Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Стрітення Господнє



План:


Введення

"Стрітення". Дуччо, " Маеста ", фрагмент, 1308-1311

Стрітення Господнє ( греч. Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου ; Також συνάντησις - Зустріч, лат. Praesentatio Domini - Представлення Господа) - християнське свято, що відзначається в католицизмі, православ'ї, деяких протестантських конфесіях, зокрема, в лютеранстві. У православ'ї відзначається одним з двунадесятих свят. Стрітення символізує собою зустріч Старого і Нового Завітів. Єпископ Феофан Затворник писав: "В особі Симеона весь Старий Завіт, непокутуваними людство, зі світом відходить у вічність, поступаючись місцем християнству ...". Відзначається 2 лютого. Російська православна церква та інші церкви, що використовують юліанський календар, святкують 2 (15) лютого. Якщо Стрітення Господнє випадає на понеділок першої седмиці Великого поста, що трапляється досить рідко, святкове богослужіння за Статутом переноситься на попередній день 1 (14) лютого, Прощена неділя.


1. Історія свята

Основні епізоди земного життя Ісуса Христа згідно Євангеліям


Стрітення Господнє
(Новгородська ікона кінця XV століття)

На сороковий день після різдва Христового і по виконанні днів законного очищення Пречиста Богородиця разом зі святим Йосипом прийшла з Віфлеєму в Єрусалим до храму Божого, принісши сорокаденного немовляти Христа. За законом Мойсеєву, батьки повинні були приносити до храму для посвячення Богові своїх первістків (тобто перших синів) на сороковий день після народження. При цьому слід було в подяку Богу принести жертву. На виконання цього закону Матір Божа з Йосифом і принесли немовля Ісуса в храм Єрусалимський, а для жертви принесли двоє голубенят.

Слов'янське слово "стрітення" перекладається на сучасну російську мову як "зустріч". Стрітення - це зустріч людства в особі старця Симеона з Богом. Симеон Богоприємець був чоловік праведний і благочестивий - за переказами, один із сімдесяти двох учених тлумачів-перекладачів, яким єгипетський цар Птолемей II Філадельф (285-247 до н. е..) доручив перевести Святе Письмо з єврейського на грецьку мову. Коли святий Симеон перекладав книгу пророка Ісаї і прочитав слова "Се Діва в утробі зачне, і народить Сина", він подумав, що це явна описка і замість "Діва" повинно стояти "Дружина", і вважаю своїм обов'язком виправити текст. Але ангел Господній зупинив руку святого Симеона і запевнив його, що він не помре, поки не переконається в істинності пророцтва пророка Ісайї.

Симеон довго чекав виконання обіцянки Божої - він жив, за переказами, близько 300 років. І ось в цей день по навіюванню Духа Святого він прийшов в храм. І коли Марія з Йосипом принесли Немовля Ісуса, Симеон узяв Його на руки і, славлячи Бога, сказав:

Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за словом Твоїм із миром, бо побачили очі мої порятунок Твоє, яке Ти приготував перед лицем усіх народів, світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля.

Ці слова праведного Симеона стали молитвою, що отримала назву " Пісня Симеона ".

Йосип і Богородиця були здивовані такими словами. Симеон благословив їх і, звернувшись до Божої Матері, передбачив Їй про Дитятко:

І благословив їх Симеон і сказав Марії, Матері Його: Ось призначений Цей багатьом на падіння й підняття багатьох в Ізраїлі і на знак сперечання, і Тобі Самою зброя пройде душу, - щоб відкрились думки багатьох сердець.

.

Дані слова лягли в основу іконографії образу Богородиці " Пом'якшення злих сердець ".

Тут же, у храмі, була благочестива вдова Анна Пророчиця, вісімдесяти чотирьох років, служила Богові постом і молитвою день і ніч усі довгі роки свого вдівства. І вона дізналася Спасителя і, підійшовши, славила Господа і говорила про Нього всім у Єрусалимі.


2. Свято в богослужінні

2.1. Історія святкування

Свято Стрітення виник у церкві Єрусалиму і з'явився в її богослужбовому календарі в IV столітті. Спочатку він сприймався не як самостійний свято, а як день, що завершує 40-денний цикл після свята Богоявлення [1].

Найдавнішим історичним свідоцтвом про свято є Itinerarium Aetheriae, звіт про паломництво у Святу Землю Егер, що датується IV століттям.

Сороковий день від Епіфанії святкується тут з великою честю. В цей день буває процесія в Анастасіс, і все простують, і все відбувається по порядку з найбільшим торжеством, як би до Великодня. Проповідують все пресвітери, і потім єпископ, тлумачачи завжди про те місце Євангелія, де в сороковий день Йосип і Марія принесли Господа до Храму, і побачили Його Симеон і Анна пророчиця, дочка фану, і про слова їх, які вони сказали, побачивши Господа, і про хлібну, яке принесли батьки. І після цього, відправивши все по звичайному порядку, здійснюють Літургію, і потім буває відпуст [1].

Тенденція до розширення богослужбового прославлення подій земного життя Ісуса Христа отримала розвиток після Халкідонського собору 451 року, на якому було анафемствовано монофізитство. В якості самостійного свята річного календаря Стрітення утвердилось в Римській церкви в кінці V століття, а в Константинопольської в першій половині VI століття.


2.2. Православ'я

Menologion of Basil 037.jpg

Стрітення належить до Панських свят, присвячених безпосередньо Христу, але за своїм богослужбовому змістом воно виключно близько свят Богородичним. І в давнину, в своєму виникненні, розглядалося як свято, присвячене Матері Божої. На іконі свята зображення Христа і Матері Божої рівні за своєю значущості: Немовля Спаситель, який сидить на руках Богоприїмця Симеона, що приймає на руки свої Спасителя і являющего собою як би ветхий світ, що виконується Божеством, і Матір Божа, що вийшла на хресний шлях - віддання Сина Свого на порятунок світу. І вся ікона у своєму побудові висловлює цю подвійну природу свята, радість Стрітення і Страсну скорботу, те, що укладено в словах Симеона, пророчий зміст слів старця: "Ось лежить Цей на падіння і на повстання багатьох в Ізраїлі і на знак сперечання" ( Лк. 2:34). Ці слова сповнені есхатологічного сенсу, що відноситься до всього служіння Спасителя, виконані прозріння кінця часів і сподівання прийдешнього Суду і Майбутнього Століття.

Основні піснеспіви свята
На церковнослов'янською (транслітерація) Російською На грецькому [2]
Тропар, глас 1 [3] Радуйся, Благодатна Богородице Діво, з Тебе бо засяяло Сонце Правди - Христос, Бог наш, просвещаяй сущія у темряві. Веселися й ти, старче праведний, прийоми у обійми Свободітеля душ наших, дарующаго нам воскресіння. Радуйся, благодатна Богородице Діво, бо з Тебе засяяло Сонце правди, Христос Бог наш, просвіщає знаходиться в темряві. Радій і ти, старець праведний, що прийняв у обійми Визволителя душ наших, що дарує нам воскресіння. Χαῖρε κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, φωτίζων τοὺς ἐν σκότει. Εὐφραίνου καὶ σὺ Πρεσβύτα δίκαιε, δεξάμενος ἐν ἀγκάλαις τὸν ἐλευθερωτὴν τῶν ψυχῶν ἡμῶν, χαριζόμενος ἡμῖν καὶ τὴν Ἀνάστασιν.
Кондак, глас 1 [3] Утробу Девічу освятив Різдвом Твоїм і руки Симеона благословив, якоже подобаше, випередивши, і нині спас нас, Христе Боже, але вмираючи під бранех проживання і укріпи люди, їх же полюбив єси, Єдиний Чоловіколюбче. Утробу Дівочу освятивший Народженням Твоїм, і руки Симеона благословив, заздалегідь, як належало, і нині Ти врятував нас, Христе Боже. Але захисти світом серед воєн народ Твій і укріпи тих, кого Ти полюбив, Єдиний Чоловіколюбче. Ὁ μήτραν παρθενικὴν ἁγιάσας τῷ τόκῳ σου, καὶ χεῖρας τοῦ Συμεὼν εὐλογήσας ὡς ἔπρεπε, προφθάσας καὶ νῦν ἔσωσας ἡμᾶς Χριστὲ ὁ Θεός. Ἀλλ 'εἰρήνευσον ἐν πολέμοις τὸ πολίτευμα, καὶ κραταίωσον Βασιλεῖς οὓς ἠγάπησας, ὁ μόνος φιλάνθρωπος.
Задостойнік Приспів: Богородице Діво, уповання християн, покрий, збережи і спаси на Тя уповають.

Ірмос 9 пісні, глас 3.

У законі сіни і писань образ бачимо, вірні, всяк чоловічої статі, утробу пробив, свят Богу. Тим Первонародженого Слово, Отця безначальний, Сина, Первородящася Матір'ю неіскусомужно, величаємо.

Приспів: Богородиця Діва, надія християн, покрий, збережи і спаси сподіваються на Тебе.

Ірмос 9 пісні, глас 3.

У тіні Закону та Писань образ бачимо, вірні: всяке істота чоловічої статі, що розкриває утробу матері, присвячене Богу. Тому Первонародженого Слово безначального Отця, Сина, перворождаемого не знала чоловіка Матір'ю, ми величаємо.

Приспів: <...>

Ірмос 9-й пісні канону: Ἐν νόμῳ, σκιᾷ καὶ γράμματι, τύπον κατίδωμεν οἱ πιστοί, πᾶν ἄρσεν τὸ τὴν μήτραν διανοῖγον, ἅγιον Θεῷ διὸ πρωτότοκον Λόγον, Πατρὸς ἀνάρχου Υἱόν, πρωτοτοκούμενον Μητρί, ἀπειράνδρῳ, μεγαλύνομεν.

Величання Величаємо Тебе, Життєдавче Христе, і чтем Пречисту Матір Твою, що нею по закону нині принесли єси в храм Господній. Славимо Тебе, Податель життя, Христос, і шануємо Пречисту Твою Матір, Якої Ти за законом сьогодні був принесений в Божий храм. <...>

2.3. Католицизм

В Римської церкви Стрітення має статус "свята", нижчий в порівнянні з "торжеством", відмічається 2 лютого. Інші назви свята: "Очищення Марії" і "день свічок", оскільки в цей день освячують свічки [4].

Літургійні облачення священиків у свято Стрітення - білі, як і інші свята, присвячені Спасителю і Богородиці.

Перед власне месою в день Стрітення проводяться обряд благословення свічок і процесія зі свічками. Обряд благословення починається з того, що всі присутні на богослужінні запалюють свічки під спів антифону. Священик після вступного тексту проходить по храму, покроплю молільників зі свічками в руках освяченою водою. Після цього священик також бере приготовлену для нього свічку і починає хресний хід словами: "Підемо зі світом, щоб зустріти Господа". Під час хресного ходу співається гімн на слова Симеона, сказані ним під час Стрітення. Після закінчення хресного ходу віруючі повертаються на свої місця в храмі, гасять свічки, і меса триває звичайним порядком.

Літургійні піснеспіви цього дня присвячені подіям і символіці свята.


Примітки


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Церква Стрітення Господнього (Санкт-Петербург)
Хрещення Господнє
Вознесіння Господнє
Обрізання Господнє
Вознесіння Господнє
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru