Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Хрещення



План:


Введення

Життя християнина
Християнський портал
OrthodoxCross (black, contoured). Svg Christian cross.svg

Християнин
Хрещення
Порятунок Сповідь
Благодать
Церква Таїнства
Церковний шлюб
Церковні стягнення
Гріх

Християнські чесноти
Благочестя
Любов Милосердя
Смирення Скромність
Щирість Лагідність
Терпіння Молитва

Християнське богослов'я
Гріхопадіння
Викупна жертва
Християнське богослужіння
Друге пришестя
Діспенсаціоналізм
Консерватизм Лібералізм


Хрещення ( греч. βάπτισμα - "Занурення у воду") - одне з найважливіших християнських таїнств. Визнається всіма християнськими сповіданнями, хоча і не в однаковому розумінні.

Згідно зі словами Ісуса Христа, хрещення - необхідна умова для народження згори, щоб увійти в Царство Боже ( Ін. 3:3-5).

За вченням сучасних ортодоксальних церков, за допомогою хрещення людина стає членом Церкви. Тільки після Хрещення людина отримує доступ до всіх церковних таїнств, перш за все, до Причастя, в якому, за вченням церкви, відбувається з'єднання людини з Богом. Таїнство полягає або в триразовому зануренні людини у воду, або в обливанні крестимого з вимовою священиком встановлених молитов.


1. Походження таїнства

Сам обряд занурення у воду, що практикується Іоанном, очевидно, походить від обмивань, прийнятих в Старому Завіті, швидше за все, від обряду звернення прозелітів - звернених з язичників. Якщо обертаються чоловіки проходили через обряд обрізання, то для жінок обмивання було єдиним символом звернення.

2. Богослов'я таїнства

Сцена хрещення. Скло, перша половина XII століття. Франція, Сент-Шапель

У різних християнських напрямках обряд хрещення тлумачиться по-різному. У православній і католицькій церквах хрещення відноситься до розряду таїнств.

Слово "хрещення" - слов'янський еквівалент грецького βάπτισμα ("занурення"). У Священному Писанні воно вперше зустрічається у зв'язку з діяльністю Іоанна Хрестителя, який приходив до нього занурював у води річки Йордан на знак того, що вони відмовляються від здійснення зла і змивають з себе гріхи, щоб з чистою душею зустріти Месію, прихід якого проповідував Іоанн.

В крещении, с точки зрения Церкви, человек умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Святого Духа в жизнь духовную. [1] При крещении человек не только смывает с себя все прежние грехи, но он также умирает для греха:

В образе умерщвления представляемом посредством воды, производится уничтожение примешавшегося порока, правда, не совершенное уничтожение, но некоторое пресечение непрерывности зла. [2]

- Григорий Нисский

Послание к Римлянам пишет, что крещаемый умирает с Христом, чтобы воскреснуть с Ним для вечной жизни: "Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" (Рим. 6:4). Продолжая грешить после крещения, человек тем самым отказывается от благодати: "Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого" (2Петр. 2:20).

Архиепископ Фессалоникийский Симеон о таинстве крещения пишет следующее, ссылаясь при этом на псалом 50 : [3]

Крещение возрождает нас Духом Святым. Возрождает потому, что некогда мы наше первое рождение, бесстрастное, погубили и теперь зачинаемся в беззакониях, и как сказано псалмопевцем Давидом, во грехах рождает каждого из нас матерь наша.

- Симеон Солунский


3. Крещение в древней церкви

Купель в Мамшите, IV век

До VI века подготовка взрослых людей к крещению называлась оглашением - устным научением вере. Оглашаемые делились на несколько разрядов (до пяти), а оглашение (или катехизация) могло длиться до трёх лет. В древности оглашение, крещение и миропомазание разделялись во времени в зависимости от духовной подготовленности человека. Перед крещением полагался 40-дневный пост, причём вместе с готовящимися ко крещению постилась вся христианская община. Отголосками [4] этой традиции остались Великий пост перед Пасхой и пост перед Рождеством, которое раньше праздновалось в один день с Крещением Господним. Если верный христианин переселялся в другой город, то община давала ему сопроводительное письмо, по которому его принимала в евхаристическое общение община христиан другого города.

Крещение принимали зачастую в позднем возрасте: Григорий Богослов, сын Назианзского епископа, принял крещение от собственного отца в 30-тилетнем возрасте [5], Василий Великий и Иоанн Златоуст крестились уже после завершения получения образования. Это объясняется тем, что в этот период (IV-V века) большое значение придавалось сознательному принятию таинства крещения. Однако уже в 124-м правиле Карфагенского Собора (IV в.) содержится анафема в адрес отвергающих необходимость крещения младенцев и новорожденных детей. [6]


4. Крещение в православии

4.1. Крещение младенцев

В православной церкви крещение совершается над человеком в любом возрасте, начиная с новорождённых младенцев. Над младенцами крещение в Православной Церкви совершается по вере родителей и восприемников - крёстных отцов и матерей. Они несут ответственность за христианское воспитание детей, ручаются за веру крещаемого и обязаны разделить труды родителей по его воспитанию. Младенца мужского пола из купели после крещения берёт на руки мужчина, а женского-женщина. Крёстными родителями не могут быть: монашествующие, родители в отношении собственных детей, супруги при крещении одного младенца, но состоящим в браке разрешается быть восприемниками разных детей одних и тех же родителей при условии что их крещение совершается в разное время. [7]

В древности крестить старались только тех, кто принимал крещение сознательно, поэтому крещение детей было редкостью и вызывало немалые споры. Некоторые считали, что дети безгрешны, и в случае их смерти, они и без крещения попадут в рай, другие считали необходимым крещение детей, основываясь на словах Христа: "пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное." (Мф. 19:14). Многие, даже уверовавшие, оттягивали своё крещение, чуть ли не до смертного одра, рассчитывая подольше пожить в наслаждениях и грехах, а затем очиститься крещением от всех грехов и умереть почти безгрешным. Тому Церковь стала бороться с этим обычаем, и стала требовать крещения младенцев уже в 8-й день от роду (как было заведено и с ветхозаветным обрезанием), а в случае угрозы здоровью и жизни ребёнка, даже раньше. В этом случае несознательный ещё ребёнок крестится по вере родителей (от которых он ещё находится в почти полной духовной зависимости) и восприемников, и если крещённого младенца принесли в храм причащать, то поститься и вычитывать молитвы ко причащению (хотя бы частично) за младенца должны его родители (если слабая кормящая мать не может, тогда пост должен держать хотя бы отец причащаемого младенца) или крёстные, даже если сами они в этот день не причащаются.

Обряд крещения младенца в Софийском соборе (Пушкин) (2005)

До 40-го дня даже православной роженице нежелательно входить в храм (по примеру Девы Марии), поэтому, если крестят 8-дневного, то его мать стоит, обычно, в притворе, а ребёнок на руках у крёстных (в крайних случаях, на руках у его отца). При воцерковлении мальчиков с чтением песни Симеона Богоприимца заносят в алтарь через южные пономарские двери, кланяются с ним престолу проносят через горнее место и выносят уже через северные врата, а девочек в алтарь не вносят (священнослужителями могут стать лица только мужского пола). Хотя раньше и мальчиков, и девочек не только вводили в алтарь, но и прикладывали к престолу (мальчиков - три раза, девочек - один). И мальчики и девочки прикладываются к иконам Спасителя и Божией Матери на иконостасе и полагаются на амвоне. Отец должен перед амвоном и священником сделать 3 земных поклона и взять на руки своё чадо.

До 7-летнего возраста согласие на крещение младенца требуется только у его родителей, потому что только они несут ответственность за ребёнка перед Богом. До 14-летнего возраста на крещение требуется согласие как родителей, так и самого отрока или отроковицы. Для тех, кто старше 14-ти лет, разрешение на Крещение от родителей уже не требуется.


4.2. Крещение подростков и взрослых

В настоящее время подросток или взрослый человек, желающий принять крещение в Православной Церкви, должен, по меньшей мере, прочесть Новый Завет, православный Катехизис (изложение основ православной веры и учения Церкви), искренне принять Спасителя и Его учение, постараться обдумать свою предыдущую жизнь, увидеть содеянное им зло и покаяться в нём, чтобы "вода не осталась водою и благодать, даруемая в таинстве, не была растрачена напрасно, но умножена". В крещении детей как правило принимают участие крёстный отец и крёстная мать (крёстные родители, или просто крёстные). Хотя для крещения мальчика достаточно крёстного отца, а для девочки - крёстной матери. После крещения крёстные между собой и родителями ребёнка называются кумовья.


4.3. Таинство крещения

Виктор Васнецов Крещение князя Владимира. Фрагмент росписи Владимирского собора в Киеве

Крещение в Православной Церкви совершается троекратным погружением с головой в купель со святой водой - во имя Отца, и Сына и Святого Духа. Крещение обливанием допускается лишь в крайнем случае, когда отложить его невозможно, а совершить крещение погружением не позволяют условия. Патріарх Алексий II призвал духовенство РПЦ совершать крещение через полное погружение в святую воду, а не через обливание или окропление. При крещении обязательно произносятся тайносовершительные слова: " Крещается раб Божий во имя Отца аминь. И Сына аминь. И Святаго Духа, аминь ". [8]

Marfo-Mariinsky Convent 30.jpg

Крещение совершает архиерей или священник, в крайнем случае крестить может даже мирянин "страха ради смертного" с обязательным произнесением тайносовершительных слов [9]. Если крещённый мирянином человек останется живым, то над ним крещение священник больше не повторяет (если оно правильно было совершено), но должен совершить над ним только миропомазание, после чего человека можно допускать до Причащения и других церковных таинств. Если же крещённый мирянином человек всё же умер, то за него уже можно молиться в храме и даже вынимать частички на проскомидии.

Перед крещением должно совершаться оглашение, то есть, глубокое и всестороннее объяснение основ и смысла Православной веры.

Массовое крещение взрослых в реке

На початку хрещення сама людина або його хресний батько повинен тричі зректися сатани "і всіх діл його, і всього служіння його", тричі сповідати (заявити привселюдно) своє бажання "поєднуватися з Христом" і усвідомлено прочитати Символ віри, який повинен бути добре знайомий і зрозумілий крещаемому або його сприйменником.

Потім священик вимовляє велику єктенію, освячує воду в купелі рукою, складеної в іменословное перстосложение, Помазую воду і охрещуваного єлеєм (див. Єлеопомазання), здійснює власне хрещення (занурення); під час читання 31-го псалма ( Пс. 31) на хрещеного надівається хрест і біла одяг (в стародавній церкві надягав ще й вінок на голову хрестився, як на зарахованого до лику мучеників і "царственого священства"). Священик здійснює миропомазання і потім з хрещеним і хрещеними триразово обходить купіль. Читається Апостол ( Рим. 6:3-11) і Євангеліє ( Мф. 28:16-20), священик омиває і витирає миро, здійснює постриг волосся хрещеного, вимовляє сугубу єктенію і відпуст.


Таким чином, при здійсненні таїнства хрещення використовується кілька обрядів, кожен з яких має символічне духовне значення:

  • звернення охрещуваного на захід ( символу темряви) для зречення від сатани, який є духовна тьма;
  • помазання єлеєм немовляти перед зануренням у воду (купіль) для непереможності в боротьбі з сатаною;
  • занурення у воду, при якому Дух Святий таємно сходить на охрещуваного, дарує насіння Життя ( притча про сіяча) і очищає від гріхів;
  • покладання хреста на груди означає, що хрестився бажає постійно пам'ятати про хрест - символ порятунку, і терпляче (і з радістю) нести його все своє життя.
  • Плаття в білий одяг вказує, що охрещуваний очистився від гріхів і повинен вести чисте життя. Крім того, білий колір - прояв радості від заручення з Христом (Святі отці вчать, що душа кожної людини покликана стати нареченою Бога);
  • ходіння навколо купелі - символ вічності;
  • постриг волосся - переказ новохрещених волі Божої.

Після хрещення здійснюються


4.4. Символіка таїнства

Кожен елемент обряду в православному таїнстві хрещення висловлює присвята людини Христу. Наприклад, обстрижені волосся в греко - римському світі було знаком рабства людині, а в таїнстві хрещення обстрижені пасма волосся знаменує собою рабство Богу. Натільний хрестик, який вішають на шию крещаемому, повинен нагадувати про хресному подвиг Христа, про борг християнина і заповіді Спасителя:

Якщо хто хоче йти за Мною, хай зречеться себе, і візьми хрест свій ...

Сенс цього нагадування в тому, щоб допомогти хрещеному подолати егоїзм, гордість, сластолюбство, лінь, страх і наблизитися до тієї любові, якою любив людину і світ Христос. Біла сорочка, в яку одягаються охрещуваного, означає чистоту життя у Христі, перетворення людини Божественним Світлом; свічка в його руці або в руці хрещеного - духовне просвітництво, світло радості.

Хрещення є духовним народженням - після хрещення (і миропомазання) можна приступати до всіх інших таїнств Церкви ( покаяння - в ​​усіченому вигляді - можна здійснювати і над нехрещеними).


5. Хрещення в католицизмі

Крещение младенца в католической традиции

5.1. Крещение младенцев

Крещение младенцев в Католической Церкви производится по вере родителей и крёстных. Они обязуются воспитывать ребёнка в христианской вере. В восточных католических обрядах сразу после крещения над младенцем может быть произведено таинство миропомазания и он может быть причащён Крови Христовой. В латинском обряде первое причастие и миропомазание традиционно откладываются. Первое причастие обычно совершается в 7-12 лет, миропомазание в юношеском возрасте (его преподаёт только епископ).


5.2. Крещение взрослых

У Католицькій Церкві перед хрещенням дорослих обов'язкове підготовка до прийняття таїнства, так само як це було заведено в ранньому християнстві. Підготовка, на якій розповідається про догмати віри, пояснюється порядок церковного життя та обов'язки християнина, називається катехуменату або оголошенням, а учні - катехуменів або оприлюдненими. Катехуменат триває від кількох місяців до кількох років (у Росії - один рік). Часто хрещення дорослих згідно давньої традиції відбувається на богослужінні Навечір'я Пасхи під час так званої Літургії Хрещення. Однак таїнство може проводитися і поза літургійного дійства.

Перед здійсненням таїнства священик запитує оголошених, чи хочуть вони прийняти хрещення, потім благословляє їх, креслячи знак хреста на чолі новокрещаемих, після чого здійснює молитву екзорцизму для очищення охрещених від первородного гріха. Всі присутні в храмі, включаючи катехуменів, читають літанію всім Святим, після чого священик благословляє воду для хрещення. Для благословення священик тричі занурює в хрещальну воду Пасхалі - пасхальну свічку.

Оприлюднені і всі присутні в храмі (оновлюючи свої хрещальні обіти) відрікаються від сатани і обіцяють вірити і служити Христу як Царю і Богу, потім засвідчується їх віра - читанням вголос Символу віри. Священик здійснює власне хрещення шляхом триразового занурення або обливання охрещуваного зі словами "Хрещу тебе в ім'я Отця і Сина і Святого Духа". Після здійснення таїнства новохрещених вручається запалена свічка і надівається білий одяг, як символ світла Христового та очищення для нового життя. Потім відбувається помазання новохрещених єлеєм (не є таїнством миропомазання), яке символізує фортецю в боротьбі зі злом.

Таїнство хрещення змиває первородний гріх і всі гріхи, вчинені християнином до таїнства, тому перед хрещенням катехумени НЕ сповідаються.

В східних католицьких церквах відразу за таїнством хрещення звичайно треба таїнство миропомазання і перше причастя, в латинському обряді - тільки причастя, таїнство миропомазання викладається пізніше. Для свого першого причастя новохрещені виходять зі запаленими свічками і причащаються разом з міністрантом.


5.3. Таїнство хрещення

Хрещення робить диякон, священик або єпископ, в крайньому випадку хрестити може і мирянин. Перед хрещенням кандидат відрікається від сатани і читає Символ віри. Хрещення здійснюється шляхом триразового занурення в хрещальну купіль, або триразовим узливанням води на голову охрещуваного. У латинському обряді частіше використовується хрещення окропленням, в східних і в деяких західних (наприклад амвросіанском) обрядах - зануренням. Під час хрещення обов'язково вимовляється тайносовершітельная формула "(ім'я), я хрещу тебе в ім'я Отця і Сина і Святого Духа".

Після хрещення слід помазання новохрещених св. світом (не є таїнством миропомазання), одягання в білий одяг і вручення запаленої свічки. Біла одяг є символом убирання у Христа, що горить свічка - символом світла та істини.


6. Хрещення в протестантизмі


6.1. Хрещення немовлят

Лютеранська церква, як і багато інших протестантські церкви, приймає як хрещення в дитячому віці, так і хрещення дорослих. Деякі протестантські конфесії не хрестять дітей від народження, вважаючи, що людина повинна прийняти рішення про хрещення свідомо [10] і чітко розуміти, навіщо він це робить (так як хрещення, на думку деяких протестантських конфесій, можливо тільки на підставі особистої віри людини, а вірити Богу і приймати рішення, засновані на вірі, людина може тільки в свідомому віці) [10]. Більш детальне пояснення цієї дії нижче.


6.2. Протестантська теологія хрещення

Серед течій протестантизму існують різні підходи до теології хрещення.

Згідно класичної протестантської думки, хрещення слід розуміти як випробування звернення в віру, що призводить до максимального єднання своїх устремлінь з цілями Самого Господа. Хрещення розглядається як невід'ємна умова для отримання життя вічного з Христом і повноцінного життя християнина-протестанта в життя церкви, але не розглядається як обов'язкова умова порятунку душі [10]. Хрещення в Євангелічно-лютеранської Церкви сприймається як таїнство встановлене Христом, в ході якого охрещуваний отримує дар Святого Духа. Хрещення розглядається як акт покаяння дарує прощення гріхів, що є умовою порятунку і робить людину частиною народу Божого.

Лютерани, англікани, кальвіністи і багато інших протестанти визнають різні форми хрещення, за умови присутності в ході нього води і слів "в ім'я Отця, Сина і Святого Духа", що відбувається з розуміння таїнства, як воно встановлено в Біблії. У представників багатьох пізніших напрямків протестантизму визнається тільки одна форма хрещення - повне занурення, згадка про хрещення як про поховання з Христом (див. Кол. 2:12). У Новому Завіті протестантизм досить прямо вбачає логіку поховання з Христом для подальшого за цим воскресіння. Фактично, смерть і наступне воскресіння з Христом є основними елементами хрещення; поховання, в якійсь мірі лише другорядний фактор. Враховуючи все це, хрещення повним зануренням розглядається як єдина форма хрещення [10], повністю відображає цей повний цикл.


6.3. Баптизм і близькі протестантські конфесії

Масове хрещення
в Пасхальне неділю
на узбережжі Тихого океану. Каліфорнія, Морро-Бей,
квітень 2009 року.

Головна ідея цього вчення формулюється так: існують три обов'язкові умови хрещення.

Перше: хрестити можна тільки дорослих. Хрещення дітей вважається недійсним. Що таке дорослий? У різних країнах і в різний час цьому слову дається різне тлумачення. В СРСР і в Росії раніше хрестили при досягненні 18 років, з середини 80-х рр.. хрестять з 16 років.

Від першої умови пішла назва конфесії. На початку вони називали себе просто християнами. Але, переїхавши до Англії, у роки відносної релігійної свободи християни з новими релігійними поглядами стали публічно хрестити дорослих людей, бо перше їх хрещення, коли вони були ще дітьми, вважалося в новій конфесії недійсним. Представники нової конфесії нерідко робили обряд хрещення одночасно і своєрідним агітаційно-пропагандистським заходом. Народ, дивлячись на них, став говорити: "Ось хрестителі! Ось хрестителі!". "Хрестителя" по-грецьки звучить як "баптисти". Зокрема Іоанн Хреститель, що хрестив Ісуса Христа, в Євангеліях в оригіналі (а він написаний грецькою мовою) називається Іоанном Баптистом. Грецьке слово з тим же звучанням перейшло в англійську мову. Слово сподобалося, і представники нової конфесії з середини XVII століття стали називати себе баптистами

Друга обов'язкова умова: хрестити можна тільки тих, хто дав добровільну згоду на хрещення. Ця умова баптисти називають ще "свідомим вибором віри".

Третє обов'язкова умова мовою баптистів називається "народженням згори". Під "народженням згори" розуміється народження від Духа Святого. Хрещення не означає перетворення невіруючого в віруючого. Для того, щоб хреститися, не досить бути віруючим (бо біси теж вірують і тремтять). Хрещення означає прийняття віруючого в релігійну організацію. Само хрещення може відбуватися або в природному водоймищі, або в спеціальному басейні для хрещення (баптистерии). Хворих дозволяється хрестити у ванній. Способом хрещення є повне занурення охрещуваного в воду.


7. Критика

Є окремі випадки, коли обряд хрещення привів до шкоди здоров'ю і навіть до летального результату. Так в Молдові під час обряду хрещення загинув півторарічний хлопчик. [11].

8. Ставлення до хрещення в інших релігіях

8.1. Ставлення до хрещення неоязичників

Принаймні деякі неоязичники вважають хрещення перешкодою до прийняття язичницької віри і практикують для звільнення від хрещення обряди раскрещіванія.

Примітки

  1. Хрещення - slovari.yandex.ru/dict/biblic/article/bib/bib-2337.htm / / Біблійна енциклопедія архімандрита Никифора
  2. Про таїнствах. Таїнство Хрещення - www.pravoslavie.ru/put/060130180700.htm
  3. Пояснення православних богослужінь, обрядів і таїнств. Блаженний Симеон Солунський. стр.4. Изд-во Оранта. 2010.
  4. Андрій Кураєв. Про Великому пості - www.pravmir.ru/article_426.html
  5. Амман А. Шлях батьків (короткий вступ до патристику) - www.catholic.uz/library/books/Put_otcov/page15.htm
  6. Книга правил Св. Апостол, Св. Соборів Вселенських і Помісних і Святіший Отець. М., 1874. С. 209.
  7. Пам'ятка приходить до хрещення - www.zavet.ru/kresenie2.htm
  8. Малий енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: Водохреща - slovari.yandex.ru / art.xml? art = brokminor/23/23982.html
  9. Таїнства Православної церкви / / Настільна книга священнослужителя - www.magister.msk.ru/library/bible/comment/nkss/nkss19.htm
  10. 1 2 3 4 Суть хрещення з точки зору протестантів - www.carelinks.net/languages/russian/ibb11.htm
  11. [1] - www.newsland.ru/news/detail/id/537775/cat/48/, Священик втопив немовля під час обряду хрещення

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Хрещення Господнє
Хрещення Русі
День хрещення Русі
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru