Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Успенський собор Києво-Печерської лаври



План:


Введення

Парадний фасад Успенського собору

Собор Успіння Пресвятої Богородиці (у побуті "Велика церква") - головний соборний храм Києво-Печерської лаври, "богосозданний" прообраз всіх монастирських храмів Стародавній Русі, усипальниця київських князів.


1. Історія створення

В. В. Верещагін. "Велика церква Києво-Печерської лаври" ( 1905)

Закладений у 1073 році за ініціативою Феодосія Печерського і побудований за три роки на гроші князя Святослава II Ярославича. Його зведення було овіяне легендами. Споруду і прикраса церкви Києво-Печерський патерик пов'язує з грецькими майстрами, які прийшли в Київ з Константинополя за вказівкою явилася їм уві сні з образом храму Богородиці : "Міру ж Я послала - пояс Сина Мого". Найактивнішим учасником будівництва в патерику названий племінник Якуна Сліпого, знатний варяг Шимон Африканович, від якого пізніше виводили своє походження багато російські пологи - Вельяминова, Воронцови, Аксакова.

Д. С. Лихачов пов'язував зі зведенням Успенського храму початок поширення на Русі шанування Богородиці:

Образ Успенського храму двічі є у повітрі. Один раз над полем битви, інший - в бурю; обидва рази він служить спасінню - по повітрю переноситься Шимон, і вітром прибиває до берега корабель Шимона. "Понад" даються, крім зорового образу, і пропорції, і точні розміри храму. Як і під Влахернському диво, "турбота" Богоматері веде до навернення язичників у православ'я. [1]

П. А. Раппопорт відзначає, що образ Печерської церкви сприймався на Русі як свого роду канон храмоздательства: "Освячений традицією і легендою про чудесне побудові Успенський собор Печерського монастиря став як би еталоном храму, і церковні власті безсумнівно вимагали, щоб загальний типологічний принцип побудови цього собору неухильно зберігався". [2]

Images.png Зовнішні зображення
Image-silk.png Передбачуваний первісний вигляд храму

Храм сильно постраждав від землетрусу в 1230, а в 1240 його розграбували монголи хана Батия. Собор був відремонтований в 1470, однак вже у 1482 знову пограбований кримськими татарами хана Менглі-Гірея під час набігу на Київ. Згодом відновлений, служив усипальницею литовської та руської шляхти. Зруйнований при сильній пожежі в 1718. Відновлений в 1729, розширений і прикрашений в стилі українського бароко.


1.1. Руйнування

Руїни Успенського собору після вибуху в 1941

Під час Великої Вітчизняної війни собор був зруйнований вибухом 3 листопада 1941. Згідно з матеріалами Нюрнберзького процесу вибух здійснили німецькі окупаційні війська. [3] Перед руйнуванням храму під керівництвом рейхскомісара Еріха Коха був здійснений масовий вивіз цінностей храму [4], серед них литий срібний престол із вівтаря, срібні царські врата, срібні ризи, зняті з ікон, Срібного гробниці, Євангелія в дорогоцінних окладах, збори тканин і парчі, а також близько 2 тисяч дорогоцінних предметів. У ті ж дні втрачається слід стародавньої ікони Печерської Богоматері, що дала назву всій Києво-Печерській лаврі. Відповідно до даної версії, підрив Успенського собору був проведений з метою приховання слідів його розграбування. [5]

Існує версія про авторство радянських диверсантів, яка грунтується на аргументі, що для німців, які прагнули залучити на свій бік українське населення, знищення храму не мало сенсу, так як вони, навпаки, санкціонували відродження монашенской життя в обителі. [6] В даний час туристів запевняють, що храм підірвали проникли в місто радянські партизани. Ймовірною метою вибуху вважається замах на відвідував Лавру з візитом словацького президента Тісо, який покинув храм на дві години раніше, ніж розраховували диверсанти. [5]

Правдоподібність останньої версії в значній мірі страждає від того факту, що вибух собору був зафіксований німцями на кіноплівку і потрапив в офіційну кінохроніку. [4] [7] У середині 1990-х її кадри були знайдені у приватному зібранні в Оберхаузені та надіслані в Київ за сприяння доктора Вольфганга Айхведе (Еісhwedе), директора Fоrsсhungеsstеllе Osteuroра Бременського університету, займався проблемами реституції. Таким чином, німецькі власті заздалегідь знали про час вибуху і дали можливість своєму оператору вибрати безпечну точку для ефектної зйомки. На користь німецької підриву акції говорять не тільки технічні обмеження радянських радіоміни [7], але і секретний наказ Гітлера командуванню поліції та СС від 9 жовтня:

Ніякі священики, ченці або інші місцеві люди, які зазвичай працюють там, не мають права входити до монастиря, який міститься в цитаделі Києва. Монастир ні в якому разі не повинен бути місцем праці або релігійної діяльності. Повинен бути переданий поліції і СС, а потім знищений або залишений на їх розсуд. [7]

.

Відомо також про висловлювання високопоставлених нацистських чинів про те, що відсутність даної святині послабить національну свідомість українців, а також про доцільність перешкоджання того, "... щоб стародавні місця релігійного культу ставали місцями паломництва і, отже, центрами руху за автономію". [7] Згідно відкрилися останнім часом архівних документів і мемуарів, самі німці визнавали свою причетність до знищення Успенського собору. Про це свідчать спогади і визнання ряду нацистських керівників і військових: міністра озброєнь Альберта Шпеєра, начальника групи релігійної політики міністерства окупованих східних територій Карла Розенфельдера, офіцера вермахту Фрідріха Хейер, що мав сан євангельського священика, обергруппенфюрера СС Фрідріха Еккельна, безпосередньо керував підривом храму. [7]


1.2. Відновлення

Тильна сторона відтвореного Успенського собору
Нові розписи Успенського храму

Після вибуху храм був залишений в руїнах як свідчення злочинів нацистів. Не були здійснені плани відтворити його в первісних середньовічних формах до святкування 1000-річчя хрещення Русі. Тільки 9 грудня 1995 Президентом України Л. Кучмою видано Указ про відновлення Успенського собору. Храм був відтворений у великому поспіху, практично за два роки, без серйозної наукової підготовки, з використанням сучасних матеріалів. Перед будівельниками стояла задача встигнути до 950-річчя лаври. Відразу за завершенням будівництва храм був розписаний; освятили його 24 серпня 2000.


2. Архітектура

Велика лаврська церква була одним з найбільших за розмірами пам'яток давньоруської архітектури. Це був шестистовпний хрестовокупольний одноверха храм з трьома нефами, які зі сходу завершувалися апсидами. Стовпи мали в розрізі форму хреста. Підкупольний простір дуже широке - більше, ніж в Софійському соборі. Пропорції ширини до довжини храму (2:3) стали канонічними для інших храмів давньої Русі. Фасади були прикрашені плоскими пілястрами з напівкруглими вікнами між ними. У зовнішньому декорі - орнаменти з цегли (меандрові фризи). В давнину на північ храму примикала квадратна в плані крещальня.

Внутрішня центральна частина була прикрашена мозаїками (в тому числі - Оранта), на інших стінах була фресочная розпис. За Києво-Печерському патерику, одним з авторів мозаїк міг бути монах Аліпій Печерський. Після численних перебудов ці витвори мистецтва не збереглися.


Примітки

  1. Д. С. Лихачов. "Градозащітная семантика Успенського храму на Русі" - lib.ru / HISTORY / LIHACHEW / semant.txt
  2. П. А. Раппопорт. "Зодчество Стародавньої Русі" - www.rusarch.ru/rappoport1.htm
  3. Руйнування і розграбування культурних та історичних цінностей та культурно-освітніх установ на Україні і в Білорусії. З повідомлення надзвичайної державної комісії про руйнування і звірства, скоєні німецько-фашистськими загарбниками у місті Києві (Документ СССР-9) / / Матеріали Нюрнберзького процесу - nurnbergprozes.narod.ru/011/9.htm
  4. 1 2 http://www.voskres.ru/army/church/slepinin.htm - www.voskres.ru / army / church / slepinin.htm Київ сакральний: Успенський собор і його руйнування.
  5. 1 2 Фокус.ua: Хрещатик у вогні - www.focus.ua/history/26056, 24.09.2008
  6. www.school.edu.ru :: Києво-Печерська лавра - artclassic.edu.ru / catalog.asp? cat_ob_no = 12517 & ob_no = 14053
  7. 1 2 3 4 5 Газета "2000" : Хто підірвав Успенський собор - 2000.net.ua/2000/aspekty/istorija/44243, стаття Євгена Павловича Кабанця, провідного наукового співробітника відділу історії Лаври Національного Києво-Печерського історико-культурного заповідника.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Троїцький собор Олександро-Невської лаври
Собор преподобних отців Києво-Печерських
Собор преподобних отців Києво-Печерських Ближніх печер
Собор преподобних отців Києво-Печерських Дальніх печер
Успенський собор
Успенський собор (Гельсінкі)
Успенський собор (Володимир)
Успенський собор (Кострома)
Успенський собор (Харків)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru