Цяньлун

Айсіньгеро Хунлі ( кит. 爱新觉罗 弘历 ; 25 вересня 1711 - 7 лютого 1799) - шостий маньчжурський імператор династії Цін. Протягом 59 років (1736-1795) правил під девізом "Цяньлун" (непохитну і славне) (乾隆). Четвертий син Айсіньгеро Іньчжень, який правив під девізом "Юнчжен".


1. Біографія

Цяньлун в юності

Хунлі зійшов на престол в 1735 році, після того, як на п'ятдесят сьомому році життя за дивних обставин несподівано помер його батько Іньчжень (подейкували, що він був отруєний). Новий богдохан отримав класичну китайську освіту, і у всьому прагнув наслідувати своєму дідові Сюань, тобто претендував на роль ревного конфуціанця, на славу зразкового правителя і великого завойовника. Також, як Сюань та Іньчжень, він до кінця 1770-х років не лише займав трон, але і самостійно управляв імперією, вникаючи в усі справи.


1.1. Внутрішня політика

У перші ж роки свого царювання Хунлі зіткнувся з ослабленням безпосередньої опори династії - військового стану " знаменних "маньчжурів. Продовжувалося поступове обезземелення і розорення солдатів та молодших офіцерів" знаменних "військ. Останні в основному не мали можливості або не хотіли купувати у скарбниці викуповувати нею з 1729 року у приватних власників свої колишні землі. У зв'язку з цим Хунлі в 1753 році передав ці ділянки у відання відповідних "знаменних" управлінь для їх обробки, отримання орендної плати та оброків. Ці натуральні та грошові доходи використовувалися управліннями для підтримки розорилися "знаменних" свого "прапора". Але це не змогло зупинити нараставшее розорення військового стану.

Прагнучи відновити колишню економічне становище стану "знаменних", Хунлі в 1737 році постановив створити для розорених солдатів і офіцерів нові землеробські "знаменне" поселення в Південній Маньчжурії, переселивши туди з Пекіна кілька тисяч маньчжурських сімей. У 1744 році скарбниця справила черговий викуп проданих і закладених "знаменних" земель. Викуповуючи продані і закладені "знаменне" землі, уряд відновлювало позиції казенного землеволодіння, загальні розміри якого поступово зростали. Найбільшим землевласником тут був сам імператор, в чиїх руках до середини XVIII століття перебувало понад 700 маєтків.

Хунлі вкрай турбувало розмивання "знаменного" землеволодіння і на "священній батьківщині" маньчжурів. Незважаючи на "закриття" Маньчжурії та політику збереження її для "знаменних", поступове переселення китайців за Велику стіну тривало. Намагаючись зупинити цей процес, Хунлі указом 1740 заборонив китайську колонізацію Ляодуна, а едиктом 1762 - Нінгути. У 1776 році провінція Гірін і землі Хейлунцзян також були оголошені "забороненою зоною". Тим самим вся Маньчжурія повторно "закривалася" для китайських переселенців. Однак і нова заборона виявився малоефективним. До того ж, сам уряд робило ряд відступів. Так, у зв'язку зі стихійними лихами і голодом в Північному Китаї, в 1748 році було тимчасово дозволено переселення до Маньчжурії. Крім того, заборона не поширювалася на купців, дрібних торговців і ремісників.

Продовжуючи лінію Сюань на проведення адміністративно-податкових перетворень, Хунлі здійснив реформу системи обліку населення. До податкової реформи Сюань мільйони людей, щоб уникнути оподаткування подушним податком, ховалися від обліку і не значилися в подвірних списках і податкових реєстрах. До 1741-42 років враховувалося лише доросле чоловіче населення від 16 до 60 років; в підсумку безліч жителів Китаю оставлаось поза обліком. З 1741-42 років облік населення став проводитися на базі системи баоцзя ("кругової поруки"), тобто з фіксацією не тільки працездатного, а всього населення. До 1773 року перепис проводили спеціальні чиновники, причому з великими огріхами і пропусками. З 1773 року реєстрація населення стала здійснюватися через систему баоцзя, тобто подання відомостей главами десятідворок і стодворок. У реєстри стала включатися і та частина неханьскіх народностей, яка була охоплена системою баоцзя. Облікова реформа Хунлі сприяла завершенню податкової реформи Сюань-Іньчжень. У списки та реєстри включалося населення, раніше не реєструвався як по своїй волі, так і з волі властей. У результаті число врахованих піднялося з 143 мільйонів в 1741 році до 313 мільйонів у 1795 році. З 1661 по 1766 рік площа орної землі, врахованої в земельні кадастри, збільшилася приблизно з 5,5 мільйонів до більш 7800000 циновими; в той же час площа оброблюваної землі на душу населення за цей період скоротилася з більш ніж 5,2 до 3,8 му. Це призвело до помітного зростання соціальної напруженості.


1.2. Повстання національних меншин

Довільне завищення податкових ставок послужило причиною повстання мяо в 1735 році в східних районах Гуйчжоу. Повстанці захопили ряд округів і повітів. Проти них були кинуті війська з провінцій Сичуань, Юньнань, Хубей, Хунань, Гуандун і Гуансі, проте всі вони зазнали поразки. На невосставшую частина мяо обрушилися репресії. Серед страчених було більше тридцяти старшин, які виявили покірність. Однак це не тільки не залякало мяо, але і підсилило їх опір. У 1736 році придушення повстання було доручено надзвичайному уповноваженому зазначених провінцій Чжан Гуансі. Обіцянками і погрозами він схилив до покірності частина повстанців, а проти решти кинув каральні війська. За восьма напрямками вони рушили в гори, віддаючи все вогнем і мечем. Карателі знищили 10 000 чоловік, більше 400 тисяч загинули від голоду і холоду в горах. Потім кат Чжан Гуансі наказав розправитися з тими, хто раніше піддався на його умовляння і припинив боротьбу. У цій акції було знищено до 16 тисяч чоловік і спалено 1224 селища. Тим не менш, мяо продовжували битися. Вони відступили в західні райони Хунані і пручалися аж до 1739 року. Нове повстання мяо спалахнуло в 1740 році в прикордонних районах провінцій Хунань і Гуансі. Тут до них приєдналися народності яо і дун. Чжан Гуансі на чолі 13-тисячної армії потопив у крові основні осередки опору. Решта довершили загони сільській міліції і "добровольців", набраних місцевими чиновниками, поміщиками і шеньші з числа китайських пауперів і люмпенів. Побоюючись знову спровокувати мяо на боротьбу, цинские влада звільнила їх від податків і відновили в Гуйчжоу традиційне судочинство.

У 1740-х роках Хунлі продовжував "друге маньчжурское завоювання" неханьскіх територій Південно-Заходу. У 1747 році надзвичайний уповноважений Чжан Гуансі отримав наказ підкорити тибетські племена турбо в одному із західних районів провінції Сичуань - Дацзіньчуане. Тубо героїчно боролися, а їх вождь Солопай (Солобень) наполегливо відбивав всі цинские атаки на його фортеця. Чжан Гуансі зазнав ряд поразок, потрапив у полон до турбо і був страчений. У 1749 році війська під командуванням Юе Чжунцю знову рушили на підкорення Дацзіньчуаня. Солобень змушений був скласти зброю, але інші племена турбо продовжували чинити запеклий опір завойовникам аж до середини 1760-х.


1.3. Завоювання Тибету

Путоцзунчен - побудована за наказом Цяньлуна копія лхасский Потали в місті Ченде.

Вихід з післявоєнної розрухи, зміцнення маньчжурського панування в Китаї, підпорядкування Халхи і успіхи підкорення Південно-Західного Китаю дозволили Хунлі перейти до завоювання країн, що лежали на захід від Цінської імперії: Тибету (1750-1751), Джунгарії (1755-1757) і Кашгарії (1757-1759). Ця "друга хвиля" маньчжурських завоювань середини XVIII століття велася силами "знаменних" військ, китайської піхоти та монгольської кінноти. Завоювання Хунлі полегшувалися тим, що Джунгарська і Кашгарії, роздирається внутрішніми чварами, і Тибет, вищі ієрархи якого були пов'язані з цінських імператора відносинами "наставник - покровитель", не могли об'єднатися для відсічі ворогові.

Внутрішні події в Тибеті сприяли посиленню впливу маньчжурів. Померлому Полханнею в 1747 році успадкував його син Гьюрмед-Намгьял (Чжурме-Намчже). Прагнучи звільнитися від маньчжурського контролю, він задумав збройний виступ, став збирати війська нібито для боротьби з ойратамі і встановив зв'язок з джунгарських князями. У 1750 році маньчжурські намісники вбили Гьюрмед-Намгьял. Це призвело до народного повстання в Лхасе и расправе над маньчжурами. В ответ Хунли организовал третий поход цинских войск на Тибет. В 1751 году, стремясь ещё больше разобщить страну, он передал управление ею уже не двум лицам, а четырём министрам-правителям, подчинив их Далай-ламе. Ханские и княжеские титулы упразднялись. По всем важным делам министры-правители должны были советоваться с наместниками; права последних расширились, а цинский гарнизон в Лхасе был увеличен. Всякие связи с Джунгарским ханством запрещались. Влияние империи Цин на Тибет достигло максимума, хотя он и не стал ее составной частью.


1.4. Завоевание Джунгарии

Хунлі виношував плани завоювання джунгар. Цинський дипломатія майстерно вела справу до ослаблення і внутрішньому розвалу Ойратского ханства. Пекінський двір вміло заохочував тут внутрішні міжусобиці, сепаратизм ханів, сприяв затягуванню кривавої боротьби за ханський престол. Сіючи ворожнечу серед князів, Хунлі змушував одних шукати його підтримки, інших - його посередництва або нейтралітету. Розпочата з 1745 року майже семирічна смуга запеклої боротьби за престол, змов, переворотів, розколу на ворогуючі табори і міжусобної війни створила ідеальні умови для складних інтриг Цінської дипломатії. Вже до середини 1750-х років Хунлі вкрай досяг успіху в справі ослаблення центральної влади в Джунгарії і внутрішнього розкладання ойратского держави. Після приходу в 1752 році до влади хана Даваці ( Дабачі) знову розгорілася боротьба між ним і черговим претендентом - главою племені Хойт Амурсаной, його недавнім союзником. Зазнавши поразки, Амурсана в 1754 році втік до Китаю, прийняв цінських підданство і просив допомоги у Хунлі. Отримавши привід для вторгнення, той послав у район Або більшу цінських армію. Амурсана командував авангардом однієї з двох її колон.

Вторгшись в 1755 році в джунгар, Цінська армія протягом декількох місяців окупувала її. Перегризшіеся між собою ойратскіе князі не змогли ні об'єднатися перед спільним ворогом, ні дати йому відсіч. Переможений Даваці в 1755 році був повалений. Використовуючи цю перемогу, Хунлі ліквідував єдиновладдя і ханський престол в Джунгарії, розсипавши колись могутню державу на чотири окремих князівства, підлеглих безпосередньо Пекіну. Така децентралізація на основі родо-племінної ворожнечі послабила ойратов. Це, і залишений в Або загін Баньді, зробили Хунлі вершителем доль Джунгарії. Замість престолу Амурсана отримав титул і посаду, що означали його підпорядкування Цінської імперії. Обманутий у своїх очікуваннях, він увійшов в угоду з низкою ойратскіх і халхаскіх воєначальників. Восени 1755 Амурсана підняв повстання проти іноземних сил, закликавши ойратов до об'єднання. Повстанці розгромили загін Баньді. Однак частина князів перекинулася до маньчжурів, а інша - зберегла нейтралітет. Велика Цінська армія вторглася в Або в 1756 році, і Амурсана втік до казахів. Цінських війська за наказом Хунлі приступили до поголовного винищення ойратского населення, в результаті чого до повстанців приєдналися багато князі. Повернувся на батьківщину Амурсана відновив боротьбу із загарбниками. Під час боротьби з Джунгарський ханством цінських війська в 1755-1758 роках неодноразово вторгалися на Алтай, що поклало початок приєднанню Гірського Алтаю до Росії. У ці ж роки цінських війська здійснювали походи в Казахстан. В результаті на російську територію перейшло багато ойратскіх і алтайських біженців.

Паралельно з боротьбою ойратов за свою незалежність, населення Північної Монголії шукало вихід з важкого положення, створеного цинським пануванням. У розореній халха не тільки доведені до межі арати, але і швидко втрачали свої доходи хани і князі втягувалися в антіманьчжурской рух. Зростало прагнення до добровільного переходу в російське підданство. Князі на чолі з Богдо-гегена II почали таємні переговори з руськими князями про перехід Халхи під руку імператриці Єлизавети. Героїчна боротьба ойратов розбурхувала халхаскіх монголів. Влітку 1756 року в західній частині Халхи спалахнуло велике антіманьчжурской повстання. Його очолив князь хотогойтов Чінгунжав. Кіннота повстанців діяла біля самих кордонів Джунгарії, допомагаючи ойратам в боротьбі проти їхнього спільного ворога - маньчжурів. Чінгунжав підтримував зв'язок з Амурсаной, що пропонував об'єднати сили. Вкрай побоюючись єднання халхаскіх монголів і ойратов, Хунлі залучив на свою сторону князів Халхи. Ламаистская церква закликала до припинення боротьби. Чінгунжав, який не отримав підтримки, в 1757 році був розбитий і страчений, проте лише в 1758 році цинським властям за допомогою князів і лам вдалося погасити полум'я повстання і розправитися з непокірними. У затих халха за наказом Хунлі всі небезпечні й підозрілі монгольські феодали були страчені, таємно отруєні або відсторонені від влади.

До цього часу маньчжури сконцентрували в Джунгарії великі сили під командуванням Чжао Хуея, в 1757 році переміг повстанців у битві під Урумчі. Потужна Цінська армія, що прийшла з імперії, просувалася по джунгар, віддаючи все живе вогню і мечу. Тим не менш, опір ойратов тривало, і в нього включилися інші князі. Після чергової поразки Амурсана втік на територію Росії, де помер від тифу. Слідом за цим в тому ж 1757 році повстання ойратов було потоплено в крові, Джунгарського ханства було знищено. Хунлі віддав наказ цинським військам поголовно винищити ойратского населення. Із загальної його чисельності в 600 тисяч чоловік 85% були перебиті, померли від голоду або віспи, і 5% (30-40 тисяч) бігли в межі Росії, під п'ятою завойовників залишилися лише 10%. спорожнілий край був розбитий на три округи - Або, Урумчі і Тарбагатай - і відданий під владу намісника. Тут стали створюватися міста з цінських гарнізонами і управами.


1.5. Завоювання Кашгарії

В Кашгарії ( Східний Туркестан) існувало теократичну уйгурської держава. Його роздирали релігійні чвари між двома основними течіями мусульманського духовенства - "Білогірського" і "чорногорськими" Ходжа, а також між правителями міст (хакім-беки) і ханської владою. Остання боролася за централізацію країни, а хакім-бекам була вигідна її роздробленість. Борються боку часто спиралися на зовнішні сили, що полегшувало підготовляв Хунлі завоювання цього краю.

Сяньфей - Кашгарская наложниця Цяньлуна.

Перед походом у Кашгарії Цінська дипломатія провела ретельну підготовку. Місцевим феодалам (беки) обіцялися звільнення від влади теократії (ходжі), встановлення миру і порядку, недоторканність панування місцевої знаті над трудовим населенням. При цьому маньчжури вміло використовували нездатність місцевих феодалів до централізації і до самозахисту від натиску зовнішніх сил, їх прагнення спертися на зовнішнього покровителя-арбітра. У цій ролі все частіше виступав маньчжурський богдохан. Хунлі уміло маніпулював роз'єднаністю політичних сил в Кашгарії, підтримуючи "Білогірського" Ходжа проти "чорногорських", а хакімів - проти тих і інших.

"Білогірського" ходжі на чолі з Бурхан-ед-Діном і його братом Хан-Ходжею боролися проти "чорногорських" Ходжа, що правили Кашгар. За допомогою маньчжури-китайських військ "білогірські" ходжі в 1755 році захопили владу в краї, і на ханський престол був зведений Бурхан-ед-Дін. Розглядаючи його як свого ставленика і "данника", Хунлі зажадав від нього "данину" і виявлення покірності. Бажаючи зберегти незалежність, Бурхан-ед-Дін і його брат скинули з себе цінських опіку і підняли населення на боротьбу за віру. Хоча на бік маньчжурів перейшли хакім-беки ряду міст, повстанці в 1757 році розгромили "восьмізнаменной" частини, що прибули в місто Кучар. З підкореної джунгар сюди була спрямована більша армія на чолі з намісником Чжао Хуеєм і Ярхашанем. Після двомісячної облоги вона в 1758 році опанувала Кучар, знищивши понад тисячу осіб. Протягом трьох місяців армія Чжао Хуея осаджувала Яркенд, але сама виявилася оточеною під його стінами героїчно билися силами Хан-Ходжі і прибували до нього новими загонами уйгурів. Вони зірвали першу спробу підійшли цинских військ деблокувати Чжао Хуея. Це з великим трудом вдалося лише з другої спроби в 1759 році. Підхід нових цинских підкріплень, підкуп маньчжурами хакім-беків ряду міст і внутрішні чвари серед уйгурських феодалів в чому звели нанівець успіхи повстанців. У 1759 році двома колонами завойовники перейшли в наступ, пали міста Кашгар і Яркенд. У битві біля озера Яшіль-куль уйгурські війська були розбиті. Під тиском переважаючих сил ворога Бурхан-ед-Дін і Хан-Ходжа з частиною військ, біженцями і стадами худоби відступили ще далі на захід, у володіння Бадахшанської правителя, і були їм вбиті. До кінця 1759 маньчжурское завоювання Кашгарії завершилося.


1.6. Політика Хунлі на завойованих територіях

Кашгария была поставлена под власть маньчжурского главноуправляющего, подчинявшегося наместнику Джунгарии и Кашгарии. Страна была разделена на шесть округов во главе с маньчжурскими наместниками. В городах и кишлаках власть осталась в руках мусульманских феодалов- беков, помогавших держать в повиновении уйгурское и иное население. Беки получали высшую власть над жителями земель, пожалованных им в наследственное владение. В свою очередь беки контролировались командирами городских гарнизонов и вышестоящими цинскими чиновниками. Уйгурские феодалы верой и правдой служили новым хозяевам, вместе с ними обирая и притесняя мусульманское население. Территория Джунгарии и Кашгарии получили название Синьцзян, то есть "Новая граница", став местом ссылки для противников цинского режима. Обезлюдение Джунгарии тревожило Хунли. Здесь стали размещать маньчжурские и китайские войска из Ганьсу, отряды солонов и дауров из Маньчжурии. В 1764 году в долину Или переселили несколько тысяч сибо. Были созданы маньчжурские военно-земледельческие поселения и китайские военные поселения, а также земледельческие поселения из сосланных сюда уйгуров - участников сопротивления маньчжурскому завоеванию. Сюда переселялись китайцы и дунгани. В 1771 году в Джунгарию с Волги вернулась часть торгоутов. Тем не менее, этот край так и остался малонаселённым.

С гибелью Джунгарского ханства Хунли и последующие богдоханы стали в полном смысле слова хозяевами положения в Халхе. После подавления восстания Цэнгунджаба Хунли продолжал политику подчинения и дробления Монголии. Число хошунов с 74 было доведено до 82. Укреплялась организация военного контроля. Для этого в 1762 году бали учреждены должности маньчжурского наместника с резиденцией в Улясутае (Урга) и двух его соправителей - помощников и советников со ставками в Улясутае и Кобдо; один из них назначался из монголов. Хунли запретил избирать богдо-гэгэна из среды ханских и княжеских семей Халхи. Был установлен порядок избрания и утверждения главы церкви и других высших иерархов, позволяющий отсеивать неугодных Пекину кандидатов. С 1758 года пост богдо-гэгэна занимали исключительно ламы из Тибета. Тем самым конфликт Пекина с ламаистской церковью был ликвидирован, а власть богдохана укрепилась. Хунли последовательно проводил политику дробления Монголии. К концу XVIII века число княжеств по сравнению с серединой XVII века возросло в 15 раз, с 7 до 105. В итоге росла феодальная раздробленность, резко сокращались средние размеры княжеств, а ханы и князья всё более утрачивали свои экономические, политические и военные возможности.


1.7. Внутренняя политика империи в зените могущества

1.7.1. "Закрытие" Китая

После подчинения Тибета, покорения Джунгарии и Кашгарии, Цинская империя находилась в зените своего могущества. Западные походы 1751, 1757-1759 годов принесли Хунли огромную добычу - в состав империи вошли земли общей площадью до 3 миллионов квадратных километров, что примерно равнялось империи Великих Моголов в Индии. В середине XVIII века Цинская империя была самым крупным и сильным государством Восточной Азии; Пекин был больше тогдашнего Парижа. Хунли ощущал себя чуть ли не властелином всего мира. Эйфория собственного могущества надолго стала главным фактором, определявшим внутреннюю и внешнюю политику Цинской империи во второй половине XVIII века. Ощущение всесилия внутри и вовне империи привело к дальнейшему усилению изоляции Китая от внешнего мира - к "закрытию" империи для "заморских варваров".

Цинские правители освоили опыт китайской истории. Они знали, что ослабление очередной династии всегда сопровождалось нарастанием угрозы извне, а внутренние смуты в конце правления обречённой династии использовались внешними силами для захвата власти в Китае, как это сделали сами маньчжуры. Исходя из минского опыта, Сюанье, Иньчжэнь и Хунли опасались, что внешняя угроза может совпасть с массовым движением китайцев против власти завоевателей. Маньчжуры и преданные им китайские сановники помнили, что пришельцы из далёких европейских, по их мнению - маленьких и слабых, "варварских" стран вмешались в своё время в борьбу между минской и цинской династиями. Во избежание возможной кризисной ситуации Пекин решил "закрыть" империю для этих "варваров", хотя эта мера предосторожности лишала правительство большей части таможенных сборов от морской торговли.

"Закрытие" Китая представляло собой растянутый во времени политический процесс, рассчитанный на то, чтобы предотвратить складывание за рубежом сильной антиманьчжурской коалиции. Китайским купцам не разрешалось строить большие корабли, плавать на иностранных судах, общаться с "заморскими варварами" и изучать их языки. Два последних запрета не распространялись лишь на купцов из гильдии "Гунхан". Обычный въезд иностранцев был запрещён, жёстко контролировалось прибытие купцов и дипломатов. Караванная торговля с Россией через монгольские степи строго регламентировалась. Политика изоляции страны от внешнего мира виделась цинским императорам как одно из средств самосохранения.

В 1757 году была запрещена иностранная торговля во всех портах, кроме Гуанчжоу. Даже здесь европейцам не разрешалось селиться в пределах городской черты. Им запрещалось изучать китайский язык, а китайцев, обучающих "заморских варваров", казнили. Нельзя было переселяться на прибрежные острова и распахивать там целину; нарушителей возвращали на материк, а их дома сжигали. В 1787 году было специально запрещено заселение островов у побережья провинции Чжэцзян.


1.7.2. Цензура

Стела в честь перестройки моста Марко Поло императором Цяньлуном
Дополнительные сведения: Литературная инквизиция

Что касается внутренней политики Хунли, то эйфория могущества привела к резкому усилению "литературной инквизиции" с её кострами и казнями. Ещё более ужесточились прежние интеллектуальные запреты. В книгах нельзя было упоминать личные имена маньчжурских правителей (это означало непризнание их императорами Китая), нападать на цинский режим. Воспрещалось критиковать некитайские династии (Ляо, Цзінь, Юань), как родственные Цин, упоминать политические союзы и группировки конца Мин ("Дунлинь", "Фушэ", "Цзишэ"), а также крамольных авторов. Нельзя было писать о защите границ от кочевников (гуннов, киданей, тангутов, чжурчжэней и монголов), по-своему трактовать конфуцианские каноны, выступать против неоконфуцианской ортодоксии братьев Чэн и Чжу Си. Произведения, содержащие такую "крамолу", подлежали полному или частичному уничтожению (во втором случае из них изымались опасные главы или части). С 1774 по 1784 годы полному запрещению подверглись более 2,3 тысяч изданий, а частичному - 342. Сожжение их в 1774-1782 годах происходило 24 раза: в костёр были брошены почти 14 тысяч книг. Запрещённые издания под страхом тяжких наказаний отбирались у населения и уничтожались. Ослушавшихся ожидала смертная казнь. Кроме того, в правление Хунли составлялись огромные списки книг, "не заслуживающих внимания", но не подлежащих сожжению. Занесённые в них произведения не рекомендовалось ни изучать, ни издавать, ни использовать при преподавании.

Власти и специальный штат чиновников-цензоров особенно рьяно выискивали и уничтожали неофициальные труды по истории, составленные по инициативе частных лиц и часто содержавшие антиманьчжурские высказывания. Сжигалась бытовая художественная проза; романы, новеллы и повести реалистического направления объявлялись "непристойными". Вместо них населению навязывались "сельские собеседования", о повышении эффективности которых Хунли трижды издавал специальные указы. Была запрещена публикация "развратных романов", в том числе таких замечательных произведений, как " Речные заводи " и " Цзинь, Пин, Мэй ". "Аморальными" были признаны многие фольклорные материалы, новеллы и повести бытового жанра. Всячески дискриминировались книги буддийского и даосского канонов, было разрешено переиздавать только 2 % таких сочинений.

Ужесточались судебные процессы над литераторами. Поэтов казнили за строки, содержащие антицинские намёки, за написание грустных стихов, что связывалось с падением Хв. Со времён Сюанье до 1772 года было организовано 12 больших "литературных" судебных разбирательств. В результате были уничтожены целые семьи шэньши, попавших под подозрение в нелояльности. Так, в 1777 году составитель поэтической антологии Ван Сихоу был казнён за нарушение табу на личные имена императоров. Его ближайших родственников бросили в тюрьму, а сыновей и внуков превратили в рабов. По меткому выражению писателя-демократа Лу Синя, наступила "тюрьма письменности", свободная мысль была посажена за решётку. Карательные акции Хунли, считавшего себя "просвещённым монархом", нанесли огромный урон науке и культуре Китая.


1.7.3. Книговидання

В то же время при Хунли ещё больший размах получили "общественные работы", в которые были вовлечены несколько тысяч китайских учёных и шеньші. Их усилиями были созданы новые энциклопедии - "Цин тунчжи" ("Цинский исторический свод"), "Цин вэньсянь тункао" ("Цинское исследование древних текстов"), "Цин тундянь" ("Цинский политический свод") и "Тунцзянь цзилань" ("Историческая хроника Китая"). Особенно внушительным было знаменитое переиздание книг императорской библиотеки " Сыку цюаньшу " ("Полное собрание книг по четырём разделам"). Десять лет (1772-1782) длилась работа огромного коллектива учёных и литераторов по составлению этого грандиозного компилятивного свода текстов. Его копии были разосланы в ряд публичных библиотек, созданных Хунли для учёных, литераторов и шеньші. Кроме того, по его приказу составлялись дополнения к энциклопедиям предшествовавших эпох - "Сюй тунчжи" ("Продолжение исторического свода"), "Сюй вэньсянь тункао" ("Продолжение исследования древних текстов") и "Сюй тундянь" ("Продолжение политического свода"). Крайне важная для культурного наследия, эта гигантская деятельность сопровождалась всё теми же цензурными и фальсификаторскими сокращениями, подчисткой и переиначиванием неугодных династии Цин мест в текстах и верноподданническим освещением исторических событий.

Летний дворец императора Цяньлуна.

1.7.4. Кадрова політика

Всё это, естественно, влияло и на систему подготовки и отбора кандидатов в сословие шеньші. При Хунли деградация традиционной экзаменационной системы достигла предела. До 1757 года от периодов Тан, Сун и Мин ещё сохранялись остатки требований к будущим шэньши и чиновникам в практических вопросах их дальнейшей административной деятельности, но с 1757 года они были отброшены. Победили догматизм, начётничество и крайняя оторванность от практических нужд будущей служебной карьеры. Многолетняя подготовка к такого рода экзаменам могла быть заменена протекцией, связями, взятками экзаменаторам. Быстро распространялась покупка учёной степени, то есть получение её без экзаменов. В 1745 году более четверти вновь назначенных уездных начальников купили учёную степень, а общее число таких чиновников немногим уступало получившим её через экзамены. По сравнению со своими предшественниками на троне, Хунли более широко привлекал преданную завоевателям бюрократию из числа китайцев к делам высших эшелонов власти; к началу XIX века китайцы-чиновники уже преобладали в государственном аппарате, а их роль в делах управления заметно возросла.


1.7.5. Пропагандистская поддержка внешней агрессии

Западные походы и территориальные захваты 1750-х резко усилили мироустроительные претензии Хунли. Следуя во всём примеру своего деда Сюанье, он претендовал не только на реноме образцового конфуцианского правителя, но и прославленного воина. После завоевания Джунгарии и Кашгарии он широко разглагольствовал о своей "безупречной военной доблести", хотя его военные успехи объяснялись прежде всего предварительным разложением вражеского лагеря и особенно разжиганием внутренней розни. Тем не менее поразительные успехи 1750-х годов породили у Хунли представление о своей армии как о всепобеждающей силе. Ощущая себя всемогущим владыкой и господином всего мира, он охотно склонялся к новым войнам и походам против южных соседних стран - Мьянмы и Вьетнама.


1.8. Поход в Мьянму

Предлогом для войны с Мьянмой (Авским государством) послужил пограничный конфликт, вызванный маньчжурским вмешательством во внутренние дела соседней страны. Власти провинции Юньнань дважды посылали войска против мьянманцев, а последние, в свою очередь, вторгались в Юньнань. В 1768 году в Мьянму двинулась 40-тысячная цинская армия под командованием Минжуя, получившего приказ Хунли захватить мьянманскую столицу - город Аву. Не дойдя до неё, китайское войско попало в тяжёлое положение: мьянманцы, отрезав его от Юньнани, обрекли наступавших на голод. Захватчики отступили с большими потерями, а сам Минжуй повесился. В 1769 году состоялся второй поход в Мьянму. На этот раз 60-тысячная армия наступала из Китая тремя колоннами. Одна двигалась по реке Иравади, в две - по суше. Ими командовали Фу Хэн, Агуй и Алигунь.

Жестокие бои развернулись в районе реки Иравади. Наступавшие пытались захватить город Аву со стороны города Бамо, но вновь потерпели неудачу. Однако начавшаяся война Сиама с Мьянмой оказалась для маньчжуров спасительной, ибо мьянманский правитель предложил заключить мир. По договору 1769 года обе стороны очищали занятые ими территории, цинская армия до отхода на границу должна была переплавить все свои пушки, а Мьянма символически признавала себя "данником" Цинской империи. Хунли был взбешен провалом своих завоевательных замыслов, и запретил торговлю с Мьянмой. В 1787-1788 годах китайско-мьянманские отношения и торговля постепенно нормализовались. В последующем цинские императоры довольствовались прибытием раз в 10 лет в Пекин мьянманских послов с "данью". Несмотря на явную неудачу в войне с Мьянмой, мощь Цинской империи по-прежнему производила большое впечатление на соседей. Так, Рама I (правитель Сиама, пришедший к власти в 1782 году), искал поддержки Хунли в своей войне против Мьянмы. В 1786 году он сам прислал послов в Пекин, чтобы и его причислили к "данникам" Цинской империи.


1.9. Поход во Вьетнам

В конце 1780-х годов Хунли представилась возможность покорить северную часть Вьетнама. В ходе восстания (1771-1802) тэйшоны создали своё государство в центральной и южной части страны, и боролись за овладение северной. В 1787 году, во время похода тэйшонов на север, император Аннама Ле Тьеу Тхонг [en] бежал в Китай с просьбой о помощи. Воспользовавшись этим, Хунли в 1788 году направил во Вьетнам огромную армию из провинций Юньнань, Гуансі, Гуандун и Гуйчжоу. 200 тысяч солдат двигались тремя колоннами под общим командованием наместника Лянгуана Сун Шии. Используя своё численное превосходство, цинские войска одержали над тэйшонами ряд побед. В крупном сражении на реке Тхонг вьетнамцы потерпели тяжёлое поражение. Почти не встречая сопротивления, цинская армия вошла в столицу Аннама - Тханглонг (Ханой). Здесь Сун Шии вручил императору Ле инвеституру. Вокруг столицы была создана линия укреплений. В лагере отступивших южнее тэйшонов Нгуен Хюэ [en] провозгласил себя императором, взяв имя "Куанг Чунг". Он создал мобильную и дееспособную армию, усиленную флотом, кавалерией и боевыми слонами. В 1789 году стремительно наступавшие воины Куанг Чунга ворвались в столицу.

Захватчики оставили Тханглонг и, вместе с Сун Шии и императором Ле, бежали. В бою под деревней Донгда были наголову разгромлены китайские войска Чжан Идуна, потерявшие 10 тысяч солдат. Отступавшие из Тханглонга к границе цинские отряды были почти полностью уничтожены. Для восстановления своего престижа Хунли мобилизовал войска во главе с Фукананем. Отдавая себе отчёт в неравенстве сил, Куанг Чунг возвратил всех пленных, предложил установить добрососедские отношения, и в 1789 году послал в Пекин посольство с дарами. Хунли был вынужден признать Куанг Чунга правителем Дайвьета (Аннама), а бывшего императора Ле поселить под Пекином. Был восстановлен существовавший уже давно статус Аннама как "данника" Цинской империи. Таким образом, попытка Хунли покорить южного соседа фактически закончилась провалом. Зная, как важна для китайских императоров внешняя сторона дела, Куанг Чунг лично прибыл в Пекин в 1790 году, чтобы поздравить Хунли с его восьмидесятилетием.


1.10. Переход к стагнации

Провал завоевательных войн против Мьянмы и Вьетнама свидетельствовал о несоответствии внешнего величия и показной мощи Срединной империи её внутреннему состоянию. С 70-х годов XVIII века началось загнивание маньчжурского режима и его ослабление под ударами нараставших восстаний крестьян и национальных меньшинств. Внешний блеск деяний Хунли и эры правления "Цяньлун" лишь прикрывал начало внутреннего упадка Цинской империи. Происходило дальнейшее ослабление "знамённого" сословия за счёт утраты им своих земель. Росла коррупция в чиновничьей среде, увеличилась налоговая эксплуатация населения. Его численный рост обгонял рост пахотных земель, в результате чего уменьшались размеры среднедушевого крестьянского надела. Усиливалась прослойка бедняков, пауперов и люмпенов. Обострение социальной ситуации шло параллельно нарастанию межнациональных противоречий.

В Цинской империи процветала национальная и религиозная дискриминация. Китайцы не из числа "восьмизнамённых" долгое время не допускались в верхние эшелоны власти. Китайским мусульманам (хуэйцзу) был закрыт доступ в среду штатской бюрократии - их принимали только на военную службу. Представителей национальных меньшинств Юго-Запада рассматривали как "варваров" и на государственную службу не принимали вообще. Специфическая религиозная политика Сюанье, Иньчжэня и особенно Хунли при всей её официально рекламируемой веротерпимости создавала в империи дополнительную политическую напряжённость. Ревностное укрепление конфуцианства цинскими императорами привело к необъявленному, но ощутимому наступлению на иные религии, к падению престижа буддизма и даосизма. Цинская династия отказывалась признавать религиозные прерогативы даосов. Если "оседлое", то есть монастырское, духовенство буддистов и даосов охранялось властями, то отношение к бродячим буддийским монахам и даосским проповедникам оставалось явно негативным.

Бродячих буддистов и даосов относили к "подлому люду" и противопоставляли "оседлым", то есть монастырским. С близостью этих "нищих" монахов к простым труженикам был связан их оппозиционный настрой и участие в народных восстаниях, что, в свою очередь, усиливало негативное отношение властей к такого рода монахам.

Особую неприязнь официальный Пекин питал к исламу. Поскольку мусульмане часто выступали против маньчжуров, цинские императоры рядом мер ограничивали свободу их вероисповедания. Хунли запретил постройку новых мечетей и паломничество в Мекку. Следуя традиционному курсу китайских императоров "править варварами руками других варваров", маньчжуры всячески разжигали национальную рознь, умело подогревая и используя противоречия между различными религиями. В северо-западных районах империи цинские власти насаждали вражду между китайцами и мусульманами, между монголами и ханьцами, между мусульманами и монголами. Особенно успешно власти натравливали ханьцев-кофуцианцев на мусульман, монголов-буддистов на приверженцев ислама. Тем самым императоры сохраняли контроль над ними и укрепляли свою власть.


1.11. Возвышение Хэшэня

Постепенное загнивание маньчжурского режима сопровождалось деградацией правящей верхушки. По мере приближения Хунли к семидесятилетнему возрасту реальная власть в стране всё больше переходила в руки его могущественного фаворита Хэшэня. Этот молодой маньчжур сделал головокружительную карьеру от сюцая и императорского телохранителя до фактического правителя государства. В 1776 году он уже стал главой Дворцового управления и был введён во Внутренний секретариат и Военный совет (членом которого состоял почти четверть века), а в 1786 году занял пост канцлера ( дасюэши). В 1790 году, женив своего сына на дочери императора и став его родственником, Хэшэнь обрёл всесилие. Временами он занимал до двадцати различных высоких постов и доходных должностей. Хунли постоянно осыпал его милостями. Специально для него в Чжуннаньхае - за западной стеной Запретного города - был построен роскошный дворец, который обслуживали тысяча слуг. В руки фаворита стекались несметные богатства, усиливая и без того его невероятную алчность.

Хэшэнь держал в своих руках как столичную, так и провинциальную бюрократию. Вокруг него сложилась целая клика его родственников, ставленников и сторонников - таких, как Фуканъань, Би Юань и др. Хэшэнь и его окружение, используя своё служебное положение, торговали титулами, должностями, почётными и учёными званиями, занимались взяточничеством, присваивали государственное имущество, расхищали казённые средства и творили произвол. Они повсюду насаждали своих приверженцев, расправлялись с теми, кто подавал жалобы на них или обличал их преступления в докладах императору. Всё это оказывало крайне разлагающее влияние на государственный аппарат. Чиновничество на всех уровнях, как могло, подражало всесильному временщику. Сановники, придворные и высшая бюрократия стремились снискать его расположение крайне дорогими подарками, а иных он и не брал. Из драгоценностей, присылавшихся в Пекин из соседних стран в качестве "дани", а также подношений императору от наместников и губернаторов провинций, Хэшэнь отбирал самое лучшее. Безмерная жадность толкала его даже на ростовщичество. Ему принадлежали 117 меняльных контор и ломбардов с общим капиталом 70 миллионов лянов. Его богатства превышали ценности императорского дворца. Только одно его движимое имущество, без земли и дворцов, оценивалось в 80 миллионов лянов. Он владел более 800 тысяч му земли. Стоимость всего его имущества примерно равнялась доходу казны за восемь лет.

Всесилие Хэшэня укреплялось по мере отхода престарелого богдохана от дел, особенно после внесения им изменений в систему передачи власти. До этого даже самые близкие к императору люди вплоть до самой его смерти не знали имени преемника. Хунли же установил официальный институт наследника ( тайцзы), объявляемого ещё при жизни Сына Неба.


1.12. Поход в Тибет и Непал

В 1788 году непальские гуркхи вторглись в Тибет. Будучи не в силах отразить вторжение самостоятельно, Тибет обратился за помощью к своему сюзерену - Цинской империи. Цинская армия под руководством Фуканъаня не только выбила гуркхов из Тибета, но и дошла до Катманду. По заключённому в 1792 году договору непальский правитель обязался не нарушать границ Тибета, вернуть награбленное, и признал себя "данником" Цинской империи. Поход в Тибет и Непал, обошедшийся казне в 6 миллионов лянов, существенно обострил внутренние трудности империи.

Победу над Непалом в 1792 году Хунли и Хэшэнь использовали для укрепления в Тибете маньчжурского влияния. Цинские наместники получили право участвовать в назначении и смещении министров и чиновников, в контроле над финансами и инспектировании границ. Внешние связи Тибета в большой мере также оказались в руках цинских наместников. Резко увеличилась численность гарнизонов, состоявших из монгольских, маньчжурских и китайских частей. Влияние маньчжуров в Тибете достигло исторического максимума. Опасаясь иностранного, прежде всего английского, влияния в Тибете, цинские императоры осуществляли политику его изоляции от внешнего мира.


1.13. Посольство Дж. Маккартнэя

Приём Маккартнэя при дворе Цяньлуна.

В конце XVIII века "закрытие" Цинской империи для внешней торговли стало препятствием для быстро усиливавшейся экономической и колониальной экспансии Англии. Вступив с 1760-х годов в стадию промышленного переворота, последняя искала пути для открытия рынков стран Востока и сбыта своих товаров. Стремясь пробить брешь в системе изоляции Китая, правительство У.Питта под нажимом торгово-промышленных кругов в 1792 году направило в Пекин посольство Дж. Маккартнэя. Он должен был добиться открытия для британской торговли ряда портов, создания складских пунктов, учреждения дипломатического или торгового представительства Англии в столице Цинской империи и отмены некоторых ограничений на торговлю и передвижение англичан в Китае. В провинции Жэхэ и в Пекине Дж. Маккартнэя в 1793 году приняли как посла далёкого и маленького "варварского" государства - очередного "данника" богдохана. Хунли и Хэшэнь отказались вести переговоры с послом и отвергли все письменные требования англичан. Миссия Маккартнэя окончилась в 1794 году безрезультатно. Пекинские правители всё ещё ощущали себя вершителями судеб мира, а свою империю - центром Вселенной, перед которой должны были трепетать как азиатские "данники", так и "английские варвары".


1.14. Рост влияния тайных обществ

С 1685 по 1792 года маньчжурские императоры вели 11 войн, продолжавшихся в общей сложности 50 лет. С 1721 по 1795 годы в Китае произошло 12 крупных восстаний, подавление которых потребовало почти 30 лет. Внешние и внутренние военные действия зачастую протекали одновременно. Они вели к росту налогов, к экстренным поборам, мобилизации крестьян для отбывания транспортной и иных повинностей.

За сто лет после окончательного завоевания Китая маньчжурами население страны увеличилось примерно втрое, а площадь обрабатываемых земель, занесённых в кадастры, только на две трети. В итоге обрабатываемая площадь земли на душу населения сократилась почти на 30 %. Как следствие резко обострилась продовольственная проблема, снизился жизненный уровень населения. В результате к концу XVIII века стала быстро расти масса бедняков, разорённых крестьян. Города, селения, торговые и ремесленные центры, дороги и базары наполнялись безработными, нищими, бродягами, беженцами из районов стихийных бедствий и военных действий. Тысячи снявшихся с мест, бредущие по дорогам толпы голодных и опустившихся людей, которым нечего было терять и которые были способны на всё, служили горючим материалом для социального взрыва. Обострение социальной ситуации активизировало антиманьчжурские настроения. Национальное патриотическое движение стало соединяться с социальным недовольством. В результате второе дыхание приобрела деятельность такого традиционного института китайского социума, как тайные общества ( хуэйдан).

Власти жестоко преследовали тайные общества. Населению под страхом смертной казни запрещалось вступать в них. Тем не менее число их членов, их новых ответвлений и ячеек, их территориальный охват и авторитет у населения непрерывно росли.

В 1770-х годах в Северном Китае активизировались различные ответвления секты "Белого лотоса" ( Байлянь цзяо). Одно из них - секта "Белого солнца" ( Байян цзяо) - в 1774 году организовало восстание в провинции Шаньдун. Повстанцы захватили ряд окружных и уездных центров, главный город области Дунчан, осадили и взяли город Линьцин на Великом канале, блокировав маньчжурский гарнизон. Тем самым повстанцы перекрыли подвоз с юга продовольствия в Пекин. Крайне встревоженный Хунли приказал стянуть сюда из разных провинций отборные войска. Возглавляемые канцлером Шухэжэ, они разгромили повстанцев вблизи Линьцина и ворвались в город. Чтобы не попасть в руки карателей, основные руководители восстания сами сожгли себя в подожжённом доме; прочих руководителей восстания увезли в Пекин и там казнили. В провинции Шаньдун было казнено свыше тысячи пленных.

В 1775 году другое ответвление "Белого лотоса" - секта "Красного солнца" ( Хунъян цзяо) - активизировало свою деятельность в окрестностях Пекина и в Мукдене. Арестовав руководителей секты и многих её членов, власти сумели предотвратить нараставшую опасность. В 1786 году ещё одно ответвление "Белого лотоса" - секта "Восемь триграмм" ( Багуа цзяо) - подняла восстание в области Дамин провинции Чжили. Захватив областной центр и перебив чиновников, повстанцы выдвинули лозунг свержения династии Цин, но потерпели поражение. В 1788 году властям удалось при помощи арестов сорвать подготовку восстания этой секты в районе, лежавшем на границе провинций Шеньсі і Хэнань. В течение двух последующих лет здесь шли аресты её членов.

В конце 1780-х годов из-за тяжести налогового гнёта и чиновничьего произвола обострилась обстановка на Тайване. Большим влиянием здесь пользовалось "Общество Неба и Земли", действовавшее в Фуцзяни. Когда в 1787 году против главы основателя отделения этого общества на Тайване был послан карательный отряд, он был разгромлен повстанцами, которые захватили ряд административных центров. В руках повстанцев оказалась почти вся западная часть Тайваня. Повстанцы создали свой госаппарат, состоявший из членов тайного общества, провозгласили восстановление порядков и обычаев династии Мин. Однако они не смогли взять главный город - Тайваньфу (Тайнань). Когда на остров с материка прибыло два отряда карателей - повстанцы сняли осаду Тайваньфу и, отступив вглубь острова, стали укреплять свои силы. С материка карателям также непрерывно прибывали подкрепления, и к концу 1787 года на острове действовала 100-тысячная армия из "знамённых" частей и отборных войск семи провинций. Ею командовал Фуканань. В следующем году основные группировки повстанцев были разгромлены, их руководители схвачены, отправлены в клетках в Пекин и там казнены. Стремясь укрепить своё положение на Тайване, маньчжуры в 1792 году специально внесли в Уголовный кодекс империи "Дайцин люйли" строжайший запрет на деятельность "Общества Неба и Земли". Принадлежность к нему каралась смертной казнью или пожизненной ссылкой.


1.15. Завершение покорения Юго-Западного Китая

Мраморная ладья императора Цяньлуна.

"Второе маньчжурское завоевание" неханьских районов Юго-Западного Китая привело к потере земель местными народностями. Их земли усиленно захватывали китайские чиновники, помещики и переселенцы. Обезземеливание сопровождалось произволом властей и ростовщической эксплуатацией. В этой накалённой обстановке в 1795 году в области Тунжэнь провинции Гуйчжоу и в соседней провинции Хунань восстали мяо. Под лозунгом "изгнать пришельцев и вернуть исконные земли" мяо в короткий срок свергли цинскую власть в обширном регионе на стыке провинций Гуйчжоу, Хунань и Сычуань. В прилегающих к нему областях маньчжуры ввели военное положение и приступили к массовым арестам мяо. Помимо войск трёх провинций, против восставших были двинуты отборные части из провинций Юньнань и Хубэй. Однако в 1796 году повстанцы стойко держались против огромной армии Фукананя. После его смерти цинские военачальники, не имея возможности справиться со своей задачей, просили Хэшэня пойти на уступки мяо. Отклонив их просьбу, правительство двинуло в Хунань новые подкрепления. Три месяца шли ожесточённые бои за овладение главной базой повстанцев. К началу 1797 года с повстанцами было покончено. Чтобы разрядить обстановку, власти возвратили мяо какую-то часть отнятых у них земель, но главные причины, вызвавшие восстание 1795-1797 годов, не были устранены.


1.16. Отречение Хунли

В феврале 1796 года, на шестидесятом году своего правления, в возрасте 85 лет император Хунли отрёкся от престола. Считая для себя непозволительным править дольше, чем его великий дед Сюанье, Хунли передал власть своему пятнадцатому сыну Юнъяню. Новый император получил вместе с троном в наследство от отца его всемогущего фаворита Хэшэня. Не желая огорчать престарелого Хунли, Юнъянь был вынужден терпеть его любимца. Хэшэнь ещё в течение трёх лет - вплоть до смерти экс-императора в 1799 году - сохранял в своих руках управление всеми делами государства.


Література


Перегляд цього шаблону Імператори Китаю
Цинь Цинь Шихуанді Ерші-Хуанді Цзиін
Чу Сян Юй І-ді
Хань Гао-цзу Люй-хоу Хуей-ді Шао-ді Гун Шао-ді Хун Вень-ді Цзин-ді У-ді Чжао-ді Чан'і-ван Сюань-ді Юань-ді Чен-ді Ай-ді Пін-ді жуцзя Ін
Синь Ван Ман
Хань Генші-ді
Хань (династія) Гуан У-ді Мін-ді Чжан-ді Хе-ді Шан-ді Ань-ді Бейсян-хоу Шунь-ді Чун-ді Чжі-ді Хуань-ді Лін-ді Хуннун-ван Сянь-ді
Сунь Вень-ді Ян-ді Гун-ді
Тан Гао-цзу Тай-цзун Гао-цзун Чжун-цзун Жуй-цзун
Чжоу У Цзетянь
Тан Чжун-цзун Шао-ді Жуй-цзун Сюань-цзун Су-цзун Дай-цзун Де-цзун Шунь-цзун Сянь-цзун Му-цзун Цзін-цзун Вень-цзун У-цзун Сюань-цзун І-цзун Сі-цзун Чжао-цзун Ай- ді
Північна Сун Тай-цзу Тай-цзун Чжень-цзун Жень-цзун Ін-цзун Шень-цзун Чже-цзун Хуейцзун Цинь-цзун
Південна Сун Гао-цзун Сяо-цзун Гуан-цзун Нін-цзун Лі-цзун Ду-цзун Гун-цзун Дуань-цзун Чжао Бін
Юань Хубілай Темура Хайсан Аюрбарібада Шідебала Есун-Темура Раджапіка Хошіла Туг-Темура Ірінджібал Тогон-Темура
Feat lists.png Мін Чжу Юаньчжан Цзяньвень Чжу Ді Чжу Гаочі Чжу Чжаньцзі Чжу Цічжен Чжу Ціюй Чжу Цзяньшен Чжу Ютан Чжу Хоучжао Чжу Хоуцун Лунцін Ваньлі Чжу Чанлі Чжу Юцзян Чжу Юцзянь
Цін Нурхаці Абахай Фулінь Кансі Юнчжэн Хунли Юн'янь Мяньнін Ічжу Цзайчунь Гуансюй Пу І
Синь Юань Шикай
Портал: Китай