Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Теффі


commons:

План:


Введення

Не слід плутати з премією ТЕФІ.

Теффі (справжнє ім'я Надія Олександрівна Лохвицька, по чоловікові Бучинська; 24 квітня ( 6 травня) 1872 [1], Санкт-Петербург - 6 жовтня 1952, Париж) - російська письменниця і поетеса, мемуарист, перекладач, автор таких знаменитих оповідань, як "Демонічна жінка" і "Ке фер?". Після революції - в еміграції. Сестра поетеси Мірри Лохвицької та військового діяча Миколи Олександровича Лохвицького.


1. Біографія

Надія Олександрівна Лохвицька народилася 24 квітня (6 травня) 1872 року в Санкт-Петербурзі (за іншими відомостями в Волинської губернії [2]) в родині адвоката Олександра Володимировича Лохвицького ( 1830 - 1884). Навчалася в гімназії на Ливарному проспекті.

В 1892, після народження першої доньки, оселилася разом зі своїм першим чоловіком Владиславом Бучинським в його маєтку під Могилевом. В 1900, вже після народження другої дочки Олени та сина Янека, розійшлася з чоловіком і переїхала до Петербурга, де почала літературну кар'єру [1].

Публікувалася з 1901. В 1910 у видавництві "Шипшина" вийшла перша книга віршів "Сім вогнів" і збірник "Гумористичні розповіді" [3].

Була відома сатиричними віршами і фейлетонами, входила до складу постійних співробітників журналу "Сатирикон". Сатира Теффі часто носила дуже оригінальний характер; так, вірш "З Міцкевича" 1905 року засновано на паралелі між широко відомої баладою Адама Міцкевича "Воєвода" і конкретним, подією нещодавно злободенним подією. Розповіді Теффі систематично друкували такі авторитетні паризькі газети і журнали як "Прийдешня Росія", "Ланка", "Русские записки", " Сучасні записки ". Шанувальником Теффі був Микола II, ім'ям Теффі були названі цукерки. За пропозицією Леніна розповіді 1920-х років, де описувалися негативні сторони емігрантського побуту, виходили в СРСР у вигляді піратських збірок до тих пір, поки письменниця не виступила з публічною обвинуваченням.

Після закриття в 1918 газети "Русское слово", де вона працювала, Теффі відправилася в Київ і Одесу з літературними виступами. Ця поїздка привела її в Новоросійськ, звідки влітку 1919 вона вирушила в Туреччину [4]. Восени 1919 вона була вже в Парижі, а в лютому 1920 в паризькому літературному журналі з'явилися два її вірші, у квітні вона організувала літературний салон [1] [5]. У 1922-1923 жила в Німеччині.

З середини 1920-х жила в цивільному шлюбі з Павлом Андрійовичем Тікстоном (пом. 1935).

Померла 6 жовтня 1952 року в Парижі, через два дні її відспівали у Олександро-Невському соборі в Парижі і поховали російською кладовищі Сент-Женев'єв-де-Буа.

Её называли первой русской юмористкой начала XX века, "королевой русского юмора", однако она никогда не была сторонницей чистого юмора, всегда соединяла его с грустью и остроумными наблюдениями над окружающей жизнью. После эмиграции сатира и юмор постепенно перестают доминировать в её творчестве, наблюдения над жизнью приобретают философский характер.


2. Псевдонім

Існує кілька варіантів походження псевдоніма Теффі.

Перша версія викладена самою письменницею в оповіданні "Псевдонім". Вона не хотіла підписувати свої тексти чоловічим ім'ям, як це часто робили сучасні їй письменниці: "Ховатися за чоловічий псевдонім не хотілося. Легкодушно і лячно. Краще вибрати щось незрозуміле, ні те ні се. Але - що? Потрібно таке ім'я, яке принесло б щастя. Найкраще ім'я якого-небудь дурня - дурні завжди щасливі ". Їй "згадався <...> один дурень, дійсно відмінний і того ж такий, якому везло, значить, самою долею за ідеального дурня визнаний. Звали його Степан, а домашні називали його Стеффен. Відкинувши з делікатності першу букву (щоб дурень не зазнався)", письменниця "вирішила підписати п'єску свою" Теффі "". Після успішної прем'єри цієї п'єси в інтерв'ю журналісту на запитання про псевдонім Теффі відповіла, що "це ... ім'я одного дур ... тобто таке прізвище". Журналіст зауважив, що йому "сказали, що це з Кіплінга ". Теффі, згадав пісеньку Кіплінга" Taffy was a walshman / Taffy was a thief ... "( рус. Теффі з Уельсу, Теффі був злодієм [1]), погодилася з цією версією [6] [7]..

Цю ж версію озвучують дослідниця творчості Теффі Е. Нітраур, вказуючи ім'я знайомого письменниці як Стефан і уточнюючи назву п'єси - "Жіноче питання" [1], і група авторів під загальним керівництвом А. І. Смирнової, приписують ім'я Степан слузі в будинку Лохвицького [ 8].

Інший варіант походження псевдоніма пропонують дослідники творчості Теффі Є. М. Трубілова і Д. Д. Миколаїв, на думку яких псевдонім для Надії Олександрівни, яка любила містифікації і жарти, а також була автором літературних пародій, фейлетонів, став частиною літературної гри, спрямованої на створення відповідного образу автора [8].

Також існує версія, що свій псевдонім Теффі взяла тому, що під її справжнім прізвищем друкувалася її сестра - поетеса Мірра Лохвицька, яку називали "російської Сафо" [9].


3. Творчість

3.1. До еміграції

З дитинства Теффі захоплювалася класичною російською літературою. Її кумирами були А. С. Пушкін і Л. М. Толстой, цікавилася сучасною літературою і живописом, дружила з художником Олександром Бенуа. Також на Теффі справили величезний вплив Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоєвський і її сучасники Ф. Сологуб та А. Аверченко.

Писати Надія Лохвицька початку ще в дитинстві, але літературний дебют відбувся майже в тридцятирічному віці. Перша публікація Теффі відбулася 2 вересня 1901 в журналі "Північ" - це був вірш "Мені снився сон, божевільний і прекрасний ...".

Сама Теффі відгукувалася про свій дебют так: "Взяли мій вірш і віднесли його в ілюстрований журнал, не кажучи мені про це ні слова. А потім принесли номер журналу, де вірш надруковано, що дуже мене розсердило. Я тоді друкуватися не хотіла, тому що одна з моїх старших сестер, Мірра Лохвицька, вже давно і з успіхом друкувала свої вірші. Мені здавалося чимось смішним, якщо всі ми поліземо в літературу. Між іншим, так воно і вийшло ... Отже - я була незадоволена. Але коли мені прислали з редакції гонорар - це справило на мене найбільше втішне враження " [10].

В 1905 її оповідання друкувалися в додатку до журналу "Нива".

У роки Першої російської революції (1905-1907) Теффі пише острозлободневние вірші для сатиричних журналів (пародії, фейлетони, епіграми). В цей же час визначається основний жанр усієї її творчості - гумористичний розповідь. Спочатку в газеті "Річ", потім в "Біржових новинах" в кожному недільному випуску друкуються літературні фейлетони Теффі, незабаром принесли їй всеросійську любов.

У дореволюційні роки Теффі користувалася великою популярністю. Була постійною співробітницею в журналах "Сатирикон" ( 1908 - 1913) і "Новий Сатирикон" (1913 - 1918), якими керував її друг А. Аверченко.

Поетична збірка "Сім вогнів" був виданий в 1910. Книга залишилася майже непоміченою на тлі оглушливого успіху прози Теффі. Всього до еміграції письменниця опублікувала 16 збірників, а за все життя - понад 30. Крім того, Теффі написала і перевела кілька п'єс. Її перша п'єса "Жіноче питання" була поставлена ​​петербурзьким Малим театром.

Наступним її кроком було створення в 1911 двотомника "Гумористичні розповіді", де вона критикує обивательські забобони, а також зображує життя петербурзького "напівсвітла" і трудового народу, словом, дріб'язкову повсякденне "нісенітницю". Іноді в поле зору автора потрапляють представники трудового народу, з якими стикаються основні герої, це здебільшого кухарки, покоївки, малярі, представлені тупими і безглуздими істотами. Повсякденність і буденність підмічені Теффі зло і влучно. Своєму двотомника вона предпославши епіграф з " Етики " Бенедикта Спінози, який точно визначає тональність багатьох її творів: "Бо сміх є радість, а тому сам по собі - благо".

В 1912 письменниця створює збірку "І стало так", де описує не соціальний тип міщанина, а показує буденність сірих буднів, в 1913 - збірка "Карусель" (тут перед нами образ простої людини, розчавленого життям) і "Вісім мініатюр", в 1914 - "Дим без вогню", в 1916 - "Життя-буття", "Неживий звір" (де письменниця описує відчуття трагічності і неблагополуччя життя; позитивним ідеалом для Теффі тут є діти, природа, народ) [8] [11].

Події 1917 року знаходять відображення в нарисах та оповіданнях "Петроградське житіє", "Завідуючі панікою" ( 1917), "Торгова Русь", "Розум на мотузочці", "Вулична естетика", "У ринку" ( 1918), фейлетонах "Песье час", "Трішки про Леніна", "Ми віримо", "Дочекалися", "Дезертири" (1917), "Насіння" (1918).

В кінці 1918 року разом з А. Аверченко Теффі поїхала до Києва, де повинні були відбутися їх публічні виступи, і після півтора років поневірянь по російському південь ( Одеса, Новоросійськ, Катеринодар) дісталася через Константинополь до Парижа. Судячи з книги "Спогади", Теффі не збиралася виїжджати з Росії. Рішення було прийнято спонтанно, несподівано для неї самої: "Побачена вранці цівка крові біля воріт комісаріату, повільно повзе цівка поперек тротуару перерізала дорогу життя назавжди. Переступити через неї не можна. Йти далі не можна. Можна повернутися і бігти".

Теффі згадує, що її не залишала надія на швидке повернення в Москву, хоча своє ставлення до Жовтневої революції вона визначила давно: "Звичайно, не смерті я боялася. Я боялася розлючених харь з направленим прямо мені в обличчя ліхтарем, тупий ідіотської злоби. Холода, голоду, темряви, стукоту прикладів про паркет, криків, плачу, пострілів і чужої смерті. Я так втомилася від всього цього. Я більше цього не хотіла. Я більше не могла " [12].


3.2. В еміграції

В Берліні і Парижі продовжували виходити книги Теффі, і винятковий успіх супроводив їй до кінця довгого життя. В еміграції у неї вийшло більше десятка книг прози і тільки два віршованих збірники: "Шамрила" (Берлін, 1923) та "Passiflora" (Берлін, 1923) [13]. Пригніченість, тугу і розгубленість в цих збірниках символізують образи карлика, горбаня, що плаче лебедя, срібного корабля смерті, сумуйочого журавля. [8].

В еміграції Теффі писала оповідання, малюють дореволюційну Росію, все ту ж міщанську життя, яку вона описувала в збірниках, виданих на батьківщині. Меланхолійний заголовок "Так жили" об'єднує ці розповіді, що відображають крах надій еміграції на повернення минулого, повну безперспективність непривабливою життя в чужій країні. У першому номері газети "Останні новини" ( 27 квітня 1920) був надрукований розповідь Теффі "Ке фер?" (франц. "Що робити?"), і фраза його героя, старого генерала, який, розгублено озираючись на паризькій площі, бурмоче: "Все це добре ... але que faire? Фер -то ке? ", стала свого роду паролем для опинилися у вигнанні.

Письменниця публікувалася у багатьох видних періодичних виданнях російської еміграції ("Спільна справа", " Відродження "," Кермо "," Сегодня "," Ланка "," Сучасні записки "," Жар-Птиця "). Теффі випустила ряд книг оповідань -" Рись "( 1923), "Книга Червень" ( 1931), "Про ніжності" ( 1938) - показали нові грані її таланту, як і п'єси цього періоду - "Момент долі" 1937, "Нічого подібного" ( 1939) - і єдиний досвід роману - "Авантюрний роман" (1931) [12]. Але своєю кращою книгою вона вважала збірка оповідань "Відьма". Жанрова приналежність роману, позначена в назві, викликала сумніви у перших рецензентів: було відзначено невідповідність "душі" роману (Б. Зайцев) заглавию. Сучасні дослідники вказують на схожість з авантюрним, шахрайським, куртуазним, детективним романом, а також романом-міфом [8].

У творах Теффі цього часу помітно посилюються сумні, навіть трагічні мотиви. "Боялися смерті більшовицької - і померли смертю тут. Думаємо тільки про те, що тепер там. Цікавимося тільки тим, що приходить звідти", - сказано в одній з її перших паризьких мініатюр "Ностальгія" ( 1920) [12]. Оптимістичний погляд на життя Теффі змінить тільки в глибокій старості. Раніше своїм метафізичним віком вона називала 13 років, але в одному з останніх паризьких листів прослизне гірке: "Всі мої однолітки вмирають, а я все чогось живу ..." [14].

Друга світова війна застала Теффі в Парижі, де вона залишилася через хворобу. Вона не співпрацювала ні в яких виданнях колабораціоністів, хоча голодувала і бідувала. Час від часу вона погоджувалася виступити з читанням своїх творів перед емігрантської публікою, якій з кожним разом ставало все менше.

В 1930-е годы Тэффи обращается к мемуарному жанру. Она создаёт автобиографические рассказы "Первое посещение редакции" (1929), "Псевдоним" (1931), "Как я стала писательницей" (1934), "45 лет" (1950), а также художественные очерки - литературные портреты известных людей, с которыми ей довелось встречаться. Среди них Г. Распутин, В. Ленин, А. Керенский, А. Коллонтай, Ф. Сологуб, К. Бальмонт, И. Репин, А. Аверченко, З. Гиппиус, Д. Мережковский, Л. Андреев, А. Ремизов, А. Куприн, И. Бунин, И. Северянин, М. Кузьмин, В. Мейерхольд. Создавая образы известных людей, Тэффи выделяет какую-либо черту или качество, которые кажутся ей наиболее яркими, подчёркивающими индивидуальность человека. Своеобразие литературных портретов обусловлено авторской установкой "рассказать просто как о живых людях, показать, какими я их видела, когда сплетались наши пути. Они все уже ушли, и ветер заметает снегом и пылью их земные следы. О творчестве каждого из них писали и будут писать ещё и ещё, но просто живыми людьми не многие их покажут. Я хочу рассказать о моих встречах с ними, об их характерах, причудах, дружбе и вражде". Современники восприняли книгу как "едва ли не лучшее из того, что нам до сих пор дала эта талантливая и умная писательница" (И. Голенищев-Кутузов), как "эпилог прошлой и невозвратной жизни" (М. Цетлин) [8].

Тэффи планировала писать о героях Л. Н. Толстого и М. Сервантеса, обойдённых вниманием критики, но этим замыслам не суждено было осуществиться. 30 сентября 1952 года в Париже Тэффи отпраздновала именины, а всего через неделю скончалась [10].

В СССР Тэффи начали перепечатывать только с 1966 года [15].


4. Бібліографія

4.1. Издания, подготовленные Тэффи

  • Семь огней - СПб.: Шиповник, 1910
  • Юмористические рассказы. Кн. 1. - Спб.: Шиповник, 1910
  • Юмористические рассказы. Кн. 2 (Человекообразные). - СПб.: Шиповник, 1911
  • И стало так. - СПб.: Новый сатирикон, 1912
  • Карусель. - СПб.: Новый сатирикон, 1913
  • Миниатюры и монологи. Т. 1. - СПб.: изд. М. Г. Корнфельда, 1913
  • Восемь миниатюр. - Пг.: Новый сатирикон, 1913
  • Дым без огня. - СПб.: Новый сатирикон, 1914
  • Ничего подобного, Пг.: Новый сатирикон, 1915
  • Миниатюры и монологи. Т. 2. - Пг.: Новый сатирикон, 1915
  • И стало так. 7-е изд. - Пг.: Новый сатирикон, 1916
  • Неживой зверь. - Пг.: Новый сатирикон, 1916
  • Вчера. - Пг.: Новый сатирикон, 1918
  • Дым без огня. 9-е изд. - Пг.: Новый сатирикон, 1918
  • Карусель. 4-е изд. - Пг.: Новый сатирикон, 1918
  • Чёрный ирис. - Стокгольм, 1921
  • Сокровища земли. - Берлин, 1921
  • Тихая заводь. - Париж, 1921
  • Так жили. - Париж, 1921
  • Рысь. - Париж, 1923
  • Passiflora. - Берлин, 1923
  • Шамран. Песни Востока. - Берлин, 1923
  • Городок. - Париж, 1927
  • Книга Июнь. - Париж, 1931
  • Авантюрный роман. - Париж, 1931
  • Спогади. - Париж, 1931
  • Ведьма. - Париж, 1936
  • О нежности. - Париж, 1938
  • Зигзаг. - Париж, 1939
  • Все о любви. - Париж, 1946
  • Земная радуга. - Нью-Йорк, 1952
  • Жизнь и воротник
  • Митенька

4.2. Пиратские издания

  • Взамен политики. Розповіді. - М.-Л.: ЗиФ, 1926
  • Вчера. Юмористич. рассказы. - Киев: Космос, 1927
  • Танго смерти. - М.: ЗиФ, 1927
  • Сладкие воспоминания. -М.-Л.: ЗиФ, 1927

4.3. Собрания сочинений

  • Собрание сочинений [в 7 тт.]. Сост. и подг. текстов Д. Д. Николаева и Е. М. Трубиловой. - М.: Лаком, 1998-2005.
  • Собр. соч.: В 5 т. - М.: Книжковий клуб ТЕРРА, 2008

4.4. Інша

5. Критика

До творів Теффі в літературних колах ставилися вкрай позитивно. Письменник і сучасник Теффі Михайло Осоргін вважав її "одним з найрозумніших і зрячих сучасних письменників". Скупий на похвали Іван Бунін називав її "розумниці" і говорив, що її розповіді, правдиво відображають життя, написані "здорово, просто, з великою дотепністю, спостережливістю і чудовою насмішкуватістю" [14].

Хоча вірші Теффі лаяв Валерій Брюсов, вважаючи їх занадто "літературними", Микола Гумільов зазначав з цього приводу: "Поетеса говорить не про себе і не про те, що вона любить, а про те, якою вона могла б бути, і про те, що вона могла б любити. Звідси маска, яку вона носить з урочистою грацією і, здається, іронією ". Крім того, її творчість високо цінували Олександр Купрін, Дмитро Мережковський і Федір Сологуб [16].

Літературна енциклопедія 1929-1939 повідомляє про поетесу вкрай розмито і негативно:

Культ любові, хтивості, густий наліт східної екзотики і символіки, оспівування різних екстатичних станів душі - основний зміст поезії Т. Зрідка і випадково звучали тут мотиви боротьби з "самовластьем", але соціальні ідеали Т. були вкрай невизначені. З початку 10-х рр.. Т. перейшла до прози, давши ряд збірок гумористичних оповідань. У них Т. поверхнево критикує деякі обивательські забобони і звички, у сатиричних сценках зображує життя петербурзького "напівсвітла". Іноді в поле зору автора потрапляють представники трудового народу, з к-римі стикаються основні герої; це здебільшого кухарки, покоївки, малярі, представлені тупими і безглуздими істотами. Крім віршів та оповідань Т. написала і перевела ряд п'єс. Перша п'єса "Жіноче питання" була поставлена ​​петербурзьким Малим театром; кілька інших йшло в різний час в столичних і провінційних театрах. В еміграції Т. написані розповіді, які змальовують дореволюційну Росію, все ту ж міщанську життя. Меланхолійний заголовок "Так жили" об'єднує ці розповіді, що відображають крах надій белоеміграціі на повернення минулого, повну безперспективність непривабливою емігрантського життя. Розповідаючи про "солодких спогадах" емігрантщіни, Т. приходить до іронічним зображенню дореволюційній Росії, показує тупість і нікчемність обивательського існування. Ці твори свідчать про жорстоке розчарування письменниці-емігрантки в людях, з к-римі вона зв'язала свою долю.

- Літературна енциклопедія

Культуролог Н. Я. Берковський : "Її розповіді схожі на її сучасників, Буніна і Сологуба, така ж некрасива, хвора, страшна життя, але у Теффі вона ще додатково і смішна, що не знищує загального ниючого враження. Неприємні розповіді про дітей, яким завжди перепадає в Теффіних оповіданнях дотерпевать страждання дорослих (гидоти дорослих): діти це в чужому бенкеті похмілля. Що говорить про маленькому зростанні цієї письменниці при всіх її даруваннях, це хворе почуття, яке викликається її писаннями. Я твердо стою на тому, що немає мистецтва без оптимізму " [17].



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru