Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Церковний шлюб



План:


Введення

Вінчання імператора Миколи II і великої княжни Олександри Федорівни (1894).
Церковні вінці
Нерівний Шлюб 1862

Церковний шлюб, Церковне одруження - християнське таїнство благословення жениха і нареченої, які виявили бажання жити спільно як чоловік і дружина, що становить основу сімейного життя [1].

Брак є таїнство, в якому при вільному, перед священиком і Церквою обіцянці женихом і нареченою взаємної подружньої вірності, благословляється їх подружній союз, в образ духовного союзу Христа з Церквою, і проситься їм благодать чистої одностайності до благословенного народження і християнського виховання дітей. [2 ]

- Розгорнутий Православний катіхізіс

Архієпископ Фессалонікійський Симеон про таїнство шлюбу пише наступне [3] :

Шлюб установлений Богом з поблажливості Його до нас заради народження дітей. Цей дар не скасуємо до кінця нашого тлінного світу. Бо не хотів Бог, щоб ми вагітніли як безсловесні і в нечистоті похоті. А оскільки ми добровільно підпали смерті, Він попустив, щоб спадкоємність роду відбувалася у нас таким же чином, як у звірів, щоб ми знали глибину нашого падіння. І так буде до тих пір, поки нетлінний і померлий за нас і воскрес Бог не воскресить і не зробить безсмертним наше єство. Заради цієї мети Він Сам і благословляє шлюб, щоб не залишалося без благословення початку нашого життя.

- Симеон Солунський

У більш широкому, державно-правовому сенсі, вид шлюбу, що укладається в релігійних інститутах. У ряді країн існує поряд з інститутом цивільного шлюбу; до початку XX століття був єдиним видом шлюбу, влекшей за собою юридичні наслідки, в більшості країн Європи. В Росії скасований в 1918.

Традиційно, одруження передує заручини - повідомлення оточуючих про те, що двоє збираються вступити в шлюб і можуть надавати один одному знаки уваги.


1. Історія

Життя християнина
Християнський портал
OrthodoxCross (black, contoured). Svg Christian cross.svg

Християнин
Хрещення
Порятунок Сповідь
Благодать
Церква Таїнства
Церковний шлюб
Церковні стягнення
Гріх

Християнські чесноти
Благочестя
Любов Милосердя
Смирення Скромність
Щирість Лагідність
Терпіння Молитва

Християнське богослов'я
Гріхопадіння
Викупна жертва
Християнське богослужіння
Друге пришестя
Діспенсаціоналізм
Консерватизм Лібералізм



Встановлення церковного шлюбу як особливого церковно-правового інституту в історії християнства відбулося досить пізно.

Вірменська Церква першою визнала необхідність церковного обряду для дійсності шлюбу - канон 7 Шахапіванского Собору 444 року.

В Візантійської імперії довгий час (до розпорядження Олексія I Комніна в 1092) укладення шлюбу регулювалося нормами римського права, яке вимагало юридичного оформлення (укладення письмового договору) тільки для вищих станів. Церковного шлюбу як інституту не існувало.

89-я новела Льва VI Мудрого (близько 895), що наказувала укладати шлюб тільки з церковного благословення, стосувалася лише вільних осіб, тобто, не рабів.

Остаточне заборона укладення шлюбу без відома і благословення парафіяльного священика було при Імператорі Андроникові II Палеолог ( 1282 - 1328) і Патріархові Афанасії I ( 1289 - 1293; 1303 - 1309).

З канонічних відповідей митрополита Київського Іоанна II ( 1078 - 1089) видно, що російський народ вважав вінчання приналежністю шлюбу князів і бояр, продовжуючи дотримуватися при вступі в шлюб язичницьких звичаїв умиканням і купівлі наречених. Подібна практика зустрічається по пам'ятниках до кінця XVII століття, а реальному житті - і в сучасності .


1.1. Шлюби з іновірцями в Росії до 1918 року

Вінчання короля Карла IV

10-е Правило Лаодикійського собору і 72-е Правило Трульського собору забороняють православному (православної) вступати в шлюб з " єретиком ", та 72-е Правило робить поступку, посилаючись на 1Кор. 7:14, для шлюбу, укладеного поза Церквою, коли один з подружжя "обравши благе, вдався до світла істини" [4]. До синодального періоду в Російській Церкві суворо заборонялися шлюби православних як з іновірцями, так і з інославними. Приводом до видання "Послання Святійшого Синоду до православних про безперешкодний їм вступ у шлюб з іновірцями "було надійшла в Синод доношение з Берг-Колегії, засноване, в свою чергу, на листі Василя Татіщева, посланого в Сибірську губернію "для копальні рудних місць і будови, і розмноження тамо заводів". У листі Татищев клопотав про бажання оселилися в Росії шведських спеціалістів (взятих перед тим в полон російською армією під час Північної війни) "одружитися з російських дівках без перемененія віри". [5]

Шлюби православних російських підданих з іновірцями були дозволені при Петра I : в 1721 були дозволені шлюби з католиками, протестантами і вірменами, але не "розкольниками" (тобто старообрядцями); такі шлюби зазвичай не вимагали спеціального дозволу архієрея. Найвищий указ від 17 квітня 1905 [6] дозволяв шлюб православних з старообрядцями, вчинення якого, проте, вимагало вирішення єпархіального архієрея. Крім того, особи інших християнських сповідань, що вступають в шлюб з особами православними (за винятком корінних жителів Фінляндії на її території), давали священику перед вчиненням шлюбу підписку в тому, що вони не будуть ні паплюжити своїх чоловіків за православ'я, ні схиляти їх через звабу, погрози чи іншим чином до прийняття своєї віри і що мають народитися від цього шлюбу діти будуть хрещені і виховані в православ'ї [7] [8]. Узята таким чином за встановленою формою підписка підлягала поданням єпархіальному архієрею чи до консисторії на початку січня наступного року.

Станом на початок XX століття в Російської імперії діяли наступні норми:

  • шлюби православних з особами неправославних християнських сповідань дозволялися лише за умови вінчання, хрещення і виховання дітей за правилами православної віри.
  • російським підданим православного і католицького віросповідання заборонялися шлюби з нехристиянами, а протестантам - з язичниками.

2. Брак в сучасній Руської православної церкви

2.1. Державно-правовий статус

З огляду на те, що чинне в РФ та інших країнах канонічної території РПЦ законодавство визнає тільки цивільний (а не церковний) шлюб, в Руської церкви вінчання, як правило, відбувається тільки для пар, вже перебувають у цивільному шлюбі.

2.2. Умови вчинення

Православні можуть бути повінчані не тільки з православними, але і з інославними християнами, які сповідують Триєдиного Бога.

У сучасній душепопечительського практиці відповідно до основами соціальної концепцією Російської православної церкви [9], виходячи з принципу ікономії, шлюби, укладені без вінчання з поважної причини (за радянських часів, з іновірцями і невіруючими) не вважаються гріховним блудним співжиттям і не є перешкодою до вінчання.


2.3. Виконавця вінчання

У Руській Церкві існувала норма (84-я стаття Номоканона), забороняється ієреям в чернечому чині (також і єпископам) здійснювати вінчання, але в сучасній практиці вона не діє, хоча вінчання в монастирі не вітається.

В синодальну епоху Вища Церковна влада наполегливо вимагала, щоб вінчання відбувалося тільки священиком того приходу, членами якого числяться наречений і наречена.

Тайносовершітельное значення в чинопослідуванні вінчання мають слова священика: "Господи Боже наш, славою і честю вінчав я" ( церк.-слов. ѧ - знахідний відмінок займенники вони).


2.4. Час вінчання

Російська православна весілля. Гравюра 1812

Канонічно (Гл. 50 Номоканона) не дозволяється вінчати шлюби в наступні дні та періоди:

  1. Від Тижня мясопустним (тобто неділі перед масниці) до Тижня Фоміної (1-го неділі по Великодня);
  2. на весь Петров пост;
  3. на весь Різдвяний пост укупі з днями Святок, тобто аж до 6 січня по юліанським календарем.

За звичаєм в Російській Церкві шлюб не прийнято вінчати також:

  1. напередодні постів одноденних, тобто напередодні середи і п'ятниці;
  2. напередодні недільних днів, великих свят, храмових (престольних) свят; по практиці в синодальну епоху також: напередодні Николина дня (9 травня), московської Казанської ікони (22 жовтня) і преставлення Іоанна Богослова (26 вересня, усі дати - юліанським).

Вінчання повинно відбуватися вранці або вдень, по вчиненні літургії.


2.5. Свідки вінчання

За традицією Руської православної церкви, свідками при вінчанні можуть бути два повнолітніх чоловіки православного віросповідання, які досить добре знають, що одружуються жениха і наречену, щоб поручитися перед Богом в тому, що шлюб укладається по любові і обопільної згоди і для вінчання не існує канонічних перешкод . У виняткових випадках одним зі свідків може стати жінка.

На практиці, крім тримання вінців над головами наречених, свідки не роблять більше ніяких дій, а якщо вінці будуть одягнені безпосередньо на голови молодятам, то роль свідків зовсім не відрізняється від ролі інших присутніх на вінчанні. Так як в РАГСі свідки більше не ставлять свої підписи в протоколі одруження, ця роль стає і зовсім не потрібна на всіх етапах шлюбу. Поэтому если Вы хотите кого-то выделить из своих друзей сделав их свидетелями, то предварительно договоритесь со священником, что бы венцы не надевались вам на головы непосредственно, а держались Вашими свидетелями над Вашей головой, тогда в приглашении свидетелей будет хоть какой-то смысл.


2.6. Чинопоследования

В Русской церкви существует 2 чина совершения таинства брака:

  1. Последование великого венчания (Гл. 16 - 19 Большого Требника) - когда оба или один из брачущихся лиц вступают в брак в первый раз;
  2. Последование о двобрачном (Гл. 21) - когда оба венчающиеся вступают в повторный брак.

З 1775 года в Российской Церкви обручение совершается в одно время с венчанием; исключение делалось для лиц Императорской фамилии.


2.7. Расторжение

Принципове положення християнства по відношенню до шлюбу - його нерозривність: Мк. 10:2-12.

Категоричність пом'якшується у Матвія : 19:9 і 5:32. Екзегети різному тлумачать "поступку Матфея".

Російська Церква вважає шлюб нерозривним, але допускає припинення подружнього співжиття тільки через перелюбства одного з подружжя. Згідно Основам соціальної концепції РПЦ приводами для припинення подружнього співжиття також можуть бути:

  • психічне захворювання одного з подружжя;
  • висновок одного з подружжя у місцях позбавлення волі через принесення комусь тяжкої шкоди або вбивства;
  • хронічний алкоголізм або наркоманія;
  • відпадання одного з подружжя від православ'я;
  • протиприродні пороки;
  • імпотенція, що настала до шлюбу або що стала наслідком навмисного членоушкодження;
  • захворювання сифілісом або проказою;
  • захворювання ВІЛ / СНІД;
  • тривала пропажа без вісті;
  • спроби нанесення шкоди здоров'ю дітей або подружжя або загроза для їхнього життя;
  • зловмисне залишення сім'ї;
  • вчинення аборту при незгоді чоловіка. [10]

Ніякого чину розірвання шлюбу не існує, ця процедура є виключно бюрократичної і складається вона не в розірванні шлюбу як такого, а в дозволі від єпископа на повторний церковний шлюб, коли повторний шлюб у РАЦСі вже зареєстрований.


2.8. Повторний шлюб

Правило 87-е Василя Великого : "Другий шлюб є врачества противу розпусти, а не напуття сластолюбство". Тому другий і третій шлюб здійснюються за менш урочистого чину. Четвертий і наступні не благословляється.

Щодо третього шлюбу в 50-му правилі Василя Великого сказано: "на троебрачіе немає закону, через що третій шлюб не складається за законом. На такі справи дивимося як на нечистоти в Церкві, але всенародного осуду оних не піддаємо, як кращі ніж розпусної любодіяння". Таким чином третій шлюб є ​​крайнім поступкою церкви з метою недопущення гріха перелюбу.

Особа, попередній церковний шлюб якого був розірваний з його вини (винна сторона), вступати в повторний церковний шлюб не може.


3. Брак в євангельських Церквах

3.1. Укладення шлюбу

Вінчання в Кіото

В євангелічних церквах вінчання розглядається не як таїнство, а як церковний обряд (оскільки не було безпосередньо введено Ісусом Христом). В більшості своїй, євангельські християни дотримуються наступних принципів при освяченні шлюбу:

  • У країнах, де висновок церковного шлюбу не є підставою для його державної реєстрації, вінчання здійснюється тільки для пар, вже перебувають у цивільному (тобто офіційно зареєстрованому в РАГСі або іншим іншим уповноваженим органом держави) шлюбі. Шлюби, як правило, укладаються між двома людьми протилежної статі - християнином і християнкою, які сповідують Триєдиного Бога.

Умови для шлюбу в євангельських Церквах:

  • зрілий вік обох наречених (згідно порогу шлюбного віку, прийнятому в державі),
  • щира віра в Бога,
  • водне хрещення (з тими ж нюансами щодо його терміну і форми, які прийняті в даній деномінації для церковного членства),
  • відсутність Церковних дисциплінарних стягнень (зауваження, відлучення) в обох (не для всіх деномінацій),
  • обов'язкове згоду обох сторін.

У більшості випадків шлюби укладаються між представниками однієї конфесії. Шлюб між віруючим і невіруючим людьми, відповідно до трактування євангельських християн, заборонені Письмом (див. Новий Завіт), порушники, у багатьох випадках, відлучаються від Церкви. Інтимні стосунки до вчинення одруження також заборонені Священним Писанням як гріх блуду, порушники також відлучаються від Церкви.
Одруження для пари, яка з'єдналася узами шлюбу до увірування в Господа Ісуса Христа, не проводиться, шлюб вважається повноцінним. Проте, в деяких випадках, відомі приклади проведення обряду вінчання вже поєднувалися раніше цивільним шлюбом пар.


3.2. Розірвання шлюбу

Церковний шлюб розривається у вкрай рідкісних випадках, з розгляду служителів Церкви.

Єдиним беззаперечним підставою для розірвання шлюбу може бути небажання одного з подружжя (невіруючою половини) продовжувати спільне життя в шлюбі з віруючим. Другий шлюб відбувається у вкрай рідкісних випадках (з розгляду цього випадку служителями Церкви). Християнам, що ініціювали розірвання шлюбу вже після увірування, в більшості випадків одруження не викладається (згідно Нового Заповіту, їм слід примиритися з першим (-ою) чоловіком (дружиною)).

Питання розлучень і наступних шлюбів розуміються різному консервативними і ліберальними євангельськими християнами, необхідні додаткові коментарі для розкриття даного питання повністю.


Примітки

  1. Нагевічене В. Я. Церковний шлюб і сім'я в історії християнства та російського Православ'я - elibrary.ru / item.asp? id = 13055372 / / Вісник Південно-Уральського державного університету. Серія: Соціально-гуманітарні науки, 2005, № 7. С. 68-70.
  2. Розгорнутий Православний катіхізіс Православної Кафоличної Східної Церкви / / параграф 358 сл. - www.pravoslavieto.com / books / catechism_sv_filaret / index.htm
  3. Пояснення православних богослужінь, обрядів і таїнств. Блаженний Симеон Солунський. стор.5-6. Изд-во Оранта. 2010.
  4. Книга Правил. М., 1893, стор 106.
  5. Внутрішня діяльність Петра Великого / / Соловйов С. М. Навчальна книга по Руській історії - www.hrono.info/libris/lib_s/glava40.html
  6. Іменний Найвищий Указ, даний Сенату, Про зміцнення почав віротерпимості від 17 квітня 1905 - www.miass.ru/news/ostrov_very/index.php?id=16&text=220
  7. Стефан Смирнов. Алфавітний збірник розпоряджень, необхідних для кожного члена причту. (Настільна книга). СПб, 1898, стор 104-106.
  8. С. В. Булгаков. Настільна книга для священно-церковно-служителів. Київ, 1913, стор 1208.
  9. Священний Синод Російської православної церкви 28 грудня 1998 з жалем зазначив, що "деякі духівники оголошують незаконним цивільний шлюб або вимагають розірвання шлюбу між подружжям, прожили багато років разом, але в силу тих чи інших обставин не скоїли вінчання в храмі ... Деякі пастирі-духівники не допускають до причастя осіб, що живуть в "невінчаною" шлюбі, ототожнюючи такий шлюб з блудом ". У прийнятому Синодом визначенні зазначено: "Наполягаючи на необхідності церковного шлюбу, нагадати пастирям про те, що Православна Церква з повагою ставиться до цивільного шлюбу". - Основи соціальної концепції Російської православної церкви, п. Х.2
  10. Розірвання церковного шлюбу, причини розвінчання - venchanie.info/pravoslavnoe-venchanie/47-razvenchivanie.html

11. Відео вінчання - art-panorama.ru/video_part/venchanie /


Література

  1. Християнська філософія шлюбу - www.krotov.info/libr_min/t/toquil/troi_0.html
  2. о. Олексій (Янг). Православний Шлюб - www.omolenko.com / publicistic / yang.htm
  3. прот. Владислав Ципін, Церковне право - www.klikovo.ru/db/book/head/4154

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Церковний канон
Вірменський церковний календар
Патріарх (церковний сан)
Шлюб (значення)
Шлюб по-італійськи
Одностатевий шлюб
Шлюб, Жорж
Морганатичний шлюб
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru