Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Таїнство



План:


Введення

Таїнство ( лат. Sacramentum ) - За вченням християнської церкви є священнодійство, в якому віруючим повідомляється під видимим чином невидима благодать Божа. [1] [2] [3]

Згідно з основними джерелами богословської традиції, в Біблії слово "таїнство" початково позначає всяку глибоку, потаємну думку, річ або дія ( 1Кор. 13:2). [3]


1. Історія походження

На думку деяких дослідників, коріння християнських таїнств сягають дохристиянським містеріям [4]. Ця точка зору критикується християнськими богословами, на думку яких зовнішня форма деяких язичницьких містерій була запозичена в перших століттях н.е. з поширилися християнських обрядів і таїнств [5].

Таїнства вводилися поступово, зі створенням і зміцненням християнської церковної організації. Причому спочатку християнська церква ввела в свій культ всього два таїнства - хрещення і причащання, так як тільки про них містяться прямі згадки в тексті канонізованих Євангелій. Тільки згодом серед християнських обрядів з'являються інші п'ять таїнств, на що вказується в посланнях апостольських і в книзі Діянь апостолів, а також у свідченнях апостольського перекази, збережених в працях отців і вчителів Церкви перших століть християнства ( Юстин Мученик, Іриней Ліонський, Климент Олександрійський, Ориген, Тертуліан, Кипріан) [3].


2. Кількість, склад і назви таїнств

  1. Хрещення - занурення охрещуваного в воду або обливання його водою, що здійснюється над людиною в знак прилучення його до Церкви і очищає від гріхів;
  2. Миропомазання - освячення людини шляхом змазування його ароматичною сумішшю (миро), замінило накладення рук архієреєм на голови віруючих у міру зростання чисельності християнських громад;
  3. Євхаристія (причащання), при здійсненні якого віруючі, згідно з християнським віровченням, долучаються до Христа (в Православній церкві і миряни, і духовенство причащаються Тілом і Кров'ю, в Католицькій: духовенство - завжди Тілом і Кров'ю; миряни, або Тілом і Кров'ю, або тільки Тілом);
  4. Сповідь (покаяння) - розкриття віруючим своїх гріхів Богу в присутності священика і отримання "відпущення гріхів" від імені Христа;
  5. Шлюб (вінчання)
  6. Єлеєосвячення (соборування) хворого (згідно православному вченню, хворому прощаються гріхи, які він забув чи не встиг сповідати);
  7. Священство (рукопокладення) - посвята у священнослужителі, скоєне єпископом (склалося в процесі утворення стану духовенства).

"Візантійська Церква, - пише о. Іоанн Мейєндорф, - формально ніколи не визнала якогось конкретного переліку; багато авторів вживають стандартний ряд з семи таїнств - хрещення, миропомазання, євхаристія, священство, шлюб, покаяння і елеосвящение, - тоді як інші пропонують більш розлогі переліки. Але є і треті - вони наполягають на винятковому і видатного значенні хрещення та Євхаристії, основного християнського втаємничення в нове життя ". І тільки до початку XVII ст. схема "семи таїнств" стає в Грецькій Церкві загальноприйнятої [6].

Однак, останнім часом цілу низку православних богословів (наприклад, А. І. Осиповим) і патрології вважається, що в контексті святоотеческого перекази серйозних причин для догматизації схеми "семи таїнств" немає. На їхню думку, сувора фіксація числа таїнств, як і поділ церковних священнодійств на таїнства і обряди, в творіннях святих отців не зустрічається. Крім того вони вважають, що якщо в стародавніх і візантійських джерелах у виняткових випадках і йдеться про той чи інший числі таємничих священнодійств, то лише в значенні "найважливіших" серед безлічі інших, без спроб абсолютизації якого-небудь певного переліку [7].

В католицької церкви вчення тільки про сім таїнствах було визначено соборно, як догмат, спочатку на II Ліонському 1274 (XIV Вселенський), а потім на Флорентійському 1439 (XVII Вселенський) соборах. Остаточне доктринальне закріплення це вчення отримало вже в період Контрреформації, на соборі Тридентському (XIX Вселенський), який проголосив: "Якщо хто-небудь говорить, що таїнства Нового Завіту не встановлені Господом нашим Ісусом Христом, або що їх більше або менше семи ... або ж що будь-яка з них по істині і строго кажучи не є таїнство, нехай буде відлучений від спільноти вірних ". Інгрес єпископа всупереч поширеній помилці таїнством не є.

В протестантизмі визнаються хрещення і причащання, які діють не автоматично, а силою віри. Людина повинна робити їх свідомо (тому в більшості протестантських напрямків хрещення відбувається в повнолітньому віці) [8]. У різних напрямах протестантизму можна знайти різні точки зору і практики. Так, англікани визнають три таїнства: хрещення, причащання і шлюб. В лютеранської теології таїнство вважається засобом благодаті Бога, в ньому Слово Боже з'єднується з фізичним елементом (водою, хлібом і вином) і разом передаються віруючому. Зізнаються тільки два таїнства - хрещення і причастя, тому що тільки вони безпосередньо встановлені самим Ісусом Христом. В " Справжньою церкви Ісуса " обмивання ніг вважається [9] таїнством, заснованим на Ін. 13:1-11. Члени церкви вірять, що подібно двом іншим таїнств - хрещення і євхаристії - обмивання ніг дає рятівну благодать приймає - в даному випадку, мати частину з Христом ( Ін. 13:8).

В Ассірійської церкви Сходу визнається сім таїнств: хрещення, причащання, священство, миропомазання, покаяння (без сповіді), свята закваска ( малка) і хресне знамення. Таїнства хрещення і причастя вважаються основними. Таїнство святої закваски пов'язане з вірою в те, що шматочок хліба, розданого на останньої вечорі Ісуса Христа, був привезений апостолом Фаддеем на Схід, і його частинки постійно використовуються при приготуванні причастя. У кожен новий розчин борошна для просфор додають крупиці старого освяченого хліба [10].

В Польської національної Католицької церкви хрещення і миропомазання об'єднані в одне таїнство, і введено нове - читання і слухання Євангелія. Таким чином, кількість залишається рівним семи [11].

В Церкви Ісуса Христа Святих останніх днів термін "таїнство" вживається тільки стосовно євхаристії. Крім того, існують священні обряди ( англ. ordinance ): Хрещення, конфірмація, ординація в священство Аарона і Мельхіседека, полегшення (Англ.) рос. і целестіальному шлюб (Англ.) рос. .

В " Співтоваристві Христа "визнав вісім таїнств (Англ.) рос. : Хрещення, конфірмація, благословення дітей, євхаристія, шлюб, елеосвящение, священство, патріарші благословення (Англ.) рос. .


3. Богословське пояснення

Ex opere operato (або opus operato) - принцип, яким Римська церква пояснює дію благодаті через викладаються нею таїнства незалежно від особистих достоїнств тайносовершітеля.

У православному богослов'ї вважається, що дія дару благодаті залежить від стану приймає цей дар, можливо і "причастя в осуд". Прикладом такого засудження є причастя Іуди Іскаріота "І після цього шматка увійшов до нього сатана" (Ін. 13, 27).

4. Критика таїнств

З усіх таїнств найбільшою критиці піддалося покаяння. Протестантські теологи засуджували його на тій підставі, що покаяння передбачає залежність віруючого від священика і церковної ієрархії. Дана концепція, вже в аспекті формується психологічної залежності, була розвинена в психології, зокрема, в психоаналізі (див., наприклад, Фрейд, Зигмунд: " Майбутнє однієї ілюзії "або Фромм, Еріх:" Психоаналіз і релігія ").

5. Вплив

Аналіз організації системи таїнств християнської церкви вплинув на віровчення деяких НРР. Так, в релігійну практику саєнтологів було включено так званий "одитинг", процедура, кальковані з таїнства сповіді і часто критикована представниками Російської православної церкви як процедура, спрямована на формування стійкого психологічного звикання.

Примітки

  1. Таїнство - slovari.yandex.ru/dict/brokminor/article/38/38432.html? text = таїнства / / Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона
  2. Таїнство / / Повний православний богословський енциклопедичний словник (CD-версія: "Богословська енциклопедія". - М.: Directmedia Publishing. - 2005. - С. 8756.
  3. 1 2 3 Таїнства - / / Релігія: Енциклопедія / Сост. і заг. ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. - Мн.: Книжковий Будинок, 2007. - 960 с.
  4. Таїнства - slovari.yandex.ru/dict/encsym/article/SYM/sym-0667.htm? text = таїнства / / Символи, знаки, емблеми: Енциклопедія / Авт.-сост. д-р іст. наук, проф. В. Е. Багдасарян, д-р іст. наук, проф. І. Б. Орлов, д-р іст. наук В. Л. Теліцин; під заг. ред. В. Л. Теліцин. - 2-е изд. - М.: Локид-ПРЕСС, 2005. - 494, [1] с., [16] л. кол. мул. : Іл.
  5. А.І.Осіпов Про таїнствах церковних - azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/5g7_1-all.shtml
  6. Святоотцівські підстави православного вчення про Таїнствах - www.portal-slovo.ru/theology/37766.php
  7. Лекція "Про Таїнствах Церкви" (продовження) професора МДАіС А.І. Осипова - www.tv-soyuz.ru/programms/lectures/lektsii-osipova/at741?start=90
    Проф. А.І. Осипов. "Сутність таїнств" - videos.tonovip.com/--k75! 3OJssLiJwtk.html
  8. І. А. Козловський. Історія релігій. - Донецьк, 2004. - С. 135.
  9. Foot Washing - www.tjc.org/catLanding.aspx?tab=follow&catno=follow06
  10. Селезньов М.М. Характерні особливості традиції Церкви Сходу в питаннях і відповідях - assyrianchurch.ru/publ/4-1-0-19. Assyrianchurch.Ru
  11. Польська національна католицька церква - www.hierarchy.religare.ru / h-nacion-pncc.html

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Таїнство Пікассо
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru