Хіпстера (сучасна субкультура)

Хіпстера, хіпстера (інді-кіди [1]) - що з'явився в США в 1940-х роках [2] термін, утворений від жаргонного "to be hip", що перекладається приблизно як "бути в темі" (звідси ж і " хіппі "). Слово це спочатку означало представника особливої ​​субкультури, що сформувалася в середовищі шанувальників джазової музики; у наш час зазвичай вживається в значенні "забезпечена міська молодь, яка цікавиться елітарної зарубіжної культурою і мистецтвом, модою, альтернативною музикою та інді-роком, артхаусним кіно, сучасною літературою і т. п. ".


1. Зовнішній вигляд, погляди, критика

Зазвичай, якщо мова йде про "інді-кідах", маються на увазі молоді (приблизно 16-25 років) представники середнього класу, що захоплюються альтернативною музикою, артхаусним кіно, сучасним мистецтвом. Вважається, що в середовищі інді-кидов поширений культ всього вантажного - Time з іронією пише: "Светр, який перейшов до вас від бабусі, окуляри в стилі Боба Ділана плюс бриджі з джинсової тканини, кеди " Converse "і банку" Pabst "- бам, ось вам і хіпстера" [3]. В активно обговорюваної статті "Форма без змісту: хто такі хіпстера?", розміщеної на білоруському інтернет-порталі " Інтерфакс ", наводяться" атрибути звичайного хіпстера ":" скинни ", майка з принтом, кеди" Конверс ", плівковий дзеркальний фотоапарат, блокнот" Молескін ", iPhone і т. д. [4]. У ній же автор звинувачує інді-кидов в "втрати особистості і заміні її на речі, аксесуари і модні тренди", "нездатності створювати, придумувати, винаходити".

Приблизно так само відгукуються про цей рух багато авторів, серед яких - Роберт Ленхем, автор пародійного "Керівництва для справжнього хіпстера" (The Hipster Handbook, 2003) і Християн Лорентзер з Time Out New York (див. статтю "Kill the hipster: Why the hipster must die: A modest proposal to save New York cool "). Джулія Плівін з Huffington Post у статті "Хто такі хіпстера" (Who's a Hipster) пише: "Незважаючи на те, що хіпстера підкреслено уникають будь-яких ярликів, одягаються вони однаково, надходять у всьому однаково і абсолютно по-конформістськи слідують нормам свого" нонконформізму "". У відповідь на сплеск "анти-хіпстеровскіх" публікацій Роб Хорнінг (PopMatters) пише статтю "Death Of The Hipster", в якій задається питанням: "Чи є вони - хіпстера - взагалі на світі? .. Може бути, загальна ненависть до хіпстера з'явилася раніше самих хіпстера? " [5]. "Говорячи про хіпстера, ми підкреслюємо, що ми-то - не хіпстера ... Ми продовжуємо споживати все більше і більше і, як і раніше звинувачуємо в цьому не себе, а "хіпстера" ". Широко поширене твердження, наведене в тій же статті:" "хіпстерізм" - це втілення знесиленого постмодернізму, те, що відбувається, коли іронія і гра зі стилями і смислами вичерпує себе як естетика ".

У сучасній російській реальності існує дві думки про політичні погляди хіпстера: одні припускають їх повну аполітичність, інші розглядають їх як носіїв помірно опозиційного буржуазного свідомості [6].


Примітки


Література