Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Сун Лянь


Song Lian.jpg

План:


Введення

Сун Лянь ( кит. упр. 宋濂 , піньінь : Sng Lin, почесне ім'я кит. упр. 景 濂 , піньінь : Jinglian) ( 1310, Пуцзян, сучас. Іу (?), Чжецзян - 1381, Куйчжоу, сучас. повіт Фенцзе, Чунцин) - китайський літератор і неоконфуціанскій вчений епохи пізньої династії Юань і ранньої Мін. Упорядник Юань-ши. Радник імператора і великий державний діяч ранньої мін. Член академії Ханьлінь.


1. Біографія

Сун Лянь народився в префектурі Учжоу, центрі конфуціанського знання того часу. Він мав чудову здатність до навчання, а серед його вчителів були відомі конфуціанці Хуан Цзін, Лю Гуань і У Лай (завдяки цій підготовці його праці належать до неоконфуціанской школі Цзіньхуа пізньої Юань). Проте (можливо, завдяки архаїчного "високого стилю" письма), на державних іспитах на посаду він зазнав провал, що підірвало його довіру до юаньского правлінню.

Згодом він очолив приватну школу, яку колись закінчив. Його залученість в управління школою не займала багато часу: вважається, що, будучи землевласником в Східному Чжецзяні, він проводив час у неробстві, звертаючи на себе увагу сучасників лише своїми книгами. До кінця епохи Юань він, можливо, був найбільш відомим літератором епохи. [1]

В останні роки правління династії Юань він отримав запрошення імператора Тогон-Темура в члени придворної академії Ханьлінь, але відмовився, пославшись на необхідність доглядати за старими батьками.

Однак після 1360 він став радником і ідеологом Чжу Юаньчжана, в той час одного з вождів селянського повстання. Його вплив був настільки великим, що йому приписують перетворення Чжу Юаньчжана з народного вождя в першого імператора китайської династії Мін. [2]

Після сходження Чжу Юаньчжана на престол в 1368 Сун Лянь став помітним державним діячем і продовжив вироблення ідеології, звернувши в тому числі увагу на конфлікт між священної традицією і вимогами сучасності (збереглася його сатирична робота Пань-тао Хе-фу ( кит. 蟠桃 核 赋 ), Що висміює виникають у середовищі чиновництва конфлікти). [3]

Сун Лянь переважно відомий тим, що керував складанням хроніки передувала династії Юань, Юань-ши. При складанні він вніс значні зміни в традицію офіційної історіографії. Юань-ши була закінчена в 1370, і незважаючи на помилки та суперечності, є найбільшим джерелом по середньовічній історії Китаю епохи Юань, а також важливим джерелом з історії північних і північно-західних сусідів Китаю.

Крім Юань-ши, Сун Лянь відомий збіркою біографій знаменитих людей, пов'язаних з його рідними краями, Пуян-женьу-цзи ( кит. трад. 浦阳 人物 集 , упр. 浦阳 人物 集 , піньінь : Puyang Renwu Ji, буквально: "Біографічний збірник позитивних героїв у кромки вод"), згодом неодноразово перевидавалася і перекладена на японський, корейський і в'єтнамський мови.

Сун Лянь також виступав у ролі керівника різних напрямків в академії Ханьлінь і був відомим теоретиком і критиком в галузі літератури і музики (збереглися як його настанови по віршування, так і пісні, а також роботи, присвячені грі на цине). Є відомості про те, що він також писав роботи, що стосуються буддизму і даосизму.

У літературі його книги відомі як зразок стилю гувень, хоча, на відміну від інших авторів, які використовували його, Сун Лянь був швидше зацікавлений у функціональності стилю для вираження ідей, ніж в стилі заради нього самого. [4]

В 1377 Сун Лянь пішов у відставку за віком і відправився на батьківщину. У його відсутність він був звинувачений в "близькості до зрадника" Ху Вейюну (колишньому сподвижнику Хун'у, виступ якого було придушене в 1380 році) і разом з родиною засуджений до заслання. По дорозі до місця заслання Сун Лянь помер.


2. Історичні інтерпретації

У китайській освітньої традиції Сун Лянь став одним з "трьох великих літераторів ранньої Мін". Через його значної політичної ролі офіційна оцінка його значно змінювалася. Так, в період маоїстської культурної революції він отримав стійку негативну оцінку провідника "поміщицької конфуціанської ідеології".

3. Бібліографія

  • Economic Structure of the Yuan Dynasty: Translation of Chapters 93 and 94 of the Yuan Shih (Herbert Franz Schurmann). Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956.
  • The Military Establishment of the Yuan Dynasty (Hsiao Chi-ching). Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University: Distributed by Harvard University Press, 1978.
  • Додаток 1. Сун Лянь. Відповідь на лист студента сюцая Чжана з питання про поезію. стр. 282 \ \ Розділ III. Порівняльні етюди \ \ Розділ Антологія майстрів китайської класичної поезії та прози \ \ в кн. Алексєєв В. М. Китайська література. Вибрані праці / Упорядник М. В. Баньковський. Редакційна колегія: М. В. Баньковський, Л. Н. Меньшиков, В. В. Петров, Н. Т. Федоренко (відп. редактор), Л. З. Ейдлін. М.: "Наука" ГРВЛ, 1978.
  • Додаток 2. Історія китайської поезії в листі історика монголів Сун Ляня до сюцаю Чжану. стр. 286 \ \ Там само.

Література

  • Boyd, Kelly. Encyclopedia of Historians and Historical Writing. Taylor & Francis, 1999, ISBN 1884964338

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Лю Сун
Сун
Південна Сун
Сун Мейлін
Імперія Сун
Імперія Сун
Жень-цзун (династія Сун)
Гун-цзун (династія Сун)
Тай-цзу (династія Сун)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru