Цистерціанці

Цистерціанці ( лат. Ordo Cisterciensis , OCist), білі монахи, бернардинці - католицький чернечий орден, відгалузилося в XI столітті від бенедиктинського ордена. У зв'язку з видатною роллю у становленні ордена, яку зіграв святий Бернард Клервоський, в деяких країнах прийнято називати цистерцианців бернардинів.


1. Духовність

Ченці Цистерцианського ордена в білих туніках і чорних скапуляріях

Цістерціанскій ченці ведуть самітницький спосіб життя, в духовному житті велику роль відіграють аскетичні практики й споглядальна чернече життя. Для Цістерціанскій церков характерна майже повна відсутність дорогоцінного начиння, живопису, розкішних інтер'єрів.


2. Організація

Всі обителі ордена об'єднані в конгрегацію, керовану генеральним капітулом, хоча окремі монастирі користуються найширшою автономією; капітул призначає відповідальних за щорічну інспекцію всіх монастирів.

Конституція ордена носить назву "Хартія милосердя" (Carta caritatis), її упорядником за традицією вважається третій абат Цистерцианського монастиря святої Стефан Хардінг (помер в 1134).

Існують жіночі цістерціанскій монастирі, перший з них за часом був заснований в 1120. Найвідоміший - Пор-Рояль.

Облачення цистерцианців - біле одіяння з чорним скапуляріем, чорним капюшоном і чорним шерстяним поясом.

В 2005 цистерціанці налічували 1681 монаха, з яких 738 були священиками. Ордену належало 88 обителей.


3. Історія

Ікона із зображенням Богородиці і трьох перших настоятелів Сито: Стефан Хардінг, Роберт Молемскій і Альберіх

Назва цистерціанці відбувається від першої обителі ордену - монастиря Сито, заснованого в 1098 святим Робертом Молемскім.

Роберт був нащадком знатного шампанського роду і в ранній молодості вступив в бенедиктинський орден. Монастирське життя не відповідала його строго аскетичним ідеалам; він марно намагався відновити дотримання статуту в старих монастирях і, бачачи безплідність своїх спроб, віддалився з Молемского монастиря, де займав місце абата, в безлюдне місце Сито, у супроводі 20 супутників. Тут він заснував новий монастир, поклавши в основу монашого життя суворе виконання бенедиктинського статуту. Самому Роберту, на вимогу тата, довелося повернутися в Молемскій монастир.

Святий Бернард Клервоський

Його наступником на посаді абата Цистерцианського монастиря був Альберіх, при якому тато Пасхалій II взяв монастир під своє особливе заступництво. Альберіх склав статут "Instituta monachorum Cisterciensium", в основу яких ліг бенедиктинський статут. Спочатку строгість правил цистерцианців служила перешкодою припливу нових членів, але після того, як в орден вступив св.Бернард Клервоський з 30 товаришами ( 1112), число цистерцианців стало швидко рости. На початку XIII століття цістерціанскій орден налічував близько 300 монастирів, в кінці вже близько 500 обителей під Франції, Німеччині, Англії, Скандинавії, Іспанії, Італії і Угорщині.

Абатство Сито в XVI столітті

В 1119 папа Калікст II затвердив конституцію ордена "Carta Caritatis", яка визначала внутрішню організацію ордена. На чолі ордену стояв абат центрального монастиря Сито; він повинен був щорічно об'їжджати всі монастирі ордена або посилати замість себе одного з абатів. Головний абат, разом з чотирма абатами найстаріших монастирів - Лаферте1113), Понтинной1114), Клерво1115) та Морімонского1115) - становив колегію, яка управляла справами ордена під безпосереднім наглядом з боку папи. Вищою інстанцією був генеральний капітул, який збирався раз на рік в Сито; абати найближчих монастирів повинні були щорічно брати в ньому участь, абати більш віддалених - через більш тривалі проміжки часу. В 1615 серед цистерцианців утворилися дві фракції, з яких одна вимагала більш суворого дотримання статуту, інша допускала ухилення від нього.

В епоху свого процвітання цистерціанці серед усіх орденів займали перше місце за своїм багатством і впливом на сучасників. Від них відбулися лицарські ордени Калатрава, Алкантара, Монтеза і Альфама в Іспанії.

Цистерцианського абатства теріїв в Англії, закрите в XVI столітті

В період реформації по ордену був нанесений удар в Німеччині та інших європейських землях, що стали протестантськими; безліч монастирів було конфісковано. В Англії цістерціанскій монастирі були розпущені відповідно до указу Генріха VIII.

В 1577 з цистерцианців виділився орден фельянов.

В XVII столітті у відповідь на послаблення правил і занепад в деяких цістерціанскій монастир під Франції з цистерцианців виділився орден траппістов з ще більш суворим статутом. Число траппістов незабаром сильно виросло, до них перейшла велика частина цістерціанскій монастир, в тому числі і колиска ордена абатство Сито.

В XVIII столітті почалися урядові заходи проти цистерцианців: в Австрії багато монастирів закрив Йосип II, у Франції - національне зібрання у 1790.

Однак орден зумів уникнути знищення і в XIX і XX століттях число цістерціанскій монастир знову наблизилося до сотні. В кінці XX - початку XXI століття число цистерцианців виросло з 1353 у 1990 році до 1681 в 2010 році. В даний час найбільше число обителей цього ордена знаходиться в Європі (особливо у Франції, Німеччині, Австрії, Іспанії), і США. По одному монастирю є в Австралії та Нової Зеландії.


Література

  • "Essais de 1'histoire de 1'ordre de Citeaux" (1696, 9 т.);
  • "Traite historique du chapitre general de 1'ordre de Citeaux" (1737);
  • "Histoire des ordres monastiques" (т. V, стор 344 і сл.);
  • Winter, "Die Cistercienser des nord-ostl. Deutschlands" (Гота, 1868-71);
  • Janauschek, "Origines, Cristerciensium" (т. I, В., 1877);
  • Brunner, "Ein Cistercienserbuch" (Вюрцбург, 1882);
  • "Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner und Cistercienser Orden" (1883);
  • "Cistercienser-Chronik" (1889).