Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Філолай



План:


Введення

Філолай ( др.-греч. Φιλόλαος , Друга половина V ст. до н. е..) - старогрецький філософ, учень Піфагора, сучасник Сократа і Демокрита.


1. Біографія

Рідним містом Филолая вважається Кротон в Південній Італії; іноді називається також Тарент. Учнем Филолая був Архит Тарентський; серед учнів Филолая згадується ряд останніх піфагорійців, яких ще бачив Аристоксен.

Коли демократична партія в Метапонті повстала проти піфагорійців і спалила будинок, в якому проходили їхні зібрання, Філолай втік до Луканов. Пізніше він переселився в Фіви, де жив ще незадовго до смерті Сократа.

Філолай першим оприлюднив піфагорейської вчення про природу і пристрої Всесвіту. Твір Филолая "Про природу", що складався з трьох книг - 1) вчення περί κόσμου (ο гармонії і космології), 2) περί φύσεως (про число і про його значення в мірообразованіе), 3) περί ψυχής (про душу і душепереселеніі) - дійшло до нашого часу лише в окремих фрагментах. На прохання Платона воно було куплено для нього Діоном в Сицилії: від Платона воно перейшло до Спевсіпп.


2. Система світу

Відповідно до Аристотеля, Філолай першим припустив можливість руху Землі, стверджуючи, що зміна дня і ночі викликана рухом планети навколо уявного центру Космосу.

Стобі наводить опис системи світу Филолая: в центрі Всесвіту знаходиться Центральний вогонь ( Гестія, Вогнище Всесвіту, Дім Зевса, Мати Богів) - незгасаючий вогонь, що висвітлює весь світ. Навколо Центрального вогню обертаються Антиземлі, Земля, Місяць, Сонце і п'ять відомих древнім планет ( Меркурій, Венера, Марс, Юпітер, Сатурн). Нарешті, на останній сфері знаходиться осяжний вогонь, який представляє собою сукупність нерухомих зірок.

В системі світу Филолая бере участь вигадане небесне тіло, придумане іншим піфагорейцем, Гікетом Сиракузським - так звана антиземлі ( ἀντίχθων ), Яка розташовується на найближчій до Центрального вогню орбіті. Антиземлі не спостерігається з Землі, звідси випливає, що антиземлі і Земля рухаються синхронно, зберігаючи відносно один одного незмінне положення. Крім того, з гіпотези Филолая випливало, що Земля завжди звернена до центру Всесвіту однією стороною (подібно Місяцю по відношенню до Землі), інакше спостерігач був би здатний спостерігати Центральний вогонь з будь-якої точки Землі. Виходило, що вся населена Ойкумена знаходиться на зворотному від Центрального вогню стороні Землі і висвітлюється його світлом, відбитим від Сонця. Філолай вважав, що Сонце стекловидно або складається з матеріалу, що відображає світло подібним чином. Таким чином, в його системі світу Сонце виступає в ролі дзеркала, відбиває чужий світ.

Як і Анаксагор, піфагорійці, включаючи Филолая, допускали населеність планет. Зокрема, вони вважали, що Місяць населена рослинами і тваринами подібно Землі, причому місячні тварини більше земних в п'ятнадцять разів, оскільки день на Місяці триває в 15 разів довше, ніж на Землі.

При всій її фантастичності значення системи світу Филолая полягає в тому, що в ній вперше допускалося рух Землі, яка вже не поміщалася в центр Всесвіту. Ймовірно, вона вплинула і на Аристарха Самоський, вперше висунув теорію геліоцентричної системи. Посилання на Филолая та інших піфагорійців, що поставив під сумнів геоцентричну систему світу задовго до її остаточного оформлення в працях Аристотеля і Птолемея, приводить в своїй головній праці "Про обертання небесних сфер" Микола Коперник.


3. Математичні науки

Філолай продовжив дослідження математичних підстав музики, розпочаті іншими піфагорійцями. У першій книзі трактату "Про природу" (фрагмент 6а по Дільса-Кранц) міститься, можливо, найдавніше дійшла до нас спеціальне визначення гармонії. Згідно Филолаю, "гармонія" (мова йде про інтервал октави) називається так тому, що це перший консонанс, який виникає з скріплення ( ἁρμονία по-грецьки - скріпа, скріплення) двох інших основних консонанс - кварти і квінти. Саме тому октава і називається "гармонією" ( ἁρμονία ... ἐκ συμφωνιῶν συμφωνία ἡρμόσθη ). У цьому ж фрагменті він визначає Дієс як залишок від вирахування трьох тонів з квінти або двох тонів з кварти, тобто в трактуванні Филолая Дієс - те ж, що малий піфагорейський півтон, або Ліма. Фрагменти (6b, A26 по Дільса-Кранц) про поділ цілого тону, включені в трактат "Основи музики" Боеція (кн. III, гл. 5 і 8), в сучасній науці (К.Хафмен) вважаються неаутентичностей.

Також він проводив розрахунки тривалості так званого "великого року", вважаючи його рівним 59 звичайним років.


Література

  • Житомирський С. В. Антична астрономія і орфизм. М.: Янус-К, 2001.
  • Ідліс Г. М. Революції в астрономії, фізики та космології. М.: Наука, 1985.
  • Фрагменти ранніх грецьких філософів. Частина 1: Від епічних космогонії до виникнення атомістики, Вид. А. В. Лебедєв. М.: Наука, 1989, с. 432-446.
  • Чайковський Ю. В. Доплатонова астрономія і Коперник. Історико-астрономічні дослідження, 30, 2005, c.159-200.
  • Huffman CA Philolaus of Croton: Pythagorean and Presocratic. Cambridge, 1993.
  • Nussbaum MC Eleatic Conventionalism and Philolaus on the Conditions of Thought / / Harvard Studies in Classical Philology. 1979. Vol. 83. P. 63-108.
  • Zhmud L. Some notes on Philolaus and the Pythagoreans / / Hyperboreus 4.2 (1998) 243-270.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru