Феррара

Феррара ( італ. Ferrara , еміл.-ром. Frara , лат. Ferraria ) - Місто в італійському регіоні Емілія-Романья, адміністративний центр однойменної провінції. Покровителем міста вважається св.Георгій. Свято міста 23 квітня.


1. Історія

1.1. Феррара в Середні століття

Історія Феррари не сходить до глибокої римської давнини. Первісна осілість утворилася тут, по всій видимості, в епоху варварських вторгнень. Втікачі з Аквілеї під час навали гунів (452 ​​р.) заснували серед боліт притулок, яке носило назву Forum Alieni; стало бути, походження Феррари і Венеції аналогічно. Після лангобардского завоювання (568 р.) місцевість залишилася в руках Візантії, і тут була побудована фортеця ( лат. castrum bizantino ). Вона служила оплотом проти варварів з півночі. Між VII і VIII століттям, через безперервні навал варварів, які спустошили провінцію Вогіера, місцеперебування єпископа було переміщено в околиці цієї фортеці на правий берег рукава вола (Po di Volano) дельти річки За, туди, де нині стоїть базиліка Сан-Джіорджіо (Basilica di San Giorgio fuori le mura) і фактично з цього часу Феррара є центром єпископства, званого тепер архієпископством Феррари і Комаккьо (Arcidiocesi di Ferrara-Comacchio).

При королі Ліутпранд місто було взято лангобардами, але коли Піпін Короткий відвоював у них Равенну і Пентаполя, Феррара в числі інших 22 міст була принесена в дар Папі Стефану II (754 р.). Саме в документах, виданих з цієї нагоди в 753 році королем лангобардів Дезидерія, вперше згадується назва Феррара.

Належачи з тих пір до Церковної області, Феррара в кінці Χ в. була відступлена татами на феодальних підставах маркграфа-маркіза тосканським. Вже за часів графині Матільди, в кінці XI ст., Місто володів значними вольностями і досяг помітного процвітання. Деякі з представників місцевої аристократії, особливо прізвище Салінгера-Тореллі, стали на чолі імператорської (пізніше гібеллінской) партії; інші, переважно рід Аделарді, підтримували національну (пізніше гвельфської) партію і стояли на боці Папи. Обидві родини завзято суперничали через виборній посаді капітана, в руках якого спільно з радою панів знаходилося управління міста. Під час великої чвари між папством і імперією, при Фрідріха Барбаросса, гвельфи восторжествували у Феррарі, і вона долучилася до лізі ломбардні міст; Аделарді отримали звання Подеста, визнавши над собою суверенітет римської церкви.


1.2. Феррара при герцогах д'Есте

Герб будинку Есте, іл. в Біблії Борса д'Есте (Bibbia di Borso d'Este).

Подальше ускладнення боротьби призвело до захоплення влади будинком д'Есте, що затвердилася здавна в Веронської області і носила титул маркізів. Члени її були ревними гвельфами. Аццо V з цього будинку зробився главою Феррари в самому кінці XII в. Наступники його коливалися в своїй владі над містом, примушені відстоювати її зброєю проти гібелінів. У боротьбу втручалися тата, імператори, Мілан, Венеція, Флоренція, Неаполь. У XIV в. Есте внаслідок сварки з Римом перейшли в табір гібелінів; тим не менш папи були примушені підтвердити їх панування, що поширився на Ровіго, Модену і Реджіо. У половині XV в. вони отримали герцогський титул. Незважаючи на те, що честолюбні домагання їх втягували місто в безліч воєн (в XV і XVI ст.), Вони зуміли зберегти авторитет, і принципат д'Есте став тісно пов'язаний з долями Феррари.

Постійний розвиток культури, мистецтва, а також розкоші двору робить д'Есте одним з найбільш відомих і шанованих родин серед європейської знаті. Вищий розквіт "Феррарском цивілізації" збігається з правлінням Нікколо III (він жив між 1384 і 1441 р.), Лионелло (пом. 1450), Борс (пом. 1471), Ерколе I (пом. 1507); потім місто-герцогство зберіг за собою велике місце і протягом XVI в., при Альфонсо I (пом. 1531), Ерколе II (пом. 1559) і Альфонсо II, прожив до 1597 р. Феррара становила в цей час важливий економічний і культурний центр, що має важливе військове значення завдяки бастіонної системі укріплень, зведеної навколо міста в XVI столітті. Зручні повідомлення з Венецією, Верона, Болонья сприяли успіхам торгівлі.


1.2.1. Феррарскій двір

Квітень, фреска в Палаццо Скіфанойя. На нижньому ярусі сцени з життя двору Борса д'Есте: повернення з полювання і щорічне спортивне змагання між кварталами Феррари (Palio di Ferrara)

Феррарскій двір відрізнявся майже казковим пишністю. Приміром государів слідувала аристократія. Пишність життя встановилася небувала, в житлі, одязі, прикрасах, меблів, обстановці, конях, слугах і т. д. Палаци, вілли, сади, парки зі звіринцями носили поетичне ім'я "delizie". Маскаради, бали, банкети, полювання, турніри, вистави називалися "cortesie". Все життя була як би суцільним святом. Лицарство, яке скрізь віджило свій вік, у Феррарі глибоко проникало в звичаї: існував особливий орден "золотий шпори", вироблялися збройні змагання, здійснювалися гри любові, дебатувалися питання честі. Рукописи лицарських романів проникали з Франції і читалися із захопленням. Провансальські трубадури знаходили теплий приймемо при феррарском дворі вже в XIII в. У цьому суспільстві суворих солдатів і молодецьких мисливців великий вплив завдяки лицарським звичкам придбали жінки, не залишалися в тіні, як в інших містах. Вони були присутні на турнірах та цькувань, іграх, процесіях і уявленнях, пом'якшуючи і прикрашаючи життя своєю принадністю. Всі ці типові риси феодального суспільства ніде в Італії не виступали так яскраво, як у Феррарі і Мілані. "Її володарі в усьому прагнули наслідувати вдач і звичаїв бургундського двору, які так барвисто описав Й. Хейзінга в" Осені Середньовіччя ". І не випадково на всьому протязі Відродження Феррара була і залишалася головним центром і розсадником куртуазної культури. Середньовічна література про лицарів Круглого Столу знайшла у Феррарі своїх гідних наступників в особі Боярдо й Аріосто. За вірному зауваженням Ф. Моньє, "лицарство, яке в інших місцях перетворилося на просте літературне спогад, тут - жива дійсність" " [1].

У придворному суспільстві Феррари царювали аристократичні поняття. На ремісника, селянина дивилися з презирством: він повинен тільки платити все, що панове зажадають, служити і працювати, скільки накажуть. Самі простолюдини називали себе "псами і холопами його світлості". Мали значення лише ті групи людей, які примикали до палацу і брали участь в його житті: зброєносці, стольники, сенешалі, пажі, псарі, карлики, блазні, музиканти - і, поверх цієї служилої натовпу, дворяни, маркізи і графи, власники веж і земель . Своєрідність вдач XV в. цього двору піддавалося згодом осуду за грубість Феррарском юстиції, активно застосовувала тортури, страти, засліплення, четвертування, і романтичні відчування цивілізованого суспільства, в серця їх проник "освічений розпуста", були сусідами з "вовчим апетитом варварів". [2]

Період культурного розквіту Феррари можна відраховувати від 1391 року, підстави Альберто V університету Феррари, який пов'язаний з іменами Парацельса, Коперника і Савонароли. Син Альберто V, Нікколо III, теж захоплювався підставою шкіл, бібліотек, музеїв, залученням письменників, артистів, зведенням мистецьких пам'яток. Не тільки чоловіки, але і жінки з роду д'Есте або дружини герцогів протегували наукам і мистецтвам. Такі, напр., Елеонора Арагонська, дружина Ерколе I, її дочки Беатріче і Ізабелла д'Есте, "прекрасні друзі великих творів літератури і витончених мистецтв"; пізніше - відома Лукреція Борджіа, дружина Альфонсо I, Рената Французька, дружина Ерколе II, сестри Альфонсо II Елеонора і Лукреція. Зусиллями всіх цих осіб Фераррі зробилася видним осередком італійського Ренесансу.


1.2.2. Література

" Шалений Роланд ", видання 1565 Francesco Franceschi.

Двір д'Есте і знатне товариство Феррари насамперед цікавилися літературою. Відомий знавець старовини Гуаріно да Верона був запрошений Нікколо III в наставники до його сина Лионелло. Останній сам писав латинські вірші і залучив в Феррару цілу групу поетів-класиків, серед яких слід виділити Тіто Веспасіана Строцці. Університет славився учений латиніст і елліністами, бібліотека - дорогоцінними рукописами-УНІКА. Однак суспільство ж знатних кавалерів і світських дам настійно вимагало розробки рідної літературної мови. Леон Баттіста Альберті справив у Феррарі свої перші досліди "відродження італійської мови". Від скоро вийшов з моди гуманізму суворого типу залишилося лише повагу "до всемогутність, величності і необхідності літератури". Поети, романісти, оповідачі, оратори стікалися з усіх боків і зустрічали гостинний прийом у герцогів і знаті. Вони переводили класичні твори, наслідували їм, прагнули також створити оригінальне напрямок, що знайомить з характером культури феррарского суспільства. Улюбленими літературними видами були сонети, мадригали, любовні новели та пісні, навіть застільні фарси. Великою популярністю користувалася також драма, особливо ж комедія: перекладні ( Плавта, Теренція) і знову написані п'єси постійно давалися на приватних сценах в палацах і віллах. Альфонсо I побудував у Феррарі чудовий громадський театр, і місто зробився в XV в. істинним сценічним центром Італії. Література феррарского Відродження, яка виросла на святах і бенкетах, розглядає поезію як розвага: "світська і романічна, вона є квіткою розкоші, дітищем радості, джерелом і знаряддям гри". Боярдо чудово втілив сутність феррарского "quattrocento" у своїй знаменитій поемі " Закоханий Роланд ". Потім Аріосто оспівував блискучий мир, звичаї якого так чудово зображені Веронезе в його гігантських картинах. Аріосто провів значну частину життя у Феррарі (пом. 1533) і його " Шалений Роланд "може бути названий дзеркалом феррарского минулого. Поетична діяльність Тассо також була пов'язана з Феррарою, він стояв близько до герцогам д'Есте. Феррарскій поет Баттіста Гуаріні (пом. у 1612 р.), автор буколической драми "Il pastor fido", належав до любимейшим в Італії письменникам.

Був момент в історії Феррари, коли там навіть цікавилися релігійними рухами, що охопили Європу в XVI ст. Під впливом Ренати, дружини Ерколе II, двір герцогів зробився притулком реформаторів і вільних мислителів: вона дала притулок Кальвінові і Клеману Маро, запрошувала до себе італійських релігійних новаторів. Але цей настрій не гармоніювало з панував духом і зникло разом з видаленням Ренати.


1.2.3. Живопис

Владики Феррари прагнули культивувати і пластичні мистецтва, хоча найбільш імениті представники ренесансу - Брунеллески, Донателло, П'єро делла Франческа, Белліні, Мантенья, Тіціан - відвідували Феррару тільки мимохідь. У місто залучалися майстри не тільки з різних місцевостей півострова, але і за Альп. [3] Народження власної Феррарском школи (Officina Ferrarese), з її особливим, повним алегорій мовою, відбулося при маркізі Феррари Леонелло д'Есте та його сина Борса д'Есте, які замовляли оформлення своїх резиденцій картинами та фресками вельми незвичайного, алегоричного змісту і не призначався для загального огляду. Першим відомим таким замовленням став циклом цикл з 9 алегоричних картин із зображеннями дев'яти муз для студіоло палацу Бельфорі, розпочатий Анджело Макканьіно з Сієни в 1447 році і закінчений Козімо Тура, в картинах якого цілком проявилися всі найважливіші риси Феррарском школи. Ще більш складну іконографію пропонують фрески Палаццо Скіфанойя, замовлені Борса д'Есте в 1469-71 рр.. у Козімо Тура, Франческо Косса і Ерколе деї Роберті і представляють складний аллегорико-астрологічний ансамбль на сюжет 12 місяців, тлумаченню якого досі привертає дослідників. Туру, крім того, розписав капелу чудового заміського палацу герцога Борс (Delizia di Belriguardo).


1.2.4. Музика

У другій половині XVI столітті при дворі герцогів Феррари органістом, а фактично і капельмейстером стає один з найзначніших мадрігалістов Італії Луццаско, який займався організацією закритих Феррарском концертів для вищого світу за участю віртуозних співачок (т.зв. Concerto delle Dame) і мав численних учнів, в т.ч. Фрескобальді.


1.3. Феррара після падіння будинку Есте

У 1598 році, зважаючи на відсутність законних дітей у герцога Альфонсо II, папа Клемент VIII знову заволодів феодом і місто увійшло до Папська держава. З втратою столичного статусу, починається період занепаду Феррари, населення якої стало помітно виселятися на територію Модени. Після наполеонівських воєн Феррара повинна була зберегтися за папами, але виявилася зайнятою австрійським загоном. Після видалення його в 1859 році в місті відбулося повстання проти Риму, і він разом з рештою Емілією примкнув до об'єднуватися італійському королівству в 1860 році.


2. Архітектура міста і його визначні пам'ятки

Феррара, місто Ренесансу і прилегла дельта річки По *
Ferrara, City of the Renaissance, and its Po Delta **
Світова Спадщина ЮНЕСКО

Ferrara-1600.jpg
Країна Італія
Тип культурний
Критерії ii, iii, iv, v, vi
Посилання 733
Регіон *** Європа і Північна Америка
Включення 1995 (19-я сесія)
* Назва в офіційному рус. списку
** Назва в офіційному англ. списку
*** Регіон за класифікацією ЮНЕСКО

Спочатку поселення на території міста Феррари виникло між VII і VIII століттям навколо візантійської фортеці і місцеперебування єпископа приблизно в тому місці, де нині стоїть базиліка Сан-Джіорджіо (Basilica di San Giorgio fuori le mura); в той час рукав вола (Po di Volano) дельти річки За був більш повноводним і це місце являло собою острів між двома рукавами дельти річки За.


2.1. Місто в Середні століття і епоху Відродження

2.1.1. Старе місто

Обмеженість території цього острова підштовхнула до виникнення близько 1000 року нового поселення в районі вулиці зводиться, що йшла тоді вздовж лівого берега рукова вола, що протікав тоді по лінії сучасних via Ripagrande і via Carlo Mayr. Цей найстаріший у Феррарі район зберіг середньовічний колорит міста, сама вулиця зводиться ( італ. Via delle Volte ) Отримала свою назву від її підвісних арок, що з'єднують на рівні другого поверху знаходяться по обидві сторони вулиці будинку.

Поступово район, північніше вулиці зводиться, стає центром Феррари. В 1135 році сюди переводять резиденцію єпископа та кафедральний собор, поряд з яким виникає ярмаркова площа (площа Трав, нині Piazza Trento e Trieste). Сам існуючий нині собор несе на собі відбиток всіх історичних епох, прожитих містом. Фасад собору дивує прекрасним злиттям елементів готичної та ретороманська архітектури. Зведення дзвіниці у стилі класичного відродження було розпочато в 1412 і завершено за проектом Альберті. Атріум, розташований з лівого боку від входу в Музей Опери, зберігає приклади ретороманська скульптури, гобелени і ковчеги.

У 1245 році проти собору зводити перші резиденцію герцогів Есте - палаццо Мунічіпале (Palazzo Municipale (Ferrara)), а вулиця між ним і собором з палацом єпископа, що називалася Via degli Adelardi, дає початок одному з центральних сучасних проспектів міста - Corso Martiri della Libert. Тут же в центрі міста в XIV столітті було зведено міське Palazzo della Ragione, згоріле на поч. XX століття.

У XIII столітті північніше собору розташовувалася маленька фортеця - т. зв. Вежа Львів (Torre dei Leoni), яка в кінці XIV століття була перебудована в існуючий нині Замок герцогів д'Есте ( італ. Castello Estense архітектором бартолініт з Навари за замовленням маркіза Ніколо II д 'Есте. Замок спочатку замислювався як фортеця, але протягом століть неоднокретно перебудовувався, щоб уже в часи Ерколе I д'Есте в XV столітті стати місцем постійного проживання сім'ї Есте. Це була перша в Італії резиденція правителів, захищена гарматами [4]. В даний час всі приміщення замку відкриті для відвідування, крім того, в деяких залах проводяться художні виставки. У жовтні 2006 було прийнято рішення про відкриття в замку сімейства герцогів д'Есте, що вважається символом Феррари, філії російського Ермітажу.

При Нікколо II д'Есте (1338-1388) відбулося перше розширення міста вниз за течією рукава вола, нагадуванням про який залишився палац Каза Ромей (Casa Romei) і палаццо Рената ді Франча (Palazzo Renata di Francia), куди в'їхав університет, заснований його сином , Альберто V д'Есте. Останній звів на сході міста нову резиденцію - Палаццо Скіфанойя, знамените, в першу чергу, фресками на астрологічні теми роботи Косме Тура, Ерколе де Роберті і Франческо дель Косса.

Старе місто.
Ferrara 02.jpg
Palazzo del Municipio.JPG
Ferrara Castello Estense 28mar06 01.jpg
University Palace.jpg
FE Schifanoia 03.JPG
Феррарскій собор Палаццо Мунічіпале Замок д'Есте Палаццо Рената ді Франча Палаццо Скіфанойя

2.1.2. Розширення Ерколе

Вид на Алмазне палаццо з перехрестя Ангелів.

У 1492 році герцог Ерколе I д'Есте доручив архітекторові Бьяджо Россетті (Biagio Rossetti) перебудувати місто, виходячи з нової гуманістичної концепції "ідеального міста" з прямокутною сіткою вулиць і зеленими насадженнями. Завершення цього проекту ознаменувало народження сучасного містобудування, оскільки Феррара виявилася першим європейським містом, перетвореним за єдиним планом. Це і стало приводом для оголошення ЮНЕСКО центру міста надбанням людства.

Перш за все була засипана канава Джіовекка (Giovecca), оброблені старе місто від північних територій, і на її місці влаштовано широкий проспект (нині corso delle Giovecca), по якому йде межа між середньовічним містом, що тягнуться уздовж лівого берега рукава По, і новим, названим розширенням Ерколе (Addizione Erculea). Цей новий місто був розсічений двома широкими проспектами: з півдня на північ - вулицею Ангелів (нині corso Ercole I d'Este) і зі сходу на захід - вулицею дей пріонів (via dei Prioni), що переходить у вулицю Рівноваги (via degli Equinozi, нині вісь проспектів corso Biagio Rossetti, corso Porta Mare та corso Porta Po).

На перетині цих двох проспектів, названому Перехрестям Ангелів (Quadrivio degli Angeli), були зведені прекрасні палаци: Алмазний палац (Palazzo dei Diamanti), Palazzo Turchi di Bagno (Palazzo Turchi di Bagno) і Palazzo Prosperi-Sacrati (Palazzo Prosperi-Sacrati). Обидва фасаду Алмазного палацу, звернені до прилеглих вулицях, повністю облицьовані мармуром (більше 8500 каменів), опрацьованим у формі алмазу, що створюють вельми незвичайну гру світла і тіні. В 1832 Алмазний палац був викуплений муніципалітетом міста Феррара і в даний час на першому поверсі будівлі розташована Галерея Сучасного Мистецтва, а другий відданий Національної Картинної Галереї Феррари, колекція якої має виняткову історичну і культурну цінність.

Вельми нової була ідея улаштування усередині міста численних скверів і парків. Зокрема, облаштована засаджена деревами Нова площа (нині piazza Ariostea), древнє місце проведення міського свята (Palio di Ferrara).


2.1.3. Міські стіни

В епоху Відродження вхід місто було оточене стінами, відповідали всім фортифікаційною вимогам XVI століття; в нього можна було потрапити через троє воріт: Porta Paola, Porta S. Giovanni і Porta degli Angeli, потроєних в стіні на півдні, сході та півночі відповідно. При Бьяджо Россетті був збудований захищав Розширення Ерколе північну ділянку стін з невеликими напівкруглими вежами і двома великими круглими баштами (Torrione) дель-Барко в північно-західному куті і св. Джованні на сході, типовими для військової архітектури початку XVI століття. Середньовічні ділянки стін багато разів перебудовувалися в XVI столітті, а між 1575 і 1585 роками при Альфонсо II д'Есте міські стіни були посилені бастіонами у формі "туза пік".


2.2. Місто в епоху бароко

У XVII-XVIII століттях, вже після приєднання Феррари до папського державі, були побудовані багато громадських будівель і переважна більшість церков.

У 1612 році Джовані Баттіста Алеотті (Giovan Battista Aleotti) перебудовує міські ворота Porta Paola і, добудувавши до двох бастіонів південно-західного кута міських стін ще три, зводить поруч п'ятикутну фортецю, що стала символом папського періоду історії Феррари (фортеця була зруйнована з цієї причини в XIX столітті). Йому ж належить проект єдиною церкви Феррари, витриманою повністю в стилі бароко - церкви Сан-Карло (Chiesa di San Carlo (Ferrara)).



3. Міста-побратими


Примітки

  1. Гращенков В. Н. Портрет в італійському живописі Раннього Відродження. М., 1996. С. 207
  2. Див характеристику Феррарском вдач XV в. в книзі Ph. Monnier, "Le Quattrocento, essai sur l'histoire littraire du XV s. Italien", т. II, стор 1901. Там же цінні бібліографічні вказівки.
  3. Campori, "I pittori degli Estensi nel sec. XV", Модена, 1886
  4. Див LN Citadeila, "Il castello di Ferrara", Φ. 1875

Література