Федоровська церква (Ярославль)

Координати : 57 36'34 .81 "с. ш. 39 51'56 .18 "в. д. / 57.60967 , 39.865608 (G) (O) 57.60967 , 39.865608

Церква знаменита тим, що навершя храму більш ніж в 1,5 рази вище самого четверика

Церква Федорівської ікони Божої Матері - чотиристовпний пятиглавая парафіяльна церква на правому березі Которосли в Ярославлі (район Карабуліно, колишня Толчковская слобода), побудована в 1682-87 роках і з 1987 року до освячення нового Успенського собору (2010) виконувала функції кафедрального собору Ярославський-Ростовської митрополії (нині єпархії). В ансамбль приходу входять також тепла церква Миколи Пенського з дзвіницею і сучасний хрестильний храм Рівноапостольного Володимира (1999). [1] Прихід оточений огорожею радянського часу, біля храму поховано кілька архієреїв. Ім'я храму носять дві вулиці, що перетинають Закоторосльную бік міста, - Велика Федоровська (в радянський час носила ім'я войовничого атеїста Омеляна Ярославського) і Мала Федоровська (нині Мала Пролетарська).


1. Сказання про побудову храму

"Повість про початок зачаття і поставлении первия древния церкве святаго Миколи Чудотворця, що на спів, како і ким доброхітних жителів і в котория літа нача созідатіся, і про явище і написанні і пренесенія Чесного образу Пресвятої Богородиці, Одигітрія наріцаемия, Феодорівської і про створення, улаштуванні та оздобленні втория кам'яні церкви в ім'я Ея Пресвятої Богородиці Феодорівської, і потім про чудеса Ея, буває від Онага образу Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, купно ж і літопис сіючи церкви "- оповідь XVIII століття, в якому детально викладена історія Федорівського приходу з моменту його заснування до 1771 року. [2]

Вознесенська церква, що служила зразком при будівництві Федорівської

Сказання пов'язує зведення Федорівського храму в Толчковской слободі з чудотворним зціленням посадского людини Іоанна Плешкова. У 1669 році він "впадаючи в люту хворобу розслаблення ", а зцілився після того, як у сні йому з'явилися двоє чоловіків" під одіянні святительском "і повеліли зробити паломництво в Кострому до іконі Феодорівської Богоматері - моління образу царів нової династії Романових. Святителі наказали Плешкова замовити список з чудотворного образу і спорудити в парафії Миколи Пенського кам'яний храм в його честь.

За порадою костромського протоієрея виготовлення списку з Федорівської ікони було доручено знаменитому іконописцю Гурію Нікітіну. Той взявся за відповідальне завдання тільки по настанні великого посту : "тієї Гурій перед починанням того справи утримайтеся від брашен, сповідь гріхів своїх, святих тайн причетний і тоді почати того святого діла торкатися". По завершенні роботи ікону переправили на човні в Ярославль, де її прибуття чекав натовп народу.

Храми Федорівського приходу в 1880-і роки (фото І. Ф. Барщевського)

Поки образ несли в Ніколо-Пенська церква, відбулося перше зцілення: Василь Потапов, "хвороба з полгодічное час і не могій сам по собі ходити, ізнесен бисть на одрі перед воротами будинку свого", де після здійснення молитви зміг своїм ходом взяти участь у процесії . [1] Він пожертвував на створення храму 20 рублів "і отиде в дім свій, радіючи і славлячи Бога і Богородицю". А під час будівельних робіт "носій цегли" Іоанн Жернов "нехтуванням своїм зі зводу паде додолу на землю, милосердям ж і допомогою Пресвятої Богородиці збережений бисть від смерті".

Ділянка під будівництво надав 27 вересня 1683 Іван Моісеєв Денисовський; це було його особисте домоволодіння. В основу церкви храмоздателей Плешков поклав знайдений ним у поле "камінь велій". Парафіяни хотіли вибрати за зразок церкву Петра Митрополита, однак Плешков порадив будувати храм "мерою і подобою" значно більш великою Вознесенської церкви. Після зняття мірок з Вознесенського храму і молебню толчковци "всі рови покопаша, в них же і палі дубові побіша і весь бут каменем постлаша своїми руками ".

Як то було прийнято в допетрівською Русі, парафіяльна церква стала результатом колективної творчості всіх жителів Ніколо-Пенського приходу. [3] Коли був готовий фундамент, "милостинею всього приходу жителів" для кладки стін були найняті професійні муляри. [1] Родіон Леонтьєв Єрьомін фінансував будівництво храму після того, як стіни були доведені "до віконець". Митрополит Іона Сисоевіч дав храму благословенну грамоту, за якою він і був освячений 24 липня 1687, в один рік із знаменитим сусідом - храмом Іоанна Предтечі в поштовхове.


2. Храмове оздоблення

Ікона з Федорівської церкви із зображенням 12 Міней відобразила неканонічне уявлення про світоустрій: не земля оточена небом, а навпаки, від небес на всі боки лежить земля. При цьому Трійця - центр світобудови, Їй підпорядковані сили небесні, святі і православні народи.

До освячення храму парафіяни-будівельники наповнили його іконостас образами, з них 67 були привезені з Толзька монастиря і обійшлися їм у 70 рублів. Для ікон Федорівської церкви властивий ускладнений космічний і календарний символізм. [4] Гігантська по тим часам сума в 100 рублів пішла на створення "образу Батьківщини, окрест ж його дев'ять чинів ангельських і всіх святих, в Дванадесятих месяцех розташованих" (нині в Ярославському музеї-заповіднику). [1] Праворуч від царських врат городяни поставили, "усіма вхідними бачимо і поклонятися", образ Спаса, замовлений в Костромі Гурію Нікітіну. Дорогоцінна Цата для образу була виготовлена ​​коштом Дмитра Єрьоміна, брата храмоздателей Родіона. Ікони ж Трійці і Миколи Чудотворця написав Ярославець - Іларіон Севастьянов, "прозванням Башка".

Нині існуючий іконостас парафіяни замовили у 1705 році: стовпи і царські врата вирізали Василь Комар та інші селяни приміського села Михайлівського, а кіоти до ікон - Ярославець Степан Ворона "з товариші". Головними жертводавцями залишалися купці Єрьомін. Родіон Єрьомін, обраний старостою, пожертвував в храм срібний ківш для водосвященія (подарунок царів Іоанна і Петра Олексійовича від 25 січня 1686), його брати з дружинами - шиті покриви і плащаницю, їх родич Іван (у 1697 році) вклав в храм Євангеліє у срібному окладі. Тоді ж парафіяни замовили дзвони і (за 60 рублів) годинник - Никифору Яковлєву з Романівської волості.

Фрагмент храмової розпису (з колекції пам'яток Російської імперії)

Пожертвуваний Єрьоміним ківш описаний у відомій книзі І. Г. Прижова " Історія шинків в Росії "(1868):" У Ярославлі в парафіяльній церкві Федорівської Божої Матері, зберігається ківш, подарований в 1686 році ярославському Посадському людині Єрьоміну від государів Івана та Петра Олексійовича за прибуткові гроші за кружечного двору. На дні ковша висічений двоголовий орел, на отгубе ручки вирізаний пелікан, терзає груди свою і кормящий дітей ".

Святі врата приходу були споруджені на кошти Йосифа Єрьоміна в 1714 році. Тим же роком датується кам'яна богадільня, "а в ній мужеска підлозі 16 осіб, женска підлозі 39" (дані Переписний книги Толчковской сотні 1717). У 1715 р. Іоанн Єрьомін вніс у храм тисячу рублів на поминання своєї душі. На ці гроші парафіяни "нарядіша граду Ярославля посадських людей іконописців Федора Ігнатьєва да Федора Федорова з товариші церкву Пресвятої Богородиці Федорівської стінним листом Підписатись". Ці фрески вціліли до нашого часу. Стенопісние роботи були завершені 28 червня 1716. [1]

У храмовій повісті також докладно викладено "Сказання про окраденую церкви Пресвятої Богородиці Федорівської" суздальців Георгієм Федоровим у 1707 році, розказано про паломництво місцевого кожевенник Матвія Нечаєва до Єрусалиму до храму Гробу Господнього та про інші події парафіяльній і міського життя. Є також дані про зведення молодшим поколінням Єрьомін "над труни батьків" в 1709 році з благословення Димитрія Ростовського кам'яного храму Льва Катанського. [1]


3. Архітектурні особливості

Західне ганок на стовпах крито ковпаком (фотографія С.М.Прокудіна-Горського, 1911 рік)

Федоровська церква за своїми характеристиками типова для зрілого етапу в розвитку ярославського храмового зодчества, виділяючись лише лаконічністю декору (ймовірно, наслідок того, що будувалася вона не найбагатшими купцями, а всім світом). Крупний за розмірами четверик (18 на 24 метри) оформлений досить скупо: лопатки виявляють зовні чотиристовпного будова, арочні вікна позбавлені наличників. [3] Входи спочатку були влаштовані з усіх трьох сторін (захід, північ, південь); їх оформляли невеликі крильця. На початку XVIII століття їх розібрали, а четверик оббудувався низькими критими галереями. Висока західне ганок з потрійною аркою і кахельні поясом прибудовано в 1736 році.

Архаїчний, по-соборному строгий четверик контрастує з великим, соковитим пятиглавием, яке додає всій будівлі виразний, граціозний силует. [3] Висота щедро декорованих барабанів і пучиністих цибулинних глав (22 метри) значно перевищує висоту основного куба (14 метрів). Загальна висота церкви (до хреста центральної глави) - 36 метрів, рівно в два рази більше ширини четверика. [3] Оскільки храм був покритий відразу на чотири скати, закомари тут чисто декоративні; вони не відповідають пілястри і спираються на "ошатний, сложнопрофілірованний пояс, майстерно виконаний за рахунок випуску 12 рядів цегли" (В. Ф. Маров). [3] За пропорціям це один з найбільш гармонійних ярославських храмів. [3 ] [5]


4. Храм в XIX-XX століттях

Вид на Федоровскую церква з Великою Федорівської вулиці, 2010 рік

У XIX столітті в приході малися церковне піклування і школа. До 1834 року до храму були приписані батальйони військових кантоністів. Із західного боку від нього був виритий ставок. Переробки, яким піддавався холодний храм, не були значними. Купець І. Я. Кучумів в 1776 році прилаштував південний Тихвинський боковий вівтар в пам'ять про образ, принесеному сюди з Успенського собору.

Н. Н. Свєшніков у 1884 році, на честь повноліття цесаревича Миколи Олександровича, спорудив з південного боку огорожі каплицю, куди перенесли велику старовинну ікону Федорівської Богоматері, "добре видиму через візерункові залізні двері". Друга каплиця була освячена в ім'я Миколая Мирлікійського шістьма роками пізніше. Ці каплиці не збереглися.

За радянських часів храм був закритий, розграбований і пристосований під житло, з 1946 по 1986 роки в ньому складували матеріали. Церква Ніколи Пенського не закривалася і служила кафедрою ярославських архієреїв.

У 1987 році сталося знаменна по тим часам подія. Обком передав у відання РПЦ Толгский монастир і холодну Федоровскую церква. Через 2 роки з Ярославського музею-заповідника в собор були перенесені мощі святих благовірних князів Федора, Давида і Костянтина.

За час, поки Федоровська церква служила кафедральним собором, постраждалі в радянський період стінопис та іконостас реставрувалися (хоча і не в повному обсязі). На Різдво 1999 року була освячена нова цегляна церква-хрестильня; навпроти її збудований міський хоспіс.

Огляд храмів Федорівського приходу з Толбухінского моста в 2008 році був перекритий масивним коробкообразним будівлею гіпермаркету "Карусель".

  • Різьблений портал
  • Інтер'єр
  • Іконостас
  • Інтер'єр Тихвинского придела
  • Двері Тихвинского придела

Примітки

  1. 1 2 3 4 5 6 Т. А. Рутман. "Храми і святині Ярославля". Ярославль, 2005. Стор. 419-429.
  2. Шабасова О. І. "Ярославські оповіді про чудотворні ікони в історико-культурній традиції краю (XVII-нач. XVIII в.)". Ярославль, 1998.
  3. 1 2 3 4 5 6 В. Ф. Маров. "Ярославль: Архітектура та містобудування". Ярославль: Верхня Волга, 2000. Стор. 57-59.
  4. Макарова Е. Ю., Ікона "Богоматір Знамення" з церкви Федорівської Богоматері в Ярославлі: особливості іконографії - www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=61
  5. Пятиголівя Вознесенської церкви, послужила прообразом Федорівської, більш важке: не настільки сміливо витягнуто увись і центральний барабан дещо ширше.
Перегляд цього шаблону Феодорівська ікона Божої Матері
Списки
Перелік шанованих списків Cписок Феодорівського монастиря
Black virgin of russia.jpg
Храми
Феодорівської монастир і собор у Городці Успенський собор, Богоявленський монастир у Костромі Феодоровская церква в Ярославлі Собор у Царському Cеле Феодорівської собор у Санкт-Петербурзі
Особистості
Феодор Стратилат Ярослав Всеволодович Гурій Нікітін Династія Романових ( Черниця Марфа Михайло Федорович)
Commons-logo.svg Зображення Феодорівської ікони на ВікіСховищі