Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Урарту



План:


Введення

Урарту (Арарат, Біайнілі, Ванське царство, урартських. KUR bi-ai-na , арм. Ուրարտու , тур. Urartular , перс. اورارتو ) - Стародавня держава в південно-західній Азії, яке розташовувалося на території Вірменського нагір'я (сучасні Вірменія, східна Туреччина та північно-західний Іран). Існування Урарту як союзу племен документально підтверджено з XIII, як держави - ​​з VIII століття до н. е.. Урарту припинило існування в VI столітті до н. е.. У першій чверті 1 тисячоліття до н.е.. Урарту займало чільне місце серед держав Передній Азії [1].

Урарту в період найбільшої територіальної експансії в 743 р. до н. е..

1. Історія вивчення Урарту

1.1. Відкриття

Замальовка Ванське скелі першими археологами Урарту, кінець XIX століття

Сучасна наука відкрила для себе Урарту на початку XIX століття. Вчені звернули увагу на розповідь середньовічного вірменського історика Мовсеса Хоренаци про участь ассірійської цариці Шаміра (Семіраміди) у будівництві міста на березі озера Ван [2]. В 1827 Французьке азіатське товариство направило в район Вана першого дослідника - молодого вченого Фрідріха Шульца. В 1829 він був убитий курдськими бандитами, однак матеріали його роботи до 1840 потрапили під Францію і були опубліковані [3]. Шульц замалював виявлені ним клиноподібні написи і дав перший опис Ванське скелі, древньої резиденції урартських царів у столиці Урарту - Тушпа, а подальші дослідження визначили, що написи зроблені не на ассирійській мовою, хоча раніше європейські дослідники брали руїни поблизу Вана і урартські написи за сліди ассірійської культури, а Урарту залишалося "забутим царством" із V століття до н.е..


1.2. Вивчення писемності

Подальший поштовх вивченню Урарту дали археологічні розкопки древніх ассірійських міст. При розкопках 1842 - 1844 рр.. в Ніневії, палацу Саргона II в Хорсабаде, що проводяться французьким консулом, а також при розкопках Лейард в 1845 - 1849 рр.. на пагорбі Нимруд було виявлено безліч ассірійських клинописних табличок, в тому числі, знаменита царська бібліотека Ашурбаніпала. До середини XIX століття зусиллями багатьох вчених клинопис була розшифрована, і ассірійські глиняні таблички стали найважливішим джерелом інформації про Урарту.

Розшифровка клинописних написів з самого Урарту, вперше опублікованих Шульцем, просувалася повільніше. У другій половині XIX століття були висловлені припущення про спорідненість мови Урарту з грузинським [4], вірменським [5] і семітськими мовами [6], які згодом виявилися неспроможними [1] [7].

Прорив у вивченні урартського мови відбувся лише наприкінці XIX століття, коли німецький учений А. Сейс опублікував першу [7] коректну граматику [8]. Вперше спроба дешифрування клиноподібних урартських написів, що містяться в матеріалах Шульца, була зроблена Ассирологія Станіславом Гюйаром лише в 1880, а в 1882 А. Сейс дав перше зведення відомих на той час написів, забезпечивши їх перекладом [9] [10]. Великий внесок у вивчення урартського мови зробив ще один німецький учений Йоганнес Фрідріх, який першим [7] висловив підтвердилася згодом [11] припущення про спорідненість урартського і хурритского мов [12] і опублікував оновлену урартських граматику [13].

У СРСР паралельно вивчав зв'язку урартського мови з кавказькими Н. Я. Марр, а грузинський учений Г. А. Мелікішвілі в п'ятдесяті роки переклав і опублікував весь корпус урартських написів [14] [15]. Російський сходознавець І. М. Дьяконов в цей же період для сприяння вивченню Урарту скомпілював і перевів всі згадки Урарту в ассірійських джерелах [16]. Він же опублікував переклади нових урартських написів, знайдених у шістдесяті роки [17].


1.3. Археологічні дослідження

Археологічне вивчення Урарту спочатку проходило тільки в околицях міста Ван на Ванське скелі і на Топрах-Кале. В 1879 там проводила розкопки експедиція Британського музею, в 1898 - 1899 роках - німецька експедиція. Ці експедиції виявили і скопіювали багато наскальних урартських написів, включаючи літопис царя Аргишті I і ряд предметів матеріальної культури Урарту, які потрапили в Британський музей і в Близькосхідний музей Берліна. З 1911 по 1916 роки, коли значна частина території Урарту перебувала під контролем Російської імперії, серію розкопок здійснювала Російська археологічна експедиція під керівництвом академіків І. А. Орбелі і Н. Я. Марра. У ніші Ванське скелі їм вдалося знайти другий найважливіший документ з історії Урарту - літопис царя Сардурі II. Подальші розкопки в східній Туреччині були утруднені у зв'язку зі світовими війнами, що продовжується політичною нестабільністю і боротьбою курдів Туреччини за незалежність. Деякі урартські пам'ятники (наприклад, Топрах-кале) до цих пір використовуються регулярною армією Туреччини в якості опорних пунктів. Розкопки на цій території все ще знаходяться, висловлюючись словами сучасних дослідників Урарту, в "зародковому стані" [18].

Археологічні розкопки пам'яток урартської культури в Ірані довгий час були утруднені у зв'язку з сталася там революцією [19], однак в останні роки ситуація змінилася, і в Ірані одночасно йдуть розкопки на кількох урартських городищах.

Значно активніше і кваліфікованіший йшли дослідження на північно-східній околиці Урарту на території сучасної Вірменії, де з 1939 по теперішній час тривають систематичні археологічні розкопки. Розкопки на пагорбі Кармір-Блур дали найбагатший матеріал для вивчення Урарту в порівнянні з будь-яким іншим урартським містом. Це було пов'язано і з тим, що місто було зруйноване раптово в результаті нічного штурму, і з тим, що розкопки велися дуже скрупульозно. Керівник розкопок на Кармір-Блур, Б. Б. Піотровський вніс дуже великий внесок у вивчення Урарту, і його книга "Ванське царство" [1], перекладена на кілька мов, на довгі роки в усьому світі була найбільш повною та "класичної" книгою з історії Урарту [20].


1.4. Джерела

1.4.1. Письмові джерела

Сучасна наука має обмеженими відомостями про державу Урарту, тому в історії Урарту залишається багато невирішених питань. Це, головним чином, пов'язане з недостатнім обсягом археологічних робіт. З письмових джерел вченим відомі:

  • ассірійські згадки Урарту в період з XIII по VIII століття до н. е.. Ассірійські джерела є основою більшої частини історичних даних про Урарту, а також основою хронологією Урарту. Завдяки встановленій взаємозв'язку між ассирийскими і урартскими правителями, вчені отримали можливість встановити дати правління урартських царів і зіставити різні історичні події в Урарту.;
  • вавилонські хроніки VII століття до н.е.. пов'язані, головним чином, до заходу Урарту;
  • короткі згадки в хетських ієрогліфічних текстах;
  • урартські написи, виконані, головним чином, клинописом, запозиченою у ассірійців.

Багато з цих джерел містять лише короткі згадки про Урарту, а також часто мають вузьку спрямованість. Всі власне урартські джерела являють собою царські написи і дають мало інформації про економічну, соціальну і культової життя в Урарту.


1.4.2. Предмети матеріальної культури

Крім письмових джерел збереглися урартські пам'ятники і предмети мистецтва, частина з яких до цих пір вивчена мало. Виявлені пам'ятки урартської писемності і мистецтва розкидані по багатьох країнах і представлені в Британському музеї, Ермітажі і в історичних музеях Німеччині, Туреччини, Вірменії та Грузії. Найбільше зібрання урартських старожитностей в даний час зосереджено в Ванське музеї [20].

Приклади джерел для вивчення Урарту
Urartu Cuneiform Argishti 1.jpg
Urartu Helmet Fragment 2 ~. Jpg
Зліва - напис на фундаменті храму у фортеці Еребуні на пагорбі Арін-Берд поблизу Єревана. (Напис виконана на урартської мови клинописом, запозиченою у ассірійців. Текст приписує будівництво храму царя Аргишті I.) Праворуч - фрагмент бронзового шолома епохи Сардурі II, на якому зображений популярний серед стародавніх товариств мотив " Дерева життя ". (Шолом був виявлений при розкопках фортеці Тейшебаіні на пагорбі Кармір-Блур.)

2. Фізико-географічна характеристика

2.1. Географічне положення

Урарту розташовувалося на Вірменському нагір'я - гірському масиві в Передній Азії з переважаючими висотами 1500-1800 м над рівнем моря. Рельєф Вірменського нагір'я відрізняється великою різноманітністю, завдяки чому за ним, так само як згодом за країною Вірменією, закріпилася назва "країни контрастів". На Вірменському нагір'ї поєднуються високі гірські хребти, до одного з яких належить найбільша вершина Передньої Азії - гора Арарат, і улоговини з більш м'яким кліматом і родючим грунтом. Ландшафти на території колишнього Урарту відрізняються різноманітністю: альпійські високогірні луки (2700-2950 м над рівнем моря), пустелі, ліси, родючі рівнини. Тут же беруть початок чотири найбільші річки Передньої Азії: Тигр, Євфрат, Мурат і Аракс. На Вірменському нагір'ї розташовані три озера, істотно розрізняються за складом води та гідрологічному режиму.

  • Озеро Ван. Знаходиться на висоті 1720 м над рівнем моря, рівень води в озері циклічно змінюється, вода солона, непридатна для пиття. Служить середовищем існування для єдиного виду риб, що належить до сімейства коропових.
  • Озеро Урмія. Знаходиться на висоті 1250 м над рівнем моря, вода надзвичайно солона. Нице узбережжі озера сприятливо для землеробства.
  • Озеро Севан. Знаходиться на висоті 1915 м над рівнем моря, вода прісна, озеро багате рибою.

2.2. Клімат

Клімат Вірменського нагір'я - переважно континентальний, характеризується холодними зимами. Особливо суворі кліматичні умови - в північно-західній частині нагір'я, на Ерзурумском плато (1800 м над рівнем моря). Тут зима триває до 7 місяців, морози доходять до -40 C, проте все ще зберігається можливість землеробства. Низинні райони Вірменського нагір'я бідні опадами, на них землеробство розвивається лише за допомогою штучного зрошення. Південно-східна частина нагір'я має більш м'який середземноморський клімат.


2.3. Корисні копалини

На Вірменському нагір'ї розташовані родовища корисних копалин, цінних в стародавній час: заліза, міді, свинцю і олова.

3. Топоніміка

3.1. Назви держави Урарту

  • Урарту. Ассірійська назва держави, яке використовувалося з IX століття до н. е.. в ассірійських і вавілонських написах. Є припущення, що ця назва означало "висока країна" [21] [22]. У X столітті до н. е.. в Ассирії також зустрічався варіант "Уратрі" (U-rat-ri).
  • Біайнілі (Біайнілі). Місцева назва з неясною етимологією. Слово Біайнілі виступало як у якості самоназви Урарту, так і в якості назви тієї внутрішньої області цієї країни, де вперше відбулася консолідація урартійскіх племен, в районі першої столиці Урарту - міста Арзашкун. Слово "Ван" в назві міста Ван, що знаходиться на місці колишньої урартської столиці, і в назві однойменного озера ймовірно етимологічно походять від слова Біайнілі [1].
  • Ванське царство. Використовуване в даний час багатьма дослідниками назва Урарту [1] [21].
  • країна Наірі. Наірі - раннеассірійское назву "групи племен", які проживають на територіях Урарту. Ця назва зустрічається в XIII-XI століттях до н. е.., причому озеро Ван в ассірійських текстах зберігало свою стару назву "море країни Наірі" ( Аккад. tmtu a mt Nairi ) І в наступний період. Деякі дослідники вважали ассірійське слово "Наірі" назвою народу хурритов [23], що узгоджується з сучасними дослідженнями про спорідненість урартського мови з хуррітскім [24] [25].
  • Арарат. Неточна Масоретські огласовка арам. rrt = Урарту, яка використовується в біблійних текстах [26] і збереглася в сучасній топоніміці.
  • країна Алародіев. Геродот згадує урартів під ім'ям алародіі ( др.-греч. Αλαρόδιοι ).
  • Халдей. Деякі історики кінця XIX - початку XX століття ототожнювали Урарту зі згадуваною у античних істориків країною "халдаев" ( др.-греч. καλδαῑοι ) На підставі фонетичного зіставлення з ім'ям верховного божества урартів, богом Халдеї [27]. Однак наступні лінгвістичні [24] та історичні [1] [28] дослідження вказують на хибність такого зіставлення.
  • Аратта - древня гірська країна, що згадується ще в 3 тисячолітті до н. е.. в шумерських текстах. Ототожнення Аратти з Урарту - не загальноприйняте в наукових колах твердження, зроблене окремими дослідниками на фонетичної основі, а також частково аргументоване англійським вченим Девідом ролом [29]. Однак ніяких археологічних або письмових джерел, що пов'язують Урарту з Араттою не виявлено, і більшість вчених вважають, що Аратта розташовувалася в горах центрального або південно-західного Ірану і ніяк не пов'язана з Наірі / Урарту [30] [31].

3.2. Назви інших об'єктів Урарту

Сучасна назва Опис об'єкту Урартское назву Ассірійська назву Антична назва Назви місця розкопок
озеро Ван Солоне озеро в центрі Урарту ? Арсен Море країни Наірі "Тоспітіс", "Топітіс"
пагорб поблизу міста Ван Столиця держави Урарту в період з? 840 по? 660 рр. до н. е.. Тушпа урартських. URU ṭu-u-pa Турушпа, Тушпа Ванська скеля
пагорб поблизу міста Ван Столиця держави Урарту в період приблизно з? 660 по? 600 рр. до н. е.. Русахінілі Топрах-кале
Мурат (Арацані) Велика ріка Вірменського нагір'я, приплив Євфрату Арзані Арзаніас
пагорб Арін-Берд поблизу Єревана Місто-фортеця в Урарту Еребуні Арін-Берд
Армавір Місто-фортеця в Урарту Аргіштіхінілі Нор-Армавір
пагорб поблизу Єревана Місто-фортеця в Урарту, столиця Урарту в останні кілька років його життя Тейшебаіні Кармір-Блур
Ймовірно в іранського села Mudjesir в 18 км на північ від Ревандуза [7] Релігійний центр Урарту, місце поклоніння богу Халдеї Ардін Мусасір (Муцацір)

4. Історія

4.1. Походження племен Наірі / Урарту

У зв'язку з тим, що населення Урарту було етнічно неоднорідне [18] [19], під походженням урартів останнім часом в науковій літературі розуміють власне походження правлячого племені, племені носія письмового урартського мови. З приводу власне урартського елемента існує консенсус учених про безпосередній зв'язок урартського мови з хуррітскім [11] [24] [25], а також про ймовірне поширення урартів по Вірменському нагір'я з району Ревандуз в Західному Азербайджані, де розташовувався стародавнє місто Мусасір [7] [18] [32] [33]. Ймовірно, що стародавній Урартська місто Мусасір знаходився на території первісного розселення цього племені [7] [33].

Убогість археологічного матеріалу і відсутність писемності в інших "племен Наірі" не дозволяє говорити впевнено про їх походження. Дослідники вважають імовірним наявність серед населення Урарту як осілого, так і кочового населення [34], і з різним ступенем достовірності припускають наявність різних груп мігрантів в Урарту з південного сходу [23], північного сходу [35] і з заходу [27] [36]. Разом з цим безсумнівно, що населення Урарту включало в себе великий масив хурритского населення, можливо і позначався ассирійцями словом "Наірі", що залишився після розпаду держави Мітанні.

Окремо і глибоко вивчалося питання про походження протоармянскіх племен у складі Урарту, тобто племен-носіїв протоармянского мови. Етногенез вірмен закономірно представляв інтерес в Вірменії, а крім цього з політичних міркувань Вірменії було важливо підтвердити автохтонність вірмен на Вірменському нагір'я, що надавало досліджуваному питання додаткову гостроту [37]. У світовій історіографії панує думка про те, що протоармянскіе племена (ймовірно, мушки ассірійських джерел) мігрували на Вірменське нагір'я з заходу і осіли на території історичної Вірменії до утворення держави Урарту - наприкінці II тис. до н.е.. (сучасної турецької провінції Малатья на місці історичної Меліта) У вірменській історіографії переважає (можливо політично мотивована [37]) тенденція говорити про автохтонності вірмен на Вірменському нагір'ї в області Хайаса, грунтуючись зокрема на відкинутої більшістю лінгвістів Вірменської гіпотезі Іванова - Гамкрелідзе. Більш детально див Етногенез вірмен.


4.2. Освіта Урарту (XIII - кінець IX ст. До н. Е..)

Найдавніше відома згадка Урарту зустрічається в написах царя Ассірії Салманасара I (Шульману-ашареду I, роки правління 1280-1261 рр.. до н. е..). З текстів можна зробити висновок, що "царі Урарту" у цей період перебували в тривалому військовому протистоянні з Ассирією, причому організовані військові кампанії ассірійців регулярно приносили їм успіхи у війнах з Урарту. Сильніші в той період ассірійські війська, як правило, переслідували грабіжницькі цілі, головною метою набігів на Урарту був захоплення цінностей і викрадення худоби [1].

Один з військових походів ассирійців описаний від імені Салманасара I так:

На початку мого первосвященства обурилися проти мене країни Уруатри. До Ашуру і великим богам, моїм владикам, підняв я руки, влаштував збір моїх військ. До скель їх гір могутніх я піднявся; країни Хімме, Уаткун, Баргун, салу, Халіла, Луха, Ніліпахрі і Зінгун, вісім країн з їх воїнством підкорив я. П'ятдесят одне поселення я зруйнував, спалив, повів їх полонених і майно. Всі країни Уруатри схилив я на три дні до ніг Ашура, мого владики. Їхніх дітей я вибрав, узяв собі для служіння <...> важку подати гір я навіки поклав на них [38].

Багато ассірійські тексти називають урартів словом " Наірі ", яке, ймовірно, було назвою народу, що населяв Урарту. Перерахування кількох" країн Уруатри "у поєднанні із згадкою численних" царів Уруатри "і" царів Наірі "свідчить, на думку дослідників, про те, що в цей період Урарту ще не було єдиною державою, а являло собою союз споріднених племен.

Дослідники Урарту вважають, що саме Ассирія своїми діями сприяла виникненню держави Урарту на Вірменському нагір'я. Бажання місцевого населення захиститися від грабіжницьких набігів ассірійців сприяло виникненню союзів племен, а згодом і державної освіти [1] [7]. Природні багатства Вірменського нагір'я спочатку створювали економічні передумови для виникнення тут держави, проте військово-політичні передумови і, відповідно, можливість створити таку державу з'явилися тільки в залізному віці : ефективно протистояти грізній ассірійської армії для місцевого населення стало можливо тільки після того, як технологія обробки каменю залізними знаряддями дозволила звести численні оборонні фортеці на Вірменському нагір'я [19] [39].

Освіта Урарту
Urartu 860840-ru.svg
Urartu 840820-ru.svg
Урарту під час правління Арам Урарту під час правління Сардурі I

Процес об'єднання племен і відпрацювання технології будівництва фортець тривали протягом століть. Перша спроба об'єднання під керівництвом царя Арам склалася невдало. У IX столітті до н. е.. Ассирії удалося провести останні успішні походи проти Урарту під проводом Салманасара III (Шульману-ашареду III) в 858 - 856 роках до н. е.. під час правління Арам : Салманасар III зруйнував першої столиці Урарту, міста Сугунію і Арзашку, точне місцезнаходження яких не встановлено, і успішно просунувся вглиб Урарту.

Асирійський барельєф часів Салманасара III
Частковий бронзового барельєфа із зображенням ассірійського війська, який здобув перемогу над урартами ок. 858 року до н.е.,
під командуванням Салманасара III у битві біля берегів озера Ван. Барельєф шириною 27 см використовувався як прикраса воріт.
Urartu Assyrian Relief 1.jpg
Напис на барельєфі: "Зображення моє біля моря країни Наірі я поставив, жертви богам моїм я приніс".

Наступна спроба пройшла більш успішно: близько 844 року до н. е.. на чолі Урарту встав Сардурі I (син Лутіпрі), який звів новий урартский столичне місто Тушпа на східному березі озера Ван і створив цілу мережу оборонних фортець на підступах до столиці. З часу правління царя Ассірії Салманасара III ассірійські і урартські джерела свідчать про централізацію влади в Урарту і виникненні урартської царської династії. Вибір місця для столиці, мабуть, був пов'язаний з тим, що на місці Тушпа існував древній культовий центр поклоніння урартському богу сонця, Шівіні [15]. Біля західного підніжжя Ванське скелі збереглася кріпосна стіна, складена з великих привізних каменів, що досягають 6 м в довжину і 1 м у висоту. На цій стіні збереглися написи на ассирійській мовою, що свідчать про будівництво фортеці царем Сардурі, сином Лутіпрі.

Залишки фортеці, побудованої Сардурі I
Фотографії Російського археологічного товариства, 1916 р.
Urartu Fort SarduriI 1.jpg
Urartu Fort SarduriI 2.jpg
Збережена стіна фортеці Напис на ассирійській мовою на одному з каменів
Переклад написи: Напис Сардурі, сина Лутіпрі, царя великого, царя могутнього, царя всесвіту, царя країни Наірі, царя, який рівного собі не має, пастиря гідного подиву, що не боїться битв, царя, схилив непокірних йому. Сардурі, син Лутіпрі, цар царів від всіх царів подати прийняв. Сардурі, син Лутіпрі, говорить так: "Я цей вапняк з міста Альніуну доставив, я цю стіну спорудив " [40].

При Сардурі I ассірійські набіги вже не могли досягти столиці Урарту, а лише турбували південні околиці країни. Хоча при безпосередньому зіткненні урартська армія програвала ассірійської, побудовані урартами фортеці вже не давали можливість ассірійської армії проникати далеко вглиб країни. Крім цього, ассірійцям ускладнював завдання суворий зимовий клімат Вірменського нагір'я, всі наступальні компанії вони могли проводити тільки в літній час і тепер були змушені нести з собою важкі облогові знаряддя. У таких умовах потужності ассірійської армії вистачало лише на невеликі успіхи [19] [39]. Могутність Ассирії в регіоні стало підходити до кінця, наступав розквіт нової сили на Близькому Сході - об'єднаного Урарту.


4.3. Розквіт Урарту (кінець IX - середина VIII ст. До н. Е..)

Держава Урарту під час правління Ішпуіні і Менуа

В кінці IX століття за царя Ішпуіні, сина Сардурі I, (роки правління бл. 828-810 до н. е..) відбувається подальше посилення центральної влади Тушпа. Розширюються межі Урарту: з півдня до Урарту приєднується територія між озерами Ван і Урмія, а також територія південніше озера Урмія, на півночі, в Закавказзі, здійснюються успішні військові походи по захопленню родючої долини річки Аракс. Відбувається також "централізація" урартської релігії [7]. Божества окремих племен об'єднуються в єдиний пантеон, на чолі якого стають боги центральній частині країни: Халдеї, Тейшеба і Шівіні. У цей же період з'являються клинописні таблички на урартської мови.

Зі вступом на престол сина Ішпуіні - Менуа на території Урарту проводяться масові будівельні роботи. У період правління Менуа (810-786 рр.. До н. Е..) Були споруджені фортеці, що захищають підступи до Вану, палаци та храми в багатьох урартських поселеннях, а також канал, що постачає водою місто Тушпа, що зберігся до наших днів. Період правління Менуа перетинається з періодом правління знаменитої ассірійської цариці Семіраміди. Затишшя у військових діях з Ассирією ознаменувався культурним впливом Ассирії на Урарту. Хоча багато споруд у районі озера Ван за життя Менуа, включаючи канал до Тушпа, зв'язувалися з його ім'ям, через деякий час вони стали зв'язуватися з ім'ям Семіраміди, як побудовані в її час. Вірменський середньовічний історик Мойсей Хоренский призводить легенди про особисту участь цариці в спорудженні будівель у районі Вана за часів Менуа. За часів правління Менуа також інтенсивно велися іригаційні роботи по всій країні і продовжилася експансія урартів на північ у Закавказзі і на південний захід, де межі Урарту досягли середньої течії Євфрату.

Цитадель урартських правителів у Тушпа
Фотографії Російського археологічного товариства, 1916 р.
TushpaMain02.jpg
TushpaMain01.jpg
Збережена стіна фортеці Одне з внутрішніх приміщень, видовбаних у скелі
Фортеця у Ванське скелі протягом кількох століть служила резиденцією урартських царів. Прямо всередині Ванське скелі було видовбано кілька побутових і культових приміщень, де правителі Урарту поклонялися своїм богам. Ймовірно, тут же знаходилися царські палати. Кілька додаткових фортечних споруд зміцнювали весь район резиденції, тому фортеця у Ванське скелі часто називають цитаделлю. Після падіння Урарту фортеця використовувалася в різних боях аж до Першої світової війни, її верхня частина кілька разів перебудовувалася.

Розширення меж Урарту на південь привело до того, що торговельні шляхи з Ассирії в Малу Азію опинилися під контролем урартів, що ускладнило стратегічне положення Ассирії, яка здавна імпортувала залізо і коней з Малої Азії, а також ускладнило доставку коней з територій на схід від озера Урмія. Асирійський правитель Салманасар IV (Шульману-ашареду IV, роки правління 783 - 772 до н.е..) шість з десяти років свого правління витратив на походи проти Урарту. До цього часу в Урарту вже правив син Менуа, Аргишті I, який, судячи з письмових джерел, вів напружену боротьбу з Ассирією у її північних кордонів і, зрештою, вийшов з неї переможцем, не дозволивши Салманасару IV повернути Ассирії втрачене вплив у прикордонних зонах [1]. Крім цього Аргишті I здійснив кілька вдалих походів на південний схід, в район озера Урмии проти маннейцев. Аргишті I також здійснив будівництво нових поселень і фортець у Закавказзі, на території сучасної Вірменії, зокрема, він заснував місто Аргіштіхінілі (недалеко від сучасного Армавіра), який довгий час залишався великим адміністративним центром Урарту, і місто Еребуні поруч із сучасним Єреваном. Фортеця Еребуні використовувалася надалі урартскими військами для походів углиб району озера Севан і для захисту Араратской долини.

Табличка часів Аргишті I про заснування поселення на місці сучасного Єревана
Виявлена ​​в 1958 на пагорбі Арін-Берд. Зберігається в музеї "Еребуні" в Вірменії.
Urartian tablet of Argishti I.jpg
Переклад написи: Величчю бога Халдеї Аргишті, син Менуа, цю могутню фортецю побудував; встановив її ім'я Еребуні для могутності країни Біайнілі і для залякування ворожої країни. Земля була пустинною, могутні справи я тут вчинив. Величчю бога халдеї Аргишті, син Менуа, цар могутній, цар країни Біайнілі, правитель міста Тушпа [41].

Під час царювання Аргишті I в 786-764 рр. до н. е.. Урарту знаходилося в зеніті своєї могутності і стало могутньою державою Передній Азії [1]. Урарту міцно заволоділо областю навколо озера Урмія, територіями Закавказзя і перекрило торгові шляхи з Малої Азії до Асирії. Вічний суперник Урарту, Ассирія позбулася, таким чином, стратегічних у військовому відношенні поставок коней і заліза і перебувала в цей час в стані економічного і політичного занепаду. Цар Ассирії Салманасар IV, сучасник Аргишті I, називав урартського царя так: "Аргишти урарти, чия назва страшно, як важка буря, чиї сили великі" [42]. Аргишті I змінив на престолі його син Сардурі II, який продовжив справу батька, здійснивши серію військових походів, розширюючи далі кордону країни.

Урарту в зеніті могутності
Urartu 785753-ru.svg
Urartu 753743-ru.svg
Урарту під час правління Аргишті I Урарту під час правління Сардурі II

Урартское держава середини VIII століття до н.е.. являло собою типове держава того часу. Царі Урарту володіли деспотичної абсолютною владою і прагнули силою захопити майно сусідніх племен і країн. Захоплене населення часто віддані або насильно переселяли на інші території. Чітких кордонів в той час не існувало, і царі Урарту рік за роком робили руйнівні походи у власні околиці для залякування підлеглих племен. Урарту, проте, ніколи не досягло такої могутності в регіоні, яким свого часу користувалася Ассирія: влада Урарту над багатьма сусідніми племенами вважалася швидше тимчасової [15]. Характерною рисою Урарту була його культурна і лінгвістична роздробленість. Центральна влада залізним мечем протягом короткого часу встановила на великій території військово-культурну державну модель, в основному запозичену в Ассирії, включаючи інтенсифікацію землеробства з допомогою централізованої іригації, клинописное лист, характерну для Межиріччя політеїстичну релігію, сильно канонизированное мистецтво. Ця модель була доповнена власне урартським досягненням - високоякісної кам'яної оборонної архітектурою. У таких умовах області, які підкоряла собі Тушпа, не інтегрувалися досить глибоко в державу і при зміні балансу сил могли бути легко перепідпорядковані іншому сильнішому центру [1] [19] [43].


4.4. Ослаблення могутності Урарту (середина VIII - кінець VII ст. До н. Е..)

4.4.1. Походи Тіглатпаласара III проти Урарту

У 744 році до н. е.. на престол сусідній Ассирії зійшов Тіглатпаласара III, який негайно почав боротьбу за відновлення Ассирією колишнього панування в Передній Азії. Тіглатпаласара III провів ряд реформ в ассірійської армії і почав успішні бойові дії на західних кордонах Урарту, спрямовані на повернення Ассирії контролю над торговими шляхами в Малу Азію. До 735 році до н. е.. відбулося вирішальна битва між ассірійської армією і урартської армією на західному березі Євфрату. Ассірійці розбили урартських армію і захопили велику кількість полонених і різні трофеї. Сардурі II, командувач урартської армією, втік з поля битви в Тушпа [1] [27]. Тіглатпаласара III продовжив військовий похід вглиб Урарту:

Сардурі Урарту в Турушпе, його головному місті, я замкнув, велике побоїще влаштував перед міськими воротами, зображення мого величності встановив я навпроти міста. 60 заходів шляху по великій країні Урарту зверху до низу переможно я пройшов і не зустрів суперника. Країни Уллубій і Хабху, розташовані біля підніжжя гори Нал, я завоював цілком і включив в кордони Ассирії [44].


4.4.2. Період політичного протистояння з Ассирією

Обставини загибелі Сардурі II залишаються нез'ясованими. Після розгрому урартської армії держава частково розпалося, і багато завойовані раніше племена підняли повстання проти центральної влади. Руса I, який вступив в 735 році до н. е.. на престол відразу після поразки від ассирійців, знайшов держава в жалюгідному стані. Однак йому вдалося рішучими діями зберегти державність Урарту і довгий час не допустити подальших втрат урартських земель. "З моїми двома кіньми і моїм візником, моїми руками завоював я царство Урарту" - вигравіював на стелі Руса I. Руса I придушив більшість заколотів в різних регіонах країни і довгий час мудро уникав конфронтації з Ассирією. Під час царювання в Ассирії Салманасара V між Урарту і Ассирією встановилося перемир'я. У період перемир'я Руса I приділив багато часу внутрішньому будівництва, особливо в районі північної частини озера Урмія, де його зусиллями виник великий урартский центр - місто Улху. Крім цього, Руса I відбудував нову столицю Урарту - Русахінілі на скелі в кількох кілометрах від Тушпа.

У 722 році до н. е.. до влади в Ассирії прийшов більш рішучий і войовничо налаштований Саргон II, молодший син Тиглатпаласара III. Саргон II скинув з престолу свого старшого брата Салманасара V і був налаштований повернути Ассирії минулу могутність. У 722-719 до н. е.. роках Саргон II був зайнятий військовими діями на заході - в Сирії і Палестині, а з 718 року до н. е.. переніс військові дії на північ. Дії Саргона II завжди були ретельно підготовлені, в його резиденції, Дур-Шаррукіне, збереглися клинописні таблички з систематичними розвідувальними донесеннями з Урарту. Розвідувальним даними надавалося таке значення, що відповідальним за донесення з Урарту був призначений син Саргона II, Сінахеріб, який згодом став царем Ассірії. З 718 по 715 роки до н. е.. Саргон II і Руса I не вирішувалися вступити в прямі битви. Їх боротьба розгорнулася на території країни Манна, що лежала на схід від озера Урмія. Кілька разів за цей період Саргон II захоплював країну маннейцев і садив на престол угодного йому царя, а Руса I у відповідь організовував повстання маннейцев на користь царя лояльного Урарту.


4.4.3. Похід Саргона II проти Урарту

Нарешті в 714 році до н. е.. Саргон II виступив з ретельно підготовленим походом проти Урарту, відразу після отримання донесення про невдалий військовому поході Руси I проти кіммерійців.

Держава Урарту в 714 році до н. е.., похід Саргона II проти Урарту

Похід розпочався з Манни, яку ассірійські війська завоювали легко. Саргон II рушив далі на схід, переслідуючи війська, лояльні Урарту, але отримав повідомлення про те, що Руса I накопичив великі сили в гірській ущелині на схід від озера Урмія, звідки готується напасти на ассірійську армію з тилу. Саргон II різко змінив свої плани і рушив до військ Руси I. Йому вдалося раптово напасти на урартский табір вночі, і війська Урарту зазнали жорстокої поразки. Сам Руса I змушений був рятуватися втечею. Саргон II отримав можливість продовжити рух на північ, розгромив місто Улху, підійшов до берега озера Ван. Спираючись на дані розвідки, Саргон II не зважився рушити на Тушпа, а розгорнув свою армію назад. На зворотному шляху в Дур-Шаррукин Саргон II з частиною своєї армії зробив важкий перехід через лісисті гори і раптово для урартських сил з'явився в Мусасіре, релігійному центрі Урарту. Саргон II зруйнував і пограбував і саме місто, і головний храм бога Халдеї. Руса I, дізнавшись про події в Мусасіре, покінчив життя самогубством [7]. Точний маршрут походу Саргона II залишаються предметом наукових дебатів: деякі дослідники слідом за Тюро-Данженом вважають, що ассірійська армія ще й обігнула озеро Ван з півночі [1] [45], деякі вважають, що Саргон II обігнув з півночі лише озеро Урмія [27] [46]. При будь-якому маршруті вирішальними для Урарту став сам факт поразки в бою і втрата Мусасіра, релігійного центру Урарту, місця коронації урартських царів з часів Ішпуіні. Із загибеллю Мусасіра похитнулося велич верховного бога урартського Халдеї.


4.4.4. Перемир'я з Ассирією

Держава Урарту під час правління Руси II і Сардурі III

Наприкінці VIII століття до н. е.. Саргон II загинув в результаті палацового змови, і незабаром після цього Ассирія занурилася в кризу, пов'язану з протистоянням з Виявлений і Мідією, яке, зрештою, через 100 років, в 609 році до н.е.. призвело до загибелі Ассірії. В Урарту тим часом зійшов на престол син Руси I, Аргишті II (роки правління 714 - бл. 685 рр.. до н. е..). Характер відносин між Ассирією і Урарту після походу Саргона II змінився: сторони стали частіше вирішувати конфліктні ситуації шляхом переговорів, і Урарту, побоюючись нових поразок, перестало претендувати на північні володіння або зони впливу Ассирії ні з західної за течією Євфрату, ні зі східною біля південного берега озера Урмія. Одночасно і криза в Ассирії не давав їй можливості проводити значущі військові походи в північному напрямку. Аргишті II також домовився про викуп у Ассирії захопленої в Мусасіре бронзової "головною" статуї бога Халдеї, і статуя повернулася в Урарту. У ці роки експансія Урарту була спрямована на схід, Аргишті II просунувся на схід далі, ніж будь-який інший Урартська цар.

Зійшов на престол згодом Руса II, син Аргишті II (роки правління бл. 685 - ок. 639 рр.. до н. е..), користуючись тривалим перемир'ям, присвятив себе капітального будівництва. У роки правління Руси II в Урарту було збудовано велику кількість нових міст-фортець, храмів та інших споруд. Руса II збудував нову столицю Урарту - Русахінілі, розташовану недалеко від Тушпа. Для будівництва цих споруд Руса II ймовірно в якості робочої сили використовував захоплене населення країни "Хаті" ( урартських. Ḫāti ), Звідки ще Аргишті I насильно переселяв людей в Еребуні. Населення країни Хати складалося з мушкою, які говорили на протоармянском мовою [47], і діяльність Руси II сприяла розселенню протоармян по Вірменському нагір'я [48]. Руса II зокрема збудував фортецю Тейшебаіні на пагорбі Кармір-Блур, яка через 100 років стала останнім оплотом урартійцев. Будівлі Руси II в Бастаме і в Аянісе, розкопує в даний час, вражають істориків своїми розмірами і колишнім величчю.


4.5. Захід Урарту (кінець VII століття до н. Е.. - VI століття до н. Е..)

Руїни урартської фортеці

Після смерті Руси II Урарту досить швидко, протягом 100 років було повністю знищено і згодом забуте навіть античними авторами. За ці роки в Урарту змінилися кілька правителів [49] : Сардурі III (правив в період бл. 639 - ок. 625 рр.. до н. е..), Сардурі IV (правив у період бл. 625 - ок. 620 рр.. до н. е..), Ерімена, що правив в період бл. 620 - ок. 605 рр.. до н. е.. і застав загибель Ассирії, а також Руса III (правив в період бл. 605 - ок. 595 рр.. до н. е..) і Руса IV (правив у період бл. 595 - ок. 585 рр.. до н. е..) - останній цар Урарту. У період правління цих царів нового будівництва майже не проводилося, і, незважаючи на заглиблюється криза в Ассирії, Урарту вже до кінця свого існування не відновило спроб взяти під контроль стратегічні торгові шляхи між Месопотамією і Малою Азією. Більш того, на підставі аналізу листування Сардурі III з Ашурбаніпалом деякі дослідники вважають, що при Сардурі III, сина Руси II, Урарту вже фактично було васальним по відношенню до Ассирії державою [50].

У цей період баланс сил в Передній Азії змінився, і у Урарту, і в Ассирії з'явилися нові небезпечні противники, які врешті-решт знищили обидві держави. Проти Урарту виступили скіфи і кіммерійці з півночі, а мідійці з південного сходу. Мідійці методично зруйнували більшість урартських фортець, включаючи столиці Урарту Тушпа і Русахінілі, витіснивши залишки урартської армії і царський будинок в Закавказзі. Столиця Урарту в цей період перемістилася в розташований в Закавказзі місто Тейшебаіні, і останнім ударом, який вбив Урарту, було руйнування цієї фортеці. Хоча висловлювалися припущення, що Тейшебаіні був теж зруйнований мідійцями [27] [51] або вавилонянами [52], більшість вчених в даний час вважають, що це зробили скіфи і кіммерійці [1] [53].


5. Культура

5.1. Мистецтво

Під власне урартським мистецтвом мається на увазі мистецтво правив в Урарту урартоязичного елемента, яке відрізняється від виробів інших областей, що входили до складу Урарту. Предмети урартського мистецтва, таким чином, виявляються лише в центрі країни, а також поблизу великих урартських центрів, причому ця обставина стосується навіть художній кераміці [43]. Розквіт урартського мистецтва припав на роки розквіту самої держави Урарту. Більшість знахідок власне урартського мистецтва пов'язані з періодами правління Менуа, Аргишті I і Сардурі II. Культурна близькість Ассирії та Урарту вносить певні труднощі у вивчення урартського мистецтва: багато предметів потрапили до музеїв світу не в результаті археологічних розкопок, а після перепродажів розграбованого з поховань, тому в багатьох випадках серед вчених до цих пір ведуться дискусії, до якого саме державі слід віднести той чи інший предмет [1]. Мистецтво Урарту виникло під сильним впливом Ассирії і було сильно Канонізування, часом навіть трафаретним [54]. Серед яскравих прикладів урартського мистецтва - уламки бронзового царського трону, частина з яких потрапила в Британський музей, а частина - в Ермітаж, а також різні бронзові статуетки, прикраси, предмети зброї та елітної кінської збруї.

Багато архітектурних споруд Урарту зберегли сліди яскравою кольоровою розпису, яка була широко поширена.

Зразки урартського мистецтва
Urartu Quiver.jpg
Urartu Fresco.jpg
Urartian Art 02 ~. Jpg
Частковий бронзового сагайдака з написом Сардурі II. Виявлений при розкопках на пагорбі Кармір-Блур. Розпис стіни, відреставрована в фортеці Тейшебаіні Бронзова фігурка крилатого бика, що прикрашала ліву частину урартського царського трону, Ермітаж. Аналогічна фігурка, яка прикрашала праву частину цього ж трону, потрапила в Британський музей.

5.2. Мова

Урартский мову, відомий з дійшли до нас клинописних написів, очевидно, була мовою в першу чергу правлячого в Урарту народу і відрізнявся від мов інших народів багатонаціонального Урарту. Писемність в Урарту не отримала широкого розповсюдження і була виключно царським атрибутом - практично всі дійшли до нас написи описують події з безпосередньою участю урартських правителів різних років. Більшість фахівців дотримуються думки, що Урартська мова тісно пов'язаний з хуррітскім мовою [15] [24] [25]. Хоча до нас дійшли кілька нерозшифрованих написів з використанням урартських ідеограм, в основному, урарти користувалися суттєво спрощеною формою ассірійської клинопису. Наприклад, при запозиченні багато багатозначні ассірійські ідеограми використовувалися урартами лише в одному значенні, були втрачені різні смислові відтінки ассірійських знаків [15]. З іншого боку, ассірійська клинопис, очевидно, не повністю передавала фонетичний лад урартського мови, наприклад урартский звук "о" був відсутній в ассиро-вавілонському мовою і відображався в клинописних текстах знаком "у".

Урартська клинопис
Клинопис Урартська клинопис тісно связна з ассірійської. Клинописні значки, ідеограми, структуру, а також стиль написів урарти запозичили в сусідній Ассирії.

На прикладі справа - глиняна табличка на урартської мови, де викладено наказ про повернення утікача рабині. Табличка була виявлена ​​в архіві фортеці Тейшебаіні на території сучасної Вірменії. В кінці таблички зображення характерною для стародавніх товариств циліндричної друку, що засвідчує особистість чиновника, який видав наказ.
Tablet-Urartu02.jpg
Ассірійська Урартська
Assyrian Cuniform example 1.png
Urartian Cuniform example 1.png

5.3. Релігія

Релігія Урарту тісно пов'язана з релігіями Месопотамії : урарти мали численний пантеон божеств, багато з яких явно запозичені з релігій держав Месопотамії ( Шумера, Аккада і Ассирії) [1]. В Урарту була поширена практика жертвопринесень, в яких, головним чином, брали участь бики і вівці. Є також сліди людських жертвоприношень з полонених інших народів [27]. Різні обряди поклоніння божествам, а також процедури жертвоприношень зазвичай відбувалися в приміщеннях, видовбаних у скелях, що нагадують верхівки побудованих в Месопотамії зиккуратов, що використовуються аналогічним чином. В одному з таких видовбаних приміщень виявлено табличка з переліком 79 урартських божеств і кількістю тварин, яких необхідно було приносити в жертву кожному з них [27].

Серед урартських божеств явно виділялися три головних: Халдеї (головне божество Урарту), Тейшеба і Шівіні. Місто Мусасір, розташований на південному сході від озера Ван, був релігійним центром Урарту [15]. У цьому місті знаходився головний храм бога халдеї, причому бог халдеї шанувався в деяких сусідніх північних містах Ассирії.

Головні божества Урарту.

Назва Зображення Символіка Походження Обсяг жертвопринесень
Халдеї
Urartu God Chaldi.jpg
Верховний бог, часто зображувався стоячи на леві. Мабуть, споконвічно урартский бог, хоча шанувався в північній Ассирії. Центр поклоніння - місто Мусасір. 17 биків, 34 вівці.
Тейшеба
Urartu God Teshejba.jpg
Бог грози і війни, часто зображувався стоячи на бику, рідше на леві. Пов'язаний з малоазійським богом Тешуб і месопотамским Адад. 6 биків, 12 овець.
Шівіні
Urartu God Shivini.jpg
Бог сонця. Завжди зображувався з крилатим диском. Пов'язаний з асирійським богом Шамаша. 4 бика, 8 овець.

Руйнування Саргоном II головного храму бога Халдеї в Мусасіре, ймовірно, завдало релігії Урарту серйозний удар, після якого культ бога халдеї почав поступово затухати.


5.4. Архітектура

Більшість збережених урартських будівель - захисні споруди. Урартские фортеці зазвичай розташовувалися у важкодоступних місцях: на вершинах скель, пагорбів або в місцях, захищених водними перешкодами. Підстави кріпосних стін робилися до трьох метрів завтовшки і часто мали циклопічну кам'яну кладку з каменями, що досягають розміром 6 0,8 0,8 метрів. Верхні частини кріпосних стін, як правило, споруджувалися з сирцевих цегли, в які для міцності додавалася солома. Деякі фортеці споруджувалися невеликими і служили виключно для військових цілей, деякі містили в собі великі поселення і укріплену цитадель. Наприклад, місто-фортеця Тейшебаіні займав площу 4 гектари і включав в себе близько 150 приміщень. Додатковий фундамент під підстави стін не закладався, лише розчищалися будівельний майданчик. Велика увага приділялася подачі у фортецю прісної води.

Урартские поселення були ретельно і централізовано сплановані. Фортечні стіни, а також стіни інших споруд будувалися за вивіреним прямих лініях. Фортечні стіни зазвичай мали контрфорси. Багато внутрішніх будівлі, житлові і господарські, з метою економії матеріалів мали спільні стіни.

Урартские архітектурні плани
Urartu Architecture 1.jpg
Urartu Architecture 2.jpg
Схема внутрішніх приміщень Ванське скелі. Навіть видовбані в скелі приміщення мали чіткий і продуманий план. Схема Російського археологічного товариства, 1916 Житловий квартал урартського поселення. Розкопки 1950 поблизу фортеці Тейшебаіні на Кармір-Блур. Світлина А.П. Булгакова.

Висока техніка споруди оборонних споруд стала одним з вирішальних факторів, який дозволив урартському державі утворитися. Поступово виробивши технологію будівництва надійних фортець, урарти змогли захистити центр своєї країни від грізного сусіда - Ассирії і розвинути власну державність [19].

Деякі храми Урарту явно демонструють зв'язок з архітектурними пам'ятниками Малої Азії (особливо фрігійськими і пафлагонскімі), що були прототипами класичних давньогрецьких храмів. Особливо яскраві зв'язку такого роду демонструє урартский храм в Мусасіре [27]. Кладка більшості урартських споруд забарвлювалася фарбою в різні кольори, на зразок позднеассірійской та вавілонської архітектурних традицій.


6. Економіка

Економічний устрій Урарту було схоже з пристроєм інших держав Стародавнього Світу, особливо Ассирії. Держава сильна залежало від землеробства, яке вимагало централізованих зусиль по зрошенню. Цими роботами керували царі, в їх здійсненні брали участь вільні жителі, а можливо і військовополонені в якості рабів. Царські намісники, впливові люди і, можливо, вільні жителі мали власні земельні наділи. Окремі території всередині держави платили податі центральної влади зерном, кіньми, волами і ін Урарту в мирний час, імовірно, вело активну торгівлю з Ассирією, поставляючи туди худобу, коней, залізо і вино. Різноманітні природні умови Вірменського нагір'я сприяли успішному розвитку різноманітних форм господарювання в Урарту [1].


6.1. Сільське господарство

6.1.1. Сільське господарство та садівництво

Згідно з археологічними даними, землеробство на території Урарту почало розвиватися з часів неоліту, ще в III тисячолітті до н. е.. У урартських час землеробство було добре розвиненим і тісно пов'язаним з ассірійським з підбору культур і способів їх обробки [1]. З клинописних джерел відомо, що в Урарту вирощували пшеницю, ячмінь, кунжут, полбу і просо, а також обробляли сади і виноградники. Багато регіонів Вірменського нагір'я вимагали штучного зрошення, яке успішно організовувалося правителями Урарту в період розквіту держави. У декількох регіонах збереглися залишки древніх зрошувальних каналів, споруджених урартами, головним чином за часів Аргишті I і Менуа, деякі з них до цих пір використовуються для зрошення полів.

Злакові культури, найчастіше просо, масово використовувалися для випічки хліба, а також для приготування пива. Кунжут використовувався для виготовлення рослинного масла. Дуже широко було поширене виноробство. Природні умови Месопотамії погано підходили для культивування винограду, і Урарту, ймовірно, поставляло вино в Ассирію. Слава урартського вина досягала віддалених областей і, можливо, вплинула на виклад у єврейської традиції легенди про Ное, який був п'яний від вина на території Урарту ( Побут. 9:20) [7].

Техніка землеробства була високою, ймовірно, запозиченою у ассірійців. Більшість знарядь для обробки землі виготовлялося із заліза, використовувалися важкі плуги для пари (рідше четвірки) биків. На зрошувальних каналах, імовірно, працювали водяні млини [1].

Сільське господарство Урарту
Urartu Fork.jpg
Urartu Spades.jpg
Urartu Wine Cellar.jpg
Частина залізних вил, знайдена поблизу озера Ван, і Залізні сошники, знайдені при розкопках в Топрах-кале. Урартский винний льох, що складається з вкопаних в землю Карасьов. Виявлений при розкопках 1950 фортеці Тейшебаіні. Світлина А.П. Булгакова.

Зерносховища, майстерні з виробництва олії, а також винні погреби перебували при царських палацах, які, можливо, брали основну частину сільськогосподарської продукції в якості податків.


6.1.2. Тваринництво

Згідно з археологічними даними, люди практикували вирощування тварин на Вірменському нагір'я ще в неолітичну епоху, в III тисячолітті до н. е.. Луга Вірменського нагір'я більш сприятливі для тваринництва, ніж рівнини Межиріччя, тому урартські домашні тварини систематично поставлялися в Ассирію, як правило, у вигляді контрибуцій або військових трофеїв, захоплених ассирійцями. Урарти, в свою чергу, робили походи в Закавказзі з метою захоплення тварин. Форма тваринництва, прийнята в Урарту - напівкочовий відганяючи (яйлажная), що типово для гірських районів. У урартських клинописних документах згадуються велика рогата ( бики, корови) і дрібна рогата худоба ( вівці). При археологічних розкопках були також виявлені кісткові останки домашніх свиней і верблюдів. Археологічні знахідки включають в себе олійниці, спеціальні посудини для сироваріння, а також матеріали, що свідчать про пошиття одягу зі шкір. З джерел також відомо, що різні види тварин регулярно використовувалися в Урарту в якості жертвоприношень численним божествам.

Стратегічне значення для Урарту мало конярство. З одного боку, природні умови Урарту сприятливі для конярства, кінь був найпоширенішим домашнім тваринам в Урарту [1]. З іншого боку, коні були найважливішим військовим ресурсом, а вічний суперник Урарту - Ассирія мала лише обмежені можливості для конярства і купувала або відбирала силою коней з Урарту або Малої Азії. Зокрема тому, коли Урарту в кінці IX століття до н. е.. вдалося перекрити торгові шляхи між Ассирією і Малою Азією, Ассирія почала поступатися Урарту у військовій могутності.


6.2. Ремесла

Вірменське нагір'я вважається найдавнішим центром металургії. Перші сліди обробки металів датуються тут VIII-VII тисячоліттями до н. е.., тобто докерамический часом [55]. (Наприклад, археологічні розкопки поселення Чайону-Тепезі у верхів'ях Тигра виявили сліди мідних виробів [56].) На території Урарту знаходилося декілька рудних родовищ міді, заліза, олова, свинцю, які дозволяли виробляти велику кількість металевих виробів. Поширена думка, що виплавка заліза взагалі вперше виникла на території Вірменського нагір'я [27] [57]. В Урарту вироблялася безліч металевих виробів, у тому числі виробів із заліза, які використовувалися в сільському господарстві і для озброєння армії. Урартские залізні вироби поставлялися в Месопотамію (зокрема в Ассирію), в Мідію, на територію Ірану і на захід Передній Азії.

В Урарту існувала традиція обробки каменю. Грубі кам'яні роботи систематично використовувалися при будівництві фортець, а також при видовбуванні печер в Ванське скелі. При розкопках також були виявлені предмети з тонкою кам'яної гравіюванням, включаючи різні прикраси. Урартские керамічні вироби вироблялися по всій території країни, велике число судин вироблялося для потреб виноробства. Багато великих глиняні горщики і казани мали витончені прикраси і орнаменти.

Також в Урарту, ймовірно, була високо розвинена техніка обробки дерева, ткацтво та інші ремесла, однак лише далеко такі вироби збереглися для археологів.

Вироби урартських ремісників
Erebuni museum, Yerevan, Armania 1246a.jpg
Urartian Pottery 04.jpg
Urartian Wood 1.jpg
Зліва направо: Бронзовий щит урартського воїна ( Кармір-Блур); урартські керамічні горщики ( Музей "Еребуні"); Дерев'яна дощечка з орнаментом.

7. Армія Урарту

Судячи із зображень урартських воїнів на барельєфах IX століття до н. е.., урартська армія спочатку будувалася за хеттскому зразком, крім цього воїни носили шкіряні або дерев'яні шоломи та обладунки [1]. Руйнівні грабіжницькі походи Салманасара III сприяли реформам в урартської армії, які, ймовірно, відбулися під час Арам і Сардурі I. Після цього урартська армія будувалася за асирійському зразком. З VIII століття до н. е.. ери в Урарту піхота, як правило, була озброєна залізними мечами, бойовими луками, багато воїнів носили бронзові шоломи і кольчуги. Піхота доповнювалася бойовими колісницями, які за своєю формою були дуже схожі на позднеассірійскіе. Цар Урарту одночасно був верховним головнокомандувачем. Для підтримки бойового духу в Урарту проводилися змагання і турніри між кращими воїнами, в яких іноді особисто брали участь і царі Урарту. Проте урартська армія завжди поступалася ассірійської при прямому зіткненні, тому урарти вели проти Ассирії оборонну війну, використовуючи своє мистецтво у спорудженні висококласних кам'яних оборонних споруд [19].

Військові дії носили регулярний характер, військові походи проводилися практично щороку. Іноді походи носили завойовницький характер і розширювали володіння Урарту, іноді страхітливо-грабіжницький по відношенню до власних околиць для зміцнення центральної влади. Керував військовими походами безпосередньо Урартська цар. Наприклад, військо царя Ішпуіні складалося з 100 колісниць, 10 тис. кінних воїнів і 3 тис. піших солдат [7].

Урартська армія
Urartu Chariot D.jpg
Urartian Armor 2.jpg
Erebuni museum, Yerevan, Armenia 1254a.jpg
Урартська бойова колісниця (Частина орнаменту бойового бронзового шолома урартського воїна епохи Аргишті I) Залишки бронзової кольчуги часів Аргишті I Бронзовий шолом Сардурі II (Виявлено при розкопках фортеці Тейшебаіні на Кармір-Блур)

8. Спадок Урарту

Держава Урарту і межі сучасних держав

За кілька десятків років до свого руйнування Урарту було багатим і могутньою державою. Предмети урартського мистецтва свого часу вразили ассірійського царя Саргона II, коли він захопив їх в Мусасіре [7]. Технологія будівництва монументальних споруд в Урарту була передовою в Передній Азії [19], а мистецтво зведення різних гідротехнічних споруд по ряду оцінок - неперевершеним в Стародавньому світі [58]. Тим не менш, у зв'язку з тим, що культура Урарту до дуже великій мірі була царським атрибутом і була в основному зосереджена лише в кількох містах, після руйнування цих міст Урартское культурну спадщину було до великої міри втрачено [59].

Дослідники відзначають, що основний вплив урартської культури припало на Імперію Ахеменідів (за допомогою Мідії). Відзначається, наприклад, вплив урартської архітектури на архітектуру Ахеменідів [7] [60]. На думку дослідників, знаменита Ападана в Персеполі, ймовірно, будувалася під впливом урартської архітектури [59] [61]. Урартское мистецтво також вплинуло на мистецтво імперії Ахеменідів [61] [62]. Є припущення про те, що писемність Імперії Ахеменідів також зберігає Урартское спадщина [61].

Обговорюється також вплив урартської архітектури та окремих елементів урартського мистецтва (наприклад, бронзових котлів) на архітектуру і мистецтво Греції [1], а також вплив культури Урарту на скіфську культуру [59] [63].

Відзначається вплив культури і урартської державності на народи Закавказзя а, зокрема на вірменські держави, в першу чергу на Велику Вірменію, яка утворилася на території Урарту через кілька століть після загибелі цієї держави. На думку грузинських дослідників, цей вплив в деякій мірі простежується і на перші грузинські [64] [65] державні утворення і народи, що колись населяли територію сучасного Азербайджану [66].


8.1. Урарту і Вірменія

Питання про спадкоємність Урарту і Вірменії обговорюється особливо активно [60]. Це питання всередині сучасної Вірменії політизований і міфологізоване [37]. Усередині Вірменії існують різні ненаукові теорії ототожнення Урарту і Вірменії (Див. Концепції вірменської приналежності урартів), а також теорії етногенезу вірмен, постулює автохтонність вірмен на Вірменському нагір'я раніше кінця II тисячоліття до н. е.. (Див. Етногенез вірмен), які відкидаються більшістю представників світового наукового співтовариства [67]. Загальноприйнята в науковому середовищі версія часткової наступності урартської та вірменської культури вірменами формулюється таким чином.

Після завоювання мідійцями території Урарту на Вірменському нагір'я настає тривалий культурний спад [68] [69]. Міська культура загинула, за винятком тимчасового використання Ванське скелі і фортеці Еребуні в епоху Ахеменідів [70]. Більшість населення нагір'я в наступні кілька століть займалося переважно сільським господарством, стався регрес до рівня общинно-племінного побуту [68] [71]. Немає свідчень будь-якої торгівлі в цей період [72], до V століття н. е.. немає слідів вірменської писемності на якомусь мові [73]. Ні в східній Туреччини, де не всі городища ще були обстежені, ні на території сучасної Вірменії, де пошуки велися дуже ретельно, не виявлено будь-яких послеурартскіх споруд раніше I століття нашої ери [68], не згадують про існування міської культури і античні географи та історики. Населення Вірменського нагір'я в цей період було неоднорідним і складалося з залишків урартів, протоармян, хурритов, семітів, хетів і лувійці [61] [68] [74], і власне етногенез вірмен в другій половині I тисячоліття до н. е.. тільки перебував у завершальній стадії. Після завоювання Вірменського нагір'я Ахеменідам його населення у відсутності альтернативного культурного полюса опинилося під великим культурним впливом Імперії Ахеменідів. Зокрема в цей період серед вірмен широко поширився зороастризм, що протримався до введення християнства [61] [68] [75].

Разом з цим обмежений вплив Урарту на Вірменію безсумнівно було, як безпосереднє, так і непряме допомогою Імперії Ахеменідів [7] [76]. Культурний вплив особливо помітно дослідникам серед вірменської знаті, яка використовувала урартські предмети мистецтва, ювелірні вироби та одяг [7]. Населення Вірменського нагір'я підтримувало в роботі частина урартських гідротехнічних споруд, необхідних для ведення сільського господарства, наприклад, канал Менуа функціонує до наших днів [1]. Вірменська мова зазнав впливу хурритських і урартських діалектів і сприйняв з цієї мови шар запозичень [77] [78]. Власне частина хурритов і урартів, в силу певних обставин сприйняли протоармянскій мову розчинилися в них нечисленних мігрантів із заходу, склали основний генетичний компонент сучасних вірмен [79]. Більш детально див Етногенез вірмен.


Література

  • Урарту. Ерзац-БІБЛІОГРАФІЯ
  • Піотровський Б.Б. Ванське царство (Урарту) / Орбели І.А. - Москва: Видавництво Східної літератури, 1959. - 286 с. - 3500 екз .
  • Мелікішвілі Г.А. Урартские клиноподібні написи - Москва: Видавництво АН СРСР, 1960.
  • Арутюнян Н. В. Біайнілі - Урарту. Військово-політична історія і питання топоніміки. - Санкт-Петербург: Видавництво Санкт-Петербурзького університету, 2006. - 368 с. - 1000 прим . - ISBN 5-8465-0133-8.
  • Дьяконов І.М. Урартские листи і документи - Москва - Ленінград: Видавництво АН СРСР, 1963.
  • Zimansky P. Ecology and Empire: The Structure of the Urartian State - Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago, 1985. - (Studies in ancient oriental civilizations). - ISBN 0-918986-41-9.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Список правителів Урарту
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru