Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Тамерлан


Тамерлан

План:


Введення

Тамерлан (Тимур; 9 квітня [1] [2] [3] 1336, с. Ходжа-Ільгар, сучас. Узбекистан - 18 лютого 1405, Отрар, сучас. Казахстан; Чагатайська تیمور (Temr, Tēmōr) - "залізо") - середньоазіатський завойовник, який зіграв істотну роль в історії Середній, Південної та Західної Азії, а також Кавказу, Поволжя і Русі. Видатний полководець, емір1370). Засновник імперії і династії Тимуридів, зі столицею в Самарканді.


1. Ім'я та особистість

1.1. Ім'я Тамерлана

Повне ім'я Тимура було Тимур ібн Тарагай Барлас (Tīmūr ibn Taraġay Barlas - Тимур син Тарагая з Барлас) відповідно до арабської традицією (алам-насаб-нісба). В Чагатайська і монгольському мовами (обидва алтайські) Temr або Темір означає "залізо".

Не будучи Чингізидів, Тимур формально не міг носити титул великого хана, завжди називаючи себе лише еміром (вождем, предводителем). Однак, поріднившись в 1361 з будинком Чингізидів, він прийняв ім'я Тимур Гуркані (Timūr Gurkānī, (تيمو گوركان), Gurkān - іранізірованний варіант монгольського күрүген або хүрген, "зять". Це означало, що Тамерлан, поріднившись з ханами- чингізідами, міг вільно жити і діяти в їхніх будинках [4].

У різних перських джерелах часто зустрічається іранізірованное прізвисько Тимур-е Лянге (Tīmūr-e Lang, تیمور لنگ) "Тимур Хромой", це ім'я, ймовірно, розглядалося в той час як презирливо-зневажливе. [5] Воно перейшло в західні мови (Tamerlan, Tamerlane, Tamburlaine, Timur Lenk) і в російський, де не має жодного негативного відтінку і використовується поряд з початковим "Тимур".

Пам'ятник Тамерлану в Ташкенті
Пам'ятник Тамерлану в Самарканді

1.2. Особистість Тамерлана

Біографія Тимура нагадує біографію Чингісхана. Однак, якщо Чингісхан був сином вождя племені, то Тимур піднявся тільки завдяки своїм здібностям. Початок політичної діяльності обох завойовників схожі: вони були ватажками набраних ними особисто загонів прихильників, які й потім залишалися головною опорою їхньої могутності. Подібно Чингісхану, Тимур особисто входив в усі подробиці організації військових сил, мав докладні відомості про сили ворогів і стан їхніх земель, користувався серед свого війська безумовним авторитетом і міг цілком покладатися на своїх сподвижників. Менш вдалим був вибір осіб, поставлених на чолі цивільного керування (численні випадки покарання за хабарництво вищих сановників у Самарканді, Гераті, Ширазі, Тавризе). Тамерлан любив розмовляти з ученими, особливо слухати читання історичних творів; своїми пізнаннями в історії він здивував середньовічного історика, філософа і мислителя Ібн Халдуна; розповідями про доблесті історичних і легендарних героїв Тимур користувався для наснаги своїх воїнів.

На відміну від Чингіз-хана, від якого не залишилося ніяких пам'яток зодчества, Тимур залишив після себе десятки монументальних архітектурних споруд, деякі з них увійшли в скарбницю світової культури. Будівлі Тимура, у створенні яких він брав діяльну участь, виявляють у ньому художній смак.

Тимур піклувався переважно про процвітання свого рідного Мавераннахра і про піднесення блиску своєї столиці - Самарканда. Тимур приганяв з усіх завойованих земель майстрів, архітекторів, ювелірів, будівельників, архітекторів для того, щоб облаштувати міста його імперії: столицю Самарканд, батьківщину батька - Кеш ( Шахрісябз), Бухару, прикордонний місто Ясси ( Туркестан). Всю свою турботу, яку він вкладав у столицю Самарканд, йому вдалося висловити через слова про неї: - "Над Самаркандом завжди буде блакитне небо і золоті зірки". Тільки в останні роки їм вживалися заходи для підняття добробуту інших областей держави, переважно прикордонних (в 1398 був проведений новий зрошувальний канал в Афганістані, в 1401 - в Закавказзі і т. д.) [6]


2. Біографія

2.1. Дитинство і юність

Тимур народився 9 квітня 1336 в селищі Ходжа-Ільгар поблизу міста Кеш (нині Шахрисабз, Узбекистан) в Середній Азії. [1] [2]

Дитинство і юність Тимура пройшло в горах Кеша. В юності він любив полювання і кінні змагання, метання списа і стрільбу з лука, мав схильність до військових ігор. З десятирічного віку наставники - Атабеков, що служили у Тарагая, навчали Тимура військовому мистецтву і спортивних іграх. Тимур був людиною дуже сміливим і стриманим. Володіючи тверезістю суджень, він умів взяти вірне рішення у важких ситуаціях. Ці риси характеру і притягали до нього людей. Перші відомості про Тимура з'явилися в джерелах починаючи з 1361, коли він почав свою політичну діяльність.


3. Зовнішній вигляд Тимура

Як показав розтин гробниці Гур Емір (Самарканд) М. М. Герасимовим і подальше вивчення скелета з поховання, яке, як вважається, належить Тамерлану, зростання його складав 172 см. Тимур був сильний, фізично розвинений, його сучасники писали про нього: "Якщо більшість воїнів могли натягнути тятиву лука до рівня ключиці , то Тимур натягував її до вуха ". Волосся світліше, ніж у більшості його одноплемінників. [6]

Незважаючи на старечий вік Тимура (69 років) череп його, а рівно і скелет, не мали яскраво виражених, власне старечих рис. Наявність більшої частини зубів, чіткий рельєф кісток, майже відсутність остеофитов, - все це свідчить швидше за те, що череп належав скелета людині повного сил і здоров'я, біологічний вік якого не перевищував 50 років. Масивність здорових кісток, сильно розвинений рельєф і щільність їх, ширина плечей, об'єм грудної клітки і відносно високий зріст - все це дає право думати, що Тимур мав надзвичайно міцним складанням. Сильна атлетична його мускулатура, найімовірніше, відрізнялася деякою сухістю форм, та й це природно: життя у військових походах, з їх труднощами і стражданнями, майже постійне перебування в сідлі навряд чи могли сприяти огрядності. [7]

Особливим зовнішньою відмінністю Тамерлана і його воїнів від інших мусульман були збережені ними, за монгольскому звичаєм, коси, що підтверджується деякими середньоазіатськими ілюстрованими рукописами того часу [8]. Між тим, досліджуючи древнетюркские статуї, зображення тюрків на живопису Афрасіаб, дослідники прийшли до висновку про те, що тюрки носили коси ще в V-VIII ст. [9] Розтин могили Тимура і аналіз антропологів показав, що Тимур не мав кіс. "Волосся Тимура товсті, прямі, сьодо-рудого кольору, з переважанням темно-каштанового або рудого.". "Всупереч прийнятим звичаєм голити голову, до моменту своєї смерті Тимур мав щодо довге волосся". (Стаття М. М. Герасимова "Портрет Тамерлана" з книги "Тамерлан", виданої в Москві в 1992 році). Деякі історики вважають, що світлий колір волосся обумовлений тим, Тамерлан фарбував волосся хною. Але, М. М. Герасимов у своїй роботі зазначає: "Навіть попереднє дослідження волосся бороди під бінокуляром переконує в тому, що цей рудо-червонуватий колір її натуральний, а не фарбований хною, як описували історики". Тимур носив довгі вуса, а не підстрижені над губою. Як вдалося з'ясувати, існувало правило, що дозволяє вищому військового стану носити вуса, не підрізаючи їх над губою, і Тимур, згідно з цим правилом, не стриг своїх вусів, і вони вільно звисали над губою. "Невелика густа борода Тимура мала клиноподібну форму. Волосся її жорсткі, майже прямі, товсті, яскраво-коричневого (рудого) кольору, з значною сивиною" [7]


4. Батьки, брати і сестри Тимура

Його батька звали Мухаммад Тарагай або Тургай, [10] він був військовим, дрібним землевласником. Походив з монгольського [11] [12] племені Барлас, за однією з версій вже тюркізірованних і розмовляли Чагатайська мовою. [1] [2] [13] [14]

За деякими припущеннями, батько Тимура Тарагай був вождем племені Барлас і нащадком якогось Карачара нойона (великий феодал-землевласник в середні століття), могутнього помічника Чагатая, сина Чингісхана і далекого родича останнього [15].

Батько Тимура був благочестивим мусульманином, його духовним наставником був шейх Шамс ад-дін Куля [16]

В енциклопедії Британіці Тимур вважається тюркським завойовником. [17]

В індійській історіографії Тимур вважається главою тюрків-Чагатай. [18]

У батька Тимура був один брат, якого звали по-тюркською Балта. [19]

Батько Тимура був одружений двічі: першою дружиною була мати Тимура Текін хатун. [20] Про її походження збереглися суперечливі відомості. А другою дружиною Тарагая / Тургаю була Кадак-хатун, мати сестрички Тимура Шірінбек-ака. [19]

Мухаммад Тарагай помер в 1361 і був похований на батьківщині Тимура - в місті Кеше ( Шахрисабз). Його гробниця збереглася до наших днів.

У Тимура була старша сестра Кутлуг Туркан-ака і молодша сестра Ширін-бек-ака. Вони померли ще до смерті самого Тимура і були поховані в мавзолеї в комплексі Шахи Зінда в Самарканді. Відповідно до джерела "Му'ізз ал-ансаб" у Тимура було ще три брати: Джукі, Алім шейх і Суюргатмиш [10].


5. Знання мов Тимуром

Сучасник і полонений Тамерлана Ібн Арабшах, який знав Тамерлана особисто, повідомляє: "Що стосується перського, тюркського і монгольського, він знав їх краще, ніж хто-небудь інший" [21]. Дослідник з Прінстонського університету Сват Соучек (Svat Soucek) пише у своїй монографії, що "Він був тюрком з племені Барлас, монгольського по імені і походженням, але у всіх практичних сенсах тюркського до того часу. Рідною мовою Тимура був тюркський (чагатайська), хоча , можливо, в деякій мірі він володів і перським завдяки культурному оточенню, в якому жив. Він практично точно не знав монгольської, хоча монгольські терміни не зовсім ще зникли з документів і зустрічалися на монетах " [22].

Юридичні документи держави Тимура, були складені двома мовами: перською та азербайджанською. Так, наприклад, документ від 1378, що дає привілеї нащадкам Абу Мусліма, що жили в Хорезмі, був складений на Чагатайська азербайджанською мовою. [23]

Ібн Арабшах описуючи племена Мавераннахра наводить такі відомості: "У згаданого султана (Тимура) було чотири візира, які повністю займалися корисними і шкідливими справами. Вони вважалися знатними людьми, і всі були послідовниками їх думок. Скільки було в арабів племен і колін, стільки ж було і в тюрків. Кожен з вищезазначених візирів, будучи представниками одного племені, були світоч думок і висвітлювали звід умів свого племені. В одного плем'я називався арлат, другого - Жалаіра, третього - кавчін, четвертого - Барлас. Темур був сином четвертого племені ". [24]

За даними Алішера Навої, Тимур хоча і не писав віршів, але дуже добре знав і поезію, і прозу, і, до речі, і до місця вмів привести належний бейт. [25]


6. Дружини Тимура

Тимур не мав освіти був малограмотний, мав 18 дружин, з яких його улюбленою дружиною була сестра Еміра Хусейна - Улджай Туркан-ага. [6] За іншою версією його улюбленою дружиною була дочка Казан-хана Сарай Мульк ханим. У неї не було своїх дітей, але їй було довірено виховання деяких синів і онуків Тимура. Вона була відомою покровителькою науки і мистецтв. За її наказом у Самарканді було побудовано величезну медресе і мавзолей для її матері.

У 1355 Тимур одружується з дочкою еміра Джак-Барлас Турмуш-ага. Хан Мавераннахра Казаган, переконавшись в перевагах Тимура, в 1355 році віддав йому в дружини свою внучку Ульджай Туркан-ага. Завдяки цьому шлюбу виник союз Тимура з еміром Хусейном - онуком Казагана.

Крім цього у Тимура були інші дружини: Тугді бі, дочка Ак Суфі кунграта, Улус ага з племені Сулдуз, Науруза ага, Бахт султан ага, Бурхан ага, Таваккул-ханім, Турміш ага, Джані-бик ага, Чулпан ага і ін Тимур мав 21 наложницю. [26]

Карта Чагатайська ханства

Під час малолітства Тимура відбувся розпад Чагатайська держави в Середній Азії ( Чагатайський улус). В Мавераннахре з 1346 влада належала тюркським емірам, і зводилися імператором на престол хани правили тільки номінально. Могульскіе еміри в 1348 звели на престол Туглук-Тимура, який став правити в Східному Туркестані, Кульджінском краї і Семиріччі.


6.1. Сходження Тимура

Завоювання Тимура

6.1.1. Початок політичної діяльності

Після розпаду Чагатайська улусу, головою тюркських емірів був Чингізидів Казаган ( 1346 - 1358). Після нього влада перейшла до його сина Абдулли, який хотів зробити Самарканд столицею Мавераннахра, проте він був убитий і регіон охопила політична анархія. [27]

Тимур поступив на службу до власникові Кеша - Хаджі Барлас, який імовірно був головою племені Барлас. В 1360 Мавераннахр був завойований Туглук-Тимуром. Хаджі Барлас втік до Хорасан, а Тимур вступив в переговори з ханом і був затверджений володарем Кешской області, але змушений був піти після відходу монголів і повернення Хаджі Барлас. [6]

Англійський письменник Гарольд Лемб, який написав в 1929 році книгу "Тамерлан", стверджував, що в цей період - до утворення своєї держави Тамерлана називали також "kazak" - "козак" [28], в авторському перекладі Л. А. Ігоревській це слово звучить як "казах": [29]

"Наприкінці шестирічного періоду більшість тюркських ханів присягнули на вірність Тимуру. Спочатку його називали" казахом ", бродячим воїном, який не залишається на одному місці більше ніж добу. Цим словом, що зберігся до сьогоднішнього дня, називають мешканців тих же степів."

Російський вчений-сходознавець Бартольді, Василь Володимирович, вважав, що слово козак вперше може бути засвідчено в XV столітті [30]. Професор історії і автор праці "Тюрки у світовій історії" Картер Фіндлі пише, що слово "kazak" передбачало в ті часи людини, "незалежного від авторитетів і законів, що шукає пригод і потенційного геройства, з такими якостями, які відрізняли такої людини як Тимур як військового ватажка " [31].

Монгольські володіння в Ірані

В 1361 хан Туглук-Тимур знову зайняв країну, а Хаджі Барлас знову втік у Хорасан, де згодом був убитий. В 1362 Туглук-Тимур спішно покинув Мавераннахр внаслідок виниклого заколоту групи емірів в Моголістане, передавши владу своєму синові Ільясу-Ходжі. Тимур же був затверджений володарем Кешской області та одним з помічників могульского царевича. Не встиг хан перетнути річку Сирдар'я, як Ільяс-ходжа-оглав, разом з еміром Бекчіком та іншими близькими емірами, змовилися видалити Тімурбека від державних справ, а при нагоді і знищити його фізично. Інтриги все більше посилювалися і прийняли небезпечний характер. Тимуру довелося відокремитися від моголів і перейти на сторону їхнього ворога - Еміра Хусейна (онука Казагана). Деякий час вони з невеликим загоном вели життя шукачів пригод і пішли в сторону Хорезма, де в битві під Хівой зазнали поразки від правителя тих земель Таваккала-Конгурота і з залишками своїх воїнів і слуг змушені були відступити вглиб пустелі. Згодом вийшовши до аулу Махмуді в області, підвладній Махане, вони були взяті в полон людьми Алібека Джанікурбана, у в'язницях якого провели 62 дні у полоні. Згідно з відомостями історика Шарафіддіна Алі Язді, Алібек мав намір продати Тимура і Хусейна іранським купцям, але в ті дні через Махан не пройшов жоден караван. В'язні були врятовані старшим братом Алібека еміром Мухаммад-беком.

У 1361-1364 роках Тімурбек і емір Хусейн жили на південному березі Амудар'ї в областях Кахмард, Дарагез, Арсіф і Балх і вели проти монголів партизанську війну. Під час сутички в Сеістане, що сталася восени 1362 року проти ворогів правителя Маліка Кутбіддін, Тимур втратив два пальці на правій руці і був важко поранений у праву ногу, від чого став кульгавим (прізвисько "кульгавий Тимур" - Аксак-Темір по-тюркською, Тимур-е ланг по- перському, звідси Тамерлан). [6]

В 1364 могул були змушені залишити країну. Повернулися назад в Мавераннахр Тимур і Хусейн посадили на престол улусу Кабул-шаха з роду Чагатандов. [32]

На наступний рік, на світанку 22 травня 1365 під Чиназ сталося кровопролитна битва між армією Тимура і Хусейна з армією Моголістана під проводом хана Ільяса-Ходжі, яке увійшло в історію як "битва в бруду". У Тимура і Хусейна було небагато шансів відстояти рідну землю, оскільки у армії Ільяса-Ходжі були переважаючі сили. Під час бою пішов проливний дощ, воїнам важко було навіть глянути вперед, а коні грузли в багнюці. Незважаючи на це, війська Тимура стали здобувати перемогу на своєму фланзі, у вирішальний момент він просив допомоги у Хусейна, щоб добити противника, однак Хусейн не тільки не допоміг, але й відступив. Це і зумовило результат битви. Воїни Тимура і Хусейна змушене відійшли на другий берег річки Сирдар'ї.

Тим часом армія Ільяса-Ходжі була вигнана з Самарканда народним повстанням сербедаров, яке очолили викладач медресе Мавланазада, ремісник Абубакр Калаві і влучний стрілець Мірзо Хурдакі Бухарі. У місті встановилося народне правління. Майно багатих верств населення було конфісковано, тому вони звернулися до Хусейну і Тимуру за допомогою. Тимур і Хусейн домовилися виступити проти сербедаров - вони заманили їх добрими промовами на переговори, де навесні 1366 війська Хусейна і Тимура придушили повстання, стративши сербедарскіх вождів, але за наказом Тамерлана залишили в живих лідера сербедаров - Мавлана-заде, якому були звернені народні пристрасті . [6]


6.1.2. Обрання "великим еміром"

Тимур при облозі фортеці Балх в 1370 році

Хусейн бажав панувати на престолі Чагатайська улусу серед тюрко-монгольського народу, подібно до свого діда Казагану, за традицією влада испокон історії належала нащадкам Чингісхана. Під час правління Чингізидів Казанхана посаду верховного еміра була силою присвоєна дідом еміра Хусейна еміром Казаганом, що послужило приводом для розриву і без того не дуже хороших відносин між беками Тимуром і Хусейном. Кожен з них починав готуватися до вирішального бою.

Велику підтримку Тимуру зробило духовенство в особі термезскіх Сеїд, самаркандського шейх уль ісламу і Світ Сеїд Берека, що став духовним наставником Тимура. [33]

Переїхавши з Салі-сарая в Балх, Хусейн почав зміцнювати фортецю. Він вирішив діяти обманом і хитрістю. Хусейн послав Тимуру запрошення на зустріч в ущелину Чакчак для підписання мирного договору, а в якості доказу своїх дружніх намірів обіцяв заприсягтися на Корані. Відправившись на зустріч, Тимур про всяк випадок взяв з собою двісті джигітів, Хусейн ж привів тисячу своїх воїнів і з цієї причини зустріч не відбулася. Тимур про цей випадок згадує: "Я послав емірові Хусейну лист з тюркським бейтов такого змісту:

Хто обдурити мене має наміру, Сам ляже в землю, я впевнений. Підступність проявивши своє, Він сам загине від нього.

Коли мій лист дійшло до еміра Хусейна, він був украй збентежений і просив вибачення, але вдруге я йому не повірив ".

Зібравши всі свої сили, Тимур переправився на другий берег річки Амудар'я. Передовими частинами його військ командували Суюргатміш-оглав, Алі Муайяд і Хусейн Барлас. На підході до села Бійя на зустріч війську висунувся Барак - ватажок Андхудскіх сайіндов, і вручив йому литаври і прапор верховної влади. На шляху до Балх до Тимура приєдналися прибув з Каркари Джак Барлас зі своїм військом і емір Кайхусрав з Хутталана, а на іншому березі ріки також приєдналися емір Зінда Чашма з Шібіргана, хазарійци з Хульма і Бадахшана Мухаммадшах. Дізнавшись про це, багато воїнів еміра Хусейна залишили його.

Перед боєм Тимур збирає курултай, на якому ханом обирають людину з роду Чингізидів Суюргатмиша. Незадовго до затвердження Тимура "великим еміром" до нього прийшов якийсь добрий вісник, шейх з Мекки, і сказав, що йому було видіння, начебто він, Тимур, стане великим правителем. З цієї нагоди вручив йому прапор, барабан, символ верховної влади. Але він цю верховну владу особисто не бере, а залишається поруч з нею. [6]

10 квітня 1370 Балх був покірний, а Хусейн узятий в полон і убитий правітелм Хуталляна Кайхусравом на правах кровної помсти, оскільки до цього Хусейн вбив його брата. [34] Тут же відбувся курултай, в якому взяли участь чагатайська беки і еміри, високопоставлені сановники областей і туманів, термезшахі. Серед них були колишні суперники і друзі дитинства Тимура: Байа-сулдус, еміри Ульджайту, Кайхосров, Зінда Чашма, Джак-Барлас та багато інших. Курултай обрав Тимура верховним еміром Турана, поклавши на нього відповідальність за встановлення довгоочікуваного миру, стабільності і порядку в країні. А шлюб з дочкою Чингізидів Казан-хана, полоненої вдовою еміра Хусейна Сарай Мульк Ханум, дозволив верховному емірові Мавераннахра Тимуру додати до свого імені почесний титул "гураган", тобто "зять".

На курултаї Тимур прийняв присягу від всіх воєначальників Мавераннахра. Подібно своїм попередникам, він не прийняв ханського титулу і задовольнявся званням "великого еміра" - ханами при ньому вважалися нащадок Чингісхана Суюргатмиш (1370-1388 рр.), його син Махмуд (1388 - 1398) і Сатук-хан (1398-1405 рр.). Столицею був обраний Самарканд, Тимур почав боротьбу за створення централізованої держави.


6.2. Зміцнення держави Тимура

7. Племінний склад військ Тимура

У складі армії Тимура воювали представники різних племен: барласи, дурбати, нукузи, наймани, кипчаки, булгути, дуглати, джалаіри, сулдузи, Меркіти, Кіят, йасавурі, каучіни та ін [35]

7.1. Походи на Моголістан

Незважаючи на закладений фундамент державності, Хорезм і Шібірган, які ставилися до Чагатайська улусу, не визнавали нової влади в особі Суюргатміш-хана та Еміра Тимура. Неспокійно було на південних і північних рубежах кордону, де занепокоєння доставляли Моголістан і Біла Орда, часто порушуючи кордону та разграблівая селища. Після захоплення Урусханом Сигняка і перенесення в нього столиці Білої Орди, Ясcи (Туркестан), Сайра і Мавераннахр опинилися у ще більшій небезпеці. Необхідно було вживати заходів щодо зміцнення державності.

Володар Могулістана Емір Камар ад-дін намагався не допустити посилення держави Тимура. Моголістанскіе феодали часто робили грабіжницькі набіги на Сайра, Ташкент, Фергани і Туркестан. Особливо великі біди принесли народу набіги Еміра Камар ад-Діна в 70-71-х роках і набіги взимку 1376 на міста Ташкент і Андижан. У тому ж році Еміром Камар ад-Діном було захоплене пол-Фергани, звідки в гори втік її намісник син Тимура Умар Шейх-мірза. Тому вирішення проблеми Моголістана було важливим для спокою на рубежах країни.

З 1371 по 1390 роки Емір Тимур скоєно сім походів на Моголістан, остаточно розбивши армію Камар ад-Діна і Анка-Тюра в 1390 році в ході останнього походу. Однак Тимур дійшов лише до Іртиша на півночі, Алакуль на сході, Еміла і ставки монгольських ханів Баліг-Юлдуз, але завоювати землі на схід від гір Танграм-тега і Кашгара він не зміг. Камар ад-дін втік і, згодом, помер від водянки. Незалежність Моголістана була збережена.

Перші два походи проти войовничого хана Камар ад-Діна Тимур зробив навесні і восени 1371 р. Перший похід закінчився перемир'ям; під час другого Тимур, вийшовши з Ташкента через Сайра, розташований на північ від міста, рушив у бік селища Янги на Тараз. Там він звернув кочівників у втечу і захопив велику здобич.

В 1375 р. Тимур здійснило третій успішний похід. Він вийшов з Сайрама і пройшов через райони Таласа і Токмака по верхній течії річки Чу. Тимур повернувся в Самарканд через Узген і Ходжент. [36]

Але Камар ад-дін не був розгромлений. Коли армія Тимура повернулася в Мавераннахр, він вторгся до Фергани, провінцію, що належала Тимуру, і обложив місто Андижан. Розлючений Тимур поспішив до Фергани і довго переслідував противника за Узген і горами Ясси до самої долини Ат-Баші, південного припливу верхнього Нарина.

В 1376 - 1377 рр.. Тимур здійснив свій п'ятий похід проти Камар ад-Діна. Він розбив його армію в ущелинах захід Іссик-Куля і переслідував до Кочкарьов. [36]

В "Зафарнаме" згадується шостий похід Тимура в район Іссик-Куля проти Камар ад-Діна в 1383 р., але хану знову вдалося вислизнути.

В 1389 - 1390 рр.. Тимур активізував свої дії, щоб грунтовно розгромити Камар ад-Діна. У 1389 р. він перейшов Або і перетнув район Іміль в усіх напрямках, на південь і схід від озера Балхаш і навколо Ата-Куля. Його авангард тим часом переслідував моголів до Чорного Іртиша, на південь від Алтаю. Його передові загони дійшли на сході до Кара Ходжі, тобто майже до Турфана. [36]

В 1390 Камар ад-Дін був остаточно розгромлений, і Моголістан остаточно перестав загрожувати державі Тимура.


8. Боротьба із Золотою Ордою

В 1360 році північний Хорезм, який входив до складу Золотої Орди став незалежним. Династія кунгратов-суфі, яка оголосила про свою незалежність, зміцнивши своє становище, в 1371 році, зробила спробу захоплення південного Хорезму, який входив до складу Чагатайська улусу. Емір Тимур вимагав повернути захоплені землі південного Хорезма спочатку мирним шляхом, посилаючи в Гурганж спочатку тавачі (квартирмейстер), потім шейхуліслама (голова мусульманської громади), але Хорезмшах Хусейн-суфі обидва рази відмовився виконувати цю вимогу, взявши в полон посла. З тих пір Емір Тимур зробив п'ять походів на Хорезм. На останньому етапі боротьби Хорезмшахів намагалися заручитися підтримкою золотоординського хана Тохтамиша. В 1387 році кунграти-суфі разом з Тохтамишем вчинили грабіжницький набіг на Бухару, що призвело до останнього походу Тимура на Хорезм і подальшим військовим діям проти Тохтамиша.

Наступними цілями Тамерлана були приборкання улусу Джучі (відомого в історії як Біла Орда) та встановлення політичного впливу в його східній частині та об'єднання Моголістана і Мавераннахра, розділеного раніше, в єдину державу, що називалося в свій час Чагатайський улусом.

Усвідомлюючи всю небезпеку для незалежності Мавераннахра від улусу Джучі, з перших же днів свого правління, Тимур всіляко намагався привести до влади свого ставленика в улусі Джучі. Золота Орда мала столицю в місті Сарай-Бату ( Сарай-Берке) і простягалася по Північному Кавказу, північно-західній частині Хорезму, Криму, Західного Сибіру і Волзько-Камський князівству Булгар. Біла Орда мала столицю в місті Сигнак і простягалася від Янгікент до Сабрана, по нижній течії Сирдар'ї, а також на берегах Сирдар'ї степу від Улу-тау до Сенгір-ягача і землі від Каратала до Сибіру. Хан Білій орди Урус-хан намагався об'єднати колись могутня держава, планам якого завадила посилилася боротьба між Джучідов і феодалами Дашті Кипчак. Тимур всіляко підтримував Тохтамиш-оглав, батько якого загинув від рук Урусхана, в результаті зайняв престол Білої Орди. Однак, після сходження до влади, хан Тохтамиш захопив владу в Золотій Орді і став проводити ворожу політику по відношенню до земель Мавераннахра.

Тамерлан здійснив три походи проти хана Тохтамиша, остаточно розбивши його 28 лютого 1395.

Похід Тимура проти Золотої Орди в 1391 році
Похід Тимура проти Золотої Орди в 1395 році

Після розгрому Золотої Орди і хана Тохтамиша, останній втік до Булгар. У відповідь на розграбування земель Мавераннахра, Емір Тимур спалив столицю Золотої Орди - Сарай-Бату, і віддав кермо влади нею в руки Койрічак-оглав, який був сином Урусхана. Розгром Тимуром Золотої Орди мав і широкі економічні наслідки. В результаті походу Тимура північна гілка Великого шовкового шляху, що проходила через землі Золотої Орди, прийшла в занепад. Торгові каравани стали проходити через землі держави Тимура.

У 1390-е Тамерлан завдав ординського хана два жорстоких поразки - на Кондурче в 1391 і Тереку в 1395-му, після яких Тохтамиш був позбавлений престолу і змушений вести постійну боротьбу з ханами, поставленими Тамерланом. Цим розгромом армії хана Тохтамиша Тамерлан приніс непряму користь у боротьбі руських земель проти татаро-монгольського ярма. [37]

В 1395 Тамерлан, що йшов походом на Тохтамиша, пройшов Рязанську область і взяв місто Єлець, після Тамерлан рушив у бік Москви, але несподівано розвернувся і пішов 26 серпня назад. Згідно з церковним переказом, саме в той час москвичі зустрічали шановану Володимирську ікону Божої Матері, перенесену в Москву для захисту її від завойовника. У день зустрічі образу Тамерлану уві сні, згідно з літописом, з'явилася Богородиця і веліла йому негайно піти з меж Русі. На місці зустрічі Володимирської ікони Божої Матері був заснований Стрітенський монастир. [6] [38] До Москви Тамерлан не дійшов, його армія пройшла по Дону і взяла повний.

Є й інша точка зору. Згідно з "Зафар-Наме" ("Книзі перемог") Шереф-ад-Діна Йезде, Тимур опинився на Дону після його перемоги над Тохтамишем біля річки Терек і до тотального розгрому міст Золотої Орди в тому ж 1395. Тамерлан особисто переслідував відступаючих після поразки полководців Тохтамиша до їх повного розгрому. На Дніпрі супротивник був остаточно переможений. Найімовірніше, згідно даного джерела, Тимур не ставив за мету похід саме на російські землі. До кордонів Русі підійшли деякі його загони, а не він сам. Тут, на зручних літніх ординських пасовищах простиралися в заплаві Верхнього Дону до сучасної Тули, невелика частина його армії зупинилася на два тижні. Хоча місцеве населення і не зробило серйозного опору, край зазнав жорстокого розорення. Як свідчать руські літописні розповіді про нашестя Тімура, його армія стояла по обидва боки Дону два тижні, землю Елецкую "захопили вони" (окупувала) і князя єлецького "вилучаючи" (захопила). Деякі монетні скарби в околицях Воронежа датуються саме 1395 роком. Однако, в окрестностях Ельца, подвергшегося, согласно вышеупомянутым русским письменным источникам, погрому, кладов с такой датировкой на настоящий момент не обнаружено. Шереф-ад-дин Йезди описывает большую добычу взятую в русских землях и не описывает ни одного боевого эпизода с местным населением, хотя основное назначение "Книги побед" было описать подвиги самого Тимура и доблесть его воинов. Согласно же легендам, записанным елецкими краеведами в XIX-XX веках, ельчане оказали упорное сопротивление неприятелю. Тем не менее, в "Книге побед" об этом нет никаких упоминаний, не названы имена бойцов и командиров взявших Елец, первыми взошедших на вал, лично пленивших елецкого князя. Между тем, большое впечатление на воинов Тимура произвели русские женщины, о которых Шереф-ад-дин Йезди пишет в поэтической строке: "О, прекрасные пери подобные розам набитым в белоснежный русский холст!" Затем в "Зафар-намэ" следует подробнейший перечень русских городов покорённых Тимуром, где есть и Москва. Возможно, это лишь список русских земель не желавших вооружённого конфликта и приславших своих послов с дарами. После разгрома Бека Ярыка Оглана, сам Тамерлан принялся методично разорять земли своего главного врага Тохтамиша. Ордынские города Поволжья так и не оправились от Тамерланова разорения вплоть до окончательного распада этого государства. Разгромлены были и многие колонии итальянских купцов в Крыму и в нижнем течении Дона. Город Тана (современный Азов) поднимался из руин несколько десятилетий. Елец, по данным русских летописей, просуществовал ещё около двадцати лет и был полностью разорён некими "татарами" лишь в 1414 или 1415 году.


9. Походы на Кавказ, в Индию, Сирию, Персию и Китай

Поход Тимура в Индию

В 1380 году Тимур отправляется в поход против Малика Гиясиддина Пир Али II, который правил в городе Герат. Вначале он направил к нему посла с приглашением на курултай, дабы решить проблему мирным путём, но Малик отверг предложение, задержав посла. В ответ на это в апреле месяце 1380 года Тимур, под предводительством эмирзаде Пирмухаммада Джахангир, направил десять полков на левый берег реки Амударьи. Он захватил области Балх, Шибирган и Бадхиз. В феврале 1381 года выступил с войсками сам Эмир Тимур и взял города Хорасан, Серакс, Джами, Каусия, Исфераин, Туе и Келат, а Герат был взят после пятидневной осады. также помимо Келата был взят Себзевар, в результате чего прекратило существование государство сербедаров; в 1382 году правителем Хорасана был назначен сын Тимура, Мираншах; в 1383 году Тимур опустошил Сеистан и жестоко подавил восстание сербедаров в Себзеваре.

В 1383 году он взял Сеистан, в котором были повержены крепости Зирех, Заве, Фарах и Буст. В 1384 году захватил города Астрабад, Амуль, Сари, Султания и Тебриз, фактически захватив всю Персию. После чего он отправился в поход в Армению, после чего он ещё несколько раз совершал завоевательные походы в Персию и Сирию. Эти походы известны в мировой истории как трёхлетний, пятилетний и семилетний походы, в ходе которых он вёл войны на территории современных Сирии, Индии, Армении, Грузии, Азербайджана Туреччини та Ірану.

В 1402 году Тимур одержал важнейшую победу над Османским султаном Баязи́дом I Молниено́сным, нанеся ему поражение в Битве при Анкаре 28 июля. Сам султан был взят в плен. В результате сражения захвачена вся Малая Азия, а поражение Баязида привело к распаду Османской империи, сопровождавшейся крестьяской войной и междоусобицами его сыновей. Официальным поводом к войне послужило якобы подношение турецкими послами даров Тимуру. Возмущенный тем, что в роли благодетеля выступает Баязид, Тимур объявил военные действия [6] [39]


10. Три больших похода Тимура

В западную часть Персии и прилегающие к ней области Тимур совершил три больших похода - так называемые "трёхлетний" (с 1386 года), "пятилетний" (с 1392 года) и "семилетний" (с 1399 года).

10.1. Трёхлетний поход

В первый раз Тимур был вынужден вернуться обратно вследствие нашествия на Мавераннахр золотоордынского хана Тохтамыша в союзе с семиреченскими монголами (1387).

Тимур в 1388 году прогнал врагов и наказал хорезмийцев за союз с Тохтамишем, в 1389 году совершил опустошительный поход вглубь монгольских владений до Иртыша на север и до Большого Жылдыза на восток, в 1391 году - поход на золотоордынские владения до Волги. Эти походы достигли своей цели.

В 1398 был предпринят поход на Индию, по дороге были побеждены горцы Кафиристана. В декабре Тимур под стенами Дели разбил войско индийского султана (династия Тоглукидов) и без сопротивления занял город, который через несколько дней был разграблен войском. В 1399 Тимур дошёл до берегов Ганга, на обратном пути взял ещё несколько городов и крепостей и вернулся в Самарканд с огромной добычей, но не расширив своих владений.


10.2. Пятилетний поход

Во время "пятилетнего" похода Тимур в 1392 завоевал прикаспийские области, в 1393 - западную Персию и Багдад; сын Тимура, Омар-шейх, был назначен правителем Фарса, Миран-шах - правителем Закавказья. Нашестя Тохтамиша на Закавказье вызвало поход Тимура на Южную Россию (1395 год); Тимур разбил Тохтамыша на Тереке, преследовал его до пределов Московского княжества. Там он вторгся в Рязанские земли, разорил Елец, составив угрозу Москві. Начав наступление на Москву, он неожиданно повернул назад и вышел из пределов Московских земель в тот самый день, когда москвичи встречали образ Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, принесенный из Владимира (с этого дня икона почитается как покровительница Москвы). Затем Тимур разграбил торговые города Азов и Кафу, сжег Сарай-Бату и Астрахань, но прочное завоевание Золотой Орды не было целью Тамерлана, и поэтому Кавказский хребет остался северной границей владений Тимура. В 1396 году он вернулся в Самарканд и в 1397 году назначил своего младшего сына Шахруха правителем Хорасана, Сеистана и Мазандерана.


10.3. Семилетний поход

Тимур наносит поражение мамлюкскому султану Египта Султан Насир адину Фараджу.

"Семилетний" поход первоначально был вызван беспорядками в области управляемой Мираншахом. Тимур низложил своего сына и разбил вторгшихся в его владения врагов. В 1400 году началась война с османским султаном Баязетом, захватившим город Арзинджан, где правил вассал Тимура, и с египетским султаном Фараджем, предшественник которого, Баркук, ещё в 1393 г. велел убить посла Тимура. В 1400 году Тимур взял Сивас в Малой Азии и Халеб (Алеппо) в Сирии (принадлежавшей египетскому султану), в 1401 г. - Дамаск. Баязет был разбит и взят в плен в знаменитой битве при Анкаре (1402 год).

Фортеця Смирну (принадлежавшую иоаннитским рыцарям), которую османские султаны, осаждая не могли взять в течение 20 лет, он захватил штурмом за две недели. Западная часть Малой Азии в 1403 была возвращена сыновьям Баязета, в восточной были восстановлены низложенные Баязетом мелкие династии. В Багдаде (где Тимур восстановил свою власть (1401 год), причём погибло до 90 000 жителей) [ источник не указан 51 день ] был назначен правителем сын Мираншаха, Абу-Бекр.

По возвращении в Самарканд Тимур планировал объявить своим преемником своего старшего внука Мухаммед султана (1375 - 1403), который действиями и умом был похож на деда. Однако, в марте 1403 года он заболел и скоропостижно скончался.

У серпні 1404 года Тимур вернулся в Самарканд и через несколько месяцев предпринял поход на Китай, к которому начал готовиться ещё в 1398 году. В тот год им была построена крепость на границе нынешней Сыр-Дарьинской области и Семиречья; теперь было построено ещё одно укрепление, в 10 днях пути дальше к востоку, вероятно около Иссык-Куля.


11. Дипломатические связи

Письмо Тимура к королю Франции Карлу VI от 1402 года
Изображение Тимура французским художником XVI века

Тимур, создавший огромную империю, установил дипломатические связи с рядом государств, в числе которых были Китай, Египет, Византия, Франція, Англия, Испания и др. В 1404 году в столице его государства - Самарканде побывал посол кастильского короля Гонсалес де Клавихо, Руй. Сохранились подлинники писем Тимура французскому королю Карлу VI.


12. Смерть

Мавзолей Эмира Тимура в Самарканде

Умер во время похода на Китай. [6] После завершения семилетней войны, в ходе которой был разгромлен Баязид I, Тимур начал подготовку к Китайской кампании, которую он давно планировал из-за притязаний Китая на земли Мавераннахра и Туркестана [ источник не указан 230 дней ]. Он собрал большую двухсоттысячную армию, вместе с которой выдвинулся в поход 27 ноября 1404 года. У січні 1405 года он прибыл в город Отрар (развалины его - недалеко от впадения Арыси в Сыр-Дарью), где заболел и умер (по словам историков - 18 февраля, по надгробному памятнику Тимура - 15-го). Тело забальзамировали, положили в гроб из чёрного дерева, обитый серебряной парчой, и отвезли в Самарканд. Тамерлан был похоронен в мавзолее Гур Эмир, в ту пору ещё незавершённом. Официальные траурные мероприятия были проведены 18 марта 1405 года внуком Тимура Халиль-Султаном (1405-1409), который захватил самаркандский престол вопреки воле деда, который завещал царство старшему внуку Пирмухаммеду.


13. Діти

У Тимура было четверо сыновей: Джахангир (1356 - 1376), Умар шейх (1356 - 1394), Миран-шах (1366 - 1408), Шахрух (1377 - 1447) и несколько дочерей: Ука бегим, Султан Бахт ага, Биги джан, Саадат султан, Мусалла. [40]

14. Легенда о могиле Тамерлана

Согласно легенде, источник и время возникновения которой не представляется возможным установить, существовало предсказание [41] о том, что если прах Тамерлана будет потревожен, начнётся великая и страшная война.

В усыпальнице Тимура Гур Эмир в Самарканде на большой тёмно-зелёной нефритовой могильной плите арабской вязью на арабском и персидском языках начертано:
"Эта гробница великого Султана, милостивого хакана Эмира Тимура Гургана; сына Эмир Тарагая, сына Эмир Бергуля, сына Эмир Айлангира, сына Эмир Анджиля, сына Кара Чарнуяна, сына Эмир Сигунчинчина, сына Эмир Ирданчи-Барласа, сына Эмир Качулая, сына Тумнай Хана. Это 9 поколение.

Восстановление лица Тамерлана по черепу выполненное антропологом М. М. Герасимовым в 1941 году после вскрытия могилы

Чингиз-Хан происходит из того же рода, от которого происходят деды достохвального султана, погребённого в этой священной и прекрасной гробнице: Хакан-Чингиз-сын. Эмир Майсукай-Бахадур, сына Эмир Барнан-Бахадура, сына Кабул-Хана, сына упомянутого Тумнай-Хана, сына Эмир Байсунгары, сына Кайду-Хана, сына Эмир Тутумтина, сына Эмир-Бука, сына Эмир-Бузанджара.

Кто желает узнать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, которая отличалась честностью и своей безукоризненной нравственностью. Она однажды забеременла от волка [42], который явился к ней в отверстие комнаты и, приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных Алия, сына Абу-Талиба. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки её будут владеть миром вовеки.

Умер ночью 14 Шагбана 807 года (1405 год)."

Внизу камня надпись: "Камень этот поставлен Улугбеком Гурганом после похода в Джитта". [43]

Несколько менее достоверных источников сообщает также, что на надгробии имеется надпись следующего содержания: "Когда я восстану (из мёртвых), мир содрoгнётся". [44] Некоторые, документально неподтверждённые, источники утверждают, что при вскрытии могилы в 1941 году внутри гроба была обнаружена надпись: "Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет". [41]

Другая легенда гласит: В 1747 году иранский Надир-шах забрал этот нагробный камень из нефрита, и в тот день Иран был разрушен землетрясением, а сам шах тяжело заболел. Землетрясение повторилось, когда шах вернулся в Иран, и камень вернули обратно.

Из воспоминаний Малика Каюмова [45], бывшего кинооператором при вскрытии могилы:

Увійшов в найближчу чайхану, дивлюся - там три древні старого сидять. Я ще відзначив про себе: схожі один на одного, як рідні брати. Ну, я присів неподалік, мені чайник і піалу принесли. Раптом один з цих людей похилого віку і звертається до мене: "Синку, ти ж з тих, хто розкривати могилу Тамерлана надумали?". А я візьми та й скажи: "Так я в цій експедиції найголовніший, без мене всі ці вчені - нікуди!". Жартом вирішив свій страх відігнати. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Підходжу ближче, дивлюся, в руках у нього книга - старовинна, рукописна, сторінки арабською в'яззю заповнені. А старий по рядках пальцем водить: "Ось дивись, сину, що в цій книзі написано." Хто розкриє могилу Тамерлана - випустить на волю духу війни. І буде бійня така кривава і страшна, який світ не бачив на віки вічні "" ...

Він вирішив розповісти іншим, і його підняли на сміх. Це було 20 червня. Учёные не послушались и 22 июня вскрыли могилу, и в этот же день началась Велика Вітчизняна війна. Ніхто не зміг знайти тих старців: господар чайхани сказав, що в той день, 20 червня, він бачив людей похилого віку в перший і останній раз.

Розтин гробниці Тамерлана було вироблено [46] 22 червня 1941 радянським вченим-антропологом М. М. Герасимовим. В результаті дослідження черепа полководця була відтворена зовнішність Тамерлана.

Проте план війни з СРСР був розроблений у ставці Гітлера ще в 1940, дата вторгнення була обмежено відома навесні 1941 і остаточно визначено 10 червня 1941 року. [47], тобто задовго до розкриття могили. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня [48].

За словами Каюмова, він, будучи на фронті, домігся зустрічі з маршалом Жуковим в жовтні 1942, пояснив ситуацію і запропонував повернути прах Тамерлана назад у могилу. Це було здійснено 19 - 20 листопада 1942 року; в ці дні стався перелом у Сталінградській битві.

Критика Каюмовим Айни вызвала ответную критику со стороны таджикского общества [49]. Інша версія подій, що належить Камалу Садреддіновічу Айни (синові письменника, учасника розкопок) була опублікована в 2004 [50]. Відповідно до неї, книгу датували кінцем XIX століття, а Каюмов не знав фарсі, тому не зрозумів змісту розмови і порахував, що Айни накричав на старців. Слова, написані по-арабськи на полях - "це традиційні вислови, які аналогічно є і щодо поховань Ісмаїла Сомоні, і Ходжа Ахрар, і Хазрат Богоутдінов та ін, щоб уберегти поховання від шукачів легкої наживи, які шукають цінності в могилах історичних особистостей ", про що і заявив старим.

Коли всі вийшли зі склепу, я побачив трьох старців, що розмовляли по-таджицькому з батьком, з А. А. Семеновим і Т. Н. Кари-Ніязовим. Один із старців тримав у руці якусь старовинну книгу. Он раскрыл её и сказал по-таджикски: "Вот эта книга старописьменная. В ней сказано, что кто тронет могилу Тимурлана, всех настигнет несчастье, война". Всі присутні вигукнули: "О, Аллах, збережи нас від бід!". С. Айні взяв цю книгу, надів окуляри, уважно переглянув її і звернувся до старця по-таджицькому: "Шановний, ви вірите в цю книгу?"

Відповідь: "Як же, адже вона починається ім'ям Аллаха!".
С. Айни: "А что за книга эта, вы знаете?".
Ответ: "Важная мусульманская книга, начинающаяся именем Аллаха и оберегающая народ от бедствий".
С. Айни: "Эта книга, написанная на фарси, всего-навсего Джангнома [51] - книга о битвах и поединках, сборник фантастических рассказов о неких героях. И эта книга составлена всего лишь в недавнее время, в конце XIX в. А те слова, что вы говорите о могиле Тимурлана, написаны на полях книги другой рукой. Кстати, вы наверняка знаете, что по мусульманским традициям вообще считается грехом вскрывать могилы и священные места - мазары. А те слова о могиле Тимурлана - это традиционные изречения, которые аналогично имеются и в отношении захоронений Исмаила Сомони, и Ходжа Ахрара, и Хазрати Богоутдина Балогардон и др., чтобы уберечь захоронения от искателей легкой наживы, ищущих ценности в могилах исторических личностей. Но ради научных целей в разных странах, как и у нас, вскрывали древние могильники и могилы исторических личностей. Вот ваша книга, изучайте её и думайте головой".

Книгу взяв у руки Т. Н. Кари-Ніязов, уважно переглянув її і на знак згоди з С. Айні кивнув головою. Потім узяв книгу в руки Малік Каюмов, якого всі там називали "суратгір" (фотограф). І я побачив, що він перегортає сторінки не від початку книги, як належить справа наліво, а, навпаки, по-європейськи зліва направо.

- Із щоденника С. Айні [52]


15. Погляд на Тамерлана у світлі історії і культури

Тимур на бенкеті в Самарканді

15.1. Звід законів

За часів правління Еміра Тимура існував звід законів "уложення Тимура", в якому були викладені правила поведінки членів суспільства і обов'язки правителів і посадових осіб, а також містять правила управління армією та державою.

При призначенні на посаду "великий емір" вимагав від усіх відданості і вірності. Він призначив на високі посади 315 осіб, які були поруч з ним з самого початку кар'єри і билися з ним пліч-о-пліч. Перша сотня була призначена десятниками, друга сотня - сотниками, і третя - тисячники. З решти п'ятнадцяти чоловік чотири були призначені беками, один - верховним еміром, а інші на інші високі посади.

Судебная система делилась на три ступени: 1. Судья шариата - который руководствовался в своей деятельности установленными нормами шариата; 2. Судья ахдос - который руководствовался в своей деятельности устоявшимися в обществе нравами и обычаями. 3. Кази аскар - который вёл разбирательство по военным делам.

Закон признавался равным для всех, как для эмиров, так и подданных.

Визири под руководством Диван-Беги были ответственны за общее положение подданных и войска, за финансовое состояние страны и деятельность государственных учреждений. Если поступала информация, что визирь финансов присвоил себе часть казны, то это проверялось и, при подтверждении, принималось одно из решений: если присвоенная сумма была равной его жалованию (улуфу), то эта сумма отдавалась ему в дар. Если присвоенная сумма в два раза больше жалования, то лишнее необходимо удержать. Если же присвоенная сумма была в три раза выше установленного жалования, то всё отбиралось в пользу казны.

Эмиры так же, как и визири, должны быть из знатного рода, обладать такими качествами, как проницательность, храбрость, предприимчивость, осторожность и бережливость, вести дела, всесторонне продумав последствия каждого своего шага. Они должны "знать тайны ведения сражения, способы рассеивания вражеского войска, не терять присутствия духа в разгар схватки и без дрожи и колебания уметь вести войска, а при расстройстве боевого порядка, быть в состоянии без промедления его восстановить".

Была закреплена защита воинов и простого народа. Уложение обязывало сельских и квартальных старейшин, сборщиков налогов и хокимом (местных правителей) уплачивать штраф простолюдину в меру причинённого ему ущерба. Если же вред причинял воин, то его следовало передать в руки пострадавшего, и тот сам определял для него меру наказания.

По мере возможностей, в уложении закреплялась защита народа на завоёванных землях от унижения и разграбления.

Отдельная статья посвящена в уложении вниманию к нищим, которых следовало собирать в определённое место, давать им пищу и работу, а также клеймить их. Если после этого они продолжали побираться, то их следовало изгонять из страны.

Эмир Тимур уделял внимание чистоте и нравственности своего народа, он ввёл понятие нерушимости закона и велел не спешить с наказанием преступников, а тщательно проверять все обстоятельства дела и только после этого выносить вердикт. Правоверным мусульманам разъясняли основы религии для установления шариата и ислама, обучали тафсиру (толкование Корана), хадису (сборник преданий о пророке Мухаммеде) и фикху (мусульманское законоведение). Также в каждый город назначались улемы (учёные) и мударрисы (преподаватели медресе).

Указы и законы в государстве Тимура составлялись на двух языках: персидско-таджикском и чагатайском. При дворе Тимура существовал штат тюркских и таджикских писарей. [53]


15.2. Армия Тамерлана

Опираясь на богатый опыт своих предшественников, Тамерлан сумел создать мощную и боеспособную армию, позволившую ему одерживать блестящие победы на полях сражений над своими противниками. Эта армия была многонациональным и многоконфессиональным объединением, ядром которого являлись тюрко-монгольские воины-кочевники. Армия Тамерлана делилась на конницу и пехоту, роль которой сильно возросла на рубеже XIV-XV веков. Тем не менее, основную часть армии составляли конные отряды кочевников, костяк которых состоял из элитных подразделений тяжеловооружённых кавалеристов, а также отрядов телохранителей Тамерлана. Пехота зачастую играла вспомогательную роль, однако была необходима при осадах крепостей. Пехота была большей частью легковооружённой и в основном состояла из лучников, однако в армии состояли также тяжеловооружённые ударные отряды пехотинцев.

Помимо основных родов войск (тяжёлой и лёгкой конницы, а также пехоты) в армии Тамерлана находились отряды понтонёров, рабочих, инженеров и прочих специалистов, а также особые пехотные части, специализировавшиеся на боевых операциях в горных условиях (их набирали из жителей горных селений). Организация армии Тамерлана в общем и целом соответствовала десятичной организации Чингисхана, однако появился ряд изменений (так, появились подразделения численностью от 50 до 300 человек, называвшиеся "кошунами", численность более крупных подразделений-"кулов" также была непостоянной).

Основным оружием лёгкой конницы, как и пехоты, был лук. Лёгкие кавалеристы пользовались также саблями или мечами и топорами. Тяжеловооружённые всадники были облачены в панцири (наиболее популярным доспехом была кольчуга, зачастую укреплённая металлическими пластинами), защищены шлемами и сражались саблями или мечами (помимо луков и стрел, которые были распространены повсеместно). Простые пехотинцы были вооружены луками, воины тяжёлой пехоты сражались саблями, топорами и булавами и были защищены панцирями, шлемами и щитами.


15.2.1. Знамёна

Во время своих походов Тимур использовал знамёна с изображением трёх колец. По мнению некоторых историков, три кольца символизировали землю, воду и небо. По мнению Святослава Рериха [ источник не указан 138 дней ], Тимур мог заимствовать символ у тибетцев, у которых три кольца означали прошлое, настоящее и будущее. На некоторых миниатюрах изображены красные знамена войска Тимура. Во время индийского похода использовалось чёрное знамя с серебряным драконом. Перед походом на Китай Тамерлан приказал изобразить на знаменах золотого дракона.

Есть легенда, что перед битвой при Анкаре Тимур и Баязид Молниеносный встретились на поле боя. Баязид, смотря на знамя Тимура, произнес: "Какая наглость думать, что тебе принадлежит весь мир!". В ответ Тимур, показывая на знамя турка, произнес: "Ещё большая наглость думать, что тебе принадлежит луна".


15.3. Культура и наука при Тамерлане

изображение Тимура в итальянской живописи XVI века

15.3.1. Градостроительство и архитектура

Национальный музей истории Тимуридов в Ташкенте и его изображение на купюре достоинством 1000 сум

В годы своих завоеваний Тимур свозил в страну не только материальную добычу, но и привозил с собой видных учёных, ремесленников, художников, архитекторов. Он считал, что чем больше будет в городах культурных людей, тем быстрее будет идти его развитие и тем благоустроеннее будут города Мавераннахра и Туркестана. В ходе своих завоеваний он положил конец политической раздробленности в Персии и на Ближнем востоке, стараясь оставить память о себе в каждом городе, в котором побывал, он строил в нём несколько красивых зданий. Так, например, он восстановил города Багдад, Дербенд, Байлакан, разрушенные на дорогах крепости, стоянки, мосты, оросительные системы.

В 1371 году он начал восстановление разрушенной крепости Самарканда, оборонительных стен Шахристана с шестью воротами Шейхзаде, Аханин, Феруза, Сузангаран, Каризгах и Чорсу, а в арке были построены два четырёхэтажных здания Куксарай, в котором расположились государственная казна, мастерские и тюрьма, а также Бустон-сарай, в котором расположилась резиденция эмира.

Тимур сделал Самарканд одним из центров торговли в Центральной Азии. Как пишет путешественник Клавихо: "В Самарканде ежегодно продаются товары, привезенные из Китая, Индии, Татарстана (Дашт-и кипчака - Б. А.) и других мест, а также из самого богатого царства Самарканда. Так как в городе не было специальных рядов, где бы удобно было торговать, Тимурбек приказал проложить через город улицу, по обеим сторонам которой были бы лавки и палатки для продажи товаров".

Тимур очень большое внимание уделял развитию исламской культуры и благоустройству священных для мусульманина мест. В мавзолеях Шахи Зинда он возвёл гробницы над могилами своих родственников, по указанию одной из жён, которую звали Туман ака там были возведены мечеть, обитель дервишей, усыпальница и Чартаг. Также возвёл Рухабад (усыпальница Бурханиддина Согарджи), Кутби чахардахум (гробница Шейх ходжа Нуриддина Басира) и Гур-Эмир (фамильная усыпальница рода тимуридов). Также в Cамарканде он возвёл много бань, мечетей, медресе, обителей дервишей, караван-сараев.

Протягом 1378 - 1404 годов в Самарканде и близлежащих землях было взращено 14 садов Баг-и бихишт, Баг-и дилкуша, Баг-и шамал, Баг-и булди, Баг-и нав, Баг-и джаханнума, Баг-и тахти карача и Баг-и давлатабад, Баг-зогча (сад грачей) др. Каждый из этих садов имел у себя дворец и фонтаны. В своих трудах о Самарканде упоминает историк Хафизи Абру, в которых он пишет, что "возведенный раньше из глины Самарканд перестроил, возведя здания из камня". Ни один из этих дворцов до наших дней не сохранился.

В 1399 - 1404 годах в Самарканде были построены соборная мечеть и напротив нее медресе. Мечеть позже получила название Биби Ханум (госпожа бабушка - по-тюркски).

Был обустроен Шахрисабз (по-таджикски "зелёный город"), в котором были возведены разрушенные городские стены, оборонительные сооружения, гробницы святых, величественные дворцы, мечети, медресе, усыпальницы. Тимур также уделял время и постройке базаров и бань. С 1380 по 1404 годы был построен дворец Аксарай. В 1380 году была возведена фамильная усыпальница Дар ус-саадат.

Также были обустроены города Яссы и Бухара. В 1388 году восстановлен город Шахрухия, который был разрушен во времена нашествия Чингизхана.

В 1398 году после победы над ханом Золотой Орды Тохтамышем, в Туркестане над могилой поэта и философа-суфиста ходжи Ахмада Яссави по приказу Тимура иранскими и хорезмийскими мастерами был построен мавзолей. Здесь же тебризским мастером был отлит двухтонный медный котел, в котором должны были готовить еду для нуждающихся.


15.3.2. Развитие науки и живописи

В Мавераннахре широкое распространение получило прикладное искусство, в котором художники могли проявить всё своё мастерство владения своими навыками. Своё распространение оно получило в Бухаре, Яссы и Самарканді. Сохранились рисунки в усыпальницах гробницы Ширинбека-ага и Туман-ага, сделанные в 1385 -м и 1405 -м годах соответственно. Особое развитие получило искусство миниатюры, которые украшали такие книги писателей и поэтов Мавераннахра как " Шахнаме " Абулкасима Фирдоуси и "Антологию иранских поэтов". Большого успеха в искусстве в то время добились художники Абдулхай, Пир Ахмад Багишамали и Ходжа Бангир Табризи.

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане, построенный Тимуром

В гробнице Ходжа Ахмеда Ясави, находящейся в Туркестане находились большой чугунный котел и подсвечники с написанными на них именем Эмира Тимура. Похожий подсвечник также был найден и в усыпальнице Гур-Эмира в Самарканде. Всё это свидетельствует о том, что больших успехов достигли и среднеазиатские мастера своего дела, в особенности мастера по дереву с камнем и ювелиры с ткачами.

В области науки и просвещения получили распространение юриспруденция, медицина, богословие, математика, астрономия, история, философия, музыковедение, литература и наука о стихосложении. Видными богословом в то время был Джалалиддин Ахмед аль Хорезми. Больших успехов в астрологии достиг Маулана Ахмад, а в правоведении Абдумалик, Исамиддин и Шейх Шамсиддин Мухаммад Джазаири. В музыковедении Абдулгадир Мараги, отец и сын Сафиаддин и Ардашер Чанги. В живописи Абдулхай Багдади и Пир Ахмад Багишамоли. В философии Садиддин Тафтаззани и Мирсаид Шариф Джурджани. В истории Низамиддин Шами и Хафизи Абру.


16. Цікаві факти

В башкирской мифологии есть древнее предание о Тамерлане. Согласно ему, именно по приказу Тамерлана в 1395-96 годах был построен мавзолей Хусейн-бека - первого распространителя ислама у башкирских племён, так как полководец, случайно найдя могилу, решил оказать великие почести ему как человеку, распространявшему мусульманскую культуру. Предание подтверждают шесть могил князей-военачальников у мавзолея, по неизвестным причинам погибших вместе с частью войска во время зимней стоянки. Однако кто конкретно приказал построить, Тамерлан или один из его генералов, доподлинно неизвестно. Сейчас мавзолей Хусейн-бека находится на территории посёлка Чишмы Чишминского района республики Башкортостан.

Личные вещи, принадлежавшие Тимуру, волей истории оказались разбросанными по разным музеям и частным коллекциям. Например, так называемый Рубин Тимура, украшавший его корону, в настоящее время хранится в Лондоне.


17. Тамерлан в искусстве

Статуя Тимура в Шахрисябзе, Узбекистан.

17.1. В литературе

  1. "Хромой Тимур", написанная с 1953 по 1954 годы;
  2. "Костры похода" завершена к 1958 году;
  3. "Молниеносный Баязет" завершена к 1971 году
  4. "Белый конь" - не окончена. Автор умер, успев написать всего четыре главы.
Двери хана Тамерлана (Тимура), 1872 Верещагин В. В.

17.2. У музиці

  • Опера Георга Фридриха Генделя "Тамерлан" (премьера состоялась в Лондоне, в 1724 году). Либретто оперы представляет собой вольную трактовку событий, произошедших после пленения Баязида в битве при Ангоре. В настоящее время является одной из наиболее часто исполняемых опер композитора.
  • Песня "Двери Тамерлана" рок-группы "Мельница". Автор текста и музыки - Хелависа. Вошла в альбомы "Master of the mill" (2004) и "Зов крови" (2006).
  • Песня "Мел Судьбы". Автор и исполнитель - Серёга. Использована в качестве сингла в фильме "Дневной дозор".
  • Песня украинской хеви-метал группы Крылья - "Тамерлан"
  • Опера "Сказание о древнем граде Ельце, святой деве Марии и Тамерлане" - автор А. Чайковский, опера в 1 действии. Либретто Р. Ползуновской, Н. Карасика.

17.3. У кіно

  • Тема проклятия Тамерлана, якобы переписавшего свою судьбу с помощью Мела судьбы, обыгрывается в фильме " Дневной дозор ", снятому по роману Сергея Лукьяненко и Владимира Васильева.
  • О Тамерлане был создан один из рекламных роликов Банка "Империал" - Серия "Всемирная история". Автор - Тимур Бекмамбетов.
  • В сатирическом кинофильме 2008 года "War, Inc." (Игра по - крупному). Названием корпорации которая фактически правит всей мировой экономикой является "Tamerlane".
  • "Проклятие Тамерлана" - документальный фильм 2006 года режиссёра Александра Фетисова [55].
  • "Тамерлан" - опера 2009 года режиссёра Грэма Вика, изданная на трёх DVD дисках [56].

17.4. В живописи


17.5. Памятники, топонимика и память

Сувенирный блок. Выпущенный почтой Узбекистана к 660-летию со дня рождения Тамерлана (Тимурa)
  • Имена Темир, Темирлан и Тимур и сейчас распространены среди многих тюркских и некоторых кавказских народов.
  • На территории современного Узбекистана сохранились десятки географических объектов, пещер, населенных пунктов, историю которых народная память связывает с именем Тимура. [59]
  • "Сквер Эмира Тимура" расположенный в центре Ташкента (Узбекистан) (первоначальное название - "Константиновский сквер", также назывался Сквером Октябрьской Революции). После вырубки деревьев переименован в площадь Эмира Тимура.
  • Памятник Тамерлану установлен в Шахрисабзе, возле руин возведённого по приказу Тамерлана дворца Ак-Сарай.
  • Памятник Тамерлану в Самарканде. Тимур представлен сидящем на скамье и опирающемся обеими руками на меч.
  • В 1996 году в Ташкенте был открыт Национальный Музей Истории Тимуридов.
  • В 1996 году в Узбекистане был учрежден орден Амир Темура. [60]
  • В 1996 году в Узбекистане выпущена почтовая марка, посвященная Тамерлану.

Примітки

  1. 1 2 3 Жан-Поль Ру Тамерлан - М .: Молодая гвардия, 2005. - С. 29, 287. - ISBN 978-5-17-051018-4.
  2. 1 2 3 Джастин Мароцци Тамерлан: Завоеватель Мира - М .: АСТ, 2008. - С. 13. - ISBN 978-5-9713-6265-4.
  3. Помилка цітірованіяНеверний тег ; для виносок ReferenceC не вказаний текст
  4. ІБН Арабшах. ЧУДЕСА ДОЛІ ІСТОРІЇ Темур - www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/text1.phtml?id=5713
  5. Стаття про Тимура в енциклопедії Britannica - www.britannica.com/EBchecked/topic/596358/Timur
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Наталія Басовська, професор РДГУ - www.echo.msk.ru/programs/vsetak/523454-echo. Ехо Москви (13 лютого 2010 р.). Фотогалерея - www.webcitation.org/619VeP8Z0 з першоджерела 23 серпня 2011.
  7. 1 2 Герасимов М.М., Портрет Тамерлана / / КСИИМК. Вип. XVII. 1947
  8. Володимир Бартольді. Дванадцять лекцій з історії турецьких народів Середньої Азії -
  9. Альбаум Л. І. Живопис Афрасіаб. Т., 1975
  10. 1 2 Му'ізз ал-ансаб (прославляв генеалогії). Запровадження, переклад з перської мови, примітки, підготовка до видання факсиміле Ш. Х. Вахідова. / / Історія Казахстану в перських джерелах. Т.3. Алмати: Дайк-Пресс, 2006, с.115]
  11. MS Asimov & CE Bosworth, History of Civilizations of Central Asia (Історія цивілізацій Центральної Азії), UNESCO Regional Office, 1998, ISBN 92-3-103467-7, стор 320: "... One of his followers was [...] Timur of the Barlas tribe. This Mongol tribe had settled [...] in the valley of Kashka Darya, intermingling with the Turkish population, adopting their religion (Islam) and gradually giving up its own nomadic ways, like a number of other Mongol tribes in Transoxania ... "
  12. BF Manz, The rise and rule of Tamerlan, Cambridge University Press, Cambridge 1989, стор 28: "... We know definitely that the leading clan of the Barlas tribe traced its origin to Qarchar Barlas, head of one of Chaghadai's regiments ... These then were the most prominent members of the Ulus Chaghadai: the old Mongolian tribes - Barlas, Arlat, Soldus and Jalayir ... "
  13. Лін фон Паль Помста Тамерлана - М .: АСТ, 2008. - С. 14. - ISBN 5-235-02842-2.
  14. MS Asimov & CE Bosworth, History of Civilizations of Central Asia, UNESCO Regional Office, 1998, ISBN 92-3-103467-7, p. 320
  15. Особистість Тамерлана - tamerlan.dp.ua / tamerlan_person.html
  16. Бартольді В.В. Твори т.2. частина 2. М., 1964, с.40
  17. Timur (Turkic conqueror) - www.britannica.com/EBchecked/topic/596358 (Англ.) . - Стаття з Encyclopdia Britannica Online.
  18. Н. К. Сінха, А. Ч. Банерджі, Історія Індії, Переклад з англійської Степанова Л. В., Яструбове І. П. і Княжинський Л. А. Редакція і передмова Антонової К. А. Видавництво іноземної літератури, Москва, 1954, с.186.
  19. 1 2 Му'ізз ал-ансаб (прославляв генеалогії). Запровадження, переклад з перської мови, примітки, підготовка до видання факсиміле Ш. Х. Вахідова. / / Історія Казахстану в перських джерелах. Т.3. Алмати: Дайк-Пресс, 2006, с.115
  20. Шараф ад-Дін Алі Йазді, Зафар-наме. Передмова, переклад зі староузбекского, коментарі, покажчики та карта А. Ахмедова, Ташкент: видавництва журналу San'at, 2008, с.13
  21. Портрет Аміра Темура в контексті своєї епохи - www.best-history.ru/besthists-239-4.html
  22. Svat Souček, A History Of Inner Asia, Cambridge University Press, 2000, ISBN 0-521-65169-7, стор 123
  23. Мумінов І. М. Роль і місце Аміра Тимура в історії Середньої Азії. Т., 1968
  24. ІБН Арабшах-> ЧУДЕСА ДОЛІ ІСТОРІЇ Темур-> ЧАСТИНА 1 - www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/text1.phtml?id=5713
  25. Алішер Навої, Збори обраних, Твори. т.9. Т., 1968
  26. Му'ізз ал-ансаб (прославляв генеалогії). Запровадження, переклад з перської мови, примітки, підготовка до видання факсиміле Ш. Х. Вахідова. / / Історія Казахстану в перських джерелах. Т.3. Алмати: Дайк-Пресс, 2006, с.116
  27. Бартольді В.В. Твори т.2. частина 2. М., 1964, с.37
  28. Harold Lamb, Tamerlane the Earth Shaker, Doubleday, 1941 p.466
  29. Гарольд Лемб. "Тамерлан: правитель і полководець". Москва. Центрополіграф, 2002 р. стор 90., В оригіналі: ... kazak, a wandering fighter who did not stay more than twenty-four hours in one spot - a word that survives to-day in the Cossacks of these same steppes.
  30. Бартольді В. В. Твори. Т. V. М., 1968, с.535.
  31. Carter Vaughn Findley, The Turks In World History. Oxford University Press, 2005, ISBN 978-0-19-516770-2, стор 104
  32. Ірміяева Тетяна Юріївна Історія мусульманського світу від Халіфату до Блискучої Порти - kitap.net.ru / islam / irmiyaeva.php. архіві - www.webcitation.org/619VivQw3 з першоджерела 23 серпня 2011.
  33. Бартольді В.В. Твори. т.2. частина 1, М., 1963, с.158
  34. Бартольді В.В. Твори. т.2. частина 2. М., 1964, с.42
  35. Історія Казахстану в перських джерелах. Т.3. Алмати: Дайк-Пресс, 2006, с.117
  36. 1 2 3 Походи в Моголістан. Рустан Рахманаліев. Імперія тюрків. Велика цивілізація - www.uwed.uz/books/Imperiya-tyurkov--Velikaya-tsivilizatsiya-/87
  37. Бустанов А. К. Західна Сибір під владою ординських правителів (династичний аспект) - archeologia.narod.ru / bustanov.htm. архіві - www.webcitation.org/619VlUp4o з першоджерела 23 серпня 2011.
  38. Інтерфакс-релігія - www.pravoslavie.ru/news/26170.htm. pravoslavie.ru (24 березня 2008 р.). Фотогалерея - www.webcitation.org/619VjjSKX з першоджерела 23 серпня 2011.
  39. Ще одним приводом конфлікту служить причина того що Елдірім (Блискавичний) Баязид узяв під свій захист групу туркменських племен здійснили розбійницькі набіги на Замле Тимура, і відмовився їх видати не дивлячись на вимоги еміра. Ангорська БИТВА Велика енциклопедія Кирила і Мефодія - www.megabook.ru/Article.asp?AID=610657. архіві - www.webcitation.org/619VmRkwf з першоджерела 23 серпня 2011.
  40. Му'ізз ал-ансаб (прославляв генеалогії). Запровадження, переклад з перської мови, примітки, підготовка до видання факсиміле Ш. Х. Вахідова. / / Історія Казахстану в перських джерелах. Т.3. Алмати: Дайк-Пресс, 2006, с.120
  41. 1 2 Стаття в Independent (англійською) - www.independent.co.uk/travel/asia/uzbekistan-on-the-bloody-trail-of-tamerlane-407300.html
  42. Вовк - тотемна тварина древніх тюрків.
  43. Стаття "Самаркандський пам'ятники: про що свідчать написи?" На порталі "Віртуальний Самарканд" - www.e-samarkand.narod.ru/signs.htm
  44. Стаття з Asian Wall Street Journal (англійською мовою) - www.cpamedia.com/history/architecture_of_samarkand/
  45. Спогади Маліка Каюмова - www.ulitsa.com.ua/index.php?di=245&p=3&id=5066
  46. Стаття з газети "Известия Рад депутатів трудящих СРСР" від 19.06.1941 р. № 143 (7519) про розтин гробниць у склепі "Гур Емір". - mytashkent.uz/2010/06/21/i-snova-o-vskryitii- grobnitsyi-timura /
  47. Розпорядження головнокомандувача сухопутними військами про призначення терміну початку наступу на Радянський Союз - katynbooks.narod.ru/foreign/dashichev-02.htm # 39doc
  48. Умовний сигнал" Дортмунд! ", Що означає проведення операції, переданий." - Гальдер Ф. Військовий щоденник. Щоденні записи начальника Генерального штабу Сухопутних військ 1939-1942 рр. .- М.: Воениздат, 1968-1971. Запис від 20.06.1941. - militera.lib.ru/db/halder/1941_06.html
  49. Критика його версії подій, автор - журналіст Салімжон Аюбов: Казка про прокляття Тамерлана "Салімі Аюбзод - aioubzod.wordpress.com/2010/01/16/сказка-о-проклятии-тамерлана /. Нижче див. критику з боку сина Айни.
  50. Чи вірив Сталін у прокляття Тамерлана - www.kp.ru/daily/23409/34328/// Комсомольська правда
  51. За версією Комсомольської правди, "Джунгнома".
  52. Прокляття Тимура, або Свідок брехливий. Коментар до містичного фільму телеканалу Росія | ЦентрАзії | Афганістан | Казахстан | Киргизстан | Таджикистан | Туркменістан | Узбекистан | - www.centrasia.ru/newsA.php?st=1077350520
  53. Му'ізз ал-ансаб (прославляв генеалогії). Запровадження, переклад з перської мови, примітки, підготовка до видання факсиміле Ш. Х. Вахідова. / / Історія Казахстану в перських джерелах. Т.3. Алмати: Дайк-Пресс, 2006, с.118
  54. ШЕКСПІР.РФ: Крістофер Марло. Біографія і творчість (Доктор Фауст, Тамерлан Великий) - www.stratford.ru / marlo.html
  55. Прокляття Тамерлана / Темурнінг ла'наті / Temurning la'nati "Узбек фільм, кіно, кліп ва мусікаларі онлайн / Узбецькі фільми російською мовою - www.uzhits.com/133-proklyatie-tamerlana-temurning-lanati-temurning.html
  56. Фільм Тамерлан - режисер Грем Вік - опис, рецензії, DVD - www.inoekino.ru/prod.php?id=6615
  57. Біографія Верещагіна Василя Васильовича - veresh.ru / biografia.php. veresh.ru. архіві - www.webcitation.org/619VnwNYf з першоджерела 23 серпня 2011.
  58. 50 біографій майстрів російського мистецтва. Л., Аврора. 1970. С.170
  59. Пам'ятники Природи Узбекистану - Вікові дерева, Печери, Петрогліфи, Озера, Скелі, Вимерлий вулкан / Monuments of nature in Uzbekistan - orient-tracking.com/Pamyatnik.htm
  60. УЗА: 26 квітня - день заснування ордена Аміра Темура - uza.uz/ru/society/2772 /

Література

  • Ібн Арабшах Історія еміра Тимура - www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/pred.phtml?id=5712 = Аджайіб ал-макдур фі тарих-і Таймур - 2-е вид. - Ташкент: Інститут історії народів Середньої Азії імені Махпірат, 2007.
  • Катанов Н. Ф. Переказ тобольських татар про грізне царя Тамерлану - / / Щорічник Тобольського губернського музею: журнал. - Тобольськ: 1898. - Т. IX. - С. 50-52.
  • Лембіт Г. Тамерлан. Потрясатель всесвіту. - М .: Віче, 2008-340 с.
  • Мароцці Дж. Тамерлан: Завойовник світу. Пер. з англ. - М .: АСТ, АСТ Москва, Поліграфіздат, 2011. - 464 с.: Іл., 3 000 прим., ISBN 978-5-17-064504-6, 978-5-271-34553-1 ISBN, ISBN 978-5-421-50398-9
  • Ру Ж.-П. Тамерлан. - М.: Молода гвардія, 2007. - 295 [9] с.: Іл. - 4-е изд. (Життя чудових людей: сер. Біогр.; Вип. 1063) - пер. з фр. Е. А. Соколова; послесл. В. Л. Єгорова; прил.
  • Шараф ад-Дін Алі Язді. Зафар-наме. Ташкент, Сан'ят, 2008, 484 с.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Торелло, Тамерлан
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru