Тренделенбург, Адольф

Адольф Фрідріх Тренделенбург
ньому. Friedrich Adolph Trendelenburg
Trendelenburg.jpg
Дата народження:

30 листопада 1802 ( 1802-11-30 )

Місце народження:

Ойтін, Шлезвіг-Гольштейн, Пруссія

Дата смерті:

24 січня 1872 ( 1872-01-24 ) (69 років)

Місце смерті:

Берлін, Німецька імперія

Громадянство:

Flag of the German Empire.svg Німецька імперія

Адольф Тренделенбурга ( ньому. Friedrich Adolph Trendelenburg ; 30 листопада 1802, Ойтін - 24 січня 1872, Берлін) - німецький філософ.

З 1833 р. був професором в Берлінському університеті. З 1849 по 1851 р. діяв на політичній арені, приєднуючись до консерваторам. Тренделенбург не створив оригінальної філософської системи. Його метафізика представляє еклектичну спробу оновити арістотелізм на грунті новітніх філософських вчень Канта, Шопенгауера та ін Подібно Лотце, він заслуговує на увагу не стільки загальною концепцією свого світорозуміння, скільки достатком дотепних, а іноді і глибоких окремих думок і критичних зауважень. Цінність останніх в області формальної логіки та історії філософії настільки велика, що найважливіші твори Тренделенбурга зберігають своє значення і для теперішнього часу. З його творів особливо важливі: "Elementa logices aristoteleae" ( 1836); "Logische Untersuchungen" ( 1840; російська перев. E. В. Корша "Логічні дослідження", 1867) і "Historische Beitr ge zur Philosophie" ( 1846 -67). Крім того, Тренделенбурга належить дослідження про "Природнім праві, заснованому на етиці" ( 1860), стаття "Про способі подачі голосів", кілька статей естетичного змісту ("Афінська школа Рафаеля", "Ніоба", "Кельнський собор" та ін) і ряд історичних творів, переважно зачіпають епоху Фрідріха Великого.

Тренделенбург виступив на філософське терені в епоху самого розпалу захоплення гегельянством. Зважаючи на це він предпосилает викладу свого світогляду критику діалектичного методу. У цій критиці Тренделенбург викриває корінні помилки гегельянської логіки:

  • Гегель, описуючи процес "чистої думки", випускає з уваги неподоланість з цього процесу елементів споглядання і руху, без яких діалектична еволюція думки неможлива і які тишком нишком "забігають вперед і прислужують" цьому розвитку.
  • Стимулом для розвитку діалектичного процесу є у Гегеля логічне заперечення, смешиваемое з реальним протиставлення, між тим як те і інше представляють собою лише аналогію.
  • Безперервність і рівномірність діалектичного процесу в логіці Гегеля порушується тим, що в його викладі нерідко нове коло думок сильно відстає від старого.
  • Історико-філософські моменти по діалектичному методу не відповідають хронологічній еволюції в історії філософії.
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).