Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Уиклиф, Джон



План:


Введення

Джон Вікліф.
Про музиканта см. Вайклеф Джин.

Джон Уиклиф (Виклиф) ( англ. John Wycliffe, Wyclif, Wycliff, Wickliffe ; 1320 або 1324 - 31 грудня 1384) - англійський богослов, професор Оксфордського університету, засновник вчення вікліфістов, згодом перетворився на народний рух лоллардів, реформатор і попередник протестантизму. Перший перекладач Біблії на Середньоанглійська мову.


1. Коротка біографія

Народився в сім'ї небагатого дворянина, власника невеликого маєтку в Йоркширі. У 16 років вступив до Оксфордський університет, де спочатку отримав ступінь бакалавра теології, потім доктора теології. Займався роботами з фізики, математики, логіки, астрономії. Богословської діяльністю зайнявся після переговорів з нунцієм папи Григорія XI в Брюгге влітку 1374, де протестував проти зловживань Римської курії в Англії, відстоюючи тим самим антиклерикальну позицію англійського уряду. Королівська влада в Англії нудьгувала своєю залежністю від папства, особливо зважаючи ворожої політики тат, які перебували в Авіньйоні і підтримували Францію в Столітній війні.

У 1376-1377 роках Уиклиф читав курс лекцій, в яких засуджував зажерливість духовенства, посилаючись на те, що ні Христос, ні Його апостоли не володіли ні майном, ні світською владою. У 1377 році був притягнутий Лондонським єпископом до суду прелатів за антіпапскіе висловлювання. У 1378 році папа видав спеціальну буллу, яка засуджувала вчення Вікліфа, однак завдяки заступництву королівського двору і Оксфордського університету, Уиклифа вдалося зберегти свободу. Смерть Григорія XI і послідував за нею папський розкол врятували його від подальших переслідувань з боку Риму.

Після поразки селянського повстання 1381 придворні і дворянство відійшли від Уиклифа. Під тиском Кентерберійського архієпископа Оксфордські богослови засудили 12 його тез, визнавши їх єретичними. Уиклиф і його послідовники були вигнані з Оксфордського університету, а потім відлучені від церкви. Після цього Уиклиф зник у Латтерворте, де займався перекладом Біблії на Середньоанглійська мову і написав свою головну працю "Тріалог", в якому виклав свої реформаторські думки. 31 грудня 1384 Джон Уиклиф помер від інсульту.

Погляди Вікліфа були повторно засуджені на Римському соборі в 1412 році і на Констанцський собор в 1415 році. Останки Уиклифа були спалені згідно з постановою собору.


2. Основні ідеї

Відхід Уиклифа від ортодоксії почався в 1376 курсом лекцій в Оксфорді на тему "Про громадянське володінні". Уиклиф висунув теорію, згідно з якою право на володіння і власність даються лише праведністю; неправедне духовенство позбавлене такого права; право вирішувати, слід зберегти власність того чи іншого церковники чи ні, має бути надано цивільної влади. Далі Уиклиф вчив, що власність є плодом гріха; Христос і апостоли не мали ніякої власності, і священики також не повинні мати ніякої власності. Ці доктрини викликали обурення всього духовенства, крім членів жебракуючих орденів. Уиклиф виступав проти домагань папства на стягування поборів з Англії і захищав право короля на секуляризацію церковних земель. Ідеї ​​Уиклифа, особливо щодо секуляризації церковних земель, користувалися підтримкою королівського уряду і деяких великих феодалів на чолі з Джоном Ланкастером.

Уиклиф відкидав єпископську ступінь, вчення про чистилище і индульгенциях; не визнавав необхідним таїнство Єлеопомазання; усну сповідь вважав насильством совісті і тому пропонував задовольнятися внутрішнім каяттям людини перед Богом. Одним із ключових пунктів його поглядів було заперечення таїнства пресуществления : Уиклиф виступав проти вчення про дійсне присутності Христа в євхаристії, допускаючи лише його духовна присутність. Уиклиф вчив, що кожна людина прямо пов'язаний з Богом без будь-яких посередників. Отже, церква як проміжна ланка між людиною і Богом не потрібна. Для забезпечення можливості прямого зв'язку людини з Богом Уиклиф вимагав перевести Біблію з традиційного латинської мови на національні та використовувати її тільки в перекладі.

Протягом 1378 і 1379 років Уиклиф продовжував писати вчені трактати, в яких обстоював думку, що король - це намісник Бога і що єпископи підвладні королю. Після настання Великого західного розколу в 1378 році, Уиклиф став таврувати папу як антихриста і стверджувати, що прийняття Константинова дару зробило всіх наступних пап відступниками. У цей період він спонукав своїх послідовників взятися за переклад Біблії на англійську мову. Після засудження комісією в Оксфордському університеті його поглядів на євхаристію як єретичних Уиклиф був змушений відправитися з Оксфорда в Латтерворт. Це рішення було підтверджене з ще більш суворої формулюванням на соборі в Блекфрайаре (Лондон) архієпископом Кентерберійським у травні 1382 року, коли невелику групу залишилися у нього учнів змусили відректися від його поглядів. До того часу, однак, вчення Вікліфа поширилося за межі університету і зберігалося в вульгаризований формі зусиллями невеликого числа ревних, але неосвічених проповідників - лоллардів.


3. Вплив Уиклифа

Вчення Вікліфа і при його житті, і після смерті до самої Реформації було популярне в нижчих шарах населення як в Англії, так і в материковій Європі, особливо в Чехії, де його ідеї були підхоплені реформатором Яном Гусом і його послідовниками гуситами. У 1415 році за рішенням Констанцського собору Уиклиф і Гус були визнані єретиками, в результаті чого Ян Гус був спалений на багатті. За рішенням Констанцського собору останки Уиклифа були викопані із землі і спалені в 1428 році.

Іменем Уиклифа названа організація Wycliffe Bible Translations, заснована в 1942 році і займає перекладом Біблії на мови тих країн, де християнський вплив було невелике або повністю відсутнє.


4. Твори

  • "Про громадянське володінні"
  • "Про Божому володінні"
  • "Визначення прав панування"
  • "Про церкви"
  • "Про євхаристії"
  • "Про богохульстві"
  • "Тріалог"

5. Бібліографія

  • Бертран Рассел. Історія Західної філософії. "Сибірське університетське видавництво", 2007, ISBN 978-5-379-00305-0
  • Євграф Смирнов. Історія Християнської Церкви. Видання десяте, Петроград, 1915; Репринтне видання Свято-Троїцька Сергієва лавра, 1997
  • Всесвітня історія. Енциклопедія. Том 3. Державне видавництво політичної літератури, Москва, 1957

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Ву, Джон
Ді, Джон
Джон
Ді, Джон
Ло, Джон
Драйден, Джон
Тові, Джон
Чивер, Джон
Дерек, Джон
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru