Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Ступа (архітектура)



План:


Введення

Будова ступи відповідно до буддійських канонів
Ступа в 5-му мікрорайоні Елісти, Калмикія
Субургани Іволгинського дацана

Ступа ( санскр. स्तूप , stūpa IAST , "Верхівка, купа землі, каміння") - в буддійської архітектурі, монументальне і культова споруда для зберігання реліквій, що має куполоподібну форму і не має доступу всередину. Історично сходить до могильним курганам, що споруджувався для поховання царів чи вождів.


1. Історія

1.1. Перші буддійські ступи в буддійському переказі

Одна з найвідоміших сутр Палийского канону - Махапарінірвана-сутра (на пали: Махапарініббана Сутта), присвячена останнім дням життя Будди, його смерті і подіям незабаром після його смерті, так описує обставини будівлі перших буддійських ступ.

Після смерті (махапарінірвани) Будди в Кусінаре, його тіло було кремовано з царськими почестями. Після цього, вісім різних сторін, що представляли різні області Індії, зажадали віддати їм священний прах Будди, для спорудження ступи:

  • Цар Магадхи Аджатасатту
  • Сімейство ліччхавов з Вайшали
  • Сімейство Шакьев з Капилавасту (сімейство, з якого відбувався сам Будда)
  • Сімейство Були з Аллакана
  • Сімейство Колаїного з Рамагама
  • Брахман Ведхадіпа
  • Сімейство Малла Павского
  • Сімейство Малла з Кусінара - заявили іншим сторонам, що оскільки Будда помер у їхній галузі, вони не поступляться "жодної частки з останків Благословенного".

Суперечка розсудив брахман Дону, запропонувавши сторонам розділити прах Будди на вісім рівних частин, з чим всі погодилися. На прохання сторін, Дону справив вказане поділ. Для побудови власної ступи, він попросив подарувати йому посудину, в якій був кремований Будда, його прохання задовольнили. Після цього, ще одна сторона - Мории Піппхаліванскіе - теж попросили собі частину праху Будди, для побудови ступи. Отримавши відповідь, що "не залишилося більше часток святих останків Благословенного", вони взяли собі золи з похоронного багаття.

Таким чином, згідно сутре, було споруджено 10 перших ступ, з них 8 - священним останкам Будди, 1 - судині в якому кремований Будда, і 1 - золі з похоронного багаття Будди.

Про цих перших ступах в поточний час мало що відомо, зокрема, через те, що серед залишків стародавніх архітектурних споруд Індії до сих пір не вдалося визначити що-небудь належить до цих ступам.


1.2. Подальша історія

2. Назва

Назва ступа характерно тільки для Індії та Непалу; в Шрі-Ланці застосовується назва дагоба, в М'янмі - Зеді і пато, в Таїланді - чеди і прана, в Лаосі - тхат, в Тибеті і Бутані - чорт, в Монголії - суварга; в Росії ( Бурятія, Калмикія, Тива, Алтай) - субурган, в Китаї та В'єтнамі - бао та, пагода і т. д.


3. Архітектура

Уже найбільш ранні ступи ( Ступа № 1 в Санчі, 3-2 ст. до н. е..) мали канонічну 3-приватну структуру: східчасту підставу, масивний основний обсяг, що вінчає частину у вигляді багатоярусного парасольки. Зустрічаються ступи напівсферичні (Індія, Шрі-Ланка), квадратні ступінчасті (Шрі-Ланка, Таїланд), башнеобразниє (В'єтнам, Китай), дзвоновидні (М'янма, Таїланд, Камбоджа, Індонезія), бутилеобразние (Монголія, Китай). Звичайна техніка спорудження ступи, - облицювання каменем, обштукатурених цеглою з заповненням грунтом, щебінкою і т. п.; в декорі, ступи часто застосовуються розфарбовування і позолота.

У Бурятії на вершину ступи встановлюють соембо - символ вогню, сонця і місяця.


4. Різновиди ступ

Ступи двох видів [1] :

  • релікварние, які також бувають двох видів:
    • шарірака - ступи, побудовані над тілесними останками,
    • парібходжіка - ті, де реліквіями служать предмети, якими користувалися просвітлені за життя;
  • меморіальні (уддешіка) ступи зводять на честь пам'ятних подій.

5. Культове значення

Відповідно до поглядів буддистів, ступи мають магічну силу добра, і допомагають людям, їх відвідують, внести гармонію у своє життя, і очистити себе від різних вад і розвинути в собі чесноти.

Однією з релігійних буддійських практик є ритуальний обхід ступи по колу у напрямку руху сонця. Ця практика вважається можливістю отримати більш сильне, у порівнянні зі звичайним відвідуванням ступи, магічний вплив ступи на себе і своє життя, і вважається одним з видів здійснення доброї карми. При цьому набагато більш цінним і корисним вважається обхід ступи у вигляді простягання на землі: cначала здійснює цей обряд лягає на землю, розпростерши на землі, а потім піднімається і стає ногами на те місце, якого торкнулося його обличчя, потім знову лягає і т. д . - і далі просувається подібним чином.

При цьому обхід ступи (як звичайним ходінням, так і вчиненням простягання) зазвичай не обмежується одним колом навколо неї - віруючий може проходити / проповзати багато кіл протягом багатьох годин, залежно від того, наскільки вистачає сил і бажання. Лами, які приїжджають до ступам, проходять 108 разів навколо неї. Деякі віруючі здійснюють обхід, з перервами на відпочинок і сон, багато днів.

Таким чином, ступи є одним з місць паломництва буддистів, зокрема, з метою здійснення ритуальних обходів навколо них.

Також релігійної заслугою (і доброї кармою) вважається вчинення пожертвувань (підношень) на будівництво і ремонт ступ. Іноді при будівництві нової ступи, всі потрібні для цього гроші жертвує одна людина. Дуже багаті люди іноді будують великі ступи повністю на свої гроші. Деякі люди середнього достатку будують на свої гроші невеликі ступи (від 1 до 5 метрів) і жертвують їх буддійським храмам і монастирям.


6. Ступи (субургани) в Росії

На території традиційних буддійських регіонів Росії зведена величезна кількість великих і малих субурганов (ступ, чортенов).

На території Бурятії побудовано безліч комплексів ступ всіх різновидів. Найбільший ступою в Росії на даний момент є копія непальської Бодхнатх - Джарун Хашор в Кіжінгінском районі Бурятії, побудована в кінці 90-х.

Один з субурганов знаходиться на острові Огой (озеро Байкал, протоку Мале море, навпаки селища Курма).

Великий комплекс ступ в Іволгинському дацані ( Республіка Бурятія).

З 1996 в Республіці Алтай існував субурган, споруджений в Каракольской долині на місці кремації лами Боора. Однак у 2002 він був зруйнований шаманистами [1].

Практично невідомий невеликий Уймонскій субурган, розташований в Усть-Коксінском районі Республіки Алтай. Він знаходиться в Уймонской долині, на значній відстані від автотраси Усть-Кокса - Тюнгур в сторону Теректінскій хребта, між селами Курунда і Теректа.


Примітки

  1. Хижняк О. С. Вісім великих ступ / / Перші Торчіновскіе читання. Релігієзнавство і сходознавство: Матер. науч. конф. - СПб., 2004.

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ступа
Архітектура
Ісламська архітектура
Готична архітектура
Архітектура Бельгії
Тромп (архітектура)
Архітектура Нідерландів
Архітектура Австрії
Портал (архітектура)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru