Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Уака



План:


Введення

Уака або Вака ( кечуа wak'a , "Об'єкт шанування") - священні місця інків та інших індіанців Південної та Центральної Америки.

Інки наділяли надприродними силами найрізноманітніші предмети, природні явища, місця і навіть гори, які до цих шанують деякі перуанські селяни. Такі своєрідні святині вони називають одним загальним словом - "уака" (святе місце).

Згідно Доповіді королю Іспанії, складеним губернатором Франсиско де Борха 8 квітня 1615, в індіанців Перу було 10422 ідола, з них 1365 мумій, і деякі були засновниками їх родів, племен і селищ. [1] Також відомо, що в деяких провінціях було понад 300 вак, наприклад, у провінції Гуамачуко [2].

Іспанська священик і літописець батько Бернабе Кобо зауважив, що інки не робили різниці між земним і небесним. Термін "уака", за його словами, вони "застосовували по відношенню до всіх святих місцях, призначеним для молитов і жертвопринесень, як і до всіх богам і ідолам, яким поклонялися в таких місцях ". Він склав список 350 уака, у ньому фігурувало всі - від гір, скель, джерел до древніх гробниць і полів битв, на яких імператори покривали себе невмирущою славою. І це тільки в одному районі Куско. Батько Кобо також описав, що вони з себе представляли: вони розташовувалися вздовж цілої серії ліній, званих "Секе", які виходили з одного певного місця, Коріканча, розташованої в самому серці Куско. Кожна з таких Ske, разом з усіма своїми уака, ставала предметом турбот і виняткової відповідальності певного клану, який доглядав за цим місцем і по урочистих випадках приносив жертвопринесення.

Археологи помітили, що місця розташування деяких уака пов'язані зі сходом і заходом сонця по певних днях і тому вони могли служити своєрідним ритуальним календарем. Але такий висновок, як і інші висновки про культуру, не залишила після себе жодних письмових пам'яток, залишається лише здогадкою.


1. Другорядні і регіональні вакі

Всі хроністи, що повідомляли про андских віруваннях, говорять і про богів другорядних: по-перше, це регіональні або племінні, по-друге, районні або кланові, і нарешті, фамільні. Перших історик Крістобаль де Альборнос називає пакаріскі. Пакаріскі могли бути міфічними першопредка і прабатьками великих етнічних груп, що виступали в різних іпостасях. Серед них можна згадати таких богів, як: Паріакака, Кару, Ванка, Айсавілька, Чінчакоча або Янараман (Pariacaca, Carhua Huanca, Aisawilka, Chinchacocha, Yanaraman). Ці божества, згідно Ані М. Маріскотті, "не є ні творцями, ні створеними або principium sine principio, а нащадками інших богів". Таким є Паріакака, в традиціях племені чека, де він вважається сином Віракочі; точно також, якщо ми подивимося на традиції юнгов, зібраних августинців в 1551, то виявимо, що Апо Катекіль - це син Атагуху. Щось схоже можна знайти в локальних міфічних історіях.

Ваки в Гуамачуко

Августинців згадуються такі ідоли і вакі в регіоні Гуамачуко (див. карту) [3] :

  • Льайхен (Llaygen)
  • Каурі (Cauri)
  • Гуальіо (Guallio)
  • Коакілька (Coaquilca)
  • Касіпома (Casiapoma)
  • Гуамансірі (Guamansiri)
  • Топа Льімільай (Topa Llimillay)
  • Мунігіндо (Muniguindo)
  • Гуачекоал (Guachecoal)
  • Усорпільао (Uzorpillao)
  • Акучуакке (Acuchuacque)
  • Янагуанка і Шульков Вака (Yanaguanca y Xulca Huaca)
  • Майло (Maylla)
  • Льага (Llaga)
  • Гуаканкоча (Guacancocha)

2. Відомі уака

  • "Кенко" - одне з найбільших "уака" в районі Куско. Напівкругла стіна з покладених у ряд гладких великих каменів лише підкреслює природну монолітну вапняну породу, це головний центр для релігійного поклоніння в "Кенко". У примикає до стіни печері є вирубаний в скелі вівтар.
  • Храм Місяця.

Примітки

  1. "Tres relaciones de Antiguedades Peruanas". - Madrid, 1879, стор XXXVI
  2. "Доповідь про релігію і обрядах Перу, складений першими священиками августинців, які направили туди для звернення місцевих жителів до християнства [1560]"
  3. Анонімний автор. Доповідь про релігію і обрядах Перу, складений першими священиками августинців, попрямували туди для звернення місцевих жителів до християнства (1560). - kuprienko.info/relacion-de-la-religion-y-ritos-del-peru-hecha- por-los-padres-agustinos-1560 /. www.bloknot.info (А. Скромніцкій) (28 вересня 2009). - Релігія Анд. Міфологія Інків і жителів Вамачуко (Центральне Перу) .. В архіві - www.webcitation.org/61BPLdfzX з першоджерела 24 серпня 2011.

Література

  • Варкін А., Зданович Л. Таємниці зниклих цивілізацій. - М., 2000.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru