Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Успіння Богородиці


Успіння Богородиці

План:


Введення

Успіння Пресвятої Богородиці ( греч. Κοίμησις Θεοτόκου ) - Свято православної і католицької церкви, присвячений спогаду смерті (Успіння) Божої Матері. У православ'ї належить до числа двунадесятих (Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії). Згідно церковним переданням, в цей день апостоли, що проповідували в різних країнах, чудесним чином зібралися в Єрусалим, щоб попрощатися і зробити поховання Діви Марії.

Російська, Єрусалимська, Грузинська і Сербська православні церкви, Українська греко-католицька церква і деякі інші святкують 15 серпня по юліанським календарем ( 28 серпня по новим стилем). Католицька церква, Елладська і деякі інші православні церкви святкують 15 серпня за новим стилем.

Свято Успіння сходить до перших століть християнства і з 582 року, при візантійському імператорі Маврикії, вже святкується повсюдно. З 595 року свято стали відзначати 15 серпня на честь перемоги, здобутої в цей день Маврикієм над персами.


1. Новозавітна історія

Канонічні тексти не повідомляють про час і обставини смерті і поховання Богородиці. Згідно Нового Заповіту, розіп'ятий Христос усиновляє Богородице найближчого учня - апостола Іоанна, який з цього моменту "узяв її до себе" ( Ін. 19:25-27) під свою опіку. Вона перебувала з усіма апостолами в молитві ( Деян. 1:14) і в день П'ятидесятниці, як і вони, отримала дар Святого Духа ( Деян. 2:1-14).


2. Небіблійні свідоцтва

На тому місці де відбулося Успіння, зараз знаходиться католицький Храм Успіння Пресвятої Богородиці на горі Сіон (колись тут стояв будинок апостола Іоанна Богослова)

За словами Єрусалимського патріарха Ювеналія ( V століття): "Хоча в Священному Писанні немає розповіді про обставини смерті Її, втім ми знаємо про них з найдавнішого і найвірнішого перекази ". До таких свідченнями відносяться повідомлення священномученика Діонісія Ареопагіта ( I століття), Мелітона Сардійського ( II століття), Єпіфанія Кіпрського ( IV століття) [1]. Різні повідомлення про Успіння Богородиці в XIV столітті зібрав і узагальнив церковний історик Никифор Калліст.

Архангел Гавриїл приносить Діві Марії звістку про майбутню кончину ( Дуччо, Маеста, деталь)

До моменту Своєї смерті Богородиця проживала в Єрусалимі, відвідувала для молитов Голгофу і Гроб Господній. Одного разу під час молитви Їй з'явився архангел Гавриїл, який повідомив, що через три дні Вона "відійде до Христа Бога". Заспокоюючи Марію, щоб Вона була готова до Свого смертному годині, архангел сповістив Їй [2] :

Син Твій і Бог наш з архангелами і ангелами, херувимами і серафимами, зі всіма небесними духами і душами праведних прийме Тебе, Матір Свою, в небесне царство, щоб Ти жила і царювала з Ним нескінченний час.

В ознаменування своїх слів архангел вручив Богородице гілку райського древа (Димитрій Ростовський уточнює, що це була гілка від фінікової пальми), вказавши нести її перед гробом Богородиці при похованні.

Про отримане від ангела звістці Діва Марія повідомила Йосип Аримафейський. Бажаючи бачити перед смертю апостолів, Вона звернулася з молитвою до Бога і "за велінням Божим, ангели захопили розійшлися з проповіддю Євангелія по кінцях всесвіту Апостолів і на хмарах принесли їх до Єрусалиму, поставивши на Сіоні перед дверима будинку, де мешкала Матір Божа" [2 ]. Попрощавшись з усіма близькими і зробивши розпорядження щодо Свого майна, Богородиця приготувалася до смерті.

Раптово у світлиці заблищав несказанно світиться Божественної слави, затьмарили світильники. Ті, яким відкрито було це бачення, прийшли в жах. Вони бачили, що покрівля світлиці відкрита і слава Господня сходить з небес, - Сам Цар слави Христос зі Своїми десятками тисяч ангелів та архангелів, з усіма небесними силами, зі святими праотцями і пророками, колись сповіщав про Пресвяту Діву, і з усіма праведними душами наближався до Пречистої Своєї Матері.

- Димитрій Ростовський. Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

Після цього Діва Марія мирно померла.


2.1. Вік, в якому померла Богородиця

Поховання Богородиці (Дуччо, Маеста, деталь)

Існує кілька версій, але найбільш імовірно, що Вона прожила близько 72 років і померла приблизно в 57 році від Р. Х., як про це говорять церковні історики Єпіфаній і Георгій Кедрин. З ними згодні святі Андрій Критський і Симеон Метафраст, що повідомляють, що Вона дожила "до останньої старості". До цього ж схиляються і інші дослідники [3].


2.2. Поховання

Поховання Богородиці апостоли зробили в гробниці, де були упокоєні Її батьки Іоаким і Анна та чоловік Йосип Обручник. Пречисте тіло Діви Марії урочистою процесією несли на одрі через Єрусалим, про що доповіли первосвященикам. Спрямована ними варта не змогла розігнати процесію завдяки чуду: "хмарний коло, плив по повітрю, спустився на землю і точно стіною оточив як святих Апостолів, так і інших християн". Проходив повз процесії священик Афонія спробував перекинути одр, але його руки були відсічені невидимою силою. Після каяття він отримав зцілення і визнав себе християнином [2]. Після поховання апостоли закрили вхід у печеру каменем і пішли.


2.3. Чудо захоплення Богоматері на Небо

Існує православне переказ, що на третій день після поховання Богородиця з'явилася апостолу Фомі і кинула йому на втіху Свій пояс з Неба. Православна ікона.

У похованні Богородиці не брав участь апостол Фома. Він прийшов до Єрусалиму на третій день, і на його прохання апостоли відкрили гробницю, щоб він міг попрощатися з Дівою Марією.

... Коли святі Апостоли, відваливши камінь, відкрили труну, то жахнулися: у гробі тіла Богоматері не було, - залишилися одні тільки похоронні пелени, поширювали дивне пахощі; святі апостоли стояли в подиві, дивуючись, що це значить! Цілуючи зі сльозами і благоговінням залишилася у гробі похоронну пелену, вони молилися Господу, щоб Він відкрив їм, куди зникло тіло Пресвятої Богородиці?

- Димитрій Ростовський. Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

У цей день увечері за трапезою апостолам з'явилася Богородиця в оточенні ангелів і вітала їх словами: "Радійте! - Бо Я з вами у всі дні".

Картина Рафаеля містить сюжет успіння і коронування

Католицька традиція особливо виділяє Вознесіння Богоматері і наступне потім Її коронування.


3. Богослужбовий шанування

3.1. Православна церква

У православ'ї свято належить до двунадесятих свят і має 1 день предпразднства і 8 днів віддання свята. Святу передує двотижневий Успенський пост з 1 (14) серпня по 14 (27) серпня включно, що є найбільш суворим після Великого поста. Стихири свята були написані в V столітті Константинопольським патріархом Анатолієм, а в VIII столітті Косма Маюмський і Іоанн Дамаскін написали два канону цього свята.

У деяких місцях заради особливого вшанування свята здійснюється особлива Служба похованню Богоматері (особливо урочисто - в Єрусалимі, в Гефсиманії в гробниці Богородиці). Дана служба відома за рукописами XV століття і відбувається за подобою служби утрені Великої Суботи. [4] В XVI столітті ця служба була дуже поширеною в Руської Церкви, але в XIX столітті вже була практично забута і відбувалася лише в небагатьох місцях. В даний час Чин поховання Богоматері відбувається в багатьох кафедральних і парафіяльних храмах на 2-й або 3-й день свята. Богослужіння починається цілонічним чуванням, на великому славослів'ї духовенство виходить до лежачої посеред храму плащаниці із зображенням Богородиці; відбувається її кадіння, а потім обнесення плащаниці навколо храму. Після цього відбувається помазання єлеєм віруючих, читаються ектенії і відпуст.

Тропар, кондак і задостойнікі Успіння
На церковнослов'янською (транслітерація) Російською На грецькому [5]
Тропар свята У різдві дівство зберегла єси, під успіння світу не залишила єси, Богородице; преставився єси до живота, Мати сущи Живота, і молитвами Твоїми визволяєш від смерті душі наші. При пологах Ти зберегла дівоцтво, при успіння Ти не залишила світу, Богородиця, Ти померла до життя, будучи Матір'ю Життя, і молитвами Твоїми позбавляє від смерті душі наші. Ἐν τῇ Γεννήσει, τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε. Μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, Mήτηρ ὑπάρχουσα τῆς ζωῆς, καὶ ταῖς πρεσβείαις ταῖς σαῖς λυτρουμένη, ἐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Кондак свята У молитвах неусипающую Богородицю і в заступництва непорушне Сподівання труну і умервщленіе НЕ удержаста: якоже бо Живота Матір до живота преставився в утробу Вселівийся пріснодевственную. Богородицю, невпинно молиться і в клопотаннях надію непохитну, не втримали труну і смерть, бо Її як Матір Життя привів до життя [Христос], оселився в її вічно дівочої утробі. Τὴν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον Θεοτόκον, καὶ προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα, τάφος καὶ νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν ὡς γὰρ ζωῆς Μητέρα, πρὸς τὴν ζωὴν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.
Задостойнікі Приспів 1-й: Роді вси ублажаємо Тебе, єдину Богородицю.

Приспів 2-й: Ангели, Успіння Пречистої бачачи, здивувалися: како Девая сходить від землі на небо.

Перемагаються єства статути, в Тобі, Діво Чистий: девстве бо різдво, і живіт предобручает смерть: по різдві Діва, і по смерті жива, спасаеші повсякчас, Богородице, спадщина Твоє.

Покоління все прославляємо Тебе, єдину Богородицю.

Ангели, побачивши Успіння Пречистої, здивувалися, як Дівоча сходить від землі на небо.

Перемагаються закони природи на Тобі, Діва Чистий: народження залишається незайманим і смерть заручається з життям; по народженні перебуваючи Дівою і по смерті живою, Ти рятуєш завжди, Богородиця, спадщина Твоє.

Приспів 1-й: Αἱ γενεαὶ πᾶσαι, μακαρίζομέν σε, τὴν μόνην Θεοτόκον.

Приспів 2-й: Ἄγγελοι τὴν Κοίμησιν τῆς Παρθένου, ὁρῶντες ἐξεπλήττοντο, πῶς ἡ Παρθένος ἀπαίρει, ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὰ ἄνω.

Ірмос 9-й пісні канону: Νενίκηνται τῆς φύσεως οἱ ὅροι, ἐν σοὶ Παρθένε ἄχραντε παρθενεύει γὰρ τόκος, καὶ ζωὴν προμνηστεύεται θάνατος. Ἡ μετὰ τὸκον Παρθένος, καὶ μετὰ θάνατον ζῶσα, σῴζοις ἀεί, Θεοτόκε, τὴν κληρονομίαν σου


3.2. Католицька церква

Католики у свято Успіння прославляють Богоматір, постає, як цариця, на престолі по праву руку від Сина, прийняла під заступництво рід людський і клопоче за нього перед Всевишнім. Успіння Богородиці служить повчанням, що смерть не є знищення людського буття, а тільки перехід від землі на небо, від тління і руйнування до вічного безсмертя [6].

Примітки

  1. Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії - days.pravoslavie.ru/Life/life4444.htm
  2. 1 2 3 Димитрій Ростовський Успіння Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії
  3. Сказання про земне життя Пресвятої Богородиці, видання Російського на Афоні Пантелеймонова монастиря (восьме, виправлене і доповнене), репринт 1904 року, стор.191, 345
  4. Чин поховання Божої Матері - days.pravoslavie.ru/rubrics/canon564.htm? id = 564
  5. Богослужбові книги грецькою. Серпнева мінея, день 15. - analogion.net/glt/texts/Aug/15.uni.htm
  6. Катехізис Католицької Церкви - cathmos.ru/files/docs/vatican_documents/cce4/0123.htm # s2p6a1t2

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Храм Успіння Пресвятої Богородиці (Тольятті)
Церква Успіння на Торгу
Церква Успіння у порома (Псков)
Церква Успіння на Волотовом поле
Храм Успіння Діви Марії (Нижній Новгород)
Іконографія Богородиці
Церква Богородиці (Калуннборг)
Пояс Пресвятої Богородиці
Різдво Пресвятої Богородиці
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru