Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Утреня



Утреня ( греч. ὄρθρος ; Також устар. разг. і стосовно утрені першого дня Великодня - утреня) в православ'ї - одне з богослужінь добового кола в православної Церкви, що має відбуватися, згідно Статуту, вранці.


Види

Утреня буває вседенний і святкова. Остання відрізняється від першої приєднанням полієлею і співом (а не читанням) великого славослів'я. Склад її молитов і співів викладається в розділах 2-й, 3-й, 4-й та 5-й Типікон, а іноді і в Служебнику, Октоихе, Псалтиря слід було і Часослова.

Особливий вид утрені - пасхальна утреня (або утреня), що здійснюються в усі дні Світлої седмиці.

Детальніше про Пасхальної утрені див. статтю Великоднє богослужіння

Склад

Послідування вседневной утрені викладено в Служебнику, в 9-му розділі Типикона і в Часослова.

Головні складові частини утрені: читання псалмів 19-го та 20-го і шестопсалмия, велика єктенія, спів тропарів, читання кафизм, спів "седальнов" і антифонів, читання Євангелія (по неділях і святах), читання і спів канону, спів псалмів хвалити, ектенії сугуба і прохальна.

За сучасній практиці Руської Церкви утреня майже завжди відбувається відразу після здійснення вечерні, тобто ввечері; напередодні святкових днів входить до складу всеношної. У будні дні Великого поста утреня служиться увечері, але окремо від вечірні, так як вечірня була відслужена між Годинами і літургією Передосвячених Дарів (або просто після Часів).

У грецьких Церквах вона завжди безпосередньо передує літургію і зазвичай відбувається окремо від вечірньої. Загальний символізм утрені, на противагу вечірні, - зображення подій новозавітних.

Полієлей - сама урочиста частина святкової утрені.

На недільній утрені по співі "Хваліть ім'я Господнє" (віршів з 134-го і 135-го псалмів) співаються тропарі "Ангельський собор"; предстоятель тим часом здійснює кадіння всього храму. Одинадцять недільних ранкових євангельських читань оповідають про явища Господа Ісуса Христа Своїм учням після воскресіння. За Євангелії - пісня " Воскресіння Христове бачивши, поклонімся святому Господу Ісусу ... "; посем 50-й псалом, зазвичай опускається в парафіяльній практиці. На восьмий пісні канону замість "Слава" чтется "Благослови Отця і Сина і Святого Духа Господа:"; співається "Хвалим, благословимо, поклоняємося Господові, співаючи і превозносяще у всі віки", після чого - катавасія. Перед 9-й піснею канону диякон з кадилом возглащает перед іконою Богородиці: "Богородицю і Матір Світла піснями (або в піснях) возвеличимо", після чого співається "Пісня Богородиці" ("Чеснішу"), написана святителем Космо Маіумскім ( VIII). Недільний светилен ( ексапостіларій) передує триразовим проголошенням диякона "Свят Господь Бог наш" - як наслідування хвалі Серафимів ( Іс 6.2,3).


Література

  1. Шведов О. В. Чинопослідування утрені - структура і симетрія. / / Журнал Московської Патріархії. М., 1993. № 12, стор 84-96.
  2. Нікольський К., протоієрей. Керівництво до вивчення богослужіння православної церкви, Київ, 2008.


Добовий богослужбовий коло Православної церкви

Вечірня Повечір'я Полунощница Утреня Годинники Божественна літургія

Традиційні літургійні годинник Католицької церкви
Утреня Лауди Перша година Третій годину Шостий годину Дев'ята година Вечірня Комплеторій

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru