Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Фемістокл


Портрет

План:


Введення

Фемисто́кл (др.-греч. Θεμιστοκλῆς ; ок. 524 до н.е.. ( -524 ) - 459 до н.э.) - афинский государственный деятель, один из "отцов-основателей" афинской демократии [1], полководец периода греко-персидских войн (500 - 449 гг. до н. е..).

С 493/492 гг. неоднократно занимал высшие должности - архонта и стратега. Его политические реформы (487-486) способствовали дальнейшей демократизации афинского государственного строя [2] (ввёл выборы архонтов по жребию [3], предоставил возможность всадникам занимать эту должность, освободил коллегию стратегов от контроля ареопага) [4].

Будучи вождём так называемой морской партии, отражавшей интересы торгово-ремесленных слоёв и бедноты [5], Фемистокл, в противовес своему главному политическому конкуренту Аристиду, выступавшему за наращивание сухопутного военного потенциала, стремился превратить Афины в морскую державу. Среди преобразований, предпринятых Фемистоклом накануне вторжения персидского царя Ксеркса в 480 году до н. э., важнейшее значение имели укрепление гавани Пирей и наращивание боевого потенциала афинского военного флота с 70 до 200 триер.

Фемистокл играл важную роль в организации общегреческими силами сопротивления персам. При приближении персидской армии принял решение оставить Афины, понимая, что одержать победу он мог только на море. Афинский флот под руководством Фемистокла одержал ряд решающих побед над персами (в том числе при Саламине в 480 году до н. э.), за что ему были возданы почести даже в Спарте. После разгрома персов стал инициатором создания в 478/477 году до н. е.. Делосского союза, добился строительства Афинами Длинных стен, соединяющих город с портом Пирей [6].

В 471 году до н. е.. в результате происков афинской аристократии Фемистокл был подвергнут остракизму, позднее обвинён в дружбе с персами, в тайной связи со спартанским полководцем Павсанием и осуждён. После долгих скитаний бежал к персидскому царю Артаксерксу I, получил от него в управление ряд городов Малой Азии.

Умер в 459 г. до н. э. в Магнесии-на-Меандре в Малої Азії.


1. Ранние годы. Сім'я

Фемистокл родился в Афинах около 524 года до н. э. [7] Его отцом был афинянин из не очень знатного рода Неокл. Матерью Фемистокла, согласно Плутарху, была либо фракиянка Абротонон, либо женщина родом из Галикарнаса Эвтерпа [8] [9]. В независимости от того, из какого города происходила мать Фемистокла, её сын был незаконнорожденным. В связи с этим ему предписывались некоторые ограничения. В частности, он должен был посещать гимнасий за городскими воротами на Киносарге. Уже в детстве Фемистокл проявил хитрость, которая уничтожила одно из отличий между незаконнорожденными и полноправными гражданами. Подружившись с детьми аристократов, он сумел уговорить их заниматься гимнастическими упражнениями в Киносарге [8].

Надалі походження Фемістокла зумовило і його громадянську позицію. Більшість афінських знатних родів мало родинні та / або дружні відносини з іншими державами. Фемістокл були чужі подібні пристрасті. Він схилявся до опори на внутрішні сили, без укладання тісних союзів з іншими державами. Він прагнув до афінському ізоляціонізму [10].

В юні роки, під час відпочинку, на відміну від інших дітей Фемістокл обмірковував і складав промови. В них він або звинувачував, або захищав когось із однолітків. Учитель майбутнього афінського стратега, згідно Плутарху, припустив, що "З тебе хлопчик, не вийде нічого посереднього, але щось дуже велике, - або добре, або зле!" [11].

В юні роки, згідно ряду античних авторів, Фемістокл вів розгульний спосіб життя. Через це батько навіть позбавив його спадщини [9] [12]. Плутарх підтверджує наявність таких чуток, при цьому спростовує їх [13]. Сам же Плутарх в кінці свого твору "Фемістокл" розповідає про 10 дітей Фемістокла, з яких тільки троє (Архентол, Полієвкт і Клеофант) були від першої дружини Архипа [14].


2. Ситуація в Афінах перед початком політичної діяльності Фемістокла

Фемістокл ріс в умовах частих змін влади в Афінах. Після смерті тирана Пісистрата в 527 р. до н. е.. влада перейшла до його синів Гиппарху і Гиппию [15]. Після вбивства Гіппарха в 514 р. до н. е.. залишився в живих Гіппій оточив себе найманцями, за допомогою яких сподівався зберегти владу [16]. У 510 р. до н. е.. спартанський цар Клеомен зробив військовий похід проти Афін, в результаті якого тиран був повалений. В Афіни повернувся представник роду Алкмеонідов Клісфен. Йому була доручена підготовка нових законів. Здійснені їм нововведення зробили Афіни демократією ( др.-греч. δημοκρατία ) [17]. Також їм було введено остракізм - вигнання з міста шляхом голосування видатних громадян, які погрожували демократії [18]. Нововведення Клісфена не подобалися представникам афінської аристократії - евпатридів. Зумівши обрати архонтом свого представника Ісагор, вони вигнали Клісфена і скасували його реформи. Ісагор і його прихильники підтримувалися спартанцями. Народ чинив опір цій зміні і зумів вигнати як Ісагор, так і спартанців з Афін [19].

Після вигнання з Афін тиранів могутність міста стало зростати. Як писав Геродот [20] :

"Звільнившись від тиранії, вони зайняли безумовно провідне становище. Тому, очевидно, під гнітом тиранів афіняни не бажали боротися як раби, що працюють на свого пана, а тепер після свого звільнення кожен став прагнути до власного благополуччя".

Нова політична система відкрила шлях до влади людям, які раніше були позбавлені можливості її досягти. Серед них був і незаконнонароджений Фемістокл. Для участі в нових політичних реаліях Афін були потрібні вміння переконувати, виступати перед народними зборами, бути постійно на виду - ті риси, якими володів молодий афінський політик [21]. Також він здобув популярність у народу завдяки своїй пам'яті - він називав кожного громадянина на ім'я - і тому, що виявлявся неупередженим суддею в справах приватного характеру [22].

Так, згідно Плутарху, коли знаменитий давньогрецький поет Сімонід Кеосский попросив у Фемістокла чогось незаконного, то отримав відмову. Афінський стратег відповів, що, як він, Сімонід, не був би хорошим поетом, якщо б у своїх віршах не дотримувався законів віршування, так і він, Фемістокл, не був би хорошим правителем, якби на догоду комусь надходив протизаконно [22 ].


3. Архонтство

У 494 р. до н. е.. Фемістокл зайняв дуже високу і почесну посаду архонта [21]. На хвилі своєї популярності в наступному 493 р. до н. е.. він став архонтом - епонімом [23] - главою виконавчої влади давніх Афін [21]. Під час його архонтство Фемістокл став проводити ряд реформ, які в майбутньому забезпечили грекам перемогу над персами і піднесення Афін над іншими давньогрецькими державами. Архонт доклав максимальних зусиль для того, щоб зробити Афіни сильним морською державою. Для цього він почав будівництво нового порту в Піреї. Старий порт в Фалера, хоч і розташовувався значно ближче до центру міста, був непридатний для утримання великого флоту [21]. Спорудження Пірея стало наріжним каменем майбутнього величі Афін [24].

Нововведення Фемістокла щодо посилення морської могутності Афін мали довгострокове значення, не тільки в контексті греко-перських воєн, але також і політичного устрою держави [21] [25]. За свідченням Плутарха [26] :

"Цим він посилив демос проти аристократії і надав йому сміливості, оскільки сила перейшла в руки веслярів, келевстов і рульових. З цієї причини і трибуну на Пінксе, влаштовану так, що вона була звернена до моря, тридцять тиранів згодом повернули обличчям до землі: вони думали, що панування на море народжує демократію, а олігархією менше обтяжуються хлібороби ".


4. Від битви при Марафоні до другого вторгнення персів в Елладу

У 490 р. до н. е.. військо персів під командуванням Датіса і Артаферн висадилося недалеко від Афін на рівнині під містом Марафон. В ході сталася битви перси зазнали нищівної поразки. Головнокомандувачем афінян був полководець Мільтіад. Перемога при Марафоні пробудила честолюбство у Фемістокла, який також захотів домогтися військових успіхів. З тих пір він часто повторював "Лаври Мільтіада не дають мені спати" [13]. Дана фраза згодом стала крилатою [27].

Статуя Арістіда в одному з музеїв Ватикану

Через рік Мільтіад зазнав поразки і був серйозно поранений при облозі острова Парос. Скориставшись недієздатністю полководця, представники знатного роду Алкмеонідов залучили його до суду. Афінські аристократи заздрили славі і впливу Мільтіада. За звинуваченням у "зловживанні довірою народу" Мільтіад був засуджений до величезного на той час штрафу в 50 талантів і поміщений у в'язницю. Через кілька тижнів знаменитий полководець помер [28].

Після смерті Мільтіада Фемістокл, використовуючи свій вплив на найбідніші верстви населення, став одним з найвпливовіших політиків в Афінах [28]. Його суперником був Арістід, навколо якого об'єдналася аристократія [29]. На противагу Фемістоклу, він був чесним, доброчесним і справедливим. Послідовники Арістіда дали йому прізвисько "Справедливий". Плутарх, з посиланням на філософа Аристона, пише, що ворожнеча Арістіда і Фемістокла почалася ще в молодості на грунті прихильності обох до якогось вихідцю з острова Кеоса Стесілаю [13]. Коли Арістіду було доручено спостереження за громадськими доходами, він викрив багатьох впливових осіб, в тому числі і Фемістокла, у величезних розкраданнях. Фемістокл вдалося не тільки виплутатися з ситуації, що склалася, а й виграти суд проти Арістіда, знайшовши в його звітах незначні невідповідності [30]. Афіняни обурилися, і програв суд Арістід "Справедливий" знову був призначений на колишню посаду. Згідно Плутарху:

"На цей раз, роблячи вигляд, ніби кається у колишньому своїй поведінці, він виявив куди більшу поблажливість і припав до душі розкрадачам скарбниці, яких він тепер не викривав і не допікав розслідуваннями, так що вони, набивши гаманці громадськими грошима, розсипалися в похвалах Арістіду , з чималим запалом переконуючи народ переобрати його ще раз. Перед самим початком голосування Арістід звернувся до афінян з таким докором: "Коли я керував вами сумлінно і чесно, мене зганьбили, а тепер, коли я дозволив злодіям поживитися неабиякою дещицею громадського добра, мене вважають відмінним громадянином. Але сам я більше соромлюся нинішньої честі, ніж тодішнього осуду, а про вас шкодую: ви охочіше схвалюєте того, хто догоджає негідникам, ніж охороняє державну казну "".

Руїни срібних копалень у Лавріона

Фемістокл продовжував свою політику по створенню в Афінах потужного флоту [29]. У афінян був звичай ділити між собою доходи від срібних копалень у Лавріона [31]. Власником цих копалень була держава. В Афінах після падіння тиранів державне майно стало вважатися власністю всіх громадян. Якщо після покриття всіх державних потреб у касах залишалися значні суми, то цей надлишок ділився між усіма громадянами [32]. Фемістокл запропонував направити отримані кошти на будівництво кораблів. Пропозиція була сприйнята дуже неоднозначно. Приймаючи його, кожен афінянин позбавлявся хоч і невеликого, але вірного грошової допомоги, що надається державою [33]. Готуючи кораблі для війни з персами, Фемістокл розумів, що афіняни не погодяться з його пропозицією, тому що не вважають розбитих під Марафоном варварів серйозною загрозою. Тому він переконав співгромадян, що нові кораблі і потужний флот необхідні для війни з Егіна - островом, який вів безперервну війну з Афінами [34] [35] [36].

Один з остраконе Арістіда

Цим планам протистояла аристократія на чолі з Арістідом. Впровадження в життя планів Фемістокла по створенню 200 кораблів призвело до збільшення поденної плати, а також подорожчання життя [37]. Розбіжності між двома партіями - аристократичної і народної - загострилися настільки, що було прийнято рішення провести процедуру остракізму, щоб відновити спокій в місті [33]. Під час процедури голосування, згідно Плутарху, Арістід знову виправдав своє прізвисько "Справедливого" [38] :

Розповідають, що коли надписував черепки, якийсь неписьменний, неотесаний селянин простягнув Арістіду - першого, хто попався йому назустріч, - черепок і попросив написати ім'я Арістіда. Той здивувався і запитав, чи не скривдив його яким-небудь чином Арістід. "Ні, - відповів селянин, - я навіть не знаю цієї людини", але мені набридло чути на кожному кроці "Справедливий" так "Справедливий"! .. "Арістід нічого не відповів, написав своє ім'я і повернув черепок.

Після видалення з міста Арістіда (в 484 або 483 р. до н. Е.. [39]) Фемістокл, напередодні навали війська Ксеркса, став головним політиком Афін.


5. Вторгнення персів в Елладу

У 481 р. до н. е.. відбувся конгрес 30 давньогрецьких держав, на якому було прийнято рішення спільно відображати майбутнє вторгнення персів [40]. В даному союзі найбільшою військовою потужністю мали Афіни і Спарта [41]. При цьому спартанці мали сильне сухопутне військо, а афіняни морський флот, створений внаслідок проведених раніше Фемістоклом реформ і нововведень. Коринф і Егіна, інші грецькі держави з сильним флотом, відмовилися передавати його під командування афінян [42]. В якості компромісу командування над морськими силами було покладено на Спарту і її воєначальника Еврібіада [43].

Конгрес зібрався знову навесні 480 року до н. е.. Представники з Фессалії запропонували грекам зробити спробу зупинити військо Ксеркса у вузькому ущелині Темпе (Англ.) рос. на кордоні Фессалії і Македонії [44]. В Фессалію морем було направлено 10 000 гоплітів для захисту ущелини. Симпатизував грекам Олександр, цар Македонії, яка до цього визнала верховну владу перського царя, попередив військо греків про наявність обхідного шляху. Через кілька днів греки відплили назад [45]. Незабаром після цього Ксеркс зі своєю армією переправився через Геллеспонт.

Після цього афінським стратегом Фемістоклом був запропонований інший план дій [46]. Шлях в південну Грецію ( Беотію, Аттику і Пелопоннес) проходив через вузьке Фермопільський ущелині. У ньому грецьке військо могло утримувати перевершують за чисельністю сили противника. Для запобігання обходу ущелини з моря афінським і союзним кораблям слід було контролювати вузьку протоку між островом Евбея і материковою Грецією (згодом, практично одночасно з Фермопільській битвою, там відбулася морська битва при Артемісії). Дана стратегія була схвалена загальногрецьких конгресом [47], хоча представники деяких Пелопоннесских міст були не згодні з таким рішенням. Они считали, что лучшим будет все силы направить на защиту коринфского перешейка, соединяющего Пелопоннесский полуостров с материком [48]. Женщин и детей из оставленных Афин они предлагали эвакуировать в другие города [49].


5.1. Битва при Артемісії

Карта перемещения греческих войск и персов перед Фермопильским сражением и битвой при Артемисии

Згідно Геродоту, в протоці між островом Евбея і материком, біля мису Артемісії, зібрався 271 грецький корабель [50]. Під час цієї битви погодні умови для греків виявилися вкрай сприятливими. По дорозі до Артемісія перський флот потрапив у сильний шторм, під час якого розбилося багато кораблів. Коли елліни побачили величезний флот противника, то вони злякались і вирішили втекти [51]. Фемістокл виступив різко проти цієї пропозиції. Він зумів переконати еллінів почекати наступним чином. Жителі острова Евбея просили почекати з відплиттям, так як їм було необхідно переправити жінок і дітей у безпечне місце. Відплиття ж грецького флоту означало швидке розграбування острова персами. Фемістокл взяв у них 30 талантів [51] [52], з яких віддав Еврібіаду 5, а воєначальнику коринфян Адіманту 3 [53]. Плутарх згадує також про 1 талант, виданому Триєрархія одного з афінських суден, який вимагав негайного відплиття [54]. Решту грошей Фемістокл залишив собі [53].

Бачачи перед собою невеликий грецький флот, варвари вважали свою перемогу незаперечною. Для того, щоб не допустити втечу греків, вони вирішили відправити 200 кораблів в обхід Евбеї [55]. Плани персів стали відомі грекам від перебіжчика [56]. Не чекаючи оточення, союзний флот еллінів несподівано для персів напав на їхні основні сили і завдав їм істотної шкоди [57]. З настанням темряви почався шторм, у результаті якого знаходилися у відкритому морі 200 перських кораблів, пливли для оточення греків, розбилися об прибережні скелі [58].

Греки продовжували 2 дня успішно атакувати перський флот, поки не отримали повідомлення про загибель царя Леоніда і 300 спартанців в Фермопільській битві. Після цих сумних для еллінів новин вони стали відступати [59].

Після початку відступу Фемістокл зробив наступну хитрість, спрямовану на те, щоб або відколоти від перського війська родинних афінянам іонійців, або посіяти до них недовіру з боку персів. Він під час відступу на швидкохідному кораблі заходив у всі бухти, де була прісна вода, і залишав на каменях написи [60] :

Іонійці! Ви чините несправедливо, йдучи війною на своїх предків і допомагаючи поневолити Елладу. Переходьте скоріше на нашу сторону! Якщо ж це неможливо, то принаймні хоч самі не боріться проти нас і вблагати карийцев вчинити так само. А якщо не можете зробити ні того, ні іншого, якщо ви скуті занадто важким ланцюгом примусу і не можете її скинути, то бийтеся як труси, коли справа дійде до битви. Не забувайте ніколи, що ви пішли від нас і що через вас спочатку пішла у нас ворожнеча з перським царем.

5.2. Битва при Саламіні

Картина Вільгельма фон Каульбаха "Битва при Саламіні" 1868

Після поразки греків під Фермопілами шлях на Афіни і Пелопоннес для персів було відкрито [61]. Воїни з Пелопоннесских міст стали спішно збиратися на Корінфському перешийку і зміцнювати його [62]. Від Артемісії союзні кораблі відпливли до острову Саламіну. У Фемістокла виник план дій, який в кінцевому підсумку забезпечив перемогу греків над персами. Щоб втілити його в життя, йому довелося проявити всю свою хитрість і ораторський дар.

Незадовго до вступу персів на територію Аттики афіняни відправили послів в Дельфи, щоб запитати у оракула про подальші події. Пророцтво виявилося самим похмурим і віщувало неминучу загибель [63]. Така відповідь оракула глибоко засмутив послів. Вони вирішили повернутися до оракула в якості "благають бога про захист". Наступне пророцтво піфії виявилося не набагато краще. Однак оракул містив фрази, які потім успішно використовував Фемістокл для того, щоб переконати афінян переселитися на розташований поруч з Афінами острів Саламін [63] :

Лише дерев'яні стіни дає Зевес Тріптогенее
Незламно стояти на порятунок тобі і нащадкам
Острів божественний, про Саламін, синів своїх дружин ти погубиш

Фемістокл зумів на народних зборах переконати афінян, що "дерев'яні стіни" - афінські кораблі [64], а "загибель синів" відноситься до персів, оскільки в іншому випадку оракул сказав би "нещасний Саламін", а не "божественний". У 1960 році була знайдена і опублікована табличка з декретами Фемістокла. Її зміст багато в чому збігається з записами античних класиків. У ній йдеться про мобілізацію всього чоловічого населення, про евакуацію жінок, старих і дітей на острів Саламін і в Трезен, про повернення вигнаних з Афін громадян для спільної боротьби [65] [66].

Під час загальної плутанини з храму пропала як священна змія, так і дорогоцінна егіда Афіни. Фемістокл і ці події зумів використати для втілення своїх планів. Він пояснив пропажу змії тим, що богиня покинула місто і вказує афінянам шлях до моря [67]. Для пошуку коштовності Фемістокл наказав обшукувати поклажу громадян і вилучати надмірна кількість грошей, які тікають з міста жителі вивозили з собою. Ці кошти переходили в громадське користування, і ними виплачувалося платню екіпажам кораблів [68].

Плутарх досить детально описує коливання греків за кілька днів до битви. Головним начальником флоту був спартанець Еврібіад. Він хотів знятися з якоря і плисти до Корінфа перешийку, на якому перебувало сухопутне військо пелопоннесцев. Фемістокл розумів, що вузькі протоки нівелюють чисельну перевагу флоту Ксеркса. Відповідно він заперечував Еврібіаду. Під час їх спору були сказані фрази, що стали згодом крилатими [69] [70] :

Еврібіад сказав йому: "Фемістокл, на змаганнях б'ють того, хто біжить завчасно". - "Так, - відповів Фемістокл, - однак і того, хто залишається позаду, не нагороджують вінком". Еврібіад підняв палицю, щоб його вдарити, а Фемістокл сказав: "Бий, але вислухай" [...] Фемістокл став повторювати своє колишнє пропозицію, але тут хтось сказав, що людині, котра має свого міста не слід умовляти тих, у кого він Тобто, залишити і кинути батьківщину напризволяще. Тоді Фемістокл звернувся до нього і сказав: "Негідник! Так, ми залишили вдома і стіни, не бажаючи бути рабами через бездушних речей, а місто в нас є, більше всіх міст в Елладі, - двісті трієр, які тепер коштують тут, щоб допомагати вам, якщо ви хочете шукати свого порятунку, а якщо ви підете вдруге і змініть нам, то зараз же дехто з еллінів дізнається, що афіняни придбали і вільне місто і землю не гірше тієї, яку втратили ".

Вид острова Саламін

Своїми доводами Фемістокл зміг на кілька днів відстрочити відплиття союзного флоту. Однак, коли ворожий флот підійшов до Фалерського гавані, а на березі з'явилося величезне перське військо, греки вирішили тікати. Фемістокл, незадоволений тим, що елліни упустять можливість скористатися вигодами місцеположення і вузьких проток, зважився на безпрецедентну для світової історії хитрість. Він відправив одного зі своїх довірених рабів, Сікін, перса за національністю, до Ксерксу з повідомленням [71] [72] :

Афінський воєначальник Фемістокл переходить на бік царя, перший сповіщає його про те, що елліни хочуть бігти, і радить не дати їм втекти, а напасти на них, поки вони знаходяться в тривозі з нагоди відсутності сухопутного війська, і знищити їх морські сили.

Ксеркс повелів скликати військову раду і обговорити плани подальшого завоювання Греції. Більшість воєначальників радило дати грекам битву у вузьких протоках близько Саламіна [73]. Лише супроводжувала військо персів цариця Артемісія радила відмовитися від бою. Згідно Геродоту, наведені нею доводи були дуже схожими зі словами Фемістокла. Вона просила передати Ксерксу, що, згідно її думку, грецький флот довго опиратися не зможе і елліни незабаром розбіжаться по своїх містах. Просування в бік Пелопоннеса і Коринфського перешийка принесе армії персів беззастережну перемогу [74]. Ксеркс вирішив послідувати думку більшості воєначальників і нав'язати еллінам бій. Поки воєначальники еллінів продовжували запеклу суперечку, варвари почали їх оточення [74]. Під час цих суперечок з Егіни прибув Арістід, насилу уникнувши переслідування перських сторожових кораблів [75]. Коли греки зрозуміли, що їх оточили, то їм вже нічого не залишалося, окрім як готуватися до бою [76].

Битва при Саламіні

Згідно Плутарху, з посиланням на історика Фания, перед боєм один з жерців зажадав від Фемістокла принесення людських жертв. В жертву Діонісу Оместу були принесені троє перських полонених юнаків [77]. В результаті битви греки, використовуючи вузькість проток, змогли розбити переважаючі сили персів [78].

Битва при Саламіні стала поворотною подією в греко-перських війнах [79]. Багато істориків називають битву при Саламіні одним з найважливіших битв історії [80] [81]. Греки, раніше поступалися персам як в сухопутних, так і морських силах, отримали перевагу на море. Згідно Геродоту, Ксеркс злякався, що грецькі кораблі попливуть до Геллеспонту і перепинять йому шлях назад [76]. Згідно Плутарху, після битви між грецькими воєначальниками відбулася рада. Фемістокл запропонував зруйнувати мости в Геллеспонт, щоб "захопити Азію в Європі" [82]. Арістід опонував йому [83] :

Тепер ми воювали з варваром, відданим млості, а якщо ми замкнемо його в Елладі і людини, що має під своєю владою такі сили, страхом доведемо до останньої крайності, то вже він не буде більше сидіти під золотим балдахіном і спокійно дивитися на бій, а піде на все, сам, перед лицем небезпеки, стане брати участь у всіх діях, виправить упущення і прийме кращі заходи для порятунку всього в цілому. Тому, Фемістокл, - додав він, - не слід нам руйнувати існуючий міст, а якщо можна, побудувати ще другий і скоріше викинути цього молодця з Європи.

Фемістокл погодився з Арістідом і для того, щоб скоріше вигнати Ксеркса з Греції, зробив чергову хитрість. Він відправив до царя лазутчика з повідомленням про те, що греки хочуть зруйнувати мости. Переляканий Ксеркс став поспішно відступати [83].


6. Від битви при Саламіні до заслання

Один з головних воєначальників Ксеркса Мардоний обратился к царю с просьбой оставить ему часть сухопутного войска для дальнейшей войны. После недолгих раздумий Ксеркс согласился [84]. Мардоний со своей армией остановился на зимние квартиры в Фессалии и Беотии, а афиняне смогли вернуться в разграбленный город [85]. Зимой греческие союзники вновь собрались в Коринфе для празднования победы и обсуждения дальнейших военных действий [84].

На собрании было решено определить самого доблестного военачальника путём тайного голосования. Большинство военачальников первый камешек подали за самих себя, а второй за Фемистокла. В результате он получил вторую награду [86]. Спартанцы же по достоинству оценили вклад Фемистокла в победу над персами при Саламине и оказали ему большие почести. Согласно Плутарху, они привезли его в Спарту, где вручили венок из маслины в награду за ум, подарили лучшую колесницу и послали эскорт в 300 спартанцев проводить его до границы [87].

По приезду из Лакедемона в Афины один из врагов Фемистокла начал его критиковать, говоря, что дарами спартанцев тот обязан только Афинам, но не себе. На это стратег, согласно Геродоту, ответил [88] :

Будь я бельбинитом, спартанцы не оказали бы мне столь высоких почестей, но тебя, человече, они не почтили бы, хотя бы ты и был афинянином

Несмотря на столь внушительные заслуги Фемистокла перед афинянами, он был отстранён от верховного командования над войсками. Так, руководителем сухопутных сил стал Аристид, а морских - Ксантипп [89]. В античных источниках отсутствуют свидетельства о деятельности Фемистокла, вплоть до битвы при Платеях [90]. Битва при Платеях закончилась сокрушительным поражением персов [91].

После победы над Ксерксом Фемистокл заложил основу будущего возвышения Афин. После битв при Марафоне и Саламине слава афинян среди других греческих государств значительно возросла. Также Афины обладали наиболее мощным флотом. Предвидя возможные разногласия и вражду в будущем с Афинами, спартанцы запретили жителям возводить вокруг своего города стены. Согласно Плутарху, со ссылкой на историка Феопомпа, и Корнелию Непоту за разрешение вопроса взялся Фемистокл [92] [93]. Политик приказал гражданам строить стену максимально быстро, не щадя ни частных, ни общественных владений, а сам отправился в Спарту. В Лакедемоне он не спешил с визитом к официальным лицам - эфорам. Узнав, что укрепления почти окончены, Фемистокл явился к лакедемонским эфорам, обладавшим верховной властью, и стал уверять их, что полученные ими сведения ложны и поэтому необходимо отправить в Афины послов, которые подтвердили бы его правоту. Спартанцы отправили послов из числа высших должностных лиц. Они, по предварительному приказу Фемистокла, были задержаны афинянами. После этого эфоров предупредили о том, что заложников отпустят только тогда, когда Фемистокл прибудет обратно в Афины [93].

Фемистокл положил начало образованию Делосского морского союза, в который вошли приморские и островные греческие полисы; Афины в этом союзе играли решающую роль [94]. Данный союз во времена Перикла и Пелопоннесской войны во многом обеспечивал мощь Афин.

Остракон с надписью "Фемистокл сын Неокла"

Когда эллинский флот после отступления Ксеркса вошёл в гавань неподалёку от Афин и остановился на зимовку, Фемистокл в одной своей речи перед народным собранием сказал, что у него есть план, полезный и спасительный для афинян, но что нельзя говорить о нём при всех. Афиняне предложили ему сообщить этот план одному Аристиду и, если тот одобрит его, привести его в исполнение. Фемистокл сообщил Аристиду, что он задумал поджечь эллинский флот на его стоянке. Аристид заявил в народном собрании, что нет ничего полезнее, но в то же время бесчестнее того, что задумал Фемистокл. После этого афиняне отказались от предложения Фемистокла [95].

Деятельность Фемистокла вызывала нарекания среди городов, с которых он собирал дань. Так, по словам Геродота, требуя денег от жителей Андроса, он получил от них в ответ следующие слова. Он говорил, что привёз с собою двух богов, Убеждение и Принуждение; а те отвечали, что у них есть две великие богини, Бедность и Нужда, которые мешают им давать ему деньги [96]. Также его упрекали за решение многих вопросов за взятки [97]. Афиняне из зависти верили наветам на спасителя своего города и всей Эллады от персов. Также, согласно Плутарху, в конечном итоге он надоел согражданам частыми напоминаниями о своих заслугах [98]. В результате он был подвергнут остракизму и изгнан на 10 лет из города [99].


7. Изгнание

Персидский царь Артаксеркс, благосклонно принявший Фемистокла

После остракизма Фемистокл некоторое время жил в Аргосе. В это время у победителя битвы при Платеях спартанского регента Павсания возникли серьёзные разногласия с эфорами. Он начал секретные переговоры с персами. Видя опалу Фемистокла, военачальник пригласил его участвовать в измене. Фемистокл отказался от сотрудничества, однако не выдал планы спартанского регента, с которым у него были хорошие взаимоотношения. Когда заговор Павсания был раскрыт, среди его документов были найдены письма, в которых упоминался Фемистокл. Бывший военачальник, сыгравший знаковую роль в победе над персами, был заочно осуждён в Афинах [100]. За ним послали гонцов в Аргос [101].

Фемистокл не стал дожидаться казни и бежал на Керкиру, жителям которой он когда-то оказал услугу в их споре с Коринфом. Оттуда, преследуемый спартанцами и афинянами, он перебрался в Эпир, которым правил царь Адмет, а затем в Сиракузы. После того, как тиран Сиракуз Гиерон отказал Фемистоклу, тот отправился в Азию [102]. Персидский царь Артаксеркс до этого обещал за голову человека, сыгравшего значительную роль в поражении армии его отца Ксеркса, весьма большую сумму в 200 талантов [103]. Однако в империи Ахеменидов Фемистокл оказался в большей безопасности, чем у себя на родине. С помощью своих друзей он был доставлен к царю и пал перед ним ниц [104]. Удивлённый царь, видя преклонённого перед ним некогда самого знакового врага персов, не только сохранил ему жизнь, но и пожаловал в управление несколько городов - Магнесия-на-Меандре, Лампсак, Миунт, а по свидетельству Фания, ещё и Перкоту (Англ.) рос. c Палескепсисом [105].

Некоторое время Фемистокл спокойно жил в одном из пожалованных ему городов. Однако, по свидетельству Плутарха, царь повелел ему исполнить ранее данные обещания и возглавить войну против греков. Согласно Плутарху, Фемистокл, получив данные распоряжения, принял яд [106]. Впрочем, скорее всего, он умер от старости [107].


8. Политическое и военное наследие

Делосский союз в начале Пелопоннесской войны

Наибольшим достижением Фемистокла является полная победа греков над армией Ксеркса. Несмотря на подавляющее численное превосходство армии империи Ахеменидов, Греция выстояла [108]. Доктрина морского могущества Афин, превращение их в одну из сильнейших античных держав имели ряд важных исторических последствий. В 478 г. до н. э., вскоре после победы над персами, союз эллинов был создан вновь, но уже без пелопоннеских городов-государств. В новом, Делосском союзе Афины играли ведущую роль [109]. Под руководством Перикла Делосский союз превратился в Афинскую империю. Входящие в союз острова были обязаны выплачивать афинянам дань и не имели возможности вести самостоятельную внешнюю политику [110]. Возвышение Афин, вследствие деятельности Фемистокла, привело вначале к ухудшению отношений с другими греческими городами-государствами, в частности со Спартой, что вылилось в длительную Пелопоннесскую войну.

Образ Фемистокла, как человека, сыгравшего ключевую роль в победе над противником, а затем вынужденного просить у него же приюта, был использован Наполеоном. Французский император в своём письме к англичанам о капитуляции сравнивает себя с Фемистоклом, отдающимся на милость бывшего врага [111].


9. Образ Фемистокла в искусстве

Древнегреческому стратегу посвящена одноимённая опера Иоганна Кристиана Баха. События происходят в 470 году до н. е.. Фемистокл бежал из Греции и оказался в Сузах, при дворе персидского царя. Опера была написана в 1772 году в Мангейме.

В фильме 1962 года " 300 спартанцев " роль Фемистокла играет Ральф Ричардсон.

Древнегреческому стратегу посвящены несколько исторических романов, в частности "Герой Саламина" Л. Воронковой [112] и "Фемистокл" В. Поротнікова.


Примітки

  1. Суриков І. Е. Фемістокл: Homo novus в колі старої знаті / / Антична Греція: політики в контексті епохи - М. :: Наука, 2008. - С. 140. - 383 с. - ISBN 978-5-02-036984-9.
  2. Ставнюк, 1988, с. 14
  3. Суриков, 2008, p. 159
  4. Ставнюк, 1988, с. 17
  5. Ставнюк, 1988, с. 13
  6. Themistocles - www.livius.org/th/themistocles/themistocles.html (Англ.) . сайт www.livius.org. Архивировано - www.webcitation.org/64vpfFmAb из первоисточника 24 января 2012.
  7. Hornblower Simon, Spawforth Anthony Themistocles // The Oxford Classical Dictionary - Oxford University Press. - 1996. - ISBN 9780198661726.
  8. 1 2 Плутарх Фемистокл и Камилл (Фемистокл I) // Избранные жизнеописания - М.:: "Правда", 1987. - Т. 1. - С. 215-216. - 592 с. - 500 000 экз .
  9. 1 2 Корнелій Непота. Фемістокл. 1
  10. Суриков, 2008, p. 153
  11. Плутарх. Фемистокл II
  12. Либаний. Речи IX-X
  13. 1 2 3 Плутарх. Фемистокл III
  14. Плутарх. Фемистокл XXXII
  15. Holland, Tom Persian Fire - Abacus, 2005. - P. 122. - ISBN 978-0-349-11717-1.
  16. Holland, 2005, p. 126-128
  17. Holland, 2005, p. 128-131
  18. Остракизм // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 доп.) - СПб. , 1890-1907.
  19. Исагора // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 доп.) - СПб. , 1890-1907.
  20. Геродот. Історія. V. 78
  21. 1 2 3 4 5 Holland, 2005, p. 164-167
  22. 1 2 Плутарх. Фемистокл V
  23. Ставнюк В. В. Социально-политическая деятельность Фемистокла - elar.uniyar.ac.ru/jspui/handle/123456789/2174. - М.:: Автореферат на соискание учёной степени кандидата исторических наук, 1988. - С. 9-10.
  24. Курціус, 2002, p. 240
  25. Суриков, 2008, p. 166
  26. Плутарх. Фемистокл XIX
  27. Серов Вадим Лавры Мильтиада не дают мне спать - bibliotekar.ru/encSlov/11/1.htm. Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. Архивировано - www.webcitation.org/64vpfrwJq из первоисточника 24 января 2012.
  28. 1 2 Holland, 2005, p. 214-217
  29. 1 2 Holland, 2005, p. 217-219
  30. Плутарх Аристид и Марк Катон. Аристид IV - lib.ru/POEEAST/PLUTARH/plutarkh4_9.txt. сайт lib.ru. Архивировано - www.webcitation.org/64vpgj0j2 из первоисточника 24 января 2012.
  31. Ставнюк, 1988, с. 19
  32. Курціус Е. Історія Стародавньої Греції - Мн. :: Харвест, 2002. - Т. 2. - С. 237-238. - 416 с. - 3000 екз . - ISBN 985-13-1119-7.
  33. 1 2 Holland, 2005, p. 219-222
  34. Плутарх. Фемістокл IV
  35. Курціус, 2002, p. 238
  36. Суриков, 2008, p. 165
  37. Курціус, 2002, p. 240-242
  38. Плутарх. Аристид VII
  39. Курціус, 2002, p. 244
  40. Геродот. Історія VII. 145
  41. Геродот. Історія VII. 161
  42. Holland, 2005, p. 226
  43. Holland, 2005, p. 258
  44. Holland, Tom. Persian Fire: The First World Empire and the Battle for the West - New York: Doubleday, 2006. - P. 47-55. - ISBN 0385513119.
  45. Геродот. VII. 173
  46. Курціус, 2002, p. 279
  47. Holland 2006, p. 255-257
  48. Connolly P. Греко-персидские войны: Начало - www.roman-glory.com/02-01-06. сайт www.roman-glory.com (27 ноября 2006). Архивировано - www.webcitation.org/64vphEiEX из первоисточника 24 января 2012.
  49. Геродот. VIII. 40
  50. Геродот. Історія VIII. 1
  51. 1 2 Геродот. Історія VIII. 4
  52. Курціус, 2002, p. 283-284
  53. 1 2 Геродот. Історія VIII. 5
  54. Плутарх. Фемистокл VII
  55. Геродот. Історія VIII. 7
  56. Геродот. Історія VIII. 8
  57. Геродот. Історія VIII. 11
  58. Геродот. Історія VIII. 13
  59. Плутарх. Фемистокл IX
  60. Геродот. Історія VIII. 22
  61. Геродот. Історія VIII. 50
  62. Геродот. Історія VIII. 71
  63. 1 2 Геродот. Історія VII. 140
  64. Суриков, 2008, p. 167-168
  65. Лекція 8: Греко-перські війни. / / Історія Стародавнього Світу - historic.ru/books/item/f00/s00/z0000002/st08.shtml / За редакцією І.М. Дьяконова, В. Д. Неронова, І.С. Свєнціцького - 2-е. - М. :: Видавництво "Наука", 1983. - Т. 2. Розквіт Древніх товариств.
  66. Суриков, 2008, с. 168-170
  67. Курціус, 2002, p. 287
  68. Плутарх. Фемістокл X
  69. Плутарх. Фемістокл XI
  70. Сєров, Володимир Бей, але вислухай - bibliotekar.ru/encSlov/2/37.htm. Енциклопедичний словник крилатих слів і виразів. Статичний - www.webcitation.org/64vpi8NZJ з першоджерела 24 січня 2012.
  71. Курціус, 2002, p. 293
  72. Плутарх. Фемістокл XII
  73. Геродот. Історія VIII. 69
  74. 1 2 Геродот. Історія VIII. 68
  75. Геродот. Історія VIII. 81
  76. 1 2 Геродот. Історія VIII. 83
  77. Плутарх. Фемістокл XIII
  78. Lazenby, JF The Defence of Greece 490479 BC - Aris & Phillips Ltd, 1993. - P. 190. - ISBN 0-85668-591-7.
  79. Lazenby, 1993, p. 197
  80. Hanson, Victor Davis Carnage and Culture: Landmark Battles in the Rise of Western Power - DoubleDay, 2001. - P. 12-60. - ISBN 0-385-50052-1..
  81. Holland, 2005, p. 399
  82. Греко-Перські війни - war1960.narod.ru/anc/grec_pers.html. сайт war1960.narod.ru. Статичний - www.webcitation.org/64vpidZp5 з першоджерела 24 січня 2012.
  83. 1 2 Плутарх. Фемістокл XVI
  84. 1 2 Геродот VIII. 100-102
  85. Holland, 2005, p. 327-329
  86. Геродот VIII. 123
  87. Плутарх. Фемистокл XVII
  88. Геродот VIII. 125
  89. Holland, 2005, p. 332-335
  90. Lazenby, 1993, p. 209
  91. Connolly P. Греко-персидские войны: Битва при Платее - www.roman-glory.com/02-01-09. сайт www.roman-glory.com. Архивировано - www.webcitation.org/64vpjqhp8 из первоисточника 24 января 2012.
  92. Плутарх. Фемістокл. XIX
  93. 1 2 Корнелий Непот. Фемистокл 6
  94. Фемистокл - hrono.ru/biograf/bio_f/femistokl.html. сайт hrono.ru. Архивировано - www.webcitation.org/64vpls4Ps из первоисточника 24 января 2012.
  95. Плутарх. Фемистокл XX
  96. Геродот VIII. 111
  97. Плутарх. Фемистокл XXI
  98. Плутарх. Фемистокл XXII
  99. Перфилова Т. Б. ISBN 5-87555-434-7 Субъективные причины: политика Фемистокла, Кимона, Эфиальта - www.yspu.yar.ru/hreader/2/?in=2b. Афинская демократия (середина V в. до н.э.).. сайт www.yspu.yar.ru (2003). Архивировано - www.webcitation.org/64vpnN5Co из первоисточника 24 января 2012.
  100. Суриков, 2008, p. 181-184
  101. Плутарх. Фемистокл XXIII
  102. Плутарх. Фемистокл XXIV
  103. Плутарх. Фемистокл XXVI
  104. Плутарх. Фемистокл XXVIII
  105. Плутарх. Фемистокл XXIX
  106. Плутарх. Фемистокл XXXI
  107. Суриков, 2008, с. 185
  108. Holland, 2005, p. XVIXVII
  109. Holland, 2005, p. 362365
  110. Butler, Howard The Story of Athens - Kessinger Publishing, 2005. - P. 195. - ISBN 1-4179-7092-8.
  111. Фемистокл - www.antmir.ru/html/f/femistokl.html. Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ (2000). Архивировано - www.webcitation.org/64vpo4ocX из первоисточника 24 января 2012.
  112. Воронкова Л. Ф. Герой Саламина - lib.ru/HIST/WORONKOWA_L/03_salamin.txt. сайт lib.ru. Статичний - www.webcitation.org/64vBtSdxq з першоджерела 24 січня 2012.

11. Античні джерела

Твори Плутарха
Твори
Порівняльні життєписи

✰ Олександр Великий і Юлій Цезар Алківіад і Коріолан Арістід і Катон Старший Деметрій і Антоній Демосфен і Цицерон Діон і Брут Нікій і Красс ✰ Переказує і Лукулл Лісандр і ✯ Сулла Лікург і Нума Пелопід і Марцелл Пірр і Гай Марій Агесилай і Помпей Великий Солон і Поплікола Тесей і Ромул Евмен і Сортирай Агис і Клеомен і Тіберій і Гай Гракхи Тімолеонт і Емілій Павло Перікл і Фабій ✰ Фемистокл и Камілл Филопемен и Фламінін Фокіон і Катон Молодший Арат Сикионский 1 Артаксеркс 1 Гальба 1 Отон 1 Епамінонд і Сципіон Африканський 2

1 Непарні життєпису 2 несохранившиеся життєпису



Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru