Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Франкофонія


Flag of La Francophonie.svg

План:


Введення

Ambox scales.svg
Перевірити нейтральність.
На сторінці обговорення повинні бути подробиці.
Колишні французькі колонії, заморські території та домініони
Французька мова в світі
Темно-синій: рідна мова;
Синій: мова адміністрації;
Блакитний: мова культури;
зелений: франкомовні меншини

Франкофонія ( фр. La Francophonie ) - Міжнародна організація співробітництва франкомовних країн світу. Об'єднує 56 членів, що представляють різні держави або частини держав світу, а також 14 спостерігачів. Головним критерієм для вступу в організацію вважають не ступінь володіння французькою мовою населення тієї чи іншої держави (хоча це вітається), а, скоріше, культурні зв'язки з Францією, що склалися протягом десятиліть і навіть століть. Так, наприклад, Україна та країни Прибалтики є спостерігачами франкофонії, а Вірменія - асоціативним членом. У сучасному вигляді існує з Франкофонія 1970 р. Девізом організації служить французьке вислів "Рівність, взаємодоповнюваність, солідарність". ( фр. "galit, complmentarit, solidarit" ) [1].


1. Історія організації

Вперше термін "франкофонія" був використаний в 1880 французьким географом Онезімом Реклю, який у своїй науковій класифікації жителів планети вирішив виходити від мови, якою вони говорять. Аж до офіційної установи франкофонії як міжнародного інституту це поняття позначало географічні території, де поширена французька мова, або сукупність людей, що говорять по-французьки. У 1968 р. слово "франкофонія" входить в словники, де отримує два основних значення:

1. говорити по-французьки, "бути Франкофонія";

2. співтовариство, що складається з народів, які розмовляють французькою мовою.

Зараз терміном "Франкофонія" позначають міжнародну міжурядову організацію.

Статистичні дані, що представляють число франкофонів, різняться. Це пояснюється тим фактом, що існує кілька рівнів франкофонії: по-перше, приймаються до уваги жителі країн, де французька мова є єдиною офіційною мовою, або співіснує з іншими офіційними мовами. Слідом ідуть жителі тих країн, які обрали французьку мовою комунікацій паралельно з мовою своєї країни: це варіант багатьох африканських країн. Третя категорія представлена ​​людьми, які користуються французькою мовою як інструментом культури - в цих країнах мову вивчають додатково по вибору в системі середньої та вищої освіти як, наприклад, в країнах Магріба, Єгипті, Бразилії, Аргентині, Польщі, Росії та ін

У 1958-1960 роках Франція надала незалежність більшої частини своїх африканських колоній. І вже на початку 1960-х рр.. такі лідери колишніх колоній, як Л. С. Сенгор (Сенегал), А. Діор (Нігер), Х. Бургиба (Туніс), а також Н. Сіанук (Камбоджа) почали пропонувати проекти зі збереження солідарності і міцних зв'язків з колишньою метрополією. Якщо, наприклад, Сенгор такий проект здавався "зверненим до культурних і лінгвістичних питань" (він заявляв: "На руїнах колоніалізму ми знайшли цей дивовижний інструмент - французька мова"), то Бургиба виступав за регулярні переговори між франкофонами країнами.

Президент Франції Ш. де Голль вважав передчасними такі пропозиції, однак ідеї африканських лідерів ставали дедалі популярнішими, і ще знайдуть своє втілення на першому Саміті Франкофонії (1986 р.). Необхідно сказати, що французька мова, незважаючи на офіційний статус у більшості колишніх африканських колоній, мало поширений там в повсякденному спілкуванні. Однак не випадково лідери саме цих держав були ініціаторами створення Франкофонії: французька мова відіграє в цих країнах величезну роль. Ця мова застосовується в сфері адміністративного управління, має те чи інше поширення в освітній сфері, є мовою політичних еліт, інтелігенції, велика частина сучасної преси виходила і виходить тут на французькою мовою. Крім того, ця мова є як би способом інтеграції об'єднання безлічі дрібних етнічних і племінних груп всередині країн. Французька - мова міжнародного спілкування цих африканських держав. Але найважливіше те, що, розвиваючи співпрацю з Францією та іншими багатими франкофонами країнами Півночі (Швейцарія, Бельгія, Канада), країни Африки хотіли вирішити свої економічні проблеми, отримати "доступ до модернізації". Якщо останній чинник найбільшою мірою стосується Африки, то інші справедливі і для інших франкомовних держав Півдня.

Франкофонія, що виникла на просторі колишньої колоніальної імперії Франції, часто порівнюється з Співдружністю. Однак сама Франкофонія з самого початку позиціонувала себе як противагу цього об'єднання. Французькі дослідники вважають, що "Французька імперія ... залишила глибокий слід в колишніх колоніях", що виражається в особливостях адміністративної системи і "в культурному та лінгвістичному поширенні французької мови". Відомо, що Франція, на відміну від Великобританії, застосовувала прямий спосіб управління колоніями. Саме таке політичне та культурна спадщина дозволило зробити французьку мову засобом встановлення взаємодії між різноманітними культурами. На відміну від Співдружності, Франкофонія базується на спільності мовного та культурної спадщини, а не на факті приналежності членів до колишньої колоніальної імперії, і "побоюється ... звертатися до колоніального минулого", що робить її "набагато більш відкритою" для вступу. Саме тому Франкофонія може розширюватися і саме в неї, а не в Співдружність, вступають нові і нові країни (в тому числі не входили до Французької колоніальну імперію: наприклад, Гвінея-Бісау, Греція, Молдова). При цьому вельми ліберальні умови вступу та факт приєднання багатьох нефранкофонних країн можна інтерпретувати і як втілення риторики щодо захисту культурного розмаїття (Співдружність асоціюється з уніфікацією), і превалювання геополітичного чинника над формально-лінгвістичним. З іншого боку, Франкофонія замислювалася і не як економічне об'єднання, що стає наднаціональним (наприклад, ЄС) і пральний культурну ідентичність. Франкофонія з'єднує заклики до активної культурної ідентифікації і необхідність інтеграції, і в цьому одна з її переваг. Однак є й думки, що Франкофонія є "погано завуальованим культурним імперіалізмом".

На початковому етапі у співпраці франкомовних країн переважав культурний фактор. Так, в 1960 р. була створена Конференція міністрів національної освіти франкомовних держав (CONFEMEN), перший з офіційних інститутів Франкофонії. Він є "форумом за інформацією, розробці рішень і співробітництва" і зараз функціонує в тісному взаємозв'язку з МОФ. У 1961 р. була створена Асоціація університетів, які використовують повністю або частково французька мова (AUPELF), зараз має статус Агентства університетів Франкофонії. У 1967 р. була створена Міжнародна асоціація депутатів французької мови (AIPLF), зараз є Парламентською асамблеєю Франкофонії (APF). Знаменно те, що якщо створювалася вона "представниками простору Франкофонії, бажають брати участь у поширенні французької мови", то в 1997 р. її комісії вели діяльність в областях "співпраці та розвитку, освіти, комунікацій та культурної діяльності, політики і управління, парламентської діяльності" , а в даний час "вона бере участь в становленні і посиленні демократичних інститутів", організовує "міжпарламентське співробітництво", діяльність в області "миру, демократії і прав людини". Таким чином, відбулася істотна політизація і розширення функцій даної організації. У 1969 р. була створена Конференція міністрів молоді і спорту (CONFEJES), яка з 1985 р. організує Ігри Франкофонії у формі зустрічей спортсменів. Протягом подальшої історії Франкофонії створювалися й інші культурні організації. Наприклад, з 1984 р. функціонує TV5, супутниковий канал, що працює 24 години на добу і має світове мовлення; сьогодні має статус оператора Франкофонії. Такі ЗМІ французькою мовою, пропагують західні цінності, істотно модернізують вплив на суспільства франкомовних країн, у тому числі тих, де має місце арабізация і зростання ісламського фундаменталізму (наприклад, Алжир). У 1989 р. був створений Міжнародний університет французької мови для розвитку Африки (Університет Сенгора в Олександрії). Він має важливе значення для підготовки високопрофесійних фахівців в галузі розвитку (що вже само про себе представляє і політичне, і економічне значення).

Однак з 1970-х рр.. починається якісно новий етап розвитку Франкофонії. У 1969 р. була проведена перша конференція франкомовних держав у Ніамеї (Нігер). З 20 березня 1970 починається історія інституційної Франкофонії, тобто принципово новий рівень координаційних зусиль держав-членів: було створено Агентство по культурному та технічного співробітництва (ACCT). Його проект був розроблений Загальної Афро-Малаги Організацією (OCAM), Хартія ACCT була підписана в Ніамеї 21 держави. Те, що Агентство було створено лише в 1970 р., можна пояснити тим, що Франція побоювалася "іміджу колонізаторів", навіть при тому, що ідеї подібної організації висувалися саме лідерами колишніх колоній. Співпраця на початку в велося в основному в технічній сфері. Однак необхідно було надати Франкофонії велику значимість у політичних та економічних справах. Л. С. Сенгор виступав за проведення Саміту Франкофонії. У 1973 р. в Парижі вперше відбувся франко-африканський саміт (тобто не були присутні Канада і Квебек через напруженість між Парижем і Оттавою з питання про можливість визнання Квебека державою-учасником). З 1986 р. проводяться Саміти Франкофонії, на яких присутні всі держави-члени, зачіпаються найважливіші політичні та економічні питання, приймаються програми зі співробітництва, вирішаться питання про приєднання нових членів. У роботі Самітів беруть участь держави з 4 статусами: повноправні члени, регіони, асоційовані держави, спостерігачі; передбачений також статус "спеціального гостя" для територій, що не мають державного статусу, але беруть участь у самітах і в будь-яких програмах Організації (наприклад, це Валь -д 'Аоста, Луїзіана, Каталонія). Безумовно, широке коло статусів сприяє збільшенню числа держав, так чи інакше беруть участь у діяльності Франкофонії, які поважають французьку культуру та мову як альтернативний англійської спосіб міжнародного спілкування. Все це підвищує міжнародний вплив Франкофонії.

Перший Саміт пройшов у Парижі в 1986 р. На Саміт прибули глави держав і урядів 41 франкофонів держави, основна мета полягала у визначенні головних напрямків спільної діяльності. Були вироблені 28 практичних рішень у рамках трьох стратегічних напрямів: 1) "постійне узгодження дій, що дозволяє грати реальну роль в світовому рівновазі", 2) "французьку мову, спосіб прогресу і модернізації" 3) "установа конкретних і активних програм". Прагнення грати важливу роль у міжнародних відносинах і "світовому рівновазі" є, безумовно, більше політичним і економічним, ніж культурним, напрямком розвитку, не виключає навіть діяльність у сфері безпеки. Французька мова тепер розглядається не як виключно культурний вектор, а пов'язується з такими політичними і економічними категоріями, як "прогрес" і "модернізація". Встановлення ж конкретних програм дозволяє говорити про перехід від декларацій до реальних дій.

На другому Саміті у Квебеку ( Канада, 1987) відбувалася подальша інституціоналізація Франкофонії; відбулося посилення її економічної ролі: був створений Діловий форум Франкофонії (Forum francophone des affaires). Франкофонія заявила про себе як про актора світової політики: були прийняті резолюції з найважливіших міжнародних сюжетів (ситуація в Чаді, Лівані, на Близькому Сході; економічна ситуація в світі, навколишнє середовище).

Третій Саміт у Дакарі ( Сенегал, 1989) важливий у контексті початку діалогу Північ-Південь в рамках Франкофонії. Було прийнято рішення, втілювало в собі не обіцянки, а реальну допомогу Африці: Ф. Міттеран запропонував списати борг в 16 млрд франків 35 африканським державам.

Діалог Північ-Південь був продовжений на Саміті в Chaillot (Франція, 1991): розвинені країни проголосили в якості умови економічної допомоги необхідність демократизації африканських режимів, що розвиваються ж наполягали на неможливості самих демократичних перетворень без економічної допомоги. Таким чином, економічне і політичне вимірювання діяльності Франкофонії переплітаються і продовжують активізуватися.

На Саміті в Маврикії (1993) було прийнято кілька важливих політичних та економічних рішень. Відносно політичної сфери, обговорювалися 2 сюжету: "Права людини та розвиток", "єдність в різноманітті". Рішення з цих питань дозволили Франкофонії утвердитися в якості помітного учасника міжнародних відносин. Примітно висловлювання прем'єр-міністра Маврикія Анерада Жюгно: "Франкофонія не може ... залишатися на оборонних позиціях до того моменту, коли складеться консенсус щодо необхідності більш сильного присутності нашої спільноти в політичній і дипломатичній сферах. Ми повинні вжити заходів, щоб ясно повідомити світу і дати зрозуміти роль, яку ми ... збираємося грати. Прийшов час для Франкофонії утвердитися як реальну силу ... для досягнення миру на Землі ". Були прийняті резолюції на тему миру і демократії, в яких підкреслювалася важливість діяльності з підтримки миру за допомогою механізмів ООН. На Саміті було визнано, що "економіка є одним з невід'ємних елементів культури народів", що знаменує встановлення зв'язку між культурним та економічним векторами діяльності Франкофонії. Були розроблені основні параметри економічного співробітництва між членами, в т. ч. в рамках ГАТТ.

На Саміті в Котону ( Бенін, 1995) відбулися важливі зміни політичного, економічного, інституціонального характеру. Новий президент Франції Ж. Ширак виступив за надання Організації якісно нового політичного виміру; був прийнятий ряд політичних резолюцій. Важливим фактом для посилення політичної значимості Франкофонії стало установа посади Генерального Секретаря, який отримав більшу частину політичних функцій і відповідального за діяльність всієї Організації, що усунуло подвійність функцій деяких органів і зміцнило всю Франкофонії. ACCT стала Агентством Франкофонії на чолі з Генеральним Адміністратором, відповідальним перед Генеральним Секретарем, і придбала роль головного оператора Франкофонії. Увага на Саміті також приділили таким важливим економічним питанням, як "регіональне економічне співробітництво та інтеграція, підтримка приватних підприємств та партнерства підприємств і дії, що сприяють посиленню економії".

Саміт у Ханої ( В'єтнам, 1997) став одним з найважливіших в історії Організації. Першим Генеральним Секретарем, з метою надання Франкофонії "її повного політичного виміру", став Бутрос Бутрос Галі (велике значення має сама особистість, т. к. Бутрос Галі був Генеральним Секретарем ООН і тому апріорі має певний політичний вагу і досвід). Істотно посилюється значення Франкофонії в міжнародних відносинах у світовому масштабі; з цього Саміту вона "зможе діяти для того, щоб планета не зазнала руйнівних ефектів уніфікованої культури". Очевидно, що посилюється її неприйняття світового домінування англійської мови. Важливо відзначити і те, що на даному Саміті обговорювалися проблеми запобігання конфліктів у державах-членах (сфера безпеки), Організація також включилася в діяльність світового співтовариства щодо забезпечення прав людини (юридична сфера). Що стосується економічного співробітництва, то до цього періоду, незважаючи на численні політичні рішення, не вдалося досягти значних результатів. Позначалися і позначаються як об'єктивні причини (дуже велика різноманітність країн Франкофонії як в географічному, так і в соціально-економічному плані, слабкість економічних контактів Північ-Південь), так і суб'єктивні (небажання інвестувати в країни Півдня, "афропесимізму" європейських компаній). Проте в даний час можна констатувати, що економічний простір Франкофонії добилося значних успіхів у реалізації багатьох проектів, вдосконалення економічних відносин між Північчю і Півднем.

На Саміті в Монктон (Канада, 1999) увагу голів держав та урядів було звернуто до проблеми зміцнення демократії в державах Франкофонії; згодом це питання буде більш докладно обговорюватися на симпозіумі про підсумки і конкретних пропозиціях про досвід демократії в Франкофонії (2000 р.). Саміт у Бейруті (Ліван, 2002) дуже важливий у контексті політизації Франкофонії. Вперше Саміт був проведений в арабській країні. Була прийнята Бейрутська декларація (вона буде розглянута нижче); в зв'язку з терактами 11 вересня 2001 р. був засуджений міжнародний тероризм, нетерпимість, заявлено про пріоритет діалогу культур у підтриманні миру на планеті; в Декларацію були внесені рішення з найважливіших питань світової політики. Генеральним Секретарем став колишній президент Сенегалу Абду Діуф. Важливо відзначити і те, що на Саміті присутній Алжир в якості спеціального гостя ліванського уряду, що може знаменувати початок пом'якшення протиріч між Францією і цій колишній її колонією. Цікаво рішення Саміту про посилення умов прийняття до Франкофонії нових членів, що пояснюється бажанням "скоріше поглиблення, ніж розширення" взаємодії між членами. Очевидно, це відображає тенденцію до перетворення Франкофонії з культурного форуму в чітко організовану структуру, що має конкретних учасників і чіткі політичні та економічні цілі. Однак статус спостерігача залишився доступним для країн, зацікавлених у частині в справах Франкофонії, що вписується в логіку політичного інтересу розширення та риторику культурного розмаїття.

У листопаді 2002 р. Міжнародний симпозіум (Бамако, Малі) про підсумки досвіду демократії, права і свободи на просторі Франкофонії прийняв найважливіший документ, що стосується демократії, прав людини, їх захисту, - Декларацію Бамако. Цей крок став найважливішим показником участі Франкофонії в міжнародній політичній і юридичного життя. На Десятому Саміті в Уагадугу (Буркіна Фасо, 2004) були прийняті два дуже значущих документа: Декларація Уагадугу (основна ідея - "єдиний простір для довготривалого розвитку", буде розглянута нижче в контексті політичних питань) і "Стратегічний десятирічний план" (2005-2014 ), що є вираженням серйозності цілей Франкофонії, її здатності виробляти довгострокові стратегії розвитку та пріоритетні напрямки конкретної діяльності. Був прийнятий ряд політичних рішень (ситуація в Кот-д'Івуарі, на Близькому Сході); було приділено увагу інформаційному співтовариству (що також є одним з пріоритетів діяльності Франкофонії).

Одинадцятий Саміт Франкофонії пройде в Бухаресті (Румунія) в 2006 р., його темою стане "Освіта та нові інформаційні технології".

В Антананаріву (Мадагаскар) 23 листопада 2005 Конференція міністрів Франкофонії прийняла нову Хартію Франкофонії, що встановила нову назву організації - Міжнародна Організація Франкофонія (МОФ). Протягом свого розвитку об'єднання перетворилася з виключно культурного в організацію, яка претендує на істотний вплив у міжнародних відносинах, зокрема, у сферах політики, економіки, безпеки, інформаційних технологій, що, в свою чергу поєднується з активною культурною діяльністю. Франкофонія прийняла ряд важливих рішень і документів у цих областях і склала стратегію свого майбутнього розвитку.


2. Хронологія самітів

1986 - Версаль і Париж ( Франція)

1987 - Квебек (провінція Квебек, Канада)

1989 - Дакар ( Сенегал)

1991 - Шайо ( Париж, Франція)

1993 - Гран-Бе ( Маврикій)

1995 - Котону ( Бенін)

1997 - Ханой ( В'єтнам)

1999 - Монктон ( Канада)

2002 - Бейрут ( Ліван)

2004 - Уагадугу ( Буркіна Фасо)

2006 - Бухарест ( Румунія)

2008 - Квебек (провінція Квебек, Канада)

2010 - Монтре ( Швейцарія)

2012 - Кіншаса ( Демократична Республіка Конго)


3. Напрями співробітництва

4. Франкофонія і деякі проблеми світової політики

Політизація МОФ у великій мірі виражається в її активної участі (спробах участі) в найважливіших справах світової політики. Особливо знаменні в цьому відношенні Саміти в Бейруті (2002 р.) і Уагадугу (2004 р.). Причини політичної активізації МОФ з часу Бейрутського Саміту є як об'єктивними, так і суб'єктивними.

Очевидно, що до перших відносяться теракти 11 вересня 2001 р. у США, різке зростання терористичної загрози, загострення питання по Іраку.

До других можна віднести загальний курс МОФ на посилення впливу в світі, найбільш явно виявився ще з Саміту в Ханої (1997 р.). У столиці Лівану була прийнята Бейрутська декларація, яка зачепила найважливіші питання світової політики. У декларації найважливіший принцип МОФ - діалог культур - проголошується в якості головного чинника встановлення миру та боротьби з тероризмом, і перетворюється, таким чином, в реальний політичний інструмент. Зокрема, глави держав і урядів заявили: "Ми переконані, що діалог культур складає необхідна умова в пошуку мирних рішень і дозволяє боротися проти ... нетерпимості та екстремізму". Той же тезу висуває і Жак Ширак : "Діалог культур - краща протиотрута від ризику зіткнення цивілізацій".

За проблеми близькосхідного врегулювання міністри нагадали про необхідність "негайного поновлення мирного врегулювання на базі принципів, узгоджених на конференції в Мадриді, і відповідних резолюцій ООН ". МОФ підтримала арабську мирну ініціативу, у тому числі щодо територій у обмін на мир і щодо палестинських біженців (план принца Саудівської Аравії Абдалли Бен Абдель Азіза, що вимагає повного врегулювання палестинської проблеми і звільнення територій, окупованих в 1967 р.). Розцінивши арабську ініціативу як "найбільш прийнятний план, щоб прийти до правильного, стабільному і глобальному рішенням у регіоні", підтримавши ліванський народ в його зусиллях перед обличчям різних викликів, зробивши можливим участь Алжиру в справах МОФ, Франкофонія зміцнила зв'язки з арабським світом.

Одним з центральних питань, порушених МОФ, була іракська проблема. Глави держав та урядів заявили: "Ми захищаємо чільну роль міжнародного права і ... ООН і нагадуємо про колективну обов'язки рішення іракської кризи, а Іраку - повного дотримання всіх його зобов'язань". МОФ нагадала про те, що Ірак погодився на відновлення діяльності інспекцій ООН. Держави-члени виступили категорично проти застосування сили. Ж. Ширак, зокрема, заявив, що рішення про застосування сили "може бути прийнято тільки у разі законної самооборони або за рішенням міжнародних компетентних інстанцій. Мова може йти про те, щоб змусити Ірак поважати свої зобов'язання, відновити мирний палестино-ізраїльський процес, врегулювати конфлікти в Африці, але одна і та ж логіка повинна нас надихати, бо тільки вона нас впевнено гарантує від авантюристичних спокус ". Останнє словосполучення, очевидно, відноситься до спроб США і Великобританії провести через РБ ООН рішення про силове втручання в Іраку. Франція в цій обстановці була в центрі діяльності з зриву всіх ініціатив Буша і Блера, і логічно, що їй вдалося провести в МОФ рішення про засудження спроб силового втручання. При цьому причини дій Парижа, для якого дуже важливий культурний фактор у зовнішній політиці, криються не стільки в реалістичних спробах утвердитися в статусі великої держави, скільки у світоглядних, у тому числі і лінгвістичних розбіжності між США та Францією. Протистояння протікає "на тлі протистояння ліберально-оптимістичній картини світу ... і концепції необхідної багатополярності".

І в цьому контексті рішення бейрутської декларації не виглядають порожнім звуком: вони відображають культурні суперечності між франкомовних світом і США, що втілюють глобалізм і гегемонізм. Антагонізми очевидні: культурна різноманітність як шлях до миру проти "зіткнення цивілізацій" і интервенционизма; підтримка арабського світу і боязнь ісламської загрози. МОФ позиціонує себе як справжнього захисника демократії, тим часом як США, на думку Б. Галі, відійшли від великого минулого (Вільсон як батько Ліги Націй, Рузвельт - один з авторів ООН) і стали "єдиними жандармами планети". Таким чином, протиріччя між франкофонів і США (символом глобалізму) наповнилися на Саміті в Бейруті конкретним політичним змістом. Ще одним важливим питанням, що обговорювалося в Лівані, було становище в Кот-д'Івуарі. МОФ засудила спробу захоплення влади в країні насильницьким шляхом, закликала утриматися від насильства і вирішувати конфлікт виключно мирними засобами. МОФ підтримала зусилля CEDEAO (Економічне співтовариство держав Західної Африки) по встановленню діалогу між сторонами як єдиного шляху до примирення, а також посередницькі дії генерального секретаря МОФ. МОФ вітала освіта 9 липня 2002 р. в Дурбані Африканського Союзу. Франкофонія бачить в АС далекосяжні перспективи. А. Діуф вважає, що сучасна ситуація вимагає того, щоб Африка стала конфедерацією, щоб тут засновувалися загальні економічні, соціальні, юридичні простору. В іншому випадку окремі маленькі держави не зможуть подолати кризу і інтегруватися в глобальний світ, триватимуть руйнівні переділи кордонів. Проте "марно сподіватися нав'язати конфедерацію зверху". Звідси випливає необхідність розвитку громадянських ініціатив (діяльність неурядових організацій, участь молоді, жінок та ін), якими якраз і займається МОФ. Отже, МОФ намагається брати участь у визначенні долі Африки в партнерстві з АС і CEDEAO, явно демонструючи бажання так чи інакше консолідувати африканські держави (про мовне ознаці мови не йде тут взагалі). В бейрутському декларації також вітається прийняття АС Нового партнерства для розвитку Африки (NEPAD), а також затвердження Плану дій для Африки на Саміті G8 в Кананаскіс в червні 2002 р. і йдеться про необхідність узгодження всіх цих проектів і дій МОФ.

Наступним Самітом, який теж важливий у політичному відношенні, став Саміт в Уагадугу. На ньому була прийнята Декларація Уагадугу, значна частина якої присвячена вирішенню регіональних конфліктів. З питання близькосхідного врегулювання в ній заявлено, що глави держав і урядів МОФ "прийняли резолюцію, що закликає до відновлення процесу мирного врегулювання і мобілізації міжнародного співтовариства, щоб полегшити проведення виборів на палестинських територіях", а також підтримали зусилля зі створення на Близькому Сході зон, вільних від зброї масового руйнування, згідно з резолюціями ООН. За Іраку була підтверджена прихильність принципу територіальної цілісності і встановлення повного суверенітету держави, всі сторони були покликані слідувати резолюції 1546 РБ ООН, МОФ вітала декларацію, прийняту на міжнародній конференції в Шарм-ель-Шейху (23 листопада 2004) по майбутньому Іраку. Декларація винесла ряд суджень щодо процесів мирного врегулювання в Гаїті, Кот-д'Івуарі, Гвінеї-Бісау, Сан-Томе і Прінсіпі, Екваторіальної Гвінеї, районі Великих Озер, ЦАР, провінції Дарфур у Судані. По ситуації в цих державах чи регіонах йде тісна співпраця між МОФ і ООН, АС, СПЯС, CEDEAO, ЄС, крім того, знаменно, що в центрі уваги МОФ виявилися не стільки колишні колонії, скільки всі проблемні регіони Африки, що відображає все зростаючу активізацію "африканського напрямку" її політичної діяльності.

Таким чином, у діяльності МОФ останніх років знайшли відображення багато найважливіші процеси світової політики, чому сприяють як важливі об'єктивні руху в міжнародних відносинах, так і прагнення до посилення політичної ролі самої МОФ. При цьому культурно-лінгвістичні та політичні фактори тісно переплетені і, в цілому, протистоять аналогічним чинникам політики Заходу, насамперед США. Такі протиріччя глибокі і лежать не стільки в сфері реалізму, скільки світоглядно-постмодерністських розбіжностей. Активна зовнішня політика Франції, в якій важливе місце займає культурний фактор і яка багато в чому реалізується в рамках МОФ, сприяє наповненню цих протиріч реальним і потенційно значущим змістом.


5. Учасники

Офіційний список членів та оглядачів Франкофонії Співтовариства представлений на сайті організації.

Країна рік приєднання
Вірменія 2008
Албанія 1999
Андорра 2004
Бельгія 1970
Бенін 1970
Болгарія 1993
Буркіна Фасо 1970
Бурунді 1970
Вануату 1979
В'єтнам 1970
Габон 1970
Гаїті 1970
Гана 2006
Гвінея 1981
Гвінея-Бісау 1979
Греція 2004
Демократична Республіка Конго 1977
Джібуті 1977
Домініка 1979
Єгипет 1983
Кабо-Верде 1996
Камбоджа 1993
Камерун 1991
Канада 1970
Кіпр 2006
Коморські острови 1977
Кот-д'Івуар 1970
Лаос 1991
Латвія 2008
Ліван 1973
Люксембург 1970
Маврикій 1970
Мавританія 1980
Мадагаскар 1989
Малі 1970
Марокко 1981
Молдавія 1996
Монако 1970
Нігер 1970
Республіка Конго 1981
Республіка Македонія 2001
Руанда 1970
Румунія 1993
Сан-Томе і Прінсіпі 1999
Сейшели 1976
Сенегал 1970
Сент-Люсія 1981
Того 1970
Туніс 1970
Україна 2008
Франція 1970
Центральноафриканська Республіка 1973
Чад 1970
Швейцарія 1996
Екваторіальна Гвінея 1989

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru