Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Храм Василя Блаженного


Покровський собор (вид з боку Червоної площі)

План:


Введення

Координати : 55 45'08 .88 "с. ш. 37 37'23 "в. д. / 55.752467 с. ш. 37.623056 сх. д. (G) (O) (Я) 55.752467 , 37.623056

Собор Покрова Пресвятої Богородиці, що на Рву, також званий Собор Василя Блаженного - православний храм, розташований на Червоної площі Китай-міста в Москві. Широко відомий пам'ятник російської архітектури. До XVII століття зазвичай називався Троїцьким, оскільки первинний дерев'яний храм був присвячений Святій Трійці, був також відомий як "єрусалимський", що пов'язано як з присвятою одного з прибудов, так і з відбувалися в Вербна неділя хресним ходом до нього з Успенського собору з " ходою на осляті " Патріарха.


1. Статус

Собор Василя Блаженного

В даний час Покровський собор - філіал Державного історичного музею. Входить до Список об'єктів Світової спадщини ЮНЕСКО в Росії.

Покровський собор - одна з найвідоміших визначних пам'яток Росії. Для багатьох він є символом Москви, Російської Федерації. Перед собором з 1931 [1] розміщується бронзовий Пам'ятник Мініну і Пожарському (встановлений на Красній площі в 1818 році).


2. Історія

2.1. Версії про створення

Покровський собор був побудований в 1555 - 1561 роках за наказом Івана Грозного в пам'ять про взяття Казані та перемоги над Казанським ханством. Існує кілька версій про творців собору. За однією з версій, архітектором був відомий псковський майстер Постник Яковлєв на прізвисько Барма. За іншою, широко відомою версії Барма і Постник - два різних архітектора, обидва брали участь у будівництві, ця версія нині застаріла. За третьою версією, собор був побудований невідомим західноєвропейським майстром (імовірно італійцем, як і раніше - значна частина споруд Московського Кремля), звідси й така неповторний стиль, що поєднує в собі традиції як російської архітектури, так і європейського зодчества епохи Відродження, але ця версія поки так і не знайшла ніякого чіткого документального підтвердження.

Згідно з легендою, архітектор (архітектори) собору були засліплені за наказом Івана Грозного, щоб вони не змогли більше побудувати подібного храму. Однак якщо автором собору є Постник, то він не міг бути засліплений, оскільки протягом кількох років після будівництва собору брав участь у створенні Казанського кремля [2].

Храм Василя Блаженного на гравюрі XVI століття.

2.2. Собор в кінці XVI - XIX вв.

В 1588 до храму була прибудована церква Василя Блаженного, для пристрою якої в північно-східній частині собору було закладено арочні прорізи. В архітектурному відношенні церква являла собою самостійний храм з окремим входом.

В кінці XVI століття. з'явилися фігурні глави собору - замість первісного покриття, що згорів під час чергової пожежі.

У другій половині XVII століття в зовнішньому вигляді собору сталися істотні зміни - оточувала верхні церкви відкриту галерею-гульбище перекрили склепінням, а над білокамінними сходами звели ганку, прикрашені шатрами.

Зовнішня і внутрішня галерея, майданчики і парапети ганків були розписані травним орнаментом. Ці оновлення були завершені до 1683 року, а відомості про них включені в написі на керамічних кахлях, якими прикрасили фасад собору.


2.3. Реставрація

Пожежі, що були частими у дерев'яній Москві, сильно шкодили Покровського собору, і тому вже з кінця XVI ст. в ньому проводилися ремонтні роботи. Протягом більш ніж четирехвековой історії пам'ятника подібні роботи неминуче змінювали його вигляд відповідно до естетичних ідеалами кожного століття. У документах собору за 1737 вперше згадується ім'я архітектора Івана Мічуріна, під керівництвом якого проводилися роботи по відновленню архітектури та інтер'єрів собору після так званого "Троїцького" пожежі 1737. Наступні комплексні ремонтні роботи були здійснені у соборі за велінням Катерини II в 1784 - 1786 рр.. Керував ними архітектор Іван Яковлєв. У 1900-і - 1912 роках реставрацію Храму здійснив архітектор С. У. Соловйов.


2.4. Музей

В 1918 Покровський собор став одним з перших пам'ятників культури, взятих під державну охорону, як пам'ятка національного і світового значення. З цього моменту почалася його музеєфікація. Першим наглядачем став протоієрей Іоанн Кузнєцов. У післяреволюційні роки собор перебував в тяжкому становищі. У багатьох місцях протікав дах, були вибиті шибки, взимку навіть всередині церков лежав сніг. Іоанн Кузнєцов поодинці підтримував порядок в соборі.

В 1923 було прийнято рішення про створення в соборі історико-архітектурного музею. Його першим завідувачем став науковий співробітник Історичного музею Є.І. Силін. 21 травня музей відкрили для відвідувачів. Почалося активне комплектування фондів.

В 1928 музей "Покровський собор" став філією Державного історичного музею. Незважаючи на постійні реставраційні роботи, які ведуться в соборі вже майже століття, музей завжди відкритий для відвідувачів. Він закривався тільки один раз - під час Великої вітчизняної війни. В 1929 в храмі були заборонені богослужіння, і були зняті дзвони. В середині 1930-х рр.. храму погрожував знесення, проте він уникнув руйнування [3], [4]. Відразу ж після війни приступили до систематичних робіт з відновлення собору, і 7 вересня 1947, в день святкування 800-річчя Москви, музей знову відкрився. Собор придбав широку популярність не тільки в Росії, а й далеко за її межами.

З 1991 Покровський собор знаходиться в спільному користуванні музею та Руської Православної церкви. Після тривалої перерви в храмі були відновлені богослужіння.


3. Структура храму

Куполи собору

Куполів всього 11. Десять куполів над храмом (по числу престолів):

  1. Покрова Богородиці (центр.),
  2. Св. Трійці (сх.),
  3. Входу Господнього в Єрусалим (зап.),
  4. Григорія Вірменського (пн.-зх..),
  5. Олександра Свірського (юго-вост.),
  6. Варлаама Хутинського (юго-зап.),
  7. Іоанна Милостивого (колишня Івана, Павла та Олександра Константинопольських) (пн.-сх..),
  8. Миколи Чудотворця Великорецкий (Пд.),
  9. Адріана і Наталії (колишня Кипріана та Юстини) (сев.))
  10. Василя Блаженного
  11. плюс один купол над дзвіницею.

Собор складається з дев'яти храмів, престоли яких освячені на честь свят, доводилися в дні вирішальних боїв за Казань :

Всі ці вісім церков (чотири осьові, чотири менші між ними) увінчані цибулинними главами і згруповані навколо підноситься над ними дев'ятий стовпообразного церкви на честь Покрова Божої Матері, завершеною шатром з маленькою головком. Усі дев'ять церков об'єднані загальною підставою, обхідний (спочатку відкритої) галереєю і внутрішніми склепінчастими переходами.

В 1588 з північного сходу до собору був прибудований десятий приділ, освячений на честь Василя Блаженного (1469-1552), мощі якого знаходилися на місці спорудження собору. Назва цього придела дало собору друге, повсякденна назва. До боковий вівтар Василя Блаженного примикає вівтар Різдва Пресвятої Богородиці, в якому в 1589 році був похований блаженний Іоанн Московський (спочатку приділ був освячений на честь Ризположения, але в 1680 переосвящен як Різдво-Богородицький). В 1672 в ньому відбулася набуття мощей Іоанна Блаженного, а в 1916 він був переосвящен в ім'я блаженного Іоанна, московського чудотворця

В 1670-х роках побудована шатрова дзвіниця.

Собор неодноразово реставрувався. В XVII столітті були додані асиметричні прибудови, намети над ганками, вигадлива декоративна обробка глав (спочатку вони були золотими), орнаментальний розпис зовні і всередині (спочатку сам собор був білий).

У головній, Покровської, церкви стоїть іконостас з розібраної в 1770 кремлівської церкви Чернігівських чудотворців, а у прибудові Входу в Єрусалим знаходиться іконостас з розібраного в той же час Олександрівського собору.

Останній (перед революцією) настоятель собору, протоієрей Іоанн захоплень, був розстріляний 23 серпня ( 5 вересня) 1919. Згодом храм був переданий у розпорядження обновленческой громади.


3.1. Перший поверх

3.1.1. Подклет

"Богоматір Знамення" в подклете

У Покровському соборі відсутні підвальні приміщення. Церкви та галереї стоять на єдиній підставі - подклете, що складається з декількох приміщень. Міцні цегляні стіни подклета (до 3 м в товщину) перекриті склепіннями. Висота приміщень - близько 6,5 м.

Конструкція північного подклета унікальна для XVI ст. Його коробовим звід великої протяжності не має підтримують стовпів. Стіни прорізані вузькими отворами - продухами. Разом з "дихати" будівельним матеріалом - цеглою - вони забезпечують особливий мікроклімат приміщення в будь-який час року.

Раніше приміщення подклета були недоступні для прихожан. Глибокі ніші-тайники в ньому використовували як сховища. Їх закривали дверима, від яких тепер збереглися петлі.

До 1595 року в подклете ховали царську казну. Заможні городяни також приносили сюди своє майно.

У подклет потрапляли з верхньої центральної церкви Покрова Богоматері по внутрістінного білокам'яної сходах. Про неї знали тільки посвячені. Пізніше цей вузький хід був закладений. Однак, у процесі реставрації 1930-х рр.. була виявлена ​​потайная сходи.

У подклете знаходяться ікони Покровського собору. Найдавніша з них - ікона св. Василя Блаженного кінця XVI ст., Написана спеціально для Покровського собору.

Також експонуються дві ікони XVII ст. - " Покров Пресвятої Богородиці "і" Богоматір Знамення ".

Ікона "Богоматір Знамення" є реплікою фасадної ікони, розташованої на східній стіні собору. Написана в 1780-і рр.. У XVIII-XIX вв. ікона знаходилася над входом в боковий вівтар Василя Блаженного.


3.1.2. Церква святого Василя Блаженного

Сень над могилою Василя Блаженного

Нижня церква була прибудована до собору в 1588 над похованням св.Василя Блаженного. Стилізований напис на стіні оповідає про будівництво цієї церкви після канонізації святого за наказом царя Федора Іоанновича.

Храм кубічної форми, перекритий хрещатим склепінням і увінчаний невеликою світловим барабаном з головком. Покриття церкви виконано в єдиному стилі з главами церков верхніх собору.

Масляна розпис церкви виконана до 350-річчя початку будівництва собору (1905 р.). У куполі зображений Спас Вседержитель, в барабані - праотці, в перекрестиях склепіння - Деісус (Спас Нерукотворний, Богоматір, Іоанн Предтеча), в вітрилах зведення - Євангелісти.

На західній стіні представлений храмовий образ "Покров Пресвятої Богородиці". У верхньому ярусі знаходяться зображення святих покровителів царського дому: Федора Стратилата, Іоанна Предтечі, святої Анастасії, мучениці Ірини.

На північній і південній стінах розташовані сцени з житія святого Василя Блаженного: "Чудо порятунку на морі" і "Чудо про шубу". Нижній ярус стін прикрашає традиційний давньоруський орнамент у вигляді рушників.

Іконостас був виконаний в 1895 р. за проектом архітектора А.М. Павлінова. Ікони написані під керівництвом знаменитого московського іконописця і реставратора Осипа Чирикова, чий підпис збереглася на іконі "Спас на престолі".

До складу іконостасу входять більш ранні ікони: "Богоматір Смоленська" XVI ст. і місцевий образ "Св. Василій Блаженний на тлі Кремля і Червоної площі" XVIII ст.

Над похованням св. Василя Блаженного встановлена ​​арка, прикрашена різьблений покровом. Це одна з шанованих московських святинь.

На південній стіні церкви знаходиться рідкісна большемерного ікона, написана на металі, - "Богоматір Володимирська з вибраними святими московського кола" Днесь світло красується найславніший град Москва "(1904 р.)

Підлога вкрита чавунними плитами Каслінского лиття.

Церква Василя Блаженного була закрита в 1929 р. Лише в кінці XX ст. було відновлено її декоративне оздоблення. 15 серпня 1997, в день пам'яті Святого Василя Блаженного, в церкві відновили недільні та святкові богослужіння.


3.2. Другий поверх

3.2.1. Галереї і ганку

Ганок

По периметру собору навколо всіх церков проходить зовнішня обхідна галерея. Спочатку вона була відкритою. У середині XIX ст. засклена галерея стала частиною інтер'єру собору. Арочні вхідні отвори ведуть з зовнішньої галереї на майданчики між церквами і з'єднують її з внутрішніми переходами.

Центральну церква Покрова Богоматері оточує внутрішня обхідна галерея. Її зводи приховують верхні частини церков. У другій половині XVII ст. галерея була розписана рослинним орнаментом. Пізніше у соборі з'явилася сюжетна масляна живопис, який неодноразово оновлювалася. В даний час на галереї розкрита темпери розпис. На східній ділянці галереї збережена олійний живопис XIX ст. - Зображення святих у поєднанні з рослинним орнаментом.

Різьблені цегляні портали-входи, що ведуть у центральну церкву, органічно доповнюють декор внутрішньої галереї. Південний портал збережений у своєму первісному вигляді, без пізніх обмазок, що дозволяє побачити його оздоблення. Рельєфні деталі викладені з спеціально сформованих лекальних цеглин, а неглибокий декор виконаний різьбленням на місці.

Раніше денне світло проникав в галерею з вікон, розташованих над проходами на гульбище. Сьогодні її висвітлюють слюдяні ліхтарі XVII ст., Які раніше використовували під час хресних ходів. Багатоглаві навершя виносних ліхтарів нагадують вишуканий силует собору.

Пол галереї викладений з цегли "в ялинку". Тут збереглися цеглини XVI ст. - Темніші і стійкі до стирання, ніж сучасні реставраційні цеглу.

Розпис галереї

Звід західної ділянки галереї перекритий плоским цегляним стелею. Він демонструє унікальний для XVI ст. інженерний прийом пристрою перекриття: безліч маленьких цеглинок закріплені вапняним розчином у формі кесонів (квадратів), ребра яких виконані з фігурного цегли.

На цій ділянці підлога викладена особливим візерунком в "розетку", а на стінах відтворена первісна розпис, що імітує цегляну кладку. Розмір намальованих цеглин відповідає реальному.

Дві галереї об'єднують прибудови собору в єдиний ансамбль. Вузькі внутрішні переходи і широкі майданчики створюють враження "міста церков". Пройшовши лабіринт внутрішньої галереї, можна потрапити на майданчики ганків собору. Їх склепіння представляють собою "квіткові килими", хитросплетіння яких зачаровують і привертають до себе погляди відвідувачів.

На верхньому майданчику північного ганку перед церквою Входу Господнього в Єрусалим збереглися підстави стовпів або колон - залишки прикраси входу. Це пов'язано з особливою роллю церкви в складній ідейній програмі присвят собору.


3.2.2. Церква Олександра Свірського

Купол церкви Олександра Свірського

Південно-східна церква освячена в ім'я преподобного Олександра Свірського.

У 1552 р., в день пам'яті Олександра Свірського, відбулася одна з важливих битв Казанського походу - розгром кінноти царевича Япанчі на Арськ полі.

Це одна з чотирьох малих церков заввишки 15 м. Її основа - четверик - переходить в невисокий восьмерик і завершується циліндричним світловим барабаном і склепінням.

Первісний вигляд інтер'єру церкви відновлений під час реставраційних робіт 1920-х і 1979-1980-х рр..: Цегляна підлога малюнком в "ялинку", профільовані карнизи, ступінчасті підвіконня вікон. Стіни церкви покриває розпис, що імітує цегляну кладку. У куполі зображено "цегляна" спіраль - символ вічності.

Іконостас церкви реконструйований. Між дерев'яними балками (тябло) впритул один до одного розташовані ікони XVI - початку XVIII ст. Нижню частину іконостасу закривають підвісні пелени, майстерно вишиті майстринями. На оксамитових сповиту - традиційне зображення Голгофського хреста.


3.2.3. Церква Варлаама Хутинського

Царські врата іконостасу церкви Варлаама Хутинського

Південно-західна церква освячена в ім'я преподобного Варлаама Хутинського.

Це одна з чотирьох малих церков собору заввишки 15,2 м. Її основа має форму четверика, витягнутого з півночі на південь зі зміщенням апсиди на південь. Порушення симетрії в побудові храму викликано необхідністю пристрої проходу між малою церквою і центральної - Покрова Богоматері.

Четверик переходить в невисокий восьмерик. Циліндричний світловий барабан перекритий склепінням. Церква висвітлює найдавніше в соборі панікадило XV ст. Сторіччям пізніше російські умільці доповнили твір нюрнберзьких майстрів навершием у формі двоглавого орла.

Тябловий іконостас реконструйований в 1920-і рр.. і складається з ікон XVI - XVIII вв. Особливість архітектури церкви - неправильна форма апсиди - визначила зсув Царських врат вправо.

Особливий інтерес представляє окремо висить ікона " Бачення паламаря Тарасія ". Вона була написана в Новгороді в кінці XVI ст. Сюжет ікони заснований на легенді про бачення паламарю Хутинського монастиря лих, що загрожують Новгороду: повені, пожеж," мору ".

Іконописець зобразив панораму міста з топографічною точністю. У композицію органічно включені сцени лову риби, оранки та сівби, що розповідають про повсякденне життя стародавніх новгородців.


3.2.4. Церква Входу Господнього в Єрусалим

Царські врата церкви Входу Господнього в Єрусалим

Західна церква освячена на честь свята Входу Господнього в Єрусалим.

Одна з чотирьох великих церков являє собою восьмигранний двох'ярусний стовп, перекритий склепінням. Храм відрізняється великими розмірами і урочистим характером декоративного оздоблення.

Під час реставрації відкриті фрагменти архітектурного оздоблення XVI ст. Їх справжній вид збережений без відновлення пошкоджених деталей. Стародавнього живопису в церкві не виявлено. Білизна стін підкреслює архітектурні деталі, виконані архітекторами з великою творчою фантазією. Над північним входом зберігся слід від снаряда, що потрапив в стіну в жовтні 1917 р.

Існуючий нині іконостас перенесено в 1770 р. з розібраного собору Олександра Невського Московського Кремля. Він багато прикрашений ажурними олов'яними золоченими накладками, які надають легкість чотириярусною конструкції. У середині XIX ст. іконостас доповнили дерев'яними різьбленими деталями. Ікони нижнього ряду оповідають про Створення світу.

У церкві представлена ​​одна зі святинь Покровського собору - ікона "Св. Олександр Невський в житії" XVII ст. Унікальний за іконографії образ відбувається, ймовірно, з собору Олександра Невського.

У среднике ікони представлений благовірний князь, а навколо нього розташовані 33 клейма з сюжетами з житія святого (чудесами і реальними історичними подіями: Невської битвою, поїздкою князя в ханську ставку, Куликівської битвою).


3.2.5. Церква Григорія Вірменського

Північно-західна церква собору освячена в ім'я преподобного Григорія, просвітителя Великої Вірменії (пом. в 335 р.). Він звернув в християнство царя і всю країну, був єпископом Вірменії. Його пам'ять відзначається 30 вересня (13 жовтня н.ст.). У 1552 р. у цей день відбулася важлива подія походу царя Івана Грозного - вибух Арський вежі м. Казані.

Saint Basil's Cathedral interior by shakko 09.jpg

Одна з чотирьох малих церков собору (висотою 15м) являє собою четверик, що переходить в невисокий восьмерик. Її заснування витягнуто з півночі на південь зі зміщенням апсиди. Порушення симетрії викликано необхідністю влаштувати прохід між цією церквою і центральної - Покрова Богоматері. Світловий барабан перекритий склепінням.

У церкві відновлено архітектурне оздоблення XVI ст.: Стародавні вікна, напівколони, карнизи, цегельний підлога, викладена "в ялинку". Як і в XVII ст., Стіни побілені, що підкреслює строгість і красу архітектурних деталей.

Тябловий (тябло - дерев'яні балки з пазами, між якими кріпили ікони) іконостас реконструйований в 1920-і рр.. Він складається з вікон XVI-XVII вв. Царські врата зміщені вліво - через порушення симетрії внутрішнього простору.

У місцевому ряду іконостасу - образ святителя Іоанна Милостливим, патріарха Олександрійського. Його поява пов'язана з бажанням багатого вкладника Івана Кислинського переосвятіть цей приділ на честь свого небесного покровителя (1788 р.). У 1920-і рр.. церкви повернули її колишню назву.

Нижню частину іконостасу закривають шовкові та оксамитові завіси із зображенням Голгофському хресті. Інтер'єр церкви доповнюють так звані "худі" свічки - великі дерев'яні розписні свічники старовинної форми. У їх верхній частині розташовано металеву основу, в яке ставили тонкі свічки.

У вітрині знаходяться предмети священицького облачення XVII ст.: Стихар і фелон, шиті золотних нитками. Особливу ошатність церкви надає кандила XIX ст., Прикрашене різнобарвною емаллю.


3.2.6. Церква Кипріана та Юстини

Купол церкви Кипріана та Юстини

Північна церква собору має незвичайне для російських храмів посвята в ім'я християнських мучеників Кипріяна і Юстини, що жили в IV ст. Їх пам'ять відзначається 2 (15 н.ст.) жовтня. У цей день 1552 війська царя Івана IV взяли штурмом Казань.

Це одна з чотирьох великих церков Покровського собору. Її висота - 20,9 м. Високий восьмигранний стовп завершений світловим барабаном і куполом, в якому зображена Богоматір "Неопалима Купина". У 1780-і рр.. в церкви з'явилася масляна розпис. На стінах представлені сцени житія святих: у нижньому ярусі - Адріана і Наталії, у верхньому - Кипріяна і Юстини. Їх доповнюють багатофігурні композиції на тему євангельських притч і сюжети із Старого Завіту.

Поява у розписі образів мучеників IV ст. Адріана і Наталії пов'язано з перейменуванням церкви в 1786 р. Багата вкладниця Наталія Михайлівна Хрущова пожертвувала кошти на ремонт і просила освятити церкву в честь її небесних покровителів. Тоді ж був виконаний і позолочений іконостас у стилі класицизму. Він являє собою чудовий зразок майстерної різьби по дереву. У нижньому ряду іконостасу зображені сцени Створення світу (день перший і четвертий).

У 1920-х рр.., На початку наукової музейної діяльності в соборі, церкви повернули її первісну назву. Нещодавно вона постала перед відвідувачами оновленою: у 2007 р. розписи стін та іконостас були відреставровані при благодійної підтримки Акціонерного товариства "Російські залізниці".


3.2.7. Церква Миколи Великорецкий

Іконостас церкви Миколи Великорецкий

Південна церква освячена в ім'я Великорецкий образу Миколи Чудотворця. Ікона святителя була знайдена в місті Хлинове на річці Великої і згодом отримала назву "Нікола Великорецкий".

У 1555 р. за наказом царя Івана Грозного принесли чудотворну ікону хресним ходом по річках з Вятки до Москви. Подія великого духовного значення визначило посвята одного з прибудов споруджуваного Покровського собору.

Одна з великих церков собору являє собою двоярусний восьмигранний стовп зі світловим барабаном і склепінням. Її висота - 28 м.

Стародавній інтер'єр церкви сильно постарадал під час пожежі 1737 р. У другій половині XVIII - початку XIX ст. склався єдиний комплекс декоративного та образотворчого мистецтва: різьблений іконостас з повними чинами ікон і монументальна сюжетна розпис стін і склепіння. У нижньому ярусі восьмерика представлені тексти Никонівському літописі про принесення образу в Москву та ілюстрації до них.

У верхньому ярусі зображена Богоматір на престолі в оточенні пророків, вище - апостоли, в зведенні - образ Спаса Вседержителя.

Іконостас багато прикрашений ліпним квітковим декором з золоченням. Ікони у вузьких профільованих рамах написані маслом. У місцевому ряду поміщений образ "Святитель Микола Чудотворець в житії" XVIII ст. Нижній ярус прикрашений гравіюванням по левкасу, що імітує парчеві тканину.

Інтер'єр церкви доповнюють два виносні двосторонні ікони із зображенням святителя Миколая. З ними робили хресні ходи навколо собору.

В кінці XVIII ст. підлогу церкви покрили білокамінними плитами. Під час реставраційних робіт виявили фрагмент первісного покриття з дубових шашок. Це єдине місце в соборі з збереженим дерев'яною підлогою.

У 2005-2006 рр.. іконостас та монументальний живопис церкви відреставрували за сприяння Московської міжнародної валютної біржі.


3.2.8. Церква Святої Трійці

Church of holy trinity (S. Basil cathedral) 01.jpg

Східна освячена в ім'я Святої Трійці. Вважається, що Покровський собор побудований на місці стародавньої Троїцької церкви, за назвою якої часто іменували весь храм.

Одна з чотирьох великих церков собору являє собою двоярусний восьмигранний стовп, що завершується світловим барабаном і куполом. Її висота 21 м. У процесі реставрації 1920-х рр.. в цій церкві найбільш повно відновили давнє архітектурно-декоративне оздоблення: напівколони і пілястри, що обрамляють арки-входи нижній частині восьмерика, декоративний пояс арочек. У зводі купола маломірним цеглою викладена спіраль - символ вічності. Ступінчасті підвіконня в поєднанні з вибіленою гладдю стін і склепіння роблять церква Трійці особливо світлої і ошатної. Під світловим барабаном в стіни вмонтовані "голосники" - глиняні посудини, призначені для посилення звуку (резонатори). Церква висвітлює найстаріше в соборі панікадило російської роботи кінця XVI ст.

На основі реставраційних досліджень встановлена ​​форма первісного, так званого "тяблового" іконостасу ("тябло" - дерев'яні балки з пазами, між якими кріпилися ікони впритул один до одного). Особливість іконостасу - незвичайна форма низьких царських врат і трирядні ікони, утворюють три канонічних чину: пророчий, Деісус і святковий.

" Трійця Старозавітна "в місцевому ряду іконостасу - одна з найбільш древніх і шанованих ікон собору другої половини XVI ст.


3.2.9. Церква Трьох Патріархів

Church of tree patriarchs (S. Basil 's cathedral) 01.jpg

Північно-східна церква собору освячена в ім'я трьох Патріархів Константинопольських: Олександра, Івана і Павла Нового.

У 1552 р., в день пам'яті Патріархів, відбулася важлива подія Казанського походу - розгром військами царя Івана Грозного кінноти татарського царевича Япанчі, що йшов з Криму на допомогу Казанському ханству.

Це одна з чотирьох малих церков собору заввишки 14,9 м. Стіни четверика переходять в невисокий восьмерик з циліндричним світловим барабаном. Церква цікава оригінальною системою перекриття з широким куполом, в якому розташована композиція "Спас Нерукотворний".

Настінний масляний живопис виконана в середині XIX в. і відображає у своїх сюжетах тодішнє зміна назви церкви. У зв'язку з перенесенням престолу соборної церкви Григорія Вірменського, вона була переосвящена в пам'ять просвітителя Великої Вірменії.

Перший ярус розпису присвячений життю святого Григорія Вірменського, у другому ярусі - історія образу Спаса Нерукотворного, принесення його цареві Авгарю в малоазійський р. Едеси, а також сцени з житія константинопольських Патріархів.

П'ятиярусний іконостас поєднує барокові елементи з класичними. Це єдина в соборі вівтарна перешкода середини XIX ст. Вона була виконана спеціально для цієї церкви.

У 1920-х рр.., На початку наукової музейної діяльності, церкви повернули її первісну назву. Продовжуючи традиції російських меценатів, керівництво Московської Міжнародної Валютної Біржі сприяло реставрації інтер'єру церкви в 2007 р. Вперше за багато років відвідувачі змогли побачити одну з найцікавіших церков собору.


3.2.10. Центральна церква Покрова Богородиці

Іконостас
Внутрішній вид барабана центрального купола
Дзвіниця

3.3. Дзвіниця

Сучасна дзвіниця Покровського собору споруджена на місці давньої дзвіниці.

До другої половини XVII ст. стара дзвіниця занепала і прийшла в непридатність. У 1680-х рр.. її змінила дзвіниця, яка і стоїть донині.

Підстава дзвіниці являє собою масивний високий четверик, на який поставлений восьмерик з відкритим майданчиком. Майданчик обгороджена вісьмома стовпами, з'єднаними арковими прольотами, і увінчана високим восьмигранним шатром.

Ребра шатра прикрашені різнокольоровими кахлями з білою, жовтою, синьою і коричневої поливою. Грані покриті фігурної зеленої черепицею. Завершує намет невелика цибулинна главку з восьмиконечним хрестом. У наметі знаходяться невеликі віконця - так звані "чутки", призначені для посилення звуку дзвонів.

Всередині відкритого майданчика і в арочних отворах на товстих дерев'яних балках підвішені дзвони, відлиті видатними російськими майстрами XVII-XIX вв. У 1990 р., після довгого періоду мовчання, вони знову стали використовуватися.

Висота храму становить 65 метрів.


4. Цікаві факти


5. Фотографії

  • Собор Василя Блаженного вночі

  • Собор Василя Блаженного, малюнок початку XX століття

  • Вид на Покровський собор від Набатной вежі

  • Вид Покровського собору через Воскресенські ворота

  • Pokrovskiy sobor Moscow.jpg
  • Вид зимовим вечором

  • Собор на тлі новорічних феєрверків 1 січня 2008.

  • Russia-Moscow-Saint Basil's Cathedral-1.jpg
  • Moskau PD 2010 051.JPG
  • Нічний собор на тлі Спаської вежі

  • Храм Василя Блаженного.JPG
  • St. Basil's Cathedral.jpg

Примітки

  1. Пам'ятник Мініну і Пожарському - www.rustrana.ru/article.php?nid=7504
  2. Перша достовірна згадка про зведення храму Покрови Богоматері відноситься до осені 1554. Вважається, що спочатку це був дерев'яний собор. Він простояв трохи більше півроку і був розібраний перед початком будівництва кам'яного собору в 1555 р., зберігся до наших днів. Проект "Шукачі", фільм "Розвінчання легенди" - www.civilization-tv.ru/index.php?a=programs&p1 = 2 & id = 351
  3. Сайт Православ'я - www.pravoslavie.ru / jurnal / culture / svmos-vasiliblazh.htm
  4. Журнал Ненудний сад - www.nsad.ru/index.php?issue=9999§ion=10000&article=743

Література

  • Гіляровський Н. Храм Василя Блаженного на Красній площі в Москві: Пам'ятник російської архітектури ХVI-ХVII століття - М.-Л.: Мистецтво, 1943. - 12, [8] с. - (Масова бібліотека). (Обл.)
  • Волков А. М. Зодчі: Роман / Післямова: доктор історичних наук А. А. Зімін; Малюнки І. Година - перєїзд. - М .: Дитяча література, 1986. - 384 с. - (Бібліотечна серія). - 100000 прим . (1-е видання - 1954)

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Церква Василя на Гірці (Псков)
Храм
Храм Місяця
Храм Неба
Храм Дваракадіші
Храм Конкордії
Золотий храм
Зальний храм
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru