Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Суфізм



План:


Введення

Стильові проблеми
Стиль цієї статті неенціклопедічен або порушує норми російської мови.
Статтю слід виправити згідно стилістичним правилам Вікіпедії.
Суфійський храм в Китаї. Даоська архітектура переплетена з традиційної ісламської

Суфізм (також суфійський іслам або тасаввуф ( араб. تصوف ), Імовірно від арабського "суф" ( араб. صوف ) - Шерсть [1]) - містичне течія в ісламі, одне з основних напрямів класичної арабо-мусульманської філософії [2]. Під цим терміном об'єднуються всі мусульманські навчання, метою яких є розробка теоретичних основ і практичних способів, практикуючи які людина осягає Бога.


1. Визначення

Суфізм - це шлях очищення душі від кепських якостей ( нафс) і прищеплення похвальних якостей духу (рух).

Після епохи пророка Мухаммеда ісламське спадщина трансформувалося в різні науки: фікх, хадісоведеніе, науки Корану. З розширенням халіфату і зосередженням у ньому величезних багатств серед мусульман взяли гору матеріальні устремління. Разом з тим праці з фикху ставали все більш "сухими": вони більше описували подробиці виконання обрядів, види покарань та інші подібні питання. В цей час почали з'являтися вчені, які стали закликати людей повернутися до простого способу життя. Вони робили упор на щирість, боротьбу зі своїм нафс, викорінення таких хвороб душі, як заздрість, зарозумілість, скнарість. Цей напрямок, отримало назву тасаввуф (суфізм).

Цей шлях мюрид ("шукає", "спраглий") проходить під керівництвом Муршід ("духовного наставника"), вже дійшов до кінця шляху і отримав від свого Муршід дозвіл (Іджаз) на наставництво, або самостійно при наявності розвиненої природного інтуїції (внутрішнього вчителя ).

Суфійські шейхи є частиною ланцюжка наступності навчання, яка, згідно з канонами, сходить до пророка Мухаммеда. Той, у якого немає Іджаз ("печатки серця") від свого шейха на повчання мюридів, не є істинним шейхом і не має права навчати бажаючих суфізму (тассаввуфу, тариката).

Богослов аль-Газалі ( 1058 - 1111) вважав, що суфізм - це сама суть ісламу. Заслуга Аль-Газалі полягає в тому, що він спробував усунути протиріччя між ісламською ортодоксією і суфізмом. Згідно Аль-Газалі, критерієм істинного суфізму є відсутність суперечностей з Кораном і сунной пророка Мухаммада.


2. Історія суфізму

Традиційно історію даної течії ділять на чотири періоди:

  • VIII - кінець IX століття - становлення вчення. В цей час відбувається виділення прихильників ісламського аскетизму в окреме релігійно-філософське вчення.
  • X - кінець XII століття - зародження основних містичних шкіл, продовження оформлення вчення.
  • XIII - XV століття - виникнення " братств "або" суфійських орденів ".
  • XVI - XVII століття - пізній етап.

Дана датування останнім часом заперечується. Так, А. А. Хісматуліна вважає такий підхід однобоким, що вивчають суфізм лише з позиції братств (суфійських містичних об'єднань), а також відкидає зв'язок з зороастризмом, християнством та іншими релігіями регіону, називаючи ці теорії "спекулятивними" [3]. Але в академічній науці традиційна періодизація не викликає сумнівів [4].


3. Течії

Question book-4.svg
У цьому розділі не вистачає інформації.
Інформація повинна бути проверяема, інакше вона може бути поставлена ​​під сумнів і вилучена.
Ви можете відредагувати цю статтю, додавши посилання на авторитетні джерела.
Ця позначка стоїть на статті з 27 грудня 2011.
  • Класичний суфізм - суфійські тариката, віропереконання і практика, загальні положення якої сягають звичаями Корану і достовірної сунни пророка Мухаммада. Основні братства (практики) сформувалися і устоялися в 10-13 столітті.
  • Нетрадиційні течії суфізму - суфійські тариката, на віропереконання і практику яких сильний вплив зробили місцеві традиції в Індії (наприклад йога), Малій Азії, Кавказі. Сформувалися в посткласичний період починаючи з 16 століття. На сьогоднішній день такий рід суфізму можна зустріти в Індії, Малайзії, традиційний іслам поєднується з йогою і це називають суфізмом.

4. Відмінні риси

Суфійської мечеть в Індії
Туреччина, танець дервішів
  • Проповідь бідності - Факро.
  • Затвердження примарності (аш-шабах) навколишнього світу.
  • Аскетизм - зухд.
  • Безмовна молитва - таффакур. (Деякі суфії таффакур практикують нарівні з зикр)
  • Полаганіе на волю Аллаха - таввакуль.

5. Суфії


6. Сходи шляху суфія

  1. шаріат ( араб. شريعة ) - Неухильне виконання законів мусульманської релігії
  2. Сулук, тарікат ( араб. طريقة ) - Послушництво в ролі мюрида при істинному суфійському шейха ( шейха, ішан)
  3. маріфат ( араб. معرفة ) - Пізнання Бога не розумом, а серцем
  4. хакикат ( араб. حقيقة ) - Повне осягнення істини

Примітки

  1. Походження терміну "суфізм" - www.sufizm.ru/history/term/
  2. Стаття "Суфізм" - iph.ras.ru/elib/2894.html в Нової філософської енциклопедії
  3. А. А. Хісматуліна. Суфізм - СПб: Петербурзьке Сходознавство, 1999. - С. 68-71.
  4. Суфійські братства: складний вузол проблем. О. Ф. Акимушкин / / Трімінгем Дж. С. Суфійські ордени в ісламі. / Пер. з англ. А. А. Стависький, під ред. і з предисл. О. Ф. Акімушкін. - М.: "Софія", ВД "Геліос", 2002 стор.3-5

Література

  • Абдуль Кадир Іса. "Істина суфізму". Видавничий Дім "Ансар", 2002
  • "Сокровішніца благодатних знань" Саїд Афанді Ацаев видавничий дім "Нуру-ль-Іршад"
  • Акимушкин О. Ф. Суфійські братства: складний вузол проблем - ec-dejavu.ru/s/Sufism.html / / Трімінгем Дж. С. Суфійські ордени в ісламі. М., 1989, с. 3-7
  • Дж. Спенсер Тріменгем. "Суфійські ордени в ісламі". Москва, 1989 г. 2-е видання, Москва, 2002 р. (наукове видання)
  • Е. Е. Бертельс. "Вибрані праці. Суфізм", Москва, 1965 р.
  • Ібн аль-Арабі. Мекканские одкровення. Спб, 2003.
  • Книш А. Д. Мусульманський містицизм: коротка історія / А. Д. Книш; пер. з англ. М. Г. Романов. - СПб.: "Видавництво" Діля "", 2004. - 464 с ISBN 5-88503-232-7
  • Суфізм в контексті мусульманської культури. Москва, "Наука", 1989. 337 с.
  • Суфізм. Суфії про суфізм. Почуй флейтиста. - sufizm.org.ua / Суфійські проза та поезія. Культура Сходу.
  • Шіммель, Аннемарі. Мир ісламського містицизму. Переклад з англійської Н. І. Прігарін, А. С. Раппопорт. Москва, "Алетейя", "Енігма", 1999. 416 стр.
  • Ернст Карл. Суфізм - middleeast.org.ua / islam / sufizm.htm
  • А. А. Хісматуліна Духовні витоки суфізму - religa.narod.ru/hismatulin/sufizm1.htm
  • Ідріс Шах "Суфії"

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru