Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Франкфуртська школа



План:


Введення

Макс Хоркхаймер (ліворуч), Теодор Адорно (праворуч) та Юрген Хабермас (праворуч на задньому плані) в Гейдельберзі, 1965 р.

Франкфуртська школа - критична теорія сучасного (індустріального) суспільства, різновид неомарксизма. Основні представники: Теодор Адорно, Макс Хоркхаймер, Герберт Маркузе, Еріх Фромм, Вальтер Беньямін, Лео Левенталь, Франц Леопольд Нейман, Фрідріх Поллок, з "другого покоління" - Юрген Хабермас, Оскар Негт. Термін "Франкфуртська школа" є збірною назвою, застосовуваним до мислителів, пов'язаним з Інститутом соціальних досліджень в Франкфурті-на-Майні; самі представники критичної теорії ніколи не об'єднували себе під таким найменуванням.

Представники даної школи вважали, що буржуазне класове суспільство перетворилося на монолітну безкласову тоталітарну Систему, в якій революційна роль перетворення суспільства переходить маргінальним інтелігентам і аутсайдерам. Сучасне суспільство технократично і існує за рахунок поширення помилкової свідомості за допомогою засобів масової інформації, а також популярної культури, і нав'язуваним культом споживання. Тоталітаризм - це практика стирання межі між приватним і публічним існуванням. Франкфуртська школа істотно вплинула на різні варіанти ідеології лівого радикалізму.


1. Історія

Франкфуртська школа виникла на базі Інституту соціальних досліджень (Нім.) рос. при Університеті Франкфурта-на-Майні. Хоча відлік її існування прийнято вести з 1930, коли інститут очолив Макс Хоркхаймер, але марксистські дослідження велися в Інституті з моменту його заснування в 1923 році. Перший його директор, історик і правознавець австромарксистская толку Карл Грюнберг, залучив до роботи в Інституті цілий ряд талановитих молодих інтелектуалів з комуністичними і соціал-демократичними переконаннями, заснував перший великий журнал з історії робітничого руху в Європі і налагодив тісні зв'язки з Інститутом Маркса-Енгельса в Москві. Вже до 1930 року у франкфуртському інституті були закладені основи майбутніх напрямів роботи, а його журнал включав новітні статті Карла Корша, Дьєрдя Лукача, Хенріка Гроссмана і Давида Рязанова. Макс Хоркхаймер, що став директором Інституту в 1930 році, оголосив його меті розробку "соціальної філософії", доповненої емпіричними дослідженнями. У 1932 році попереднє видання Інституту, "Архіви історії соціалізму і робітничого руху", було замінено на "Журнал соціальних досліджень".

Навколо Франкфуртської школи групувалися опозиційно налаштовані марксистські мислителі, різко критично ставилися до капіталізмові, але вважали, що ідеологи ортодоксальних лівих партій вихолостили і вульгаризували широту діалектичного аналізу. В умовах посилення нацистської партії Франкфуртська школа встигла врятувати архів Маркса і Енгельса, переславши його в Радянський Союз. Після приходу до влади нацистів у 1933 представники Франкфуртської школи були змушені емігрувати в США, куди і було перенесено Інститут.

Франкфуртська школа оформилася на хвилі поширення соціалістичних і фрейдистских ідей в середовищі західних інтелектуалів. Вона продовжила розпочату Дьєрдем Лукачем (колишнім одним з її перших критиків) в Угорщині переосмислення вчення Маркса і Енгельса, відмінне від трактувань марксизму як в сталінському СРСР, так і в середовищі західних ортодоксальних соціал-демократичних і комуністичних партій. Необхідність подальшого розвитку марксизму в умовах XX століття, на думку франкфуртци, обумовлювалася придушенням робітничого руху в Західній Європі та небезпеками, викликаними виникненням фашизму і нацизму. Важливу роль зіграла і публікація в Радянському Союзі невиданих до цього моменту " Економіко-філософські рукописи 1844 року "(1927) і "Німецької ідеології" (Англ.) рос. (1932) з архіву Маркса і Енгельса. Ці твори, написані з радикально-гуманістичних позицій, наочно свідчили про спадкоємність гегельянської і марксистської думки, а також про центральної ролі концепції відчуження в ранньому марксизмі.


2. Ідейні джерела

Основна тенденція - змішання філософських понять з політекономічними і соціологічними, в результаті чого перші втрачають свою самостійність і перетворюються на відображення других. Основними ідейними джерелами філософії Франкфуртської школи були марксизм, фрейдизм і гегельянство:

  • У Маркса взяті категорія відчуження, класова боротьба (де пролетаріат більше не активна сила). Всі суперечності капіталістичного зводилося до категорії відчуження. Відчуження веде не тільки до класового антагонізму, але його змістом є субстанціональний зміст предметного світу, його предметно-речовинний характер. Історія капіталістичного суспільства розумілася як фатально необхідний процес прогресуючого божевілля розуму. Ідея кінця історії.
  • У Фрейда взята ідея людини: структура особи і несвідоме. Через фрейдизм - виходячи з принципу задоволення - задовольняються всі інстинкти, що призводить до контролю над особистістю. У боротьбі з природою і соціальним середовищем людина пригнічує інстинкти, керуючись принципом реальності, змінює їх. Тобто принцип задоволення підкоряється принципу реальності, що підпорядковує людину суспільству.
  • У Гегеля взята діалектика. Їй замінюється діалектичний матеріалізм. Узятий закон заперечення заперечення, підмінений абсолютним запереченням (негативна діалектика, як назвав її Адорно).
  • У Лукача взята ідея того, що будь-яка ідеологія є помилкове свідомість і має бути знищена + ідея упредметнення (про зростання формальної раціональності).
  • У Вебера взято поняття раціональності, в дусі якого інтерпретується категорія відчуження, до якої зводилися протиріччя капіталістичного суспільства.
  • У Канта почерпнуті ідеї критики традиційного мислення.

3. Методологічні принципи

  1. Заперечення позитивізму з його розмежуванням цінностей і фактів (в Дюркгеймовском сенсі).
  2. Непохитна відданість гуманізму, звільнення людини від усіх форм експлуатації.
  3. Акцент на значимість людського начала у соціальних відносинах.

4. Основна тематика

Що відбувається в сучасному суспільстві ерозія ідеалів Просвітництва дегуманізує технологічної раціональністю.

5. Основні ідеї Франкфуртської школи

  1. Зображення пізнього капіталізму і соціалізму як різновиду єдиного сучасного індустріального суспільства.
  2. Заперечення революційної ролі пролетаріату.
  3. Абсолютизація діалектичної категорії заперечення (негації)
  4. Критика тоталітаризму та авторитарної особистості.

6. Представники


7. Дослідження

  • Хоркхаймер, М., Адорно, Т. Діалектика Просвітництва (1944).
  • Адорно, Т. Дослідження авторитарної особистості (1950).
  • Адорно, Т. Негативна діалектика (1966).
  • Маркузе, Г. Розум і революція (1941).
  • Маркузе, Г. Ерос і цивілізація (1955).
  • Маркузе, Г. Одновимірна людина (1964).
  • Фромм, Е. Втеча від свободи (1941).
  • Фромм, Е. Здорове суспільство (1955).
  • Фромм, Е. Марксова концепція людини (1961).
  • Фромм, Е. Революція надії (1968).
  • Фромм, Е. Мати чи бути? (1976).
  • Хабермас, Ю. Знання і людські інтереси (1968).
  • Хабермас, Ю. Теорія комунікативної дії (1981).
  • Хоркхаймер, М. Традиційна і критична теорія (1936).

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Франкфуртська фондова біржа
Школа У
Австрійська школа
Барбізонська школа
Недільна школа
Нідерландська школа
Школа Анналів
Лозанська школа
Школа № 1278
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru