Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Трдат III


Трдат III Великий

План:


Введення

Трдат III Великий (також Тиридат; арм. Տրդատ Գ Մեծ ) - Цар Великої Вірменії з династії Аршакідов при якому в 301 році Християнство було проголошено державною релігією країни, в результаті чого вірменське царство стало першим Християнським державою в світі [1]. Шанується як святий у Вірменської Апостольської Церкви.


1. Ранні роки

Трдат III був сином царя Хосрова II. В 252 році перським агентом, Анак, за наказом Ардашіра I була убита вся королівська родина Вірменії в тому числі і батько Трдата Хосров. Анак був схоплений і страчений разом з більшою частиною його сім'ї, в той час як двоє його синів, один з яких майбутній Григорій Просвітитель, були укриті в Кесарії. Будучи єдиним вижив спадкоємцем престолу, Трдат ще немовлям був спішно відвезений в Рим [2]. У Римі він виріс і здобув освіту, став спеціалістом з мов і військової справи [3] [4]. Крім того він високо шанував Римське право. Хоренаци називав його хоробрим і сильним воїном який брав участь в боях проти багатьох ворогів. Він особисто повів свою армію до перемог у багатьох битвах.


2. Правління

В 287 році, римський імператор Діоклетіан визнав Трдата царем Вірменії. За допомогою римлян Трдат повертається на батьківщину і виганяє з країни персів. Проте війна з персами на цьому не зупиняється. Персія прагнула знову взяти під свій контроль Вірменію - найважливішого союзника Риму в Передній Азії [5]. В 296 р. перський шаханшах Нарс вторгся на територію Вірменії а потім - в східні провінції Римської імперії, Трдат довелося відступити [6]. Війна закінчилася лише в 298 році подпіасніем мирного договору в Нісібісе. Одним із наслідків укладання Нісібісского світу стало визнання і Римом і Сасанідамі суверенітету Вірменського царства, порушеного персами в ході війни 296-298 рр.. [7] і визначення чіткої межі між Персією і Вірменією (по межі Мідії). Трдат був остаточно відновлений на троні.


3. Прийняття християнства Вірменією

Хрещення Трдата III Григорієм Просвітителем

Традиційною історичною датою проголошення християнства як "Державної і єдиною релігії Вірменії" вважається 301 рік [8]. Першорядну роль у цьому найбільшому для вірмен подію зіграли святий Григорій Просвітитель, що став першим Католикосом державної Вірменської Церкви ( 302 - 326), і цар Великої Вірменії святої Трдат III Великий ( 287 - 330), який до свого звернення був найжорстокішим гонителем християнства.

Згідно творам вірменських істориків V століття, в 287 році Трдат прибув до Вірменії в супроводі римських легіонів, щоб повернути батьківський престол. У маєтку Еріза, Гавара Екегеац, при скоєнні царем обряду жертвопринесення в капище язичницької богині Анаіт, Григорій, один із сподвижників царя, як християнин відмовляється принести жертву ідолу. Тоді ж відкривається, що Григорій є сином Анака, вбивці батька Трдата царя Хосрова II. За ці "злочини" Григорія укладають в Арташатскую темницю Хор Вірап, призначену для смертників. У той же рік цар видає два укази: в першому з них наказує заарештовувати всіх, хто знаходиться в межах Вірменії християн з конфіскацією їх майна, а в другому - зраджувати смертної кари вкривають християн. Ці укази показують, наскільки небезпечним вважалося християнство для держави.

Прийняття християнства Вірменією найтіснішим чином пов'язується з мученицькою смертю святих дів Ріпсіміянок. Згідно з переказами, група дівчат-християнок родом з Рима, ховаючись від переслідувань імператора Діоклетіана, бігла на Схід і знайшла притулок неподалік від столиці Вірменії Вагаршапат. Цар Трдат, зачарований красою діви Ріпсіме, побажав узяти її в дружини, але зустрів відчайдушний опір, за що наказав зрадити всіх дівчат мученицької смерті. Ріпсіме з 32 подругами загинули в північно-східній частині Вагаршапат, наставниця дів Гаяне разом з двома дівами - в південній частині міста, а одна хвора діва була замучена прямо в давильне. У творі вірменського історика Мовсеса Хоренаци розповідається, що однією з дев - Нуне (тобто Свята Ніна) - вдалося втекти до Грузії, де вона продовжила проповідувати християнство і була згодом прославлена ​​як рівноапостольна [9].

Страта дев Ріпсіміянок викликала у царя сильне душевне потрясіння, яке призвело до важкого нервового захворювання. В V столітті в народі цю хворобу називали "свинячий", тому деякий час Трдата зображували зі свинячою головою. Сестра царя Хосровадухт неодноразово бачила сон, в якому їй повідомлялося, що Трдата може зцілити тільки укладений у темницю Григорій. Григорій, провівши в кам'яній ямі Хор Вірап 13 років, був звільнений з ув'язнення й урочисто прийнято в Вагаршапате. Григорій своїми молитвами зцілив царя, який, прийшовши таким чином до віри, оголосив християнство релігією держави [8].

Цар Трдат разом з усім двором і князями прийняв хрещення від Григорія Просвітителя і доклав всіх зусиль для відродження і поширення християнства в країні, причому так, щоб язичництво вже ніколи не змогло повернутися. Трдат часто використовував силу, щоб нав'язати цю нову віру населенню, це призводило до збройних сутичок з язичниками, так як багатобожжя було досить поширене серед вірмен. Трдат провів залишок свого життя, намагаючись ліквідувати всі стародавні вірування, таким чином були знищені незліченні статуї, храми та письмові документи, пов'язані з язичництвом. В результаті мало що відомо з місцевих джерел з давньої історії та культурі Вірменії. Цар Трдат помер в 330 році нашої ери.

За відомостями вірменського історика V століття Мовсеса Хоренаци Трдат був убитий внаслідок змови нахараров які його отруїли [10].


Примітки

  1. Binns, John. An Introduction to the Christian Orthodox Churches. Cambridge: Cambridge University Press, 2002, p. 30. ISBN 0-5216-6738-0.
  2. Southern, 2001, p. 78
  3. (Арм.) Grigoryan, V. "Տրդատ Գ Մեծ" (Tiridates III the Great). Soviet Armenian Encyclopedia. vol. xii. Yerevan, Armenian SSR, 1987, p. 94.
  4. (Арм.) Movses Khorenatsi. History of Armenia, 5th Century (Հայոց Պատմություն, Ե Դար). Gagik Sarkisyan (ed.) Yerevan: Hayastan Publishing, 1997, 2.79. ISBN 5-5400-1192-9.
  5. Garsoian N. Armeno-Iranian relations in the pre-Islamic period / / Encyclopaedia Iranica. - www.iranica.com / articles / armeno-iranian-relations-in-the-pre-islamic-period
  6. Bruno W. Huptli. Trdat III / / Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon - www.bbkl.de / t / trdat_iv.shtml
  7. Історія Стародавнього світу. том 3. Занепад древніх товариств. Лекція 9: Закавказзі і суміжні країни між Іраном і Римом. Християнізація Закавказзя. - historic.ru/books/item/f00/s00/z0000003/st10.shtml
  8. 1 2 This story is recounted by the Armenian secretary Agathangelos in his History of St. Gregory and the Conversion of Armenia.
  9. Православна Енциклопедія; стаття: ГПЦ - www.pravenc.ru / text / Грузинська Православна Церква ЧАСТИНА I.html
  10. Movses Khorenatsi. History of the Armenia, 2.92.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ласло III
III тисячоліття до н. е..
Тіглатпаласара III
Гартнарт III
Салманасар III
Григорій III
Сигиберт III
Дрест III
Роберт III
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru