Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Хлодвіг I


Хлодвіг I

План:


Введення

Хлодвіг I (близько 466 - 511) - король франків, правив у 481 / 482 - 511 роках, з династії Меровінгів. Син короля Хільдерік I і королеви Базін Тюрінгської. Хлодвіг був, безумовно, одним з найбільших політиків свого часу і, мабуть, єдиним великим королем династії Меровінгів.


1. Джерела

Хлодвіг I, король франків. Художник Франсуа-Луї Дежюін ( 1786 - 1844). Картина створена в 1835, зберігається в Версалі, в національному музеї палацу і Тріанонов

Головним біографом Хлодвіга є Григорій Турський, єпископ міста Тура. І літописець Фредегар, який записав свою "Хроніку" в VII столітті, і анонімний автор " Книги історії франків ", що жила в VIII столітті, в основному повторюють Григорія Турського, не роблячи значних відступів від його тексту. Крім того, до наших днів дійшли деякі фрагменти листування того часу і більш пізні записи, зроблені на основі джерел, які сьогодні не збереглися. [1]

Григорій Турський народився менш ніж через три десятки років після смерті Хлодвіга і міг особисто зустрічатися з людьми, ще пам'ятають покійного короля. І вже точно він був знайомий з людьми, які знали дружину Хлодвіга королеву Клотільду, яка пережила короля на 33 роки і після смерті чоловіка віддалився в Тур, де вона провела решту життя в базиліці Святого Мартіна. Ставши єпископом Тура і вирішивши написати свою працю, присвячений франкським королям, який пізніше отримав назву "Історія франків", Григорій напевно зустрічався з людьми, пам'ятає розповіді покійної королеви. Мабуть, ці розповіді в основному і лягли в основу його розповіді про Хлодвіга.

В історії Хлодвіга, розказаної Григорієм Турським, переплелися і казкові мотиви, висхідні до усної народної традиції, і відомості церковного походження. Його "Історія" багата настановами, так як спочатку цей текст мав на меті повчання, а потім перетворився на хвалебну біографію. Тому дане джерело погано відповідає вимозі точного викладу історичних фактів. Хронологія правління Хлодвіга часто неясна. Григорій вважає перераховані нижче події п'ятиріччя: наприклад, війна з Сиагрія сталася, за його відомостями, через п'ять років після сходження Хлодвіга на престол, війна проти алеманнов - через п'ятнадцять років після початку правління, війна з вестготами - за п'ять років до його смерті. Така подача інформації може бути деяким спрощенням з боку автора. Але також цілком можливо, що ці дати близькі до істини. Єдина більш-менш точна дата, якої вчені мають на сьогоднішній день, - це дата смерті Хлодвіга в 511 році. На підставі того, що Григорій зазначає, що Хлодвіг правил 30 років і помер у 45 років [2], можна зробити висновок, що народився він близько 466 року, а на престол зійшов приблизно в 481 або 482 році.

Ім'я "Хлодвіг" (франкск. Hlodowig) складається з двох частин - коріння "hlod" (тобто "прославлений", "видатний", "іменитий") і "wig" (що перекладається як "бій"). Тобто "Хлодвіг" означає "Прославився в боях".


2. Вступ на престол. Обстановка в Галлії

Очікувана розподіл земель в Галлії на 481 рік

Хлодвіг вступив на трон у віці 15 років, після смерті свого батька. На той час франки не були єдиним народом, вони ділилися на салічних і рипуарских франків. Але навіть і ці дві великі гілки, в свою чергу, поділялися на дрібніші "королівства" ( лат. regna ), Керовані своїми "королями" ( лат. rex ), По своїй суті є лише військовими вождями. Таким чином, Хлодвіг успадкував владу лише над незначною частиною салічних франків з центром в Турне.

Решта Галлія, як зазначає Григорій Турський, була поділена наступним чином: "У цій же області, у південній її частині, до самої річки Луари, жили римляни. По той бік Луари панували готи. Бургунди, послідовники єресі аріан, жили на тій стороні Рони, на якій розташоване місто Ліон ". [3]

Справа в тому, що частина римської території з центрами в Суассоне і Парижі через експансії вестготів і бургундов спочатку була відрізана від своєї метрополії - Західно-римської імперії, а після того як ця імперія в 476 році припинила своє існування, взагалі залишилася останнім клаптиком римської землі. Цією територією правил Сиагрія, і по ньому вона отримала найменування Держава Сиагрія. Григорій, говорячи про Сиагрія, називає його "король римлян" ( лат. Rех Romanorum ), Не знаючи його справжнього титулу. Можливо, він називався патрицієм, як його називає Фредегар у своїй "Хроніці".


3. Війна з Сиагрія

Аларіх II видає Сиагрія послам Хлодвіга

Хлодвіг швидко зрозумів приреченість Держави Сиагрія і на 5-му році свого правління (в 486 році) пішов на нього війною, спільно зі своїм родичем, королем салічних франків з центром в Камбре Рагнахаром. [4] Ще раніше, мабуть, в 485 році Хлодвіг, намагаючись заручитися підтримкою і рипуарских франків, ймовірно, уклав союз з їх королем Сигиберта і навіть, напевно, одружився з його донькою, яка народила йому сина Теодоріха. Християнські хроністи вважали цей шлюб недійсним і тому називали її наложницею, а її сина визнавали незаконорожденним.

У битві при Суассоне галло-римляни були розбиті. Сиагрія втік до Тулузу, до короля вестготів Аларіха II, просячи у того притулку. Але Аларіх, боячись накликати на себе гнів франків, наказав зв'язати Сиагрія і видати його послам Хлодвіга. [4] Окремі групи війська Сиагрія подекуди ще чинили опір і після битви під Суассон, але їх опір було зламано. Так, наприклад, згідно з "Житієм преподобної Геновефи Паризької ", Хлодвіг облягав Париж п'ять років, перш ніж зміг його взяти. Цікаво, що саме Свята Геновефа організувала доставку каравану з одинадцяти судів з продовольством для голодуючого населення Парижа. Хлодвіг спочатку містив Сиагрія під вартою, а після того як захопив його володіння, наказав таємно заколоти. [4] Так в руки франків потрапила багата область римської Галлії до річки Луари, з головним містом Парижем. Займаючи її, Хлодвіг надходив по-хазяйськи: особисто все ще залишаючись язичником, він намагався з перших же кроків налагодити добрі відносини з владиками міст - християнськими єпископами ортодоксально-нікейського віросповідання.


4. Випадок з Суассонського чашею

Хлодвіг і солдатів, розрубує чашу. Великі французькі хроніки, XIV століття. Національна бібліотека Франції. Хлодвіг тут зображений літньою людиною, хоча насправді йому на той час було всього 20 років

.

Хрестоматійний приклад цьому - розказаний в хроніці Григорія Турського епізод з Суассонського чашею. Після перемоги у Суассона серед захопленої видобутку виявилася дивовижної краси чаша з якоїсь церкви, яку єпископ тієї церкви попросив йому повернути. (Фредегар стверджує, що цим єпископом був Реміга, архієпископ Реймського собору [5].) Хлодвіг відразу ж погодився, але проблема полягала в тому, що захоплене підлягало розподілу між усіма воїнами. Король спробував виключити чашу з цього розділу, попросивши військо дати її йому понад його частки. Але серед воїнів знайшовся один переконаний захисник норм військової демократії, який розрубав мечем чашу зі словами: "Ти отримаєш звідси тільки те, що тобі належить за жеребом ". Хлодвігу залишалося лише передати посланцеві прелата уламки священного судини. Він умів володіти собою і розумів формальну правоту сміливця, але й забути подібний виклик він не міг. Коли через рік йому довелося проводити черговий огляд свого війська, король присікався до нібито поганому стану зброї у цього воїна і особисто розрубав йому голову, сказавши привселюдно: "Ось так і ти вчинив з тієї чашею в Суассоне!" [4] Це подіяло, короля стали боятися. Духовенство само швидко оцінило добру волю молодого монарха, і Святий Ремігій письмово визнав його владу як адміністратора римської провінції. "До нас дійшла велика новина, що ви щасливим чином отримали в свої руки управління військовими справами. Але не ново те, що ти починаєш бути тим, ким були твої батьки. ... почитай єпископів і завжди вдавайся до їхніх порад. Якщо ти збережеш згоду з ними, то все пройде добре у твоїй провінції "- писав той Хлодвігу [6].


5. Війна з Тюрінгії

В 491 році, на 10-му році свого правління [4] Хлодвіг, виконуючи союзницькі зобов'язання перед королем рипуарских франків з резиденцією в Кельні Сигиберта, почав війну з Тюрінгії. Григорій Турський розповідає, що ріпуарскіе франки не хотіли цієї війни і прагнули до миру з Тюрінгії, видавши навіть їм у забезпечення цього світу заручників. Однак тюрінгію перебили заручників і самі віроломно напали на франків, відібравши у них все майно. Їх набіг супроводжувався страшними жестокостями. Вони "вішали хлопчиків на деревах за сороміцькі Уди і погубили більше двохсот дівчат жахливою смертю: вони прив'язали їх за руки до ший коней, які під ударами палиць з гострим наконечником помчали в різні боки і розірвали дівчат на частини; інших же поклали між коліями доріг, прибили їх кілками до землі, прокотили по ним навантажені вози і, переламавши їм кістки, викинули їх на поживу собакам і птахам ". [7]

Сигиберт запросив допомоги у салічних франків, і Хлодвіг відгукнувся на це прохання. Він вторгся на територію тюрингов і завдав їм поразки. Хоча, можливо, що це плем'я рейнських тюрингов було остаточно підкорене лише до кінця правління Хлодвіга.


6. Одруження на Клотільда

Статуя Св. Клотільди, королеви франків, дружини Хлодвіга I. Нотр-Дам де Корбей. XII століття

В 493 - 494 роках політичну вагу Хлодвіга серед німецьких королів був вже настільки великий, що остготский король Теодоріх Великий після перемоги над Одоакром просив руки сестри Хлодвіга Аудофледи, і незабаром цей шлюб відбувся. Сам Хлодвіг, хоч і жив разом з якоюсь жінкою і навіть мав від неї сина, майбутнього короля Теодоріха I, в 493 році одружився на Клотільда ​​(Хродехільде), дочки бургундського короля Хильперика II і племінниці бургундського короля Гундобада. В Бургундії в той час правили чотири брати - Гундобад, Годегізель, Хільперік II і Годомар I. Гундобад убив мечем свого брата Хильперика, наказав кинути у воду з каменем на шиї його дружину, потім засудив на вигнання його двох дочок: старшу Крону (вона пішла в монастир) і молодшу Клотільду. Між тим Хлодвігу доводилося часто відправляти послів у Бургундію, де вони зустріли молоду Клотільду. Помітивши її красу і розум і дізнавшись, що вона королівської крові, вони сповістили про те короля. Хлодвіг негайно відправив посла до Гундобаду просити Клотільду в дружини. Той, не сміючи відмовити, віддав її на руки посланим, і Хлодвіг одружився на ній. [8] Хоча королівський дім Бургундії був аріанського сповідання, Клотільда ​​під впливом своєї матері карета вже перейшла в ортодоксально-нікейську віру.

Скульптура Хлодвіга I в соборі Сен-Дені під Парижем

Після заміжжя, як розповідає Григорій Турський, Клотільда ​​робила все для того, щоб переконати чоловіка прийняти свою віру. Але Хлодвіг довго не наважувався на цей крок. Після народження першого сина Інгомера Клотільда ​​попросила у чоловіка дозволу охрестити дитину. Хлодвіг, який, як уже зазначалося, в принципі ставився до християнства з розумінням, погодився. Проте незабаром після хрещення дитина померла, прямо в хрестильних одязі. Король розгнівався. Григорій повідомляє, що король вигукнув: "Будь хлопчик освячений іменем моїх богів, він би залишився живий". Після цього королева народила другого сина Хлодоміра. Коли його охрестили, він також почав хворіти, і король сказав: "З ним буде те ж, що і з його братом. А саме: хрещений в ім'я вашого Христа, він скоро помре". Клотільда ​​почала старанно молитися, і в кінці кінців Хлодомір видужав. [9] Але, незважаючи на це чудесне зцілення і постійні вмовляння дружини, Хлодвіг відмовлявся відкинути язичництво і відповідав дружині: "Все створене з волі наших богів, ваш Бог ніяк не явив своєї сили". [10]


7. Війна з алеманів

"Битва при Толбіаке в 496 році", пензлі Арі Шеффера (1795 - 1858). Замовлена ​​для історичного музею в Версалі Луї-Філіппом в 1834 році і придбана Французьким державою в 1836 році

В 496, на 15-му році правління Хлодвіга вибухнула війна між франками і алеманів. [11] Ймовірно, після вторгнення алеманнов в область середньо-рейнських (рипуарских) франків між королем останніх Сигиберта і Хлодвигом був укладений союз. В битві при Тольбіаке (суч. Цюльпіх) франки перемогли. Король алеманнов поліг у битві, і Хлодвіг захопив більшу частину земель алеманів, а саме територію по лівому березі Рейна, район річки Неккара (права притока Рейну) і землі до пониззя Майна. Сигиберт в цій битві був поранений в коліно і в подальшому отримав прізвисько Кривого. [12]


8. Хрещення Хлодвіга

8.1. Події, що вплинули на прийняття королем християнства

Найважливішою подією правління Хлодвіга стало його хрещення. Григорій Турський зазначає, що звернення короля сталося після його перемоги над алеманів. Нібито коли алемани почали перемагати, Хлодвіг вигукнув: "О Ісусе Христе, до тебе, кого Клотільда ​​сповідує Сином Бога живого, до Тебе, який, як кажуть, допомагає стражденним і дарує перемогу хто надію на Тебе, зі смиренням волаю проявити славу могутності Твого. Якщо Ти даруєш мені перемогу над моїми ворогами і я відчую силу Твою, яку випробував, як він стверджує, освячений Твоїм ім'ям народ, повірю в Тебе і хрещуся в ім'я Твоє ", - і тут же король алеманів був убитий, а його військо, залишившись без керівництва, почало тікати.

Хлодвіг приймає хрещення. Зображення з Житія святого Діонісія ( XIII століття)

Повернувшись додому, він розповів королеві, як він здобув перемогу, закликавши ім'я Христа. [11] Королева викликала Ремигия, єпископа Реймса, який став схиляти короля прийняти хрещення. Король сказав йому у відповідь: "Охоче ​​я тебе слухав, святійший отець, одне мене бентежить, що підлеглий мені народ не потерпить того, щоб я залишив його богів. Однак я піду і буду говорити з ним відповідно до твоїх слів". Народ, після промови короля, вигукнув: "Милостивий король, ми відмовляємося від смертних богів і готові слідувати за безсмертним Богом, якого проповідує Ремігій". [13] Так було прийнято рішення хреститися.


8.2. Передбачувана дата і місце хрещення

Дата і рік хрещення Хлодвіга залишаються найбільш спірними з усієї хронології його правління. Ні Григорій Турський, ні повторюють його Фредегар і анонімний автор " Книги історії франків "не приводять ніяких дат. Про хрещення Хлодвіга згадують у своїх листах сучасники короля єпископ Вьенна Авіто [14] і єпископ Реймса Ремігій [15], але вони також не приводять ніяких дат. Традиційно вважається, що хрещення відбулося на Різдво 25 грудня 496 року [16], хоча Фредегар каже, що воно пройшло на Великдень [17]. Хрещення відбувалося в Реймсі від руки Ремигия. Прикладу Хлодвіга було три тисячі франків з його війська, мабуть, його дружина (Фредегар каже, що крестившихся було 6000 [17]), а також і його сестра Альбофледа, яка, втім, скоро померла. Інша його сестра, Лантехільда, який впав у арианскую єресь, також звернулася в ортодоксально-нікейську віру. [13]


8.3. Наслідки хрещення

На цій мініатюрі видно голуб, що несе посудину з миром. Великі французькі хроніки, XIV століття. Національна бібліотека Франції

Хрещення сприяло зміцненню влади Хлодвіга, забезпечивши йому підтримку ортодоксально-нікейського духовенства і доброзичливе ставлення галло-римського населення. Важливо було саме те, що Хлодвіг прийняв християнство в його ортодоксальній формі. Раніше хрестилися німецькі народи ( вестготи, остготи, бургунди та ін) віддавали перевагу аріанству. Ортодоксальне, Нікейський віросповідання сприймалося ними як офіційна релігія імператорського Риму, а оскільки їх держави виникали на сильно романізованих територіях, королі інстинктивно побоювалися, що їхні народи "розчиняться" в чужою і потужної цивілізації. Хлодвіг відчув, що ці побоювання безпідставні, та й конфігурація його володінь була така, що забезпечувала можливість постійного припливу нових сил з німецького світу. Прийняте ним рішення створило передумову романо-германського культурної єдності і синтезу, і в цьому полягає заслуга франкського монарха перед європейською культурою. Цікаво, що галло-римський єпископат вважав прийняття Хлодвигом християнства у формі ортодоксально-никейской віри своєю перемогою. Так, єпископ Авіто Вьеннскій у вітальному листі до Хлодвігу писав: "Ваше віросповідання - це наша перемога".


8.4. Легенди, пов'язані з хрещенням

Хрещення Хлодвіга оточене всілякими незвичайними легендами. За однією з них, святому Ремігій з'явився ангел у вигляді голуба і приніс посудину з миррою ( фр. sainte ampoule або "Свята Стеклянніци") для хрещення Хлодвіга. Пізніше, майже всі королі Франції були помазані на царювання саме миррою з цього флакона. За переказами, Свята Стеклянніци була розбита під час Французької Революції. Григорій Турський про це чудо в "Історії франків" не згадує. Початок легендою поклав, судячи з усього, архієпископ Реймса Гінкмар.

Існує легенда про появу геральдичної лілії французьких королів: Хлодвіг нібито вибрав цю квітку як символ очищення після хрещення. [18] За іншою версією, Хлодвігу під час битви при Толбіаке з'явився ангел з лілією і сказав, щоб той зробив відтепер цю квітку своїм символом і заповідав нащадкам.


8.5. Хрещення Хлодвіга в мистецтві

Сцена хрещення Хлодвіга не раз надихала художників і скульпторів як у Середні століття, так і в більш пізній час.


9. Зіткнення з Бретона і вестготами

На заході просування Хлодвіга було надовго затримано лютим опором арморіканцамі, з якими, мабуть, довелося укласти договір близько 500 року. Мабуть, все ж якусь владу, нехай навіть номінальну, над Бретанню Хлодвіг отримав. У своєму оповіданні про Хлодвиге Григорій Турський не словом НЕ обмолвлівается про війну цього короля з Бретона, проте далі за текстом, розповідаючи про синів Хлодвіга, він вживає такий вислів: "Бретон після смерті короля Хлодвіга завжди знаходилися під владою франків, і у них були графи , а не королі ". [19] Однак, багато істориків [20] зауважують, що це твердження про залежність Бретані від Франкського держави було необгрунтованим і, що з середини VI століття бретон були досить сильними, щоб не боятися мощі франків.

До середини 90-х років V століття франки поступово почали просуватися на південь від Луари, на територію вестготів. Вже ганебний вчинок з видачею вестготських королем Аларіхом Сиагрія, знахідок у нього притулок, послам Хлодвіга, говорить про те, що вестготи боялися франків. Хлодвіг зміг зробити ряд звитяжних наскоків, які привели його спочатку в 494 році в Сент, однак, у 496 році Сент знову було повернуто вестготами. Потім у 498 році Хлодвіг проник в Бордо, де франки захопили в полон вестготського герцога Суатрія. Згодом, по всій видимості, утворився вестготи-бургундський союз проти франків, тому що король бургундов Гундобад відсилав франкських полонених у Тулузу. [21] Близько 502 року ці сутички закінчилися. Оскільки Аларіх II і Хлодвіг зустрілися на острові посеред Луари у села Амбуаз в області міста Тура [22], кордон між вестготами і франками, ймовірно, проходила саме по цій річці. Про що велися переговори, невідомо, але цілком можливо, мова йшла про взаємне визнання володінь.


10. Втручання в справи Бургундії і нова війна з алеманів

Камея з зображенням Хлодвіга I в профіль. XIX століття. Національна бібліотека Франції

Тим часом, два короля бургундів, брати Гундобад і Годегізель почали боротьбу один з одним. Годегізель звернувся по допомогу проти брата до Хлодвігу, обіцяючи платити данину: "Якщо ти мені виявиш допомогу в переслідуванні мого брата, щоб я зміг вбити його в битві або вигнати з країни, я буду щорічно виплачувати тобі встановлену тобою данину в будь-якому розмірі". В 500 році [23] Хлодвіг і Годегізель завдали поразки Гундобаду в битві на березі річки Уш, у фортеці Діжон. Гундобад втік до Авіньйон. Годегізель обіцяв Хлодвігу частина королівства і пішов у В'єнн, а Хлодвіг переслідував Гундобада до Авіньйона [24], але потім раптово повернувся в свою державу, ймовірно, через те, що король вестготів Аларіх II рушив до його кордонів, а Гундобад погодиться платити йому щорічну данину. Годегізелю Хлодвіг залишив в підмогу п'ять тисяч своїх воїнів. [25].

В 501 році Гундобад за підтримки вестготів знову вторгся в Бургундію, обложив Годегізеля і допоміжний загін франків у В'єнн. Побоюючись нестачі продовольства, Годегізель наказав вигнати з міста простолюдинів. Один з них, майстер, на якого було покладено обов'язок стежити за міським водогоном, показав Гундобаду прохід, по якому до міста надходила вода. Так за допомогою зради, оволодівши містом, облягати порубали гарнізон. Годегізель втік в арианскую церква, але був там убитий разом з єретичним єпископом. Захоплених в полон франків Гундобад наказав відіслати до короля вестготів Аларіха в Тулузу. Оволодівши усією країною, Гундобад став єдиним королем Бургундії. [21] У 503 році Хлодвіг і Гундобад зустрілися поблизу Оксер і уклали союзний договір.

В 506 році повстали алемани, і Хлодвігу довелося знову змусити їх визнати його владу. Однак частина алеманнов бігла і знайшла захист у остготів, осівши на південь Боденського озера і в Норике. Теодоріх Великий дав їм разом з баварами статус " федерірованних союзників ", за римським зразком, і доручив охорону альпійських гірських проходів.


11. Війна з вестготами

11.1. Причини війни

Видатним політичною подією в правління Хлодвіга було захоплення в 507 - 508 здебільшого вестготського держави в Галлії союзними франками і бургундами. У цій війні Хлодвіга підтримували і ріпуарскіе франки Сигиберта Хромого. Король остготів Теодоріх Великий намагався в листах і через послів, яких він направляв королям вестготів, бургундів, західних герулов, варн і прирейнских тюрингов, а також самому Хлодвігу, зберегти мир і рівновагу німецьких королівств в Західній Європі, але Хлодвіг не йшов ні на які переговори. Ймовірно, його підбурювала до швидкого нападу на вестготів і візантійська дипломатія, бо успіх Хлодвіга означав одночасно ослаблення політичного становища Теодоріха Великого.

Хлодвіг розраховував на те, що галло-римське населення і ортодоксально-Нікейський церква держави вестготів одностайно перейдуть на бік своїх одновірців франків. Однак ця надія виправдалася не повністю. Жителі Оверні, у тому числі залишки галло-римської сенатської аристократії, на чолі з Аполлінарія, сином Сидонія Аполлінарія, підтримали вестготського короля Аларіха II. [26] Сам Хлодвіг обгрунтовував свою війну з вестготами прагненням звільнити ортодоксально-нікейську церква в державі вестготів від утисків аріанських єретиків. Він використав це як прекрасний привід для початку завойовницької війни, яка прийняла характер "хрестового походу". Григорій Турський вкладає йому в уста такі промови: "Мені боляче бачити, що частина Галлії знаходиться в руках цих аріан; підемо на них війною, здолаємо їх з Божою допомогою і заберемо їх країною". [12]


11.2. Виступ франків в похід

Битва Хлодвіга з вестготами. Мініатюра XIV ст.

Навесні 507 року Хлодвіг, спільно зі своїм сином Теодорихом і сином Сигиберта Хромого Хлодеріхом вирушив у похід за напрямом Тура. [12] Потім з'єднався із загоном бургундських військ, ведених Сигізмундом, сином Гундобада. Похід супроводжувався чудесними знаменнями; за словами сучасників, бог благоволив новонаверненому королю. Намагаючись добитися прихильності галло-римського населення, Хлодвіг строго-настрого заборонив своєму війську грабежі місцевих жителів. За словами Григорія Турського, смертної кари піддався навіть солдатів, що взяв без дозволу оберемок сіна. [12]


11.3. Битва при Вуйе

Пізнього літа 507 року [27] відбулося рішуча битва між франками і вестготами на рівнині Вуйе, приблизно в 15 км на північний захід Пуатьє. [12] Після запеклої битви франки перемогли, причому сам Хлодвіг убив у двобої Аларіха II. Безліч овернцев і шляхетних сенаторів, які прийшли з Аполлінарія, загинуло в цій битві. [12] Ця поразка повністю деморалізувало вестготів. Сарагосского хроніка абсолютно вірно передає наслідки битви, коли говорить, що "графство королівство було зруйновано франками". [28] У тому, що одне воєнної поразки призвело до розвалу вестготського держави, не останню роль зіграла смерть Аларіха і відсутність оголошеного дорослого спадкоємця; в перші тижні після поразки, по всій видимості, не виявилося нікого, хто зміг би об'єднати сили вестготів. До того ж позначилося військову перевагу франків. Мабуть, орієнтовані на ближній бій франки могли бути надзвичайно небезпечні для звичних лише до кінного бою на відстані вестготів. Як би там не було, але подальше завоювання франками володінь вестготів в Аквітанії проходило без особливих ускладнень.


11.4. Захоплення франками Аквітанії

Хлодвіг отримав свободу для оволодіння Аквітанієй, якраз в той момент, коли візантійський флот, висадив війська в Таренте, зв'язав сили Теодоріха Великого і остготи не змогли прийти на допомогу вестготам. Хлодвіг з частиною війська рушив на Бордо, де він провів зиму, а його син Теодоріх з іншою частиною війська підпорядкував влади франків володіння вестготів в Південній і Південно-східної Галлії, захопивши міста Альбі, Родез і Клермон і землі до межі володінь бургундів. [12]


11.5. Взяття Тулузи

Навесні 508 франкські війська під командуванням Хлодвіга разом з бургундськими допоміжними загонами взяли столицю вестготів Тулузу. В руки франків потрапила частина королівської скарбниці. Помилково говорити про те, що вся королівська скарбниця була виявлена ​​франками в Тулузі. З повідомлення Прокопія Кесарійського з'ясовується, що, щонайменше, значна частина скарбниці була перевезена для безпеки в Каркассон. [29] Хлодвіг зайняв місто Ангулем, вигнавши звідти готовий. Григорій Турський повідомляє, що Господь наділив Хлодвіга такою силою, що стіни міста обрушилися від одного його погляду; в дійсності, мабуть, мав місце підкоп, обвалилася стіна. Досягнувши максимуму здійсненного, Хлодвіг з перемогою повернувся в Тур, принісши багато дарів святий базиліці блаженного Мартіна. [12] Теодоріх з франкськими підрозділами продовжував битися, намагаючись зайняти Овернь, а бургундський король Гундобад захопив Нарбонне і осадив Арль, мріючи отримати вихід до Середземного моря.


11.6. Втручання у війну остготів

Приблизно влітку 508 король остготів Теодоріх Великий опинився в стані відправити у Галію військо, щоб запобігти повний розвал Вестготского держави. Бургунди були змушені зняти облогу Арля; втратили вони й Нарбонне. Також остготского війську вдалося зняти облогу франків c Каркассона [29], де, мабуть, ховався малолітній син Аларіха II Амаларіх, що був також онуком Теодоріха Великого. Війна тривала ще до 512 або 514 року, проте подробиці про хід окремих битв нам невідомі. Завдяки втручанню остготів, вестготи зберегли частину південної і південно-західної Галлії, Септіманію і південь Новемпопуланіі, з містами: Ним, Магалона, Лодев, Агд, Безьє, Нарбонна, Каркассон. Прованс на південь від річки Дюранс був приєднаний до держави остготів. Хоча в результаті війни з готами франки значно розширили свою територію в Галлії і тепер володіли землями від Гаронни до Рейну і від кордонів Арморики до Рони, вихід до Середземного моря був для них ще закритий.


11.7. Візантійський імператор оцінює заслуги Хлодвіга

В 508 році до Хлодвігу в Туре прибуло візантійське посольство, яка повідомила йому, що імператор Анастасій I звів його в гідність почесного консула. Анастасій надіслав йому також, на знак формального визнання, королівські інсигнії - хламиду, пурпурну туніку і діадему. [30] Цим актом Візантія висловила своє схвалення антіготской політиці Хлодвіга та його переходу в християнство ортодоксально-нікейського толку. Для християнського населення Галлії це означало додаткове підтвердження легітимності франкської влади. Однак потрібно зазначити, що Хлодвігу зовсім не був привласнений титул консула, на нього тільки надягли консульські відзнаки, часто роздаються імператорським двором при Візантії. Справжнє консульство завжди вписувалося в так звані Консульські Фастів і служило позначенням року. Ім'я Хлодвіга до Фастова не згадується.

Після війни з вестготами Хлодвіг приїхав в Париж, який зробив своєю резиденцією ( 508). [30] [26] [31]


12. Розправа Хлодвіга зі своїми родичами

12.1. Чому Хлодвіг не був канонізований

Манускрипт 4404 (Королівська бібліотека) - титульний лист "Салічної правди"

Заслуги Хлодвіга перед церквою були великі, як хрестителя своєї країни. Його дружина, королева Клотільда ​​отримала німб святості. Але Хлодвіг не був канонізований, і виною тому, очевидно, був характер короля, прагматичного до цинізму. Хрещення не було пов'язано для нього з моральним переворотом. Хлодвіг бачив у прийнятті християнства, насамперед, практичну користь і, вже ставши християнином, без жодних докорів сумління здійснив свої плани розправи над усіма королями-родичами.


12.2. Приєднання земель рипуарских франків

На правив у Кельні короля рипуарских франків Сигиберта Хромого він нацькував його сина Хлодеріха, а коли той за його намовою позбувся батька, посланці Хлодвіга умертвили його самого; Хлодвіг же приєднав до своїх володінь землі Сигиберта, заявивши про свою повну непричетність до всього того, що сталося [32] ( 509).


12.3. Захоплення земель Хараріха

В інших випадках він вдавався до військової сили. Так, Хлодвіг виступив проти одного з вождів салічних франків, яка володіє частиною територій у пониззі Рейна, нікого Хараріха. Перш Хлодвіг просив у того допомоги під час війни проти Сиагрія, але Харарі віддав перевагу зайняти вичікувальну позицію, стежачи за тим, хто з противників переможе. Хлодвіг захопив у полон Хараріха з сином і насильно обстриг їм волосся, оголосивши батька священиком, а сина дияконом. Тим самим Хараре і його син позбавлялися права королівського успадкування. Далі Григорій розповідає, що, коли Харарі нарікав на те, що його принизили, і плакав, його син сказав: "Ці гілки зрізані на зеленому дереві, але гілки зовсім не засохли і швидко можуть знову відрости. Якби також швидко загинув той, хто це зробив! "Ці слова досягли вух Хлодвіга, і він наказав їх обезголовити. [33]


12.4. Вбивство Рагнахара і його братів Ріхара і Рігномера

Потім Хлодвіг замислив захопити і землі свого союзника і родича Рагнахара з Камбре. Він підкупив дружинників Рагнахара, пославши їм золоті зап'ястя і перев'язі, а проте, як зазначає Григорій Турський, всі ці речі були тільки схожі на золоті, а насправді вони були майстерно позолочені. Після чого Хлодвіг виступив проти Рагнахара; відразу ж після початку бою воїни Рагнахара змінили йому, захопили Рагнахара і його брата Ріхара і видали їх пов'язаними Хлодвігу. Хлодвіг сказав йому: "Навіщо ти принизив наш рід тим, що дозволив себе пов'язати? Краще тобі було б". І, піднявши сокиру, розсік йому голову, потім, звернувшись до його брата, сказав: "Якби ти допоміг своєму братові, його б не пов'язали "- і вбив його таким же чином, вразивши сокирою. Після смерті обох зрадники дізналися, що золото, яке вони отримали від короля Хлодвіга, підроблене. Кажуть, що, коли вони про це сказали королю, він їм відповів: "По заслугах отримує таке золото той, хто по своїй волі зраджує свого пана смерті. Ви повинні бути задоволені тим, що залишилися в живих, а не померли під тортурами, заплативши таким чином за зраду своїх панів ". Брат Рагнахара Рігномер за наказом Хлодвіга також був убитий в місті Ле-Мане. Таким чином землі салічних франків з центром в Камбре також були приєднані до володінь Хлодвіга. [34]

Деякі історики відносять завоювання Хлодвигом території салічних франків не до кінця правління Хлодвіга, як про це оповідає Григорій Турський, а до першого періоду його завоювань, а саме до часу перемоги Хлодвіга над Сиагрія.


12.5. Розправа з іншими родичами

Поєднуючи силу з віроломством, Хлодвіг знищив та інших споріднених йому королів, та й просто родичів, з боку яких він міг побоюватися замахів на його владу і життя. Колоритно звістка, що повідомляється Григорієм Турським : "Зібравши одного разу своїх, він, кажуть, з жалем згадав про родичів, яких сам же знищив:" Горе мені, я залишився, як мандрівник серед чужої землі і не маю родичів, які могли б мені допомогти в разі нещастя! " . Але це не означало, що він був засмучений їх смертю, а говорив так по хитрості, розраховуючи дізнатися, чи не залишився ще хто-небудь в живих, щоб убити всіх до останнього ". [34]


13. Останні роки правління і смерть короля

В останні роки свого правління Хлодвіг захопив області або дрібні королівства рейнських тюрингов, варн і західних герулов. Тим самим, на лівому березі Рейна не залишилося незалежних територій крім держави Хлодвіга. При Хлодвиге була записана " Салічна правда "- перша збірка законів франків, а також був скликаний перший церковний собор в Орлеані в липні 511, в якому взяли участь 32 єпископа (половина з них були родом з "королівства Франків"). Хлодвіг був проголошений усіма присутніми єпископами "Rex Gloriosissimus, Сином Святої Церкви".

Помер Хлодвіг на 46-му році життя 27 листопада 511 року в Парижі. Його поховали в церкві Апостолів Петра і Павла, яку він сам побудував (в XVIII столітті ця церква була перебудована і отримала назву на честь святий Женев'єв, яка була похована там же; тепер це Пантеон). Царював Хлодвіг 30 років. [2]


14. Дружини і діти

Хлодвіг I і його родина, мініатюра з "Великих хронік Франції"
  • Ім'я першої дружини (мабуть, з 485 року) невідомо. Хоча Григорій Турський [8] та інші літописці [35] називають її наложницею, більш імовірно, що вона була дочкою когось із франкських королів, найбільш ймовірно, короля рипуарских франків з резиденцією в Кельні Сигиберта Хромого. В очах християнських священиків і ченців, які в ті часи писали свої хроніки, шлюб, не освячений Церквою, був недійсний, і тому вони називають її наложницею, а її сина Теодоріха визнають незаконорожденним. Однак, судячи з того, що Теодоріх, як старший син, отримав частку в батьківському спадщині мало не більшу порівняно з іншими своїми зведеними братами, в очах франків він був цілком законним сином. Судячи з того, що саме Теодоріху дісталися землі рипуарских франків, його мати повинна була ставитися до правлячого дому королів саме цих рейнських франків.

Після смерті Хлодвіга королівство було поділено між його 4-ма залишилися в живих синами - Теодорихом I, Хлодоміром, Хільдеберт I і Хлотарем I. По смерті свого чоловіка королева Клотільда ​​Бургундська вийшла в Тур і там, сховавшись в базиліці святого Мартіна, провела решту днів в чесноти і милосердя, рідко відвідуючи Париж. Померла вона в 544 році в Type. Тіло доставили в Париж, там вона була похована своїми синами, королями Хільдеберт і Хлотарем, у церкві святих Петра і Павла, поруч з королем Хлодвигом [36].


Династія Меровінгів
Попередник:
Хільдерік I
король франків
481 / 482 - 511
Наступники:
Теодоріх I
король Реймського
королівства
Хлодомір
король Орлеанського
королівства
Хільдеберт I
король Паризького
королівства
Хлотарь I
король Суассонського
королівства

Примітки

  1. Детальніше див: ЛЕБЕКОВ С. Походження франків. М., 1993. Т.1. С. 45-47
  2. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 43.
  3. Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 9.
  4. 1 2 3 4 5 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 27.
  5. Фредегар. Хроніка, кн. III, 16.
  6. Святий Реміга. Лист до Хлодвігу I (481 р.) - www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/France/V/480-500/Remigius/brief_chlodwig_481.htm
  7. Григорій Турський. Історія франків, кн. III - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext3.htm, 7.
  8. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 28.
  9. Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 29.
  10. Фредегар. Хроніка, кн. III, 20.
  11. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 30.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 37.
  13. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 31.
  14. MGH. Auctor. antiquis. Т. 6. Р. 11
  15. MGH. Epist. Т. 3. Р. 112.
  16. Хоча хрещення могло статися в проміжку між 496 і 508 роками, проте визначити рік точно на даний момент не представляється можливим.
  17. 1 2 Фредегар. Хроніка, кн. III, 21.
  18. Маркова Н. Про символіку квітів у класичному мистецтві / / Мистецтво. № 2 (338). 16-28.01. 2006. [1] - art.1september.ru /
  19. Григорій Турський. Історія франків, кн. IV - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext4.htm, 4.
  20. Р. Латуш, P. Бухнер та інші
  21. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 33.
  22. Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 35.
  23. Згідно Марію Аваншскому, битва мала місце в 500 році. Про це він пише: "Битва між франками і бургундами відбулося у Діжона в консульство Патриція і Іпатія" (MGH. Auct. Antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 234)
  24. Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 32.
  25. Фредегар. Хроніка, кн. III, 22-23.
  26. 1 2 Книга історії франків - www.vostlit.info / Texts / rus / Gesta_Fr / frametext.htm, 17.
  27. Дата бою при Вуйе відома з Сарагосского хроніки. У ній говориться, що "в 507 році у Боглади сталася битва між готами і франками. В [цієї] битві франками був убитий король Аларіх: [таким чином] графство королівство [готовий] було зруйновано". Ця Боглада ототожнюється із сучасним містом Вуйе. У вітчизняній історіографічної традиції цю битву називають також битвою при Пуатьє.
  28. Хронікорум Цезарьавгусти, Рік 507
  29. 1 2 Прокопій Кесарійський. Війна з готами, кн. I, гл. 12 - www.vostlit.info/Texts/rus/Prokop/framegot11.htm.
  30. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 38.
  31. Фредегар. Хроніка, кн. III, 24.
  32. Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 40.
  33. Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 41.
  34. 1 2 Григорій Турський. Історія франків, кн. II - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext2.htm, 42.
  35. Відукінд Корвейского. Діяння саксів, кн. I, 9. , Кведлінбургскіе аннали.
  36. Григорій Турський. Історія франків, кн. IV - www.vostlit.info/Texts/rus/Greg_Tour/frametext4.htm, 1.

Література


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Хлодвіг II
Гогенлое, Хлодвіг
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru