Фьямметта

Фьямметта, Фьяметта, устар. Фіаметта ( італ. Fiammetta , "Вогник") (бл. 1310 - між 1350 - 1355 рр..) - псевдонім, яким італійський письменник Джованні Боккаччо іменує у ряді творів, в тому числі в однойменній повісті, свою кохану. Як вважається з XIX століття, її справжнє ім'я Марія д'Аквіно, тим не менш, до цих пір не доведено, чи була Фьямметта вигаданим персонажем, результатом літературної традиції [1] (таким тропом її образ почали рахувати з 1930-40-х рр.. [2]), чи все ж реальною людиною.


1. Фьямметта в творах Боккаччо

1.1. Історія знайомства та стосунків

Боккаччо у своїх творах докладно розповідає про свою любов до Фьямметте, хоча, зрозуміло, міру поетичного перебільшення встановити не можна. Він пише, що перший раз образ коханої з'явився до нього у видінні, коли він, 15-річний, під'їжджав до Неаполю (згідно "Амето", де Боккаччо себе виводить під псевдонімом Калеоне). Дослідники припускають, що письменник наділив тут в поетичний образ дійсну зустріч з нею [3]. До спогадами про першу зустріч з дамою він буде повертатися неодноразово (в "Филоколо" (I, 4-6), "Филострато" (I, 17-30), "Фьямметта", "Амето" і "Любовному баченні"). Потім на шість років (за іншими вказівками, 7 років і 4 місяці) він втратив її з виду і любив інших жінок, але, нарешті, відбулося знайомство, незадовго до якого Фьямметта знову з'явилася йому у видінні.

Церква Святого Лаврентія, Неаполь

Власне зустріч лицем до лиця відбулася в церкві Св. Лаврентія в Страсну суботу, як вважається, 12 квітня 1338, або трохи раніше [4]. У церкві Фьямметта була одягнена в чорне, а через кілька днів в церкві монастиря св. Михайла в Байі вони зустрілися знову, і вона була одягнена в зелене. Він вступив з нею в розмову. Бесіда йшла про легенду про любов Флоріо і Бьянкофьоре, і Фьямметта запропонувала Боккаччо написати історію цієї любові. За той час, як Фьямметта виїхала на літо з Неаполя в Санніо [5], він написав на цю тему свій роман " Филоколо ". Після цієї зустрічі Боккаччо познайомився з чоловіком Фьяметта, подружився з ним і зробився частим гостем у них в будинку. Історія зустрічі в церкві має прямі паралелі з більш ранніми і одно знаменитими історіями знайомства Данте з Беатріче і Петрарки з Лаурою - тобто є типовою любовною історією епохи dolce stil nuovo. Слід, до речі, відзначити, що сам Боккаччо вважав любовну історію Петрарки і Лаури вигаданої [6].

Сонет № XCVII

Її скроня - троянди, кучері - злато,
і вогненний над ними ореол,
що в хмарку раптово перейшов,
виблискують, як не виблискує злато.

І, ніби перли, що оправлений в злато,
здавалося, ангел в хмарку увійшов
і крила білосніжні розвів,
покритий сапфірами, одягнений у злато.

І за мою Фьямметта був я радий,
потім що, як неважко здогадатися,
була мадонна до бога на шляху,

а я залишився, мукою обійнятий,
тут, весь у сльозах, щоб кінця дочекатися
і в край блаженних душ за нею зійти.

Переклад Е.М. Солонович [7]

На відміну від Лаури і Беатріче, любов Боккаччо до Фьямметте мала більш земної і навіть чуттєвий відтінок, але точно сказати про характер взаємин між поетом і музою не можна. Відомості в його творах постійно суперечать один одному [8]. Але судячи з того, що в своїх сонетах Боккаччо скаржиться на холодність своєї коханої, називає її мармуром, не зігрітим променем любові, дорікає її в тому, що їй набагато дорожче її честь, ніж його любов, і навіть в запалі гніву висловлює бажання бачити її постарілої і подурневшей, слід припустити, що Фьямметта не дозволяла йому переходити меж дозволеного [3]. У палкого Боккаччо, троє позашлюбних дітей якого від різних матерів відомі за іменами, така ситуація дійсно викликала сильні емоції. Дослідники припускають, що якщо у них і був любовний зв'язок, то тільки після написання "Филоколо", тривати ж вона могла близько двох років і закінчитися влітку 1338 або в 1339 році, вслід за цим Фьямметта залишила його заради іншого коханого [9]. Початок плотських стосунків, судячи з натяків в тексті Боккаччо, могло мати місце, коли чоловік Фьямметта виїхав з міста, а божевільний закоханий прокрався до неї в будинок, але встановити, яка частка істини в цих натяках, не представляється можливим.

Після розриву - коханців Чи, платонічних коханих чи, - який в будь-якому випадку був для нього дуже болючим, Боккаччо пише твори, в яких намагається ізбить свою пристрасть, і виводить у них поки ще улюблену жінку; потім же він заспокоюється і продовжує використовувати її образ як більш мирний і солодке спогад [10].

Дату смерті Фьямметта обчислюють за творами Боккаччо: коли він писав "Декамерон", тобто близько 1350 року, вона, ймовірно, була ще жива (деякі припускають, що вона могла загинути під час чуми 1348 року, описаної в збірці новел "Декамерон" [ 11], але тоді б її образ в цій книзі ніс би зовсім інші інтонації), а в 1355 році Боккаччо вже підпав під вплив іншої невдалої любові, що викликала його сатиру "Корбаччо" [3].

Думки і любов до покійною він, тим не менше, зберігав до кінця своїх днів: так, незадовго до смерті, в 1374 році він написав з приводу звістки про смерть Петрарки сонет (№ CXXVI [7]), в якому, звертаючись до Петрарці, каже, що той пішов туди, куди сподівається піднестися всяка обрана Богом душа, туди, де знаходяться Лаура, Фьямметта, Данте, і просить Петрарку швидше закликати і його до себе - для того, щоб він міг побачити знову ту, яка колись запалила в ньому любов.


1.2. Особистість Фьямметта

Судячи з тих творів, які присвячував їй Боккаччо, була чудово утворена і цікавилася літературою. Згідно його слів, вона на три роки старша за нього, відрізняється незвичайною красою:

Кучеряві, довгі і золотисте волосся Фьямметта падали на білі, ніжні плечі, кругленьке личко сяяло справжнім кольором білих лілій і червоних троянд, змішаних разом; очі - як у ясного сокола, рот маленький, з губками, точно рубіни. ("Декамерон", IV день)

1.3. Список творів

Едвін Остін Еббей. "Фьямметта співає"
  • На її замовлення написаний " Филоколо "(бл. 1336-38)
  • Їй присвячені " Тезеида "(бл. 1339-41) і" Филострато "(бл. 1335-40). В" Тезеида "його кохана виведена під ім'ям Хрісеіда
  • Персонаж фігурує в " Амето "(1341-42): німфи розповідями перевиховують пастуха, одна з них носить ім'я Фьяметта і персоніфікує Надію.
  • "Любовний бачення" (початок 1340-х) - поет описує своє блукання-сон, у фіналі зустрічається зі своєю коханою, названої Лучія. Поема присвячена дамі Марії.
  • Головний діючий персонаж повісті "Фьямметта" / "Елегія мадонни Фьямметта" ("L'amorosa Fiammetta", 1343)
  • "Фьезоланскіе німфи" (1345). Натяк на любовне захоплення поета в першій октаві.
  • Збірка новел " Декамерон "(1350-е) - одна з дам, які розповідають новели; також вона виведена співаючої. (Їй належать наступні новели : I, 5; II, 5; III, 6; IV, 1; V, 9; VI, 6; VII, 5; VIII, 6; IX, 5; X, 6).
  • "Канцоньєре" - його вірші; дослідники припускають, що вона основна, або навіть єдина їх натхненниця [10], хоча по імені вона названа лише в чотирьох сонетах (№ XLV, XCVII, CII, CXXVI [7], ряд з них посмертні) і ще одній п'єсі.

1.4. Повість "Фьямметта" і еволюція образу в творчості письменника

Ренесансна сторінка манускрипту "Elegia di Madonna Fiammetta"

"Фьямметта" - перший любовно-психологічний роман у світовій літературі [12]. Оповідачка в повісті виступає жінка, виведена під ім'ям Фьямметта. Вона розповідає про те, як була щаслива і заміжня; раптом їй сниться страшний сон, ніби вона укушена змією. На наступний день вона закохується, в перший раз в житті по-справжньому, в юнака на ім'я Панфило. Незабаром старий батько просить Панфило приїхати до нього у Флоренцію. Він їде, але обіцяє своїй коханій повернутися. Вона його віддано чекає, подумки подовгу з ним розмовляючи. Він не повертається у визначений термін; Фьямметта дізнається у червоніючої черниці, що Панфило одружився. Фьямметта з розбитим серцем, її здоров'я погіршується. Через рік після від'їзду Панфило з Флоренції повертається слуга Фьяметта, який розповідає, що одружився зовсім не Панфило, а його батько. Панфило ж закохався в одну з флорентійських красунь. Вона хоче кинутися з башти, але її зупиняє годувальниця. В кінці Фьямметта порівнює свої лиха з такими ж багатьох жінок давнину і доводить, що її були більш тяжкі.

Хоча оповідачем даного роману є жінка, роман написаний від першої особи, і автором його є чоловік: кинутий цієї Фьямметта Боккаччо "перевертає" ситуацію і описує душевні страждання покинутого закоханого [10]. А те, що повість ведеться від імені жінки, дозволяє йому не приховувати недозволену деколи слабкість. Російською мовою видана в 1913 році в перекладі Михайла Кузміна.

Дослідники творчості Боккаччо пишуть про те, що свою кохану покинутий Боккаччо ніколи не забував, "але з створенням" Елегії мадонни Фьямметта "для нього вона перетворюється в літературний персонаж, що, між іншим, безсумнівно допомогло поетові залікувати свою любовну рану. Відоме зауваження А. Н. Веселовського (Фьямметта - літературне переживання психологічного моменту, який перестав турбувати серце, але продовжує займати уяву [13]) правильно лише почасти, - в сповіді Фьямметта ще дуже багато непідробною болю самого Боккаччо. Лише пізніше - в "Німфа" і "Декамерон" - ця біль стихає " [10].


2. Марія д'Аквіно

Андреа дель Кастаньо. Фреска з портретом Боккаччо на віллі Кардуччі, ок. 1450

Те, що справжнім ім'ям Фьямметта є "Марія", вгадується по декількох вказівкам. У "Филоколо" (I, 4) герой говорить про те, що його кохана носить ім'я тієї, від якої прийшло порятунок світу. Інший псевдонім, яким нагороджує автор свою кохану - Alleritam - є анаграмою імені Mariella, неаполітанської форми імені "Марія" [9]. У "Любовному баченні" він різними еківоками вказує ім'я "Марія", а крім того, пише, що вона належить до роду святого Томи Аквінського (який був сином графа Ландульфа Аквінського); таким чином, якщо ім'я "Марія" встановлюється досить достовірно, належність до роду графа Аквінського має менше вказівок-підказок.

З XIX століття [14] традиційно передбачається, що під псевдонімом Фьямметта виведена жінка, чиїм ім'ям, таким чином, виявляється "Марія д'Аквіно" (Maria d'Aquino; Maria dei Conti d 'Aquino) [15] - позашлюбна дочка короля Неаполя Роберта Анжуйського (1277-1343) [16] і, можливо, придворна дама при його дворі і дворі наступного монарха - внучки Роберта Джованни Неаполітанської. Як вважається, її мати була дружиною графа Аквінського, і цю ж прізвище носила і народилася дівчинка.

Представники цієї династії відповідного хронологічного періоду можуть бути її сім'єю. Це графиня Аквінського, ймовірна мати Марії - провансальська дама Сибілла Сабран (Sibilla Sabran), яка була заміжня за графом Томмазо IV Аквінським (Tommaso IV di Aquino) [9] (тим не менш, з тим же успіхом до роду Аквінат міг належати не її батько-вітчим, як вважається загальноприйнятим, а мати або навіть чоловік).

Ніякої додаткової інформації, крім текстів Боккаччо, про біографії його музи немає. Обставини народження Марії інтерполюються з подій життя Фьямметта, про яких Боккаччо пише в "Амето" (XXXV). Там розповідається про те, що незабаром після свята, що послідував за якимсь святом, мабуть коронацією Роберта (якого вона називає ім'ям царя з античної міфології - " Мідас "), монарх почав надавати матері Фьямметта пильну увагу, яка незабаром, мабуть, увінчалося згвалтуванням королем цієї жінки: вона" ... проти волі дісталася йому в володіння. Вгамувавши його жадання, вона отримала просимо, і, бачачи, що все залишилося в таємниці, змовчала про скоєний насильстві. Якби все це не призвело до мого народження, я б, звичайно, сказала, що вона згрішила, не пішовши Приміром Лукреції " [17]. В іншому фрагменті того ж тексту Фьямметта додає, що про її походження мати їй розповіла в дитинстві; що мати жила в будинку чоловіка в той момент, коли король її спокусив, і вона не впевнена, хто саме є батьком дитини , чоловік або король. В "Филоколо" Боккаччо пише, що кохана старша за нього на три роки, і, дійсно, Роберт був коронований в 1310-му році.

Мати Фьямметта рано померла, її чоловік незабаром пішов за нею, віддавши перед тим дівчинку в монастир послушницею в Байі, де, як Фьямметта розповідає в "Амето", у неї були родичі. Назва обителі не вказано, але судячи з усього, це був бенедиктинський монастир святого Михайла. Там вона звернула на себе увагу якогось дворянина, який за сприяння короля Роберта домігся її руки. Ім'я чоловіка Марії не збереглося [3].

Але по суті, як підсумовують сучасні дослідники творчості письменника, відповідність боккачевской Фьямметта реальній історичній особі є легендою, яка, хоча і встигла стати елементом класичного сприйняття Боккаччо, тим не менше, деякими критикується: "Крім повної відсутності будь-якого згадування або навіть посилання на настільки незвичайного персонажа, як дочка короля, в генеалогічному дереві і просто фамільних документах родини Аквіно, факт існування звабливої ​​фігури Фьямметта знаходиться під питанням, і, швидше за все, вона є абсолютно вигаданим і сконструйованим чином, повністю заснованому на літературних канонах цього часу, канонах, які скрупульозно диктували деталі розвитку сюжету і деталі любовної історії, як для самого Боккаччо, так і для Фьямметта (яка, згідно цим традиціям, повинна залишатися вічно юної - так, в "Филоколо" вона народилася в 1310 році, в "Комедії", судячи за вказаною віком - після 1313, в "Декамероні" - після 1321) " [18].

Цікаво при цьому, що істориками літератури ніяк не згадується відома з генеалогічних таблиць якась незаконна дочка короля Роберта від невідомої жінки, справжнім ім'ям якої (а не псевдонімом), як вказується, було "Фьямметта". Ця дочка короля згадується як дружина якогось Andrea Thopia (пом. до 1343), володаря Matija (суч. область Мат, Албанія), підконтрольної в той час Неаполю. У цієї пари було двоє дітей: князь Албанії Каролус Топіа, лорд Дураццо, і Домінік Топіа, єпископ Дураццо і архієпископ Зари [19].


3. У творах інших авторів

Картина Лефевра
ім'я використано:

4. Бібліографія

  • D. Rastelli. Le fonti autobiografiche nella "Fiammetta". - "Humanitas", vol. III, 1948
  • А. В. Веселовський. Собр. соч., т. V. Пг., 1915, стор 643-658
  • Janet Levarie Smarr. Boccaccio and Fiammetta: the narrator as lover, 1986

Примітки

  1. Luciano Rebay. Introduction to Italian poetry - books.google.com / books? id = TjGd91QUCHwC & pg = PA41 & lpg = PA41 & dq = Maria d'Aquino Fiammetta & source = bl & ots =-JnUNuRBdm & sig = Q158sySH91zgMGuH516sz7LyNVw & hl = ru
  2. Laura Cooner Lambdin, Robert T. Lambdin. Arthurian writers - books.google.com / books? id = gSmIGod3tFEC & pg = PA111 & dq = Maria d'Aquino Fiammetta & lr = & ei = FrpsSoy6LYXiywTrva38AQ & hl = ru
  3. 1 2 3 4 А. А. Тихонов. Боккаччо (ЖЗЛ). Г. 3 - www.bibliotekar.ru/zhzl/11.htm
  4. EHWilkins називає іншу дату - 30 березня 1336 (Modern Philology, 1919, XI, 54-55)
  5. У Санніо знаходилися володіння графа Аквіно
  6. Ян Парандовский. "Петрарка" lib.rus.ec/b/41655/read
  7. 1 2 3 Джованні Боккаччо. Сонети - lib.ru / INOOLD / BOKKACHO / bock_sonnets.txt
  8. У присвяті до "Філострата" Боккаччо прямо зізнається, що його кохана ніколи не удостоював його такий прихильності, як Хрісеіда Троила, і що він надалі не живить на це надії. З іншого боку, в "Амето" і "Фьямметте" є точні вказівки, що ця любов була злочинною з самого початку або після деякого періоду коливань.
  9. 1 2 3 Giovanni Boccaccio, Nathaniel Edward Griffin, Arthur Beckwith Myrick. The Filostrato of Giovanni Boccaccio - books.google.com / books? id = Y36ZqiZhaJMC & pg = PA2 & lpg = PA2 & dq = Maria d'Aquino & source = bl & ots = 2knBvdmLCO & sig = y8-9ZNXaNHzZ64exNer_D_FRInc & hl = ru
  10. 1 2 3 4 А. Д. Михайлов. До творчої історії "Фьямметта" і "Фьезоланских німф" - lib.ru/INOOLD/BOKKACHO/bock0_2.txt
  11. Giovanni Boccaccio - www.middle-ages.org.uk/giovanni-boccaccio.htm
  12. Джованні Боккаччо. "Фьямметта". Переклад MA Кузміна. Примітки до "Фьямметте" (переклад О. Є. Мартиненко) - lib.ru / INOOLD / BOKKACHO / bock_fiammetta.txt
  13. AH Веселовський. Собр. соч., т. V, стор 438.
  14. Robert M. Correale, Mary Hamel. Sources and analogues of the Canterbury tales - books.google.com / books? id = 0jpF6lQTOe8C & pg = PA101 & lpg = PA101 & dq = Maria d'Aquino Fiammetta & source = bl & ots = 9Ol563V0iS & sig = oE7Vg-sc7vXTy7qVoGNjA78YT4s & hl = ru
  15. Fiammetta. Decameron web - www.brown.edu/Departments/Italian_Studies/dweb/narrators/1fiammetta.shtml
  16. Р. І. Хлодовський. Джованні Боккаччо і новелісти XIV століття / / Історія світової літератури. - Т. 3. - М., 1985. - С. 77-88 - www.philology.ru/literature3/khlodovsky-85b.htm
  17. Боккаччо. "Амето" - lib.ru / INOOLD / BOKKACHO / bok_ameto.txt
  18. V.Branca. Boccaccio
  19. Lord of Matija Andrea Thopia - usuarios.lycos.es/bermudezdecastro/gp10610.htm # head4
Музи поетів Ренесансу
Beatrice stillman.jpg


Італія: Беатріче ( Данте) Лаура ( Петрарка) Фьямметта ( Боккаччо)
Франція: Кассандра (Ронсар)

Giorgione 043b.jpg