Трагедія (жанр)

Трагедія ( др.-греч. τραγῳδία , tragōda , Буквально - "пісня козла", від τράγος , Tragos - "цап" і ᾠδή , Ōd - "пісня") - жанр художнього твору, заснований на розвитку подій, що приводить до катастрофічного для персонажів результату, часто сповнений патетики; вид драми, протилежний комедії.

Трагедія відзначена суворою серйозністю, змальовує дійсність найбільш загострено, як згусток внутрішніх протиріч, розкриває найглибші конфлікти реальності в гранично напруженій і насиченій формі, обретающей значення художнього символу; не випадково більшість трагедій написано віршами.

Поняття "трагедія" пов'язане з співом сатирів (в грецькій міфології козлоногі істоти), образи яких використовувалися в релігійних обрядах стародавньої Греції на честь бога Діоніса.


1. Грецька трагедія

Грецька трагедія виникла з релігійно-культових обрядів, присвячених богу Діонісу ( Діонісій), і зберегла друк ритуально-релігійного дійства. Грецька трагедія є відтворення, сценічне розігрування міфу з його боротьбою між поколіннями (богів, героїв); вона залучала глядачів до єдиної для цілого народу і його історичних доль реальності. Саме тому грецька трагедія дає досконалі зразки закінчених, органічних витворів мистецтва ( Есхіл, Софокл); безумовною реальністю що відбувається вона глибоко, психологічно і фізіологічно потрясає глядача, викликаючи в ньому найсильніші внутрішні конфлікти і вирішуючи їх у вищій гармонії (за допомогою катарсису). Такої єдності життєвого і художнього, реального і міфологічного, безпосереднього і символічно-узагальненого пізніша трагедія не знала - воно починає руйнуватися вже у Евріпіда у зв'язку зі становленням людської індивідуальності, з розколом між долею особи і долею народу. Відтепер трагедія стає жанром літератури, який протягом довгих століть визначається правилами (римська трагедія, наприклад Сенека, середньовічна візантійська і латинська).


2. Трагедія в епоху Відродження

Розвиток жанру трагедії нерівномірно: новий розквіт настає в кризову епоху Пізнього Відродження і бароко, коли літературно-риторичне жанр знову насичується зсередини конфліктами епохи і знаходить для себе реальне втілення в живій традиції народного театру. Таким чином, реальність знов була осмислена як трагічне звершення і розіграна як трагічна у формах театру.

Криза і "розпад часів" виразилися в іспанській трагедії від Л. Ф. де Вега Карпій до Кальдерона де ла Барка і найбільш яскраво - в англійській трагедії, перш за все У. Шекспіра, формально далека від античності, шекспірівська трагедія зображує безконечну реальність людського світу, яку не зібрати у вузол одного конфлікту в критичний мить напруги і дозволу, - сама кризовість невичерпна, можна лише епічно неквапливо простежувати назрівання кризи, виявляючи його у всій різноманітності життєвих форм, відтіняючи і підсилюючи трагічне іронією і комізмом. Трагізм Шекспіра не укладається в рамки окремого (конфлікту чи характеру героя), але обіймає собою все, - як і сама дійсність, особистість героя внутрішньо відкрита, не визначена до кінця, здатна на зміни, навіть різкі зрушення. У середині 17 ст., Особливо в Німеччині, суперечності епохи постають у крайньому узагальненні: в трагедіях А. Гріфіуса життя - жорстоке, криваве дійство напередодні кінця історії, і завдання трагічного персонажа - остаточний моральний вибір вічного блаженства чи вічних мук.

У Франції, як результат раціоналістичного осмислення риторичної традиції та її використання для реалізації етичних конфліктів у дусі раціоналістичної психології і філософії, виникають блискучі зразки трагедії класицизму (П. Корнель, Ж. Расін), трагедія "високого стилю" з неодмінним дотриманням так званих "трьох єдностей "(часу, місця, дії); естетична досконалість виступає як результат свідомого самообмеження поета, як віртуозно розроблена чиста формула життєвого конфлікту.


3. Трагедія в Новий час

Реальність буржуазного суспільства виявилася критичною для самого існування жанру трагедії - життя нескінченно дробиться, підкоряючись тверезій прозі повсякденності; одночасно руйнується риторичний канон літературних форм, валиться протиставлення стилів за їх "висоті" і торжествує "середнє" - в драматургії "драма" як середній між трагедією і комедією вигляд (див. Драма, розділ 2-й). Трагічне напруга і узагальненість стали досягатися непрямими способами (у тому числі на комічному матеріалі). Якщо на рубежі XVIII-XIX ст. Ф. Шиллер створює трагедію, оновлюючи "класичний" стиль, то в епоху романтизму трагедія "обратна" античної - запорукою субстанциального змісту стає не світ, а індивід з його душею (трагічна драма В. Гюго, Дж. Байрона, М. Ю. Лермонтова). В Австрії Ф. Грільпарцер зіштовхує "бароковий" стрункий образ світу з спустошеністю сучасності; в Німеччині К. Ф. Хеббель намагається відродити героїчну дійсність через трагедію, зсередини її.

У Росії реалізм дає переконливі зразки трагічної драматургії на основі широкого і поглибленого зображення безпосередньої дійсності ( "Гроза" А. М. Островського, "Влада темряви" Л. М. Толстого); спорідненість із жанром трагедії зберігає "історична драма" А. С. Пушкіна і А. К. Толстого.

З кінця 19 ст. з'являються численні стилізації, возрождающие класичну трагедію і трагедію в "високому стилі" - п'єси Г. фон Гофмансталя, В'ячеслава Іванова, Г. Гауптмана, Т. С. Еліста, П. Клоделя, пізніше - Ж. П. Сартра, Ж. Ануя і ін; ці естетично виправдані і неминучі досліди свідчать, однак, про кризу всієї сучасної драми; настрій безвиході, крайнього відчаю, відображена в численних західних п'єсах, відрізає шлях до трагедії, коли незабаром автори п'єс вже відчувають себе "по той бік" совершившихся трагічних подій, які не залишають людині простору для дій, а самі по собі перевершують в своїй трагічності можливості мистецтва.

Навпаки, література соціалістичного реалізму не пориває з традицією і чужа історичного песимізму; саме тому в її драматургії можуть отримати вираз трагічні конфлікти сучасності, засновані на непримиренному зіткненні ворогуючих сил історії. Перемога героїчного початку, загибель не з власної вини або помилку ("трагічної вини" в класичній трагедії), трагічна катастрофа не як результат, а як подоланний рубіж, - все це дає підставу дослідникам називати навіть найбільш трагедійну революційну драму - "Оптимістичну трагедію" НД . Вишневського - героїчною драмою. У ряді героїчної драми розглядають також "Шторм" В. Н. Білль-Білоцерківського, "Навала" Л. М. Леонова, "Орла на плечі носить" І. Л. Сельвінського, що втілюють трагічний початок в революційній, антифашистської і соціальній боротьбі.


Література

  • Бєлінський В. Г. Поділ поезії на роди і види. Собр. соч. в 3-х т.т. Т. 2, М., 1948;
  • Історія західно-європейського театру під загальною редакцією Мокульский С. С., т.1, М., 1956;
  • Буало Н. Поетичне мистецтво. М., 1957;
  • Бентлі Е. Життя драми. М., 1978;
  • Гармаш Т. У пошуках втраченої трагедії. Сучасна драматургія, 1990, № 6;
  • Джівілегов А., Бояджіу Г. Історія західно-європейського театру. М., 1991;
  • Аристотель. Риторика. Поетика. М., 2000;
  • Іщук-Фадєєва Н. І. Жанри російської драми. Тверь, 2003;


Перегляд цього шаблону Театральні напрямки
Театр SAND Maurice Masques et bouffons 07.jpg
Музичний театр
Жанри
Театральні школи
Напрямки в театрі
Різновиди театру
Камерний театр
Різне