Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Сурімана



Сурімана
Жанр:

аранвай

Мова оригіналу:

кечуа

Сурімана - п'єса инкского театру в жанрі аранвай. До нашого часу зберігся лише невеликий фрагмент тексту. Сюжет відомий завдяки фольклорним записам: легенда, що лягла в основу п'єси, до наших днів популярна у корінного населення Болівії.


Сюжет п'єси

В окрузі, що входить в Кольясуйу, складову частину Імперії інків, біля підніжжя засніженій гірської вершини Акхамані, жив могутній і грізний вождь-правитель на ім'я Малку-Румісонко ("Кондор з кам'яним серцем"). Принцеса і жриця Сонця, його дочка Сурімана, своєю красою затьмарювала всіх жінок області. Багато могутні і багаті вожді мріяли побачити її в своєму будинку в ролі коханої дружини, але безрезультатно. Про це ж мріяв юнак на ім'я Уалайчу, що проживав в невеликому гірському селищі. Круглий сирота, не володів ні багатством, ні якими-небудь гучними титулами, здавалося, ніяк не міг претендувати на руку дівчини королівської крові. Але саме його, спритного, красивого і володаря доброго серця Сурімана визнала гідним свого кохання. Зрозуміло, свої почуття закохані змушені були приховувати від оточуючих. Однак, чутки про любовний зв'язок Уалайчу і Сурімани незабаром дійшли до її батька. Грозний вождь без вагань вирішив покінчити з ганьбить його зв'язком і наказав своїм воїнам таємно викрасти Уалайчу, що й було негайно виконано. Сурімана вирушає на пошуки коханого і, щоб висловити охопила її тугу, співає сумну пісню ("Аравія") ". Знаходиться у в'язниці Уалайчу чує голос своєї коханої і відповідає їй.

Єдиний збережений до наших днів фрагмент справжнього тексту п'єси - діалог головних героїв (цитується в перекладі Ю. А. Зубрицького):

Уалайчу

З приходом ночі вся вона сяє.
Не буду плакати: я її побачу
І довго буду разом з нею,
Поки на небі не зійде Венера,
Сестра світанку.

Сурімана

О, юний сирота Уалайчу!
Немає в тебе ні на кого надії!
Мати у тебе - Місяць, батько - Сонце,
Твої єдині брати -
Созвездья в небесах.
Де ти зараз, улюблений мій Уалайчу?
Ти, радість очей, квітка душі і серця.
Зараз ти, може бути, в полоні у Малку?
Звідки чорне нещастя
Увірвалося в душу?

Уалайчу

Хто це там співає так солодкозвучній?
Ти Сурімана? Ти цариця серця?
Ти, чиї очі сяють наче зірки?
Я чую, ти до мене підходиш,
До моєї темниці.

Сурімана

Почув ти мене? Я Сурімана!
Моя любов до тебе мене послала,
З'єднатися ми повинні навіки,
Нехай назавжди зіллються наші душі.
Тоді й смерть сама не зможе
Роз'єднати нас.
Ти пам'ятаєш шлях, усіяний квітами?
Ти мені дарував і життя і натхнення.
Ти говорив: "Любов моя безмірна".
Невже за це мука смерті
Повинна тебе наздогнати.
Я знаю, в страшному похмурому ув'язненні
Ти чуєш, як я за тобою сумую,
Туга і біль мене тепер полонили.
І без тебе жити в цьому світі
Немає в мене бажання.
Прийди до мене, коханий мій Уалайчу,
І оживи згорає серце,
Умчі з собою на ластів'ячих крилах
В інше життя і час,
Де немає ні сліз, ні болю.

Побачення коханих, повне піднесених і щирих зізнань, тривало кілька годин, поки не настав захід сонця, а разом з ним і момент страти Уалайчу за наказом правителя. Не бажаючи опинитися в руках катів, юнак вирішує сам накласти на себе руки. Він прощається з Суріманой, відкушує власну мову і вмирає від втрати крові. Воїни, що прибули до місця зустрічі коханих, застають принцесу, обіймаються труп Уалайчу. Вони приводять її до палацу, і вона благає батька віддати розпорядження поховати тіло загиблого на приналежному їй ділянці землі, на якому був посаджений картопля. Щоночі Сурімана приходить до місця поховання коханого, щоб повідати йому про свою вічну любов. Зрештою, душевні сили залишають принцесу, вона кидається з обриву в надії знову з'єднатися з коханим в новому житті (п.ч. древні інки вірили, що воскресне не тільки душа, але і тіло). Через деякий час Румісонко, невпинно оплакує свою передчасно пішла з життя дочка, наказує зібрати урожай картоплі з ділянки, що належав Сурімане. Яке ж було здивування правителя, коли на поле виявили кущі картоплі того виду, який тут ніколи раніше не вирощували. Румісонко, цілує ці кущі, обливаючи їх сльозами. " Пачамама (мати земля, найголовніше божество їх пантеону), - говорить Румісонко, - посилає цей новий вид картоплі, щоб нагадувати мені про мою жорстокості і щоб моя дочка до її повного воскресіння втілилася б у цій благородній рослині ". Новий сорт картоплі він називає ім'ям дочки. Починаючи з цього моменту у Румісонко змінюється характер: доброта й турбота про бідних і сірих наповнюють його серце і керує всіма його діями і вчинками.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru