Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Фіви (Греція)



План:


Введення

Фіви ( греч. Θήβα , др.-греч. Θήβαι ) - В давнину головне місто області середньої Греції, Беотії, розташований на невисокому пагорбі, серед родючої Аонійской рівнини. Біля Фів протікав струмок, оспіваний Вергілієм. Можливо, його води були задіяні замість рову. Місто мало круглу форму і був оточений стіною з сімома воротами, через що місто часто називався семибрамних Фівами. В даний час місто з населенням 23 820 чоловік (2001) є найбільшим містом Беотійський префектури.


1. Архітектура

Місто було оточене стіною з сімома воротами. На півдні стіна збігалася із стіною фиванского акрополя кадмію; далі йшла в південно-східному напрямку через кряж, далі по долині річки Ісмена до другого хребта, що закінчується зі східного боку крутим обривом; потім від кутової вежі на південний схід вона брала напрямок з півдня на північ і перетинала дорогу, що сполучала Фіви з Халкіда (поблизу дороги знаходилися Пройтідської ворота), далі повертала на північний захід до священного ділянки Іолая, перетинала річку Дірку (тут були Кренейскіе ворота, потім (невідомо, в якому пункті) прямувала на південь, перериваючись в західній частині Неістійскімі воротами, нарешті повертала на схід (у південно-західному куті перебували, мабуть, Гіпсістейскіе ворота) і з'єднувалася з Кадмейской стіною, поблизу якої знаходилися Огігійскіе ворота. Крім згаданих п'яти воріт, в південній частині стіни знаходилися ворота Електри, від яких починалася дорога, вела в Платеї, місце розташування Гомолойскіх воріт залишається невідомим.

Поблизу Пройтідської воріт знаходився театр і площа, поблизу Огігійскіх (або Онкейскіх) - вівтар Афіни Онкі.

Рясне зрошення сприяло зростанню луговий зелені (Фіви славилися культурою коней) і садових дерев. Головними річками міста були Дірка і Ісмен, води якого в межах міста збиралися в особливому басейні, так званому Джерелі Ареса, крім того був відомий Едипів джерело і водопровід, приносив воду в Кадмею з кіферонського джерел.

В центрі міста, на невеликому пагорбі, височіла Кадмея - фіванський акрополь; поблизу воріт Електри на пагорбі знаходився храм Аполлона Ісменійского, прикрашений в давнину скульптурними роботами Фідія і Скопаса.

У декількох верстах від Фів, на південь від дороги, що вела до Феспіі, було в 1887 р. відкрито давнє святилище Кабіров.


2. Міфологія

Історія Фів, як найдавнішого міста Еллади, сходить до героїчного періоду; до Фів примикає цілий ряд сказань, оповідали про Кадмію (засновника кадмію), про Зете і Амфіон (засновника Фів), про Діоніса, про Геракла, про Лабдакідов і Едіпа, про поході семи царів проти Фів, про похід епігонів - сказань, що займають чільне місце в скарбниці давньогрецького епічного матеріалу. Хоча в нашаруваннях цих оповідей багато є чисто поетичною вигадкою, однак, є можливість відшукати і деякі історичні спогади. Так, в оповіді про похід Семи відображаються спогади про боротьбу Сикиона і Аргоса з Фівами, в оповідях про Геракла - спогади про доісторичної боротьбі двох між міст Беотії, Фів і Орхомена Мінійского.

Клятва семи вождів під стінами Фив

3. Історія

Незважаючи на свідчення давнини про фінікійською походження Кадмею і на залишки семітичними культури на грунті Фів (святилище Кабіров), навряд чи можливо на підставі цих даних визнати фінікійську колонізацію Беотії, - області, віддаленій від моря. Хоча виникнення імені Кадмею і кадмейцамі невідомо, проте в чисто грецькому походження Фів сумніватися немає підстав. Жителі Фів споріднені з абантамі, гіантамі, мінійцамі, аонамі, теммікамі і належать до північно-східної групи грецького племені, пересунулося в доісторичний час з Фессалії. Азіатські елементи фіванських сказань, можливо, були привнесені іонійцями, які якщо не створили, то розробили в Малої Азії матеріал цих оповідей.


3.1. Глава Беотийского союзу

В історії беотийского міста Фіви грають переважну роль, причому вже в доісторичну епоху (боротьба з Орхомене) помітно прагнення його до гегемонії над сусідніми містами. В VI столітті Фіви мали політичне переважання в Беотійський союзі; міста Танагра, Феспіі, Коронея та інші зобов'язані були давати їм відомий контингент війська. Первісне монархічне правління замінилося з часом аристократичним; членами Урядового стану були багаті землевласники знатних прізвищ. Місцем засідань фиванского урядової ради була Кадмея: цей рада мала переважне значення в справах Беотийского союзу.


3.2. Конфлікт з Афінами

Фіванці ревниво і вперто підтримували свою гегемонію, і багато війни, які їм доводилося вести, були спрямовані проти держав, протидіяли їх національної політики. Так в 507 р. Фіви воювали з Афінами через р. Платей, яким афіняни обіцяли допомогу проти обтяжливою гегемонії фиванской аристократії. При Платеях фіванці були розбиті, після чого вони уклали союз з аристократичної Спартою. Під час навали Ксеркса Фіви, сподіваючись за допомогою персів закріпити за собою гегемонії над Феспіях і Платеях, - двома непокірними містами, які тримали сторону Афін, - відмовилися взяти участь в союзній раді еллінських міст, що зібралися для обговорення заходів опору насувається ворогові, і виявили перським послам покірність, хоча в 480 р. вони і послали в Фермопіли 400 гоплітів. Після битви при Платеях ( 479 р.) грецьке військо підійшло до Фів, вимагаючи видачі аристократів, представників перської партії. Так як в цьому Павсанию було відмовлено, то він обложив місто і змусив фіванців видати винних, які і були страчені.

Близько 460 р. спартанці повернули Фівам гегемонію над беотийского міста, втрачену після Платейской битви; стіни Фів були відновлені і фиванцам було забезпечено колишнє могутність, як оплот проти поширення афінської гегемонії в Середній Греції.

У боротьбі Коринфа з Коркіри (435) фіванці допомогли коринтян в спорядженні їх експедиції, надалі ж ході Пелопоннеської війни підтримували до Нікієва світу спартанців, але так як спартанці відмовилися зміцнити, у винагороду за надану їм підтримку, повну гегемонію Фів над усією Беотія, то між обома союзними державами стався розрив.


3.3. Союз проти Спарти

Культурний і політичний ріст головного міста Беотії і помірно-демократичне правління, представники якого неухильно йшли до однієї мети - зміцнення гегемонії Фів, підняли місто до початку IV в. майже до рівня з Афінами і Спартою і привели нарешті до тимчасової гегемонії його не тільки над Беотія, а й усієї Грецією.

У 395 р. Фіви утворили лігу азіатських міст проти Спарти і уклали союз з афінянами; в цьому ж році вони розбили Лісандра при Галіарте. У 394 р. утворився новий союз проти Спарти, але при Коринті союзне військо було розбите, а незабаром фіванцями була програна битва при Коронеї. Анталкідів світ (387) позбавив Фіви гегемонії над беотийского міста, спартанці вжили заходів до огорожі незалежності ворожих Фівам міст Орхомена і Феспіях, поставивши в цих містах свої гарнізони. Незабаром, однак, беотійци прийшли до рішення звільнитися від спартанського гніту шляхом відновлення союзу.

У 383 р. спартанський полководець Фойбід, на шляху в Халкідікі, захопив Фіви, з тим, щоб придушити партію, бажала струсити спартанську опіку. Спартанці затвердили знову введене прихильником Спарти Леонтіадом олігархічне правління, представники якого оголосили терор проти прихильників демократичної партії. Ісмен, який прагнув відновити Беотійський союз під гегемонією Фів, був страчений; багато було вбито, багато хто, рятуючись від терору, бігли до Афін. Фіванська еміграція і подальші жорстокості олігархів пробудили в фиванской молоді патріотичний запал. Об'єднані двома видатними фіванцями, друзями Пелопідом і Епамінондом, представники національної партії піднеслися і, струсивши ярмо Спарти, затвердили, хоча і на короткий час, гегемонію рідного міста. Однак місцеві патріотичні цілі і засоби, які для їх досягнення застосовувалися, не забезпечили Фівам міцного добробуту та при подальших успіхах зростаючою македонської монархії місто змушений був підкоритися найсильнішому державі.


3.4. Македонське ярмо

Приводом до втручання Філіпа у справи Середньої Греції послужила священна війна (356-355), що почалася між фокейцамі і фіванцями; останні, разом з фессалійців, стояли на чолі союзу амфіктіонів, що оголосили фокейцамі війну. Хоча війна і дала Фівам переважання над усією Беотія, але ускладнилися незабаром політичні обставини призвели до утворення проти Філіпа беотійской-афінського союзу, дії якого розв'язалися перемогою Філіпа при Херонее (338 р.), запровадженням в Кадмеє македонського гарнізону і розпадом Беотийского союзу.

У 335 р. Фіви, під впливом помилкових чуток про смерть Олександра Македонського, повстали проти македонського панування. Олександр, з'явившись з військом, взяв місто штурмом, причому 6000 чоловік було перебито і 30 000 взято в полон, місто ж розорений до підстави, за винятком Кадма, де був залишений македонський гарнізон, і вдома Піндара.

Кассандр, в образу пам'яті Олександра, велів відновити Фіви (315 р.), але в 292 р. вони знову були взяті Деметрієм Етолійський.


3.5. Занепад

В середині III в. знову Фіви стали главою відновленого Беотийского союзу, але занепад моралі і зубожіння громадської, розумової та творчої діяльності характеризують подальший період існування союзу. У 146 р. до н. е.. Фіви підкорилися римлянам, причому за участь в національному повстанні місто був підданий суворому покаранню. У 87 р. під час боротьби Сулли з Мітрідатом, Фіви приєдналися до союзному війську останнього, але після битви при Орхомене (85), де Сулла отримав перемогу, зазнали знову суворе покарання за відданість свободі. З цього часу Фіви з значного міста звернулися в нікчемне селище.

За часів Страбона у Фівах залишалася тільки одна Кадмея, в якій жило кілька родин.


4. Фіви в середньовіччі

В середні століття Фіви знову забудували і заселилися; велика кількість ткацьких фабрик забезпечило місту економічне процвітання. У 1147 р., при нашестя норманів, Фіви були розграбовані; після завоювання Константинополя (1204) вони перебували у владі Пелопоннесского архонта Леона Згуроса, потім в розпорядженні франкських завойовників. За панування турків Фіви знову опустилися до положення жалюгідною села.

5. Новий час

Тільки на початку XX століття місто починає забудовуватися і оживати, його населення сягає 5000 чоловік. В цей час він входить в ном Беотія Греції.

У Фівах є єпископська кафедра (митрополія Фівейська і Левадійская), що існує з середніх віків. Митрополитом Фівейський до обрання архієпископом Афінським в 2008 році був уродженець Беотії Ієронім II.


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Фіви
Фіви (Єгипет)
Фіви (Єгипет)
Греція
Македонія (Греція)
Архаїчна Греція
Тріполі (Греція)
Велика Греція
Османська Греція
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru