Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Феодосій Чернігівський


Feodosiy chernigovskiy.jpg

План:


Введення

Феодосій Чернігівський (в миру - Полоницький-Углицький; 1630-і - 5 лютого 1696) - єпископ Російської церкви, архієпископ Чернігівський.

Прославлений православною церквою в лику святителя. Пам'ять звершується (по юліанським календарем) 5 (18) лютого, 9 (22) вересня (набуття і перенесення мощей).


1. Біографія

Народився на початку 1630-х років на Правобережній Україні (за адміністративним поділом раніше - в Подільської губернії; нині це імовірно або в Літинському або в Хмельницькому районі Вінницькій області України). Походив із давнього дворянського роду Полоницький-Углицьких. Батьками його були ієрей Микита і Марія. Ім'я, дане святителю Феодосію при хрещенні, залишилося невідомим.

Про підліткових та юнацьких роках святителя збереглося дуже мало відомостей. Відомо тільки, що він був "лагідний і слухняний".

Освіту здобув у Києво-Братської колегії при Київському Богоявленському монастирі. Кінець сорокових років XVII століття був часом розквіту колегії. Ректорами в той час були архімандрит Інокентій (Гізель), а потім ігумен Лазар (Баранович), згодом архієпископ Чернігівський. У числі наставників були такі освічені люди, як ієромонахи Єпіфаній (Славинецький), Арсеній (Сатановський), ігумен Феодосій (Сафонович), ігумен Мелетій (Дзик) і єпископ Білоруський Феодосій (Баєвський). Товаришами святителя по колегії були майбутні видатні вчені і пастирі: Симеон Полоцький, Іоанникій Голятовский, Антоній Радівілловскій, Варлаам Ясинський.

Києво-Братська колегія була в той час головним центром боротьби Православ'я проти напору і нападок католицького духовенства - єзуїтів і уніатів.

У роки навчання остаточно визначилося покликання святого до иноческому подвигу. Вільний від занять час він присвячував молитві, читанню Святого Письма.

Можна припустити, що святителю Феодосію не довелося пройти повного курсу колегії, так як під час розорення Києва поляками колегія на кілька років припинила свою діяльність.

Святитель на все життя зберіг глибоку вдячність виховав його Києво-Братському монастиреві. У синодику Києво-Видубицького монастиря зроблено таке зауваження про святого Феодосії: "Був він муж розсудливий і благотворящ Київському Братському монастиреві".

Історик Петров Н. І. припускає, що після закриття колегії Феодосій відправився за кордон, де, можливо, здобув вищу освіту.

По завершенні освіти майбутній святитель прийняв чернецтво в Києво-Печерському монастирі і був названий Феодосієм на честь преподобного Феодосія Печерського.

Видатні здібності і висока духовна налаштованість молодого ченця були відразу відзначені митрополитом Київським Діонісієм (Балабаном), який поставив його архідияконом Києво-Софійського собору, а потім призначив намісником митрополичого кафедрального дому.

Однак святитель, "Зваблена любов'ю до подвигів благочестя", виклопотав благословення на поселення у віддаленому Крупицький монастир Чернігівської єпархії, біля Батурина, що славився строгістю свого статуту. Там він був посвячений у сан ієромонаха.

В 1662 був призначений ігуменом Корсунського монастиря в Канівському районі Київської єпархії.

У 1664 році святителя призначили настоятелем Києво-Видубицького монастиря. Ретельністю, енергією і наполегливістю Феодосію вдалося привести Видубицький Михайлівський монастир, незадовго перед тим абсолютно розорений уніатами, до належного благоустроению. Чимало дбав ігумен Феодосій про церковний оздобах. Він організував в своєму монастирі прекрасний хор, який славився не тільки в Малоросії, але і в Москві, куди святий Феодосій посилав своїх співочих в 1685.

Дбаючи про розвиток чернечого життя, будучи сам суворим подвижником, святитель заснував поблизу обителі, на острові Міхайловщіне, невеликий скит, де могли усамітнюватися ченці для подвигів безмовності. Намісником і будівельником скиту він призначив одного з найсуворіших і ревних ченців обителі - ієромонаха Іова (Опалінського).

У ті роки святителю Феодосію довелося пережити тяжке випробування: разом з іншими ігуменами він був звинувачений Мефодієм (Філімонова), єпископом Мстиславський і Оршанським, в зраді російському уряду і в уявної листуванні з зрадниками. 20 вересня 1668 він був викликаний давати пояснення у цій справі. Проте 17 листопада того ж року наклеп була виявлена, і святитель разом з іншими був виправданий. Він отримав милостиву грамоту царя Олексія Михайловича.

Незабаром на частку ігумена Феодосія випала нова неприємність - справа йшла про спірні землях Видубицького монастиря. Феодосій ревно відстоював монастирські землі, за що потрапив під тимчасову заборону у священнослужінні.

Особливо оцінив духовні дарування святителя Феодосія преосвященний Лазар (Баранович) і наблизив його до себе, називаючи "вівцею стада Христового, що навчилася покірності".

Коли єпископ Лазар (Баранович) був призначений місцеблюстителем Київської митрополії, він призначив святителя Феодосія своїм намісником у Києві, а сам залишався в Чернігові. В якості намісника місцеблюстителя Київської митрополії святитель брав діяльну участь у багатьох церковних подіях. У 1685 році він брав участь з правом вирішального голосу в обранні єпископа Гедеона (Четвертинського) митрополитом Київським і в тому ж році разом з ігуменом Георгіївського Переяславського монастиря Ієронімом (Дубина), ігуменом Переяславським, був посланий до Москви зі звісткою про це обрання. У Москві обидва представники були прийняті з шаною і повагою. Результатом цього посольства було возз'єднання Київської митрополії з Руською Православною Церквою.

У 1688 році ігумен Феодосій був призначений архімандритом Чернігівського Єлецького Успенського монастиря на місце померлого архімандрита Іоанникія (Голятовского). Там йому довелося багато попрацювати над благоустроєм монастиря, ще не одужав після спустошення єзуїтами і домініканцями, був дуже бідний і невлаштований. Завдяки повазі, яким святитель Феодосій користувався серед населення, він зумів залучити щедрі пожертви в монастир, і протягом двох років обитель досягла добробуту, цілком забезпечує її існування. Працями святого Феодосія вдалося досягти в продовження двох-трьох років для Єлецької обителі добробуту, цілком забезпечував її існування.

Призначення ігуменом Єлецької обителі відбулося головним чином за бажанням преосвященного Лазаря (Барановича), для якого святитель Феодосій став найближчим помічником. Святитель Феодосій допомагав владиці Лазарю у всіх працях з управління та благоустроению єпархії. Так, він брав участь у складанні Соборної відповіді Московському патріарху Єгоякима з приводу ставлення Київської митрополії до Флорентійському Собору і піднятого на ньому питання про час пресуществлення Святих Дарів.

Коли ж Патріарх не задовольнився цими відповідями і в Москву в початку 1689 року був посланий Батуринський ігумен святий Димитрій Ростовський, святий Феодосій їздив з ним в якості представника від Преосвященного Лазаря. Йому доручено було передати Патріарху відповідь лист і з'ясувати непорозуміння.

У роки управління Єлецької обителлю Феодосій кілька разів був представляємо на різні духовні посади. Після смерті митрополита Гедеона був представлений третім кандидатом на кафедру Київської митрополії. Коли ж митрополитом Київським став Варлаам (Ясинський), архімандрит Києво-Печерського монастиря, Феодосій призначався на місце Печерського архімандрита.

У 1692 році, за пропозицією преосвященного Лазаря (Барановича), було призначено збори, що складалося з гетьмана І. С. Мазепи, духовенства Малоросії і представників народу, на якому одноголосно було обрано на Чернігівську кафедру архімандрит Феодосій.

27 липня 1692 архімандрит Феодосій прибув до Москву. Після деяких утруднень його наречення відбулося 9 вересня, а 11 вересня в присутності государів Івана та Петра Олексійовича він був урочисто хіротонісаний в Успенському соборі Московського Кремля в єпископа Чернігівського з возведенням у сан архієпископа. Тоді ж святитель Феодосій звернувся до царів із проханням про видачу напрестольний грамоти, яка була вручена йому 28 вересня 1692. Архієпископу Феодосію було дано право здійснювати богослужіння в саккос, що належало у той час виключно патріархів і митрополитів. Чернігівським ж архієпископам це право давалося, так як їх кафедра стояла першою між іншими архієпископ. Після цього владика Феодосій повернувся до Чернігова.

Святитель Феодосій виконував обов'язок архімандрита Єлецького монастиря і управляв усіма справами єпархії, як і раніше вважаючись помічником архієпископа Лазаря. Бачачи, що преосвященний Лазар уже дуже старий і близький до смерті, святитель Феодосій постарався зміцнити за собою право на вотчини Чернігівської архієпископії. 17 травня 1693 він отримав з Москви жалувану грамоту на ці вотчини.

У грудні 1693 після смерті преосвященного Лазаря їм була отримана ставлені грамота на самостійне управління Чернігівською єпархією.

Святитель звернув особливу увагу на пробудження і підтримання духу істинно християнського благочестя серед своїх пасомих. Для цього він піклувався про збереження старих та улаштуванні нових монастирів і храмів. У 1694 році за його благословення була заснована Печеніцкая жіноча обитель і Любецький скит в 2-х верстах від Любеча. У тому ж році він освятив в Домницького монастиря знову споруджений храм Різдва Пресвятої Богородиці. У 1695 році освятив Троїцький собор, побудований на вершині Болдиної гори, поблизу Іллінського монастиря, який став кафедральним собором Чернігівської єпархії. Під час керування ним Чернігівською єпархією помічався особливий підйом і посилення чернецтва. Велику увагу святитель приділяв духовенству, був суворий і розбірливий при виборі кандидатів на священицькі місця. Протегував чернігівським духовним школам, запрошуючи з Києва учених ченців, серед яких був Іоанн (Максимович), майбутній митрополит Тобольський і всієї Сибіру. Незабаром Іоанн (Максимович) став діяльним помічником і наступником святителя Феодосія в пристрої духовних шкіл. Відмінними рисами святителя Феодосія були поблажливість, миролюбність, сувора справедливість, глибоке співчуття до всіх, що зверталися до нього за допомогою і порадою, - не тільки православним, але й людям інших сповідань. "Він був подібний до світильника, висвітлює своїм тихим світлом всю Чернігівську єпархію і всіх зігріває теплом свого велелюбного серця".

Відчуваючи наближення смерті і готуючи собі наступника, святитель викликав до себе намісника Брянського Свенського монастиря ієромонаха Іоанна (Максимовича), звів його в сан архімандрита і призначив намісником Чернігівського Єлецького монастиря.

Помер святитель Феодосій 5 лютого 1696 і був похований в Чернігівському Борисоглібському соборі, за правим криласом, в особливо зробленому для нього склепі.


2. Шанування і канонізація

Святитель Іоанн (Максимович) побудував над труною святителя Феодосія цегельний звід, на якому була зроблена хвалебна напис у віршах в подяку за чудове позбавлення від тяжкої хвороби. Численні чудеса біля гробу святителя Феодосія стверджували у всіх віру в святість спочилого. Спочатку ці випадки благодатної допомоги жили тільки у вдячній пам'яті народній. Лише з 1835 року їх почали записувати. Неодноразово піднімалося питання про канонізацію святителя Феодосія, але Святійший Синод не поспішав з вирішенням цього питання, і лише в 1896 році, коли за дорученням Синоду було ретельно обстежено та перевірено до п'ятдесяти випадків пізніших чудотворення, коли було встановлено повне нетління тіла Чернігівського архіпастиря, святитель Феодосій був урочисто зараховано до лику святих. До Октябрського перевороту було написано мінімальну кількість ікон з ликом святого. У колекціонерів церковного раритету ікони з ликом Чернігівського святого ще в 90-ті роки минулого сторіччя почали вважатися гідним придбанням і прикрасою домашніх колекцій! Тоді ж кілька ікон з ликом Феодосія Чернігівського "пропали" з Києво-Печерської лаври ... І зараз багато храмів України домагаються повернення з Росії вивезених таємно ликів із зображенням Чернігівського святого.

Торжество відкриття святих мощів звершив митрополит Київський і Галицький Іоанникій (Руднєв) 9 вересня 1896 у співслужінні шести єпископів, безлічі духовенства і при молитовному співучасті віруючого народу, який зібрався в Чернігів з усіх кінців країни.

Пам'ять святителя Феодосія вчиняється двічі на рік: 5 лютого (18 лютого за новим стилем) (день кончини) і 9 вересня (22 вересня за новим стилем) (день прославлення).


Література

  • Тарасенко А. Ф. Святитель Феодосій, архієпископ Чернігівський. Чернігів. 2005

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Чернігівський автозавод
Чернігівський тролейбус
Лаврентій Чернігівський
Чернігівський 29-й піхотний полк
Чернігівський завод спеціального автотранспорту
Святослав Ольгович (князь чернігівський)
Феодосій II
Феодосій (значення)
Феодосій (Яновський)
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru