоятеля Троїце-Сергієвої пустелі архімандрита Ігнатія (Малишева). Цей проект був схвалений імператором 29 липня 1883 з умовою його подальшого доопрацювання, остаточно проект був затверджений тільки 1 травня 1887.


2.3. Будівництво храму

Урочиста закладка храму відбулася в жовтні 1883.

Мозаїчні роботи на десять років затримали освячення, яке митрополит Антоній (Вадковський) здійснив 6 серпня 1907 в присутності Імператора Миколи II та інших членів імператорського Дому [2]. Все будівництво обійшлося в 4,6 млн рублів.

27 квітня 1908 митрополит Антоній освятив стояла поруч з храмом Іверську каплицю-ризницю, де були зібрані ікони, піднесені в пам'ять про кончину Олександра II.

При будівництві храму були застосовані нові технології будівництва, будівля храму була повністю електрифіковано. Храм висвітлювали 1689 електроламп. На початку XX століття територія навколо Спаса-на-Крові була реконструйована.


3. Історія приходу храму

Собор Воскресіння Христового був єдиним, поряд з Ісаакіївським собором, храмом Санкт-Петербурга, які перебували на державному утриманні [3]. Собор не був парафіяльним, він перебував у віданні Міністерства внутрішніх справ і не був розрахований на масові відвідування; вхід здійснювався за перепустками. У ньому відбувалися окремі служби, присвячені пам'яті Олександра II і щодня вимовлялися проповіді [4].

6 вересня 1907 резолюцією митрополита Санкт-Петербурзького і Ладозького Антонія (Вадковського) (№ 8039) настоятелем собору був призначений професор П. І. Лепорського, який був незабаром рукоположений у пресвітера (протоієрей з 14 жовтня 1907 [5]).

З 1909 кліриком, а потім (з 9 серпня 1923) настоятелем, храму був протоієрей професор Василь Верюжскій, що став в кінці 1927 одним з активних прихильників іосіфлянского руху в Ленінграді.

В 1917 припинилося надходження казенних коштів на утримання храму, у зв'язку з чим Петро Лепорського звернувся до жителів Петрограда з наступними словами: "Храм Воскресіння на крові втратив коштів, необхідних для забезпечення в ньому богослужінь. причт храму, спорудженого на загальні народні засоби, вирішив звернутися до господаря храму - народу із запрошенням об'єднатися навколо храму і в міру сил своїх і старанності розділити турботу про підтримку в ньому благоліпно богослужіння. Бажаючі записатися в число прихожан храму прихильні звертатися до батька настоятелю протоієрею П. Лепорського (Невський, 163) або в храмі на свічковий виручку, і там отримають необхідні бланки для заяв " [5].

В кінці 1919 від відділу юстиції Петроради надходить розпорядження про формування при храмі Воскресіння Христова "двадцятки", тобто приходу. У відповідь 2 грудня 1919 протоієрей П. І. Лепорського пише заяву, в якій заперечує проти такого рішення міської влади, "тому що храм ніколи не був парафіяльним", і, крім того, "полягає у віданні Наркомату майна". Проте 13 грудня 1919 Колегія з реєстрації та охорони пам'яток мистецтва та старовини та відділу майна дала дозвіл передачі храму "двадцятці", що й було скоєно 11 січня 1920 року в 12:00 [5].

З липня 1922 до 5 липня 1923 належав "Петроградської автокефалії" під керуванням єпископа Петергофського Миколая (Ярушевича), після чого до 9 серпня того ж року був обновленческих [6].

З серпня 1923 року, після переходу Казанського і Ісаакіївського соборів у відання оновленців, храм став кафедральним собором "староцерковної" ("Тихоновський") Петроградської єпархії.

З кінця 1927 року і до закриття храм був центром іосіфлянством в Ленінграді - правого опозиційного течії в Російській Церкві, відкидав " Декларацію "Патріашего Місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського).

30 жовтня 1930 президію ВЦВКа постановив закрити храм.


4. Історія після закриття приходу

Спас-на-Крові

У листопаді 1931 Обласна комісія з питань культів винесла рішення про доцільність розбирання Спаса-на-Крові, але рішення цього питання було перенесено на невизначений термін. В 1938 питання було поставлено знову і був позитивно вирішене, але з початком Великої Вітчизняної війни перед керівництвом міста встали зовсім інші завдання. У роки блокади в соборі розміщували морг, сюди звозили загиблих ленінградців. Після війни храм орендував Малий оперний театр і влаштував у ньому склад декорацій.

В 1968 собор був узятий під охорону Державною інспекцією з охорони пам'яток при Головному архітектурно-планувальному управлінні, а 20 липня 1970 було прийнято рішення про організацію філії музею " Исаакиевский собор "у будівлі колишнього храму Спаса-на-Крові. Передача храму-пам'ятника на баланс музею відбулася 12 квітня 1971. Велику роль у цій події зіграв директор музею "Исаакиевский собор" Георгій бутиків. До цього часу собор перебував в аварійному стані і вимагав термінової реставрації.

В 1970-х були виконані інженерні та загальнобудівельні роботи, проведена велика робота по підготовці до реставрації внутрішнього оздоблення. Безпосередньо реставрація самого храму почалася на початку 80-х років, перший етап якої закінчився в 1997.

19 серпня 1997, рівно через 90 років після освячення, музей-пам'ятник "Спас-на-Крові" відкрився для відвідувачів.

23 травня 2004 митрополитом Санкт-Петербурзьким Володимиром (Котлярова) в соборі була відслужена перша після більш ніж 70-річної перерви літургія.


5. Архітектура і внутрішнє оздоблення

5.1. Куполи

В основі композиції храму компактний четверик, який увінчаний пятиглавием, причому місце центральної глави займає намет висотою 81 метр. Усього Спас-на-Крові вінчають 9 глав, що створюють асиметричну мальовничу групу, причому частина глав мають позолочене покриття, а частина - емалеве.

В основі восьмигранного намету на його стіні є вісім довгастих вікон з лиштвами у формі кокошників. Вгорі намет звужується, в ньому прорізані вісім виступів з віконцями. Намет завершує ліхтар, увінчаний луковичной главкой з хрестом. Главку покрита білою, жовтою та зеленою емаллю у вигляді обвиваючі її кольорових смужок. Навколо намету розташовані чотири цибулинних купола, утворюючи при цьому симетричну форму композиції. Усі чотири куполи покриті кольоровою емаллю, але при цьому різними малюнками. Ці купола розташовуються на невисоких барабанах, що мають розмір, менший, ніж у самих куполів. У західній частині собору знаходиться дзвіниця завершена куполом, що робить її схожою на дзвіницю Івана Великого в Московському Кремлі. У дзвіниці є вісім арочних прорізів, розділених колонами. Інші три купола, менші за розмірами, розташовуються на прибудовах у східній частині храму.


5.2. Зовнішній вигляд собору

Архітектура храму являє собою зразок пізнього етапу еволюції "Російського стилю". Будівля являє собою збірний образ російського православного храму, орієнтованого на зразки Москви і Ярославля XVI-XVII століть. Великий вплив на зовнішній вигляд храму надала архітектура московського собору Василя Блаженного.

У декорі будівлі використаний різноманітний обробний матеріал - цегла, мармур, граніт, емалі, позолочена мідь і мозаїка.

  • Church of the Savior on Blood 001.jpg
  • Chrm zmrtvchvstn Jee Krista (2). Jpg
  • Спас на крові крові.JPG
  • Спас на Крові (1). Jpg

5.3. Внутрішнє оздоблення собору

Усередині храм являє собою справжній музей мозаїки, площа якої становить 7065 квадратних метрів. Мозаїка створювалася в майстерні В. А. Фролова за ескізами більше 30 художників, серед яких були такі художники, як В.М Васнєцов, М. В. Нестеров, А. П. Рябушкін, В. В. Бєляєв, Н. Н. Харламов. Мозаїчна експозиція Спаса-на-Крові є однією з найбільших колекцій в Європі.

  • BloodChurch-p1030497.jpg
  • Внутрішнє оздоблення східній частині храму

  • Мозаїки на стінах храму


6. Собор у живопису


Примітки

  1. Путівник по С.-Петербургу - Репринтне відтворення видання 1903 року. - СП "ІКАР", 1991. - С. 212. - ISBN 5-85902-065-1.
  2. Антонов В. В., Кобак А. В. Святині Санкт-Петербурга: Історико-церковна енциклопедія у трьох томах. СПб.: Изд-во Чернишова, 1994, с. 99-104.
  3. Шульц С. С. Храми С.-Петербурга (Історія та сучасність): Довідкове видання. СПб.: Дієслово, 1994, С. 58.
  4. Бутиків Г. П. Музей-пам'ятник "Спас на крові". СПб., [1998], С. 42, 66.
  5. 1 2 3 Бохонський Д. Життя і праці професора протоієрея П. І. Лепорського / / Християнське читання. 2003. № 22. С. 57-68. [1] - www.spbda.ru/journal-22-2003
  6. Собор Воскресіння Христового (Храм Воскресіння на Крові) Катерининський канал - www.petergen.com / bovkalo / kl / spburgvhek.html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Спас на водах
Девятний Спас
Спас Нерукотворний
Третій Спас
Яблучний Спас
Спас Еммануїл
Медовий Спас
Спас Вседержитель
Група крові
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru