Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Срезневський, Ізмаїл Іванович


250

План:


Введення

Ізмаїл Іванович Срезневський ( 1 (13) червня 1812 ( 18120613 ) , Ярославль - 9 (21) лютого 1880, Санкт-Петербург) - російський філолог - славіст, етнограф, палеограф. Академік Петербурзької АН ( 1851). [1]


1. Біографія

1.1. Походження і навчання

Народився 1 (13) червня 1812 ( 18120613 ) в Ярославлі в сім'ї професора кафедри словесності древніх мов і російського красномовства Демидівського училища вищих наук Івана Овсійовича, рязанца за походженням. Коли Ізмаїлу Срезневському було всього кілька тижнів батько став професором Харківського університету, де також виконував посаду інспектора казеннокоштних студентів і переселився з Ярославля в Харків. [2] Головна роль у вихованні дитини належала його доброю і розумною матері, так як батько помер, коли хлопчикові було всього сім років. Учено-літературні нахили позначилися у Срезневського дуже рано: ще дитиною років 8-9 він почав писати вірші, а в 16 років уже висловлював у листах до рідних бажання присвятити себе вченим заняттям. Отримавши початкову і середню освіту вдома, під керівництвом матері, Срезневський, 14 років від роду, вступив до Харківського університету на факультет етико-політичних наук і через три роки отримав ступінь кандидата, представивши дисертацію "Про образі". З університетських професорів Срезневського (дуже нечисленних) особливий вплив справив на нього І. Н. Данилович, який читав російське цивільне, кримінальне право та кримінальне судочинство в Росії.

Громадянська служба (в харківському дворянському депутатському зібранні, харківському спільному суді і знову в дворянському зібранні) анітрохи не приваблювала Срезневського. У вільний час він займався викладанням (в пансіоні де-Роберті і приватних будинках) і літературними дослідами, видавши, між іншим, у 1831 році (разом з Росковшенко), за участю місцевих письменників, "Український альманах", де було надруковано і кілька його віршів (під псевдонімом). Заняття його малоросійської етнографією, історією і т. д. мали спочатку аматорський характер; серйозно він вивчав юридичні науки, головним чином політичну економію і статистику. В 1837 Срезневський представив магістерську дисертацію "Досвід про сутність і зміст теорії в науках політичних" (Харків, 1837).


1.2. Викладацька та наукова діяльність

І. І. Срезневський. Літографія за малюнком М. Ваніфатьева. 1854

Захистивши магістерську дисертацію, в тому ж році, отримав місце ад'юнкта професора у Харківському університеті по кафедрі політичної економії та статистики, на 1-му відділенні філософського факультету. Лекції молодого професора вигідно відрізнялися новизною поглядів, великою кількістю даних, що витягають із іноземних творів, і захоплюючим, живим викладом. Про них говорили у місті; аудиторія Срезневського завжди була сповнена слухачами, що не могло не порушувати заздрість з боку його відсталих і бездарних товаришів, що читали по запліснявілим зошиті. В 1839 вийшла і докторська дисертація Срезневського "Досвід про предмет і елементах статистики та політичної економії" (Харків). Обидві дисертації свідчили про начитаності, загальну освіту, незвичайний розумі і таланті їх автора. Деякі положення та окремі думки були дуже свіжі і оригінальні по тому часу і досі не втратили цих властивостей. Але саме новизна поглядів з'явилася причиною того, що більшістю голосів двох факультетів дисертація Срезневського була забракована, і він не був допущений до докторського диспуту. Особливого практичного значення ця невдача для Срезневського не мала, так як ще раніше він прийняв пропозицію міністерства народної освіти відправитися в слов'янські землі для підготовки до звання професора слов'янської філології.

Заняття Срезневського українською етнографією, історією, народною словесністю і т. д. почалися дуже рано. У передмові до свого видання "Запорожская старина" (Харків, 1833 - 1838) Срезневський говорить про семирічного збиранні матеріалів для цієї книги, що почався, отже, з самого надходження його в університет. Поїздки по Харківській, Полтавської та Катеринославської губерніях (здебільшого на літні "кондиції") живили в Срезневський гаряче захоплення народом, побутом, мовою, звичаями, поезією України. Разом із загальним напрямом української школи, а також із впливом університетського вчителя Срезневського, литвина Даниловича, це призвело Срезневського до знайомства з польською мовою та літературою, як витонченою, так і наукового. У ці роки Срезневський багато працював над вивченням малорусского наречия і навіть допускав існування окремого малоросійської мови, що має право на літературне самовизначення. Однак згодом його погляди на це питання істотно змінилися. Так, в 1860-х роках він висловлювався про розвиток малоросійської мови як про подаючому надії (не заперечуючи при цьому, що російська мова є надбання не тільки великоросів, але і малоросів в рівній мірі), але в 1870-х роках він вже вважав малоросійське наріччя частиною російської мови і стверджував, що "немає ніякої потреби знищувати або припиняти писемність цих прислівників, але немає необхідності робити цю писемність самостійної, окремої літературою, яка належить як би окремому народу ". [3]

Збираючи малоросійські думи, молодий етнограф-аматор зустрічався і з іншим етнографічним матеріалом і не упускав того, що саме пливло в його руки. Заїжджі ходебщікі- словаки познайомили його зі своїми піснями, які він, не знаючи ще словацької мови, записав і видав ("Словацькі пісні", Харків, 1832). Офені зацікавили його своїм таємним мовою і дали матеріал для більш пізньої роботи "офенского мови в Росії" (" Вітчизняні записки ", 1839). С південним слов'янством юнак Срезневський знайомився з деяким книжкам Вука Караджича, по подорожі Фротіса в Далмації і т. д. Стаття про "Сейм" для "Нарисів Росії" Вадима Пассека (писана в 1837-1838 роках) дала йому привід ознайомитися з відомими фальсифікаціями В. Ганки "Суд Любуші" і Краледворський рукописом, в справжність яких він пристрасно вірив протягом всього свого життя.

Цікавився він і французької філософією ( Вольтер, Кондорсе, Бейль, Тюрго), релігією Авести у єгиптян, скандинавськими сагами і т. п. В 1839 р. Срезневський виїхав за кордон, де провів майже три роки, подорожуючи (часто пішки) по Чехії, Моравії, Сілезії, Лужицам, Вкрай, Штирії, Каринтії, Фріулі, Далмації, Чорногорії, Хорватії, Славонії, Сербії, Галичини і Угорщини, вивчаючи місцеві говори, збираючи пісні, прислів'я та інші пам'ятки народної словесності, знайомлячись з побутом і вдачами слов'ян та інших місцевих народів. Живі, нерідко яскраві, хоча іноді і збіглі "Колійні листа" його до матері дають живе враження про різноманітність розумових його інтересів ("Колійні листи Ізмаїла Івановича Срезневського зі слов'янських земель", 1839 - 1842, Санкт-Петербург, 1895; отд. відбиток з "Живий старовини", 1892 - 1893 роки). Повернувшись з-за кордону восени 1842, Срезневський зайняв нову кафедру славістики в Харкові.

Ще будучи за кордоном, Срезневський почав друкувати різні статті по своєму новому предмету (звіти міністру в "Журнал Міністерства народної освіти", шляхові листи в "Вітчизняних записках", журналі чеського музею і т. д.). Його блискучі лекції залучили численних слухачів достоїнствами викладу і "Панславістскіх" напрямком. У той же час він написав ряд статей і робіт по слов'янським літературам: "Історичний огляд серболужіцкой літератури" ( 1844), "Нарис друкарства в Болгарії" ( 1845), "Погляд на сучасний стан літератури у західних слов'ян. Вук Степанович Караджич" ( 1846), по слов'янській міфології - "Про обожнюванні сонця у древніх слов'ян" ( 1846), "Про язичницькому віруванні давніх слов'ян в безсмертя душі", докторська дисертація "Святилища і обряди язичницького богослужіння давніх слов'ян за свідченнями сучасним і переказам" (Харків, 1846), "Дослідження про язичницькому богослужінні древніх слов'ян" ( Санкт-Петербург, 1847), рецензії на видатні явища сучасної наукової літератури та т. д.

Незабаром, проте, убога наукова обстановка Харкова змусила Срезневського мріяти про перехід в інші, більш сприятливі умови. Навесні 1846 помер петербурзький славіст Прейс. Срезневський став клопотати про переведення на цю кафедру. Старання його увінчалися успіхом, і в 1847 він перебрався до Петербурга, де і пройшла інша половина його життя. Рукописні скарби старослов'янської та давньоруського мов тоді тільки що починали приводитися до відома і робитися більш доступними, завдяки друкованим виданням. В 1842 стало востоковское опис рукописів Румянцевського музею, в 1847 - востоковское видання Остромирового Євангелія. До цього ж часу відноситься поява робіт Каткова, К. Аксакова, Білярск, Буслаєва та інших, присвячених вивченню російської та старослов'янської мов. До цього наукового руху скоро приєднався Срезневський, зі своїми чудовими "Думками про історію російської мови" ( 1849), що склали епоху в області історичного вивчення російської мови і передуючими "Досвід історичної граматики російської мови" Ф. І. Буслаєва. Срезневський уперше сформулював вимогу історичного вивчення мови у зв'язку з історією народу та висловив думки про час освіти російських діалектів.

Доводячи, що народна мова російська тепер уже далеко не той, що, був у давнину, досить звернути увагу на його місцеві відтінки, на прислівники і говірки, в яких її лад і склад представляються в такому різноманітному розвитку, яке, звичайно, ніхто не стане припускати можливим для мови стародавнього, точно так само, як ніхто не стане захищати, що і прислівники слов'янські і всі споріднені мови Європи завжди розрізнялися одні від інших настільки, наскільки розрізняються тепер. Давні, але не споконвічні риси, що відокремлюють одне від іншого прислівника північне і південне - великоросійське і малоросійське; не настільки вже давні риси, розрізнена на півночі прислівники східне - власне великоросійське і західне - білоруське, а на півдні наріччя східне - власне малоросійське і західне - русинське, карпатське; ще новіше риси відмінності говірок місцевих, на які розвинулося кожне з прислівників росіян. Звичайно, всі ці прислівники і говірки залишаються досі тільки відтінками одного і того ж прислівники і нітрохи не порушують своїм неподібністю єдності російської мови і народу.

- І. І. Срезневський. Думки про історію російської мови. 1849

Незважаючи на вкрай підозріле ставлення вищих сфер до університетської науки взагалі і до славістики в особливості, Срезневський, з перших же років свого перебування в Петербурзі, привернув до себе ряд талановитих молодих людей, які проявили себе згодом у науці та літературі. Учнями його були В. І. Ламанський, А. Н. Пипін, Н. П. Корелкін, В. Я. Стоюнін, брати Н. А. та П. А. Лавровського, В. В. Макушев, А. С. Буділовіч, Д. Л. Мордовцев, Н. Г. Чернишевський, Д. І. Писарєв та ін

В 1847 він був запрошений в Головний педагогічний інститут і вступив членом в географічне товариство. Одночасно він був призначений цензором Cанкт-петербурзького цензурного комітету, але залишався їм всього три роки. В 1849 II відділення Академії Наук обрала Срезневського своїм ад'юнктом, в 1851 - екстраординарним академіком, в 1854 - ординарним. В 1850 він вступив в археологічне товариство, діяльним членом якого був до самої смерті. Головна діяльність Срезневського ділилася між Санкт-Петербурзьким університетом, який став при Срезневського як би розплідником молодих славістів, і академією. За його почином виникли "Известия Імператорської Академії Наук по відділенню" Російської мови та словесності "", що склали собою велике явище в тогочасній літературі слов'янської філології.

Крім різних критичних і бібліографічних заміток і цілого ряду досліджень самого Срезневського та інших наших вчених, тут було видано кілька пам'яток народної словесності різних слов'янських народів. У додатку вийшли 6 випусків "Матеріалів для з'ясувальні та порівняльного словника", 1 випуск "Пам'ятників і зразків народної мови і словесності", сім книг "Вчених Записок II-го відділення". Після припинення "Известий" слов'янська філологія не мала такого повного і різнобічного органу аж до підстави ягічевского "Архіву", а відділення російської мови і словесності відновило видання "Известий" лише з появою в його середовищі А. А. Шахматова. Діяльну участь брав Срезневський і у виданні академічного "Досвіду обласного словника" та "Доповнень" до нього.

На початку 50-х роках Срезневський задумав свій давньоруський словник; із цих пір він доручає своїм учням складання словників до окремих пам'ятників (словники Чернишевського, Пипіна, Корелкіна, Лавровського до літописам Іпатіївському, Новгородської, Лаврентіївському, Псковської). Закінчити цю працю, однак, не було дано Срезневському: друкування його почалося лише через 10 років після його смерті, під заголовком "Матеріали для словника давньоруської мови по письмових пам'ятниках".

З половини 50-х років остаточно визначається головний зміст і напрямок наукової діяльності Срезневського, зосереджується на приведенні до відома писемних пам'яток старослов'янських та давньоруської мов, їх видання і їх філологічному і Палеографічне дослідження. Особливо плідно працював Срезневський у другій половині життя над палеографией. У паперах його після смерті виявилося величезне зібрання палеографічних знімків з давніх і старих слов'янських і російських рукописів (понад 900, в тому числі, більше 700 знято вручну, шляхом калькування). В історії слов'янської філології Срезневський займає у нас безперечно перше місце, наближаючись по енергії і просторості своїй науковій діяльності до Міклошич, теж палеографії, лексикографії та археологу. Мовознавцем Срезневський, втім, не був, і в цьому відношенні поступається Міклошич. Точність видань Срезневського перевершена пізнішими видавцями, начебто академіка Ягича. Тим не менше для розвитку слов'янської філології Срезневський зробив більше, ніж хто б то не було.

Помер Ізмаїл Іванович 9 (21) лютого 1880 в Санкт-Петербурзі. Він був похований за своїм заповітом в родовому маєтку Срезнево Спаського повіту Рязанської губернії (нині Шиловський район Рязанської області).

Сини:


2. Праці

  • Думки про історію російської мови. 1849
  • Русь угорських. Уривок з досвіду географії Російської мови. ("Вісник Імператорського Російського Географічного Товариства", ч. IV, 1852).
  • Породіллі у слов'ян та інших язичницьких народів. Москва, 1855.
  • Про древньому російською мовою. Санкт-Петербург, 1856.
  • Про вивчення рідної мови взагалі і особливо в дитячому віці. Санкт-Петербург, 1860-1861, 2 частини.
  • Зауваження про епічному розмірі слов'янських народних пісень. Санкт-Петербург, 1861.
  • Стародавні пам'ятники російського листи. Санкт-Петербург, 1861.
  • З огляду глаголичних пам'яток. Санкт-Петербург, 1861-1862.
  • Російські каліки стародавнього часу. ("Записки Імператорської Академії Наук, т. 1, кн. II, 1862).
  • Давні російські книги. Палеографічний нарис. Санкт-Петербург, 1864.
  • Стародавні пам'ятники листи і мови південно-західних слов'ян. Санкт-Петербург, 1865.
  • Стародавні глаголичні пам'ятки порівняно з пам'ятниками кирилиці. Санкт-Петербург, 1866.
  • Огляд матеріалів для вивчення слов'яно-руської палеографії. ("Журнал Міністерства Народної Освіти", 1867, ч. 133).
  • Стародавні пам'ятники російського листи й мови. Санкт-Петербург, 1867-1876; остання частина в "Додатку" до XXXIV т., 1879.
  • Стародавні слов'янські пам'ятники Юсов листи. Санкт-Петербург, 1868.
  • Зауваження про освіту слів з виразів. ("Збірник відділення Російського мови й словесності Імператорської Академії Наук, т. X, 1873).
  • Сказання про Антихриста в слов'янських перекладах. Санкт-Петербург, 1874.
  • Палеографічний спостереження за пам'ятникам грецького письма. ("Записки Імператорської Академії Наук, т. XXVIII, 1876, Додаток).
  • Енциклопедичне введення в слав. філологію. Санкт-Петербург, 1876-1877.
  • Фріульська слов'яни. Санкт-Петербург, 1878.
  • Матеріали для словника давньоруської мови по письмових пам'ятниках. Санкт-Петербург, 1890-1912.

Примітки

  1. Радянський енциклопедичний словник / Гол. ред. А.М.Прохоров. - М .: Сов. енциклопедія, 1986. - С. 1265. - 1600 с. - 2500000 прим. - ISBN ІБ № 115
  2. Срезневський Іван Овсійович на сайті ЯрГУ ім. П. Г. Демидова - www.uniyar.ac.ru / index.php / Срезневскій_Іван_Евсеевіч
  3. Текст біографій Срезневського з Обговорення користувача і "Російського біографічного словника". - subscribe.ru/archive/linguistics.kto/200604/30133835.html

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Срезневський, В'ячеслав Измайлович
Ізмаїл
Лінійні крейсера типу Ізмаїл
Олег Іванович
Іванович, Ана
Масленников, Іван Іванович
Гумілевський, Лев Іванович
Коробіцина, Андрій Іванович
Дмитревский, Володимир Іванович
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru