Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Черкеси



План:


Введення

Григорій Гагарін. Нарада черкеських князів у 1839-40-х рр..
Ця стаття про народність, що живе в Карачаєво-Черкесії. Про черкесів у широкому сенсі, в тому числі живуть на Близькому Сході див Адиги.
Є також люди з прізвищем "Черкес". Детальніше тут.

Черкеси (самоназва: Адиге) - одна з народностей адигів, що живе в Карачаєво-Черкесії ( Росія). Чисельність 73,2 тис. осіб, у тому числі в Карачаєво-Черкесії - 56,5 тис. осіб ( пер.2010). З найдавніших часів черкеси називають себе "Адиге", так само як і кабардинці, адигейці. Проживають в 17 аулах Карачаєво-Черкеської республіки. Живуть також в країнах Близького Сходу, куди були виселені у другій половині XIX століття (див. Кавказьке мухаджірство). Там під назвою "черкеси" об'єднуються всі Адигеї, абхази, а іноді й інші народи Північного Кавказу, які переселилися туди після приєднання Північного Кавказу до Росії.


1. Історія

1.1. Етнонім

Назва "черкеси", за однією з версій, походить від грецького "керкети", як називали античні автори одне з місцевих племен, що жили в районі сучасних міст Новоросійська і Геленджика. За іншою версією, назву "черкеси" походить від тюркського "erkes", як називали і називають адигів навколишні тюркські народи з часів раннього Середньовіччя й донині . Само тюркське слово "erkes", як вважають, веде своє походження з осетинського crgs з * čarkas "орел" (по Фасмер). Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона, що видавався в кінці XIX - початку XX століть, писав:

Вже у грецьких істориків зустрічається назва керкети, яке відносять саме до черкесів. Греки їх називали також зюхой (у Appiana). [3].


1.2. Черкеси в СРСР

У 1921 на Північному Кавказі утворена Горська Автономна Радянська Соціалістична Республіка у складі СРСР. У січні 1922 утворена Карачаєво-Черкеська Автономна область у складі СРСР. До неї увійшли частина земель кабардинців і землі бесленеевци у верхів'ях Кубані. Населяли цю республіку Адиги (самоназва) зберегли іноназваніе черкеси.

26 квітня 1926 Карачаєво-Черкеська АТ поділена на Карачаевск АТ і Черкеський національний округ (з 1928 р. автономна область). За переписом 1926 року в СРСР було зафіксовано 65 270 черкесів [4], а по перепису 1959 року їх чисельність знизилася до 30 453 чоловік [5].

З 1957 - знову Карачаєво-Черкеська АТ у складі Ставропольського краю. З 1992 - Карачаево-Черкеська Республіка. Перепис 1970 зафіксувала 39 785 черкесів [6], а по перепис 1989 року чисельність черкеска населення в СРСР зросла до 52 363 чоловік [7].


2. Мова

Черкеси КЧР говорять на діалекті черкесском кабардино-черкеського мови абхазо-адигською сім'ї мов.

В 1920-1925 рр.. Північнокавказька інтелігенція, користуючись існувала в ці роки щодо більшою свободою, намагалася надолужити згаяне в попередні роки, але ця можливість тривала недовго. У 1922 р., в зазначений період відносної свободи, в Кисловодську була скликана "Конференція по освіті горців". В результаті цієї Конференції на Північному Кавказі були відкриті школи на рідних мовах, а до 1925 р. створена писемність на латинській графічній основі.


3. Побут і культура

3.1. Форми господарства

Основне заняття - отгонное скотарство (вівці, кози, коні, велика рогата худоба; до прийняття ісламу розводили також свиней), садівництво, виноградарство. Особое место занимало разведение лошадей.

Традиционное ремесло было в основном связано с обработкой скотоводческих продуктов: выделка сукна, изготовление одежды, бурок и т. п. Черкесское сукно особенно высоко ценилось у соседних народов. На юге Черкесии была развита обработка дерева. Широко распространено было кузнечное ремесло, оружейное дело.

Черкеси були об'єднані в незалежні сільські громади "л'епк'", що мали органи самоврядування з вихідців з родових груп (в основному - із заможних общинників). Їх члени були пов'язані круговою порукою, користувалися загальними земельними і пасовищний угіддями, правом голосу на народних зборах. Зберігалися патрилінійні родинні групи (члени яких іноді утворювали особливі квартали в селищах), звичаї кровної помсти, гостинності, куначества. Велика патріархальна сім'я, що включала кілька поколінь і налічувала до 100 осіб, переважала до XVIII століття. Сімейні громади частково почали відроджуватися в кінці XIX століття. Шлюб був строго екзогамні. Шлюбні заборони поширювалися на всіх родичів по обох лініях, на нащадків людей, що знаходилися в молочному спорідненість. Побутували левират і сорорат, аталичество, фіктивне спорідненість. Шлюби укладалися через сплату калиму.

Виникнення більшої частини сучасних аулів Черкесії датується 2-й половиною XIX століття. У XIX - початку XX ст. було засновано 12 аулів, в 20-х роках XX століття - 5. Садиба обносилася огорожею. Житлові приміщення будувалися зазвичай фасадом на південь. Житло мало плетені стіни на стовповому каркасі, обмазані глиною, двох-або чотирьохскатну дах з тину, вкриту соломою, глинобитні підлогу. Складалося з однієї або декількох кімнат (по числу в родині подружніх пар), що примикають до низки один до одного, двері кожної кімнати виходили на подвір'я. Кунацкой служила одна з кімнат або окрема споруда. У стіни між дверима і вікном влаштовували відкрите вогнище з плетеним димарем, всередині якого встановлювали поперечину для підвішування котла. Господарські будівлі також робилися з тину, часто мали круглу або овальну форму. Сучасні черкеси зводять квадратні багатокімнатні будинки.


3.2. Одяг

Цей зепил'.jpg

Традиційний чоловічий костюм - черкеска (цей) однобортний каптан з відкритими грудьми, довжиною трохи нижче колін, з широкими рукавами. Молоді чоловіки віком воїна носили черкески з короткими рукавами - що б не обмежували рухів в бою. З обох сторін грудей нашивалися газирями (адигською хьезир - готовий) - прошиті тасьмою вузькі кишеньки для особливих герметичних пенальчики, частіше - кістяних. В пенальчики була мірка пороху і загорнута в ганчірку куля, відлита за міркою рушниці власника. Пенальчики дозволяв швидко зарядити рушницю на всьому скаку. Крайні кишеньки, розташовані майже під пахвами, використовувалися для зберігання сухих трісок на підпал. Пізніше, з появою рушниць, де порох запалюється не гнотом або кремнієм, а капсулем, крайні кишеньки стали використовуватися для зберігання капсулів. черкеска строго розрізнялася у чоловіків по станової приналежності кольором - білого кольору у князів (пщи), червоного у дворян (уерк), сірий, коричневий і чорний у селян (синій, зелений та інші кольори як правило не використовували). Бешмет (к'ептlал) по крою нагадував черкеску але був із закритою грудьми і стоячим коміром, вузькими рукавами, довжина його була трохи вище коліна, шилася як правило зі світлого і більш тонкого матеріалу, часто бешмет був стьобаний на ватною або вовняної основі. Штани (г'уеншедж, г'уенчедж) з широким кроком до низу звужувалися. Папаха (пиlе) шився з овчини, білого, чорного або бурого кольору, висота варіювалася. Також у черкесів мали велике поширення в побуті повстяні капелюхи (упщlе пиlе). Башлик (щхьарих'уен, ш'хьарих'он) шили з тонкого домашнього сукна або покупного матеріалу, прикрашався басонних виробами, рідко вишивкою, найчастіше білого кольору але побутували і темних відтінків. Бурка (щlакlуе, кlакlуе) - довгий, повстяний плащ, чорного, рідко білого кольору. Набірний пояс. Пряжка його використовувалася як кресало для висічені вогню. Взуття - капці (вак'е) шилися з сап'яну червоного світла як правило побутували у вищого стану, селяни носили з сиром'ятної шкіри або з повсті. Ногавиці-(л'ей) з тонкої шкіри чи сап'яну, прикрашені галунами з підв'язками під коліном з срібними пряжками. Обов'язковими предметами чоловічого костюма були кинджал і шашка. Кинджал (к'аме) - рукоять і піхви багато прикрашалися сріблом, як правило, чорнінням - що б не демаскувати власника, як і рукоять шашки (сешхуе) та піхви шашки прикрашалися галуном і вишивкою золотом (цією роботою займалися молоді дівчата горців) Зараз тільки деякі мають повний комплект національного костюма і з'являються в ньому у свята.

Circassian female ceremonial dress.jpg

Жіночий одяг була дуже різноманітна і багата прикрашена. Як і чоловічий одяг вона розрізнялася в станових варіаціях. У костюм жінки входило сукню, каптан, сорочка, штани, різноманіття головних уборів і взуття. Сукня - (БОСТ, бохуцей, зег'ал'е, сай) довге, орне з відкритими грудьми, рукава вузькі або широкі до кисті або короткі до ліктя. Святкові сукні шили з дорогих, покупних тканин: шовк, оксамит, тафта ... Колірна гамма жіночого одягу була також стримана, рідко використовували синій, зелений і яскраві строкаті тони, перевагу було білим, червоним, чорним, коричневим відтінкам. Краї сукні та шви закривалися і обшивалися галуном і тасьмою із золотих і срібних ниток, краю Подолу, рукави прикрашали золотим шиттям. Взимку носили оксамитові або з щільного шовку плаття, простьоганних на ваті або вовни, рідко воріт і поділ з рукавами такої сукні обшивався хутром. На рукавах кріпилися нарукавні підвіски (lещхье белаг') у вигляді довгих лопатей, які багато прикрашалися вишивкою золотом. Каптанчик - (кlещl, кlекlи) трохи вище коліна в довжину, він нагадував по крою плаття, тільки мав закриту груди з щільним рядом срібних застібок і зі стоячим коміром. Шили каптанчик з щільних матеріалів: шовк, оксамит ... і також прикрашався золотим шиттям. Часто каптанчик носили без сукні, у вигляді верхнього одягу. Дівчатам в період дозрівання надягали шкіряний корсет (хуеншибе, хуенчибе), який стягував груди і стан дівчини, носила його дівчина до заміжжя, до шлюбної ночі ... Поверх сукні або каптанчик надягали пояс (дижьин бгирипх) щільно обтягуючий талію, з масивною срібною пряжкою, оздобленою камінням. Ближче до 19 в. пряжки стали робити більш тонкими та витонченими, частіше це були роботи приїжджих майстрів, на початку 20 ст. набули поширення нові пояси, повністю зроблені з срібла у вигляді скріплених ланок з фігурними пряжками, побутували такі пояса аж до 30-х років 20 ст. Сорочка - (джане) була з вузькими рукавами до кисті, довжиною до п'ят, дівчата із заможних сімей шили її з дорогих, однотонних, тонких матеріалів: червоного, білого, жовтого кольорів. Рукава таких сорочок шили довгими, що закривають кисті дівчини. Головні убори жінок були дуже різні: хустки, шалі, шапочки, підв'язки і підвіски для волосся ... Молоді дівчата зі знатних родин до народження першої дитини носили шапочки (дище пиlе) на твердій, шкіряного основі прикрашені по околиші галунами або вишивкою з округлою або конусоподібної верхівкою , центр якої вінчав срібний кулька, півмісяць або фігура пташки. За верх шапочки накидався легка шовкова шаль або накосной прикраса (щхьец пище) яке тонким шнуром кріпилося до верхівки шапочки і у вигляді двох довгих стрічок спускалося вниз, ззаду кожної стрічки були шнурки під які простягали коси, такі накоснікі прикрашали золотим шиттям і басонних виробами. До шапочці також кріпилися скроневі підвіски у вигляді басонних виробів або зі срібла дуже великих розмірів, але витончених і легких за формою. Взуття - (вак'е) як і чоловіча шився зі шкіри або робили з тонкого повсті. Багаті дівчата носили червоні, сап'янові капці, прикрашені вишивкою і тасьмою, на святкові виходи поверх чувяк одягали високі дерев'яні ходулі (пх'е вак'е) у вигляді лавочок, обтягнуті оксамитом і прикрашені сріблом. З прикрас дівчата носили кільця, срібні підвіски (л'еник'уе щlиlу) які кріпилися на грудях, вздовж вирізу сукні у вигляді витягнутих мигдалин, ланцюжки з підвісками, кулонами. Намиста і браслети були не дуже популярні у черкешенок

Обов'язковим елементом одягу благородних (аристократичних) адигські чоловіків було холодну зброю.

Бешмет підперізувався так званим шабельним опоясьем, тобто шкіряним поясом, прикрашеним мідними і срібними бляшками, до якого прикріплювався кинджал і шабля.

Адиги (Черкеси) носили кинджали типу - Кама (кинджал), або типу - Бебут, які до всього іншого мали функції оберега, використовувалися для виконання різних звичаїв і ритуалів. Східний кинджал типу - Джамбі був поширений у Убихи і шапсугів. З шабель, залежно від заможності власника, предпочиталась Шабля мамлюкского типу, або Кіліч (турецька шабля), або Гаддаре (іранська шабля).

Елементом одягу вершника вважався навіть лук (зброя) з сагайдаком для стріл.

Адиги (Черкеси) завжди при собі мали невеликий ніж (жан), який міг використовуватися в побутових цілях, але який не був видний і тому не був елементом одягу.


3.3. Їжа

У літню пору року в їжу вживаються в основному молочні продукти та овочеві страви, взимку і навесні переважають борошняні і м'ясні страви. Найбільш популярний листковий хліб з прісного тіста, який вживають з калмицьким чаєм (зеленим з сіллю і вершками). Випікають також дріжджовий хліб. Широко вживаються кукурудзяна мука і крупа. Національне блюдо, лібжа (шипс) - курка або індичка із соусом, заправленим товченим часником і червоним перцем. Ця страва також є національним у Абазин, але називається дзирдзой. М'ясо водоплавних птахів вживають лише смаженим. Баранину і яловичину подають до столу вареними, звичайно з приправою з кислого молока з товченим часником і сіллю (бжиниху шипс). Після вареного м'яса обов'язково подають бульйон, після смаженого - кисле молоко. З просяної і кукурудзяної муки з медом до весілля і по великих святах готують бех'симе (мех'симе) (національний слабоалкогольний напій). У свята роблять халву (з підсмаженої пшоняної або пшеничного борошна в сиропі), печуть пиріжки і пироги (лек'ум, делен, хьаливе, х'иршин).


3.4. Здоров'я

За даними французького агента шведського короля Карла XII Абри де ла Мотрі, задовго до 1711 р. в Черкесії володіли навичками масового віспощеплення. Абри де ла Мотрі залишив докладний опис процедури оспопрививания у черкесів в селищі Дегліад: "... виробляли щеплення маленькій дівчинці чотирьох або п'яти років ... Дівчинку віднесли до маленького хлопчика трьох років, який був хворий цією хворобою і в якого оспинки і прищики почали гноїтися "і т. п. Нагадаємо, що тільки 14 травня 1796 англійський аптекар і хірург Дженнер прищепив коров'ячу віспу 8-річному Джеймсу Фіпсу.


3.5. Фольклор

В фольклорі центральне місце займають оповіді на общеадигскіе сюжети, нартський епос. Розвинене мистецтво сказителей і виконавців пісень (джегуакlуе). Поширені пісні-плачі (г'ибзе), трудові та жартівливі пісні. Традиційні музичні інструменти - шикlепщине (скрипка), бж'емі (сопілка), пх'ецlич (тріскачка), різні бубни, на яких грали руками і паличками. В кінці XVIII століття набула поширення гармоніка.

Черкеські приказки: " Шапсуг не любить палити порох "," смерть наїзника в бою - плач у його будинку, а втрата зброї - плач в цілому народі "," справжній вихований джигіт повинен залишати застілля з тим, щоб відразу зміг би бути присутнім ще раз за таким же частуванням "та ін Черкеси мали свій морально-етичний та філософський кодекс" Адиге Хабзе ", що сформувався під впливом древньої релігійної системи черкесів і доведений до досконалості багатовіковою історією народу .


Примітки

  1. 1 2 3 4 5 6 Всеросійський перепис населення 2002 року - www.perepis2002.ru/content.html?id=11&docid=10715289081463. Статичний - www.webcitation.org/616BvJEEv з першоджерела 21 серпня 2011.
  2. 1 2 3 4 Офіційний сайт Всеросійської перепису населення 2010 року. Інформаційні матеріали про остаточні підсумки Всеросійського перепису населення 2010 року - www.gks.ru/free_doc/new_site/perepis2010/perepis_itogi1612.htm
  3. Черкеси / / Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона : В 86 томах (82 т. і 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
  4. Всесоюзний перепис населення 1926 року. Національний склад населення по республіках СРСР - demoscope.ru/weekly/ssp/ussr_nac_26.php. " Демоскоп ". Статичний - www.webcitation.org/619TI74Lr з першоджерела 23 серпня 2011.
  5. Всесоюзний перепис населення 1959 року. Національний склад населення по республіках СРСР - demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_59.php. " Демоскоп ". Статичний - www.webcitation.org/619jhjFnb з першоджерела 23 серпня 2011.
  6. Всесоюзний перепис населення 1970 року. Національний склад населення по республіках СРСР - demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_70.php. " Демоскоп ". Статичний - www.webcitation.org/619jiZ5Vk з першоджерела 23 серпня 2011.
  7. Всесоюзний перепис населення 1989 року. Національний склад населення по республіках СРСР - demoscope.ru/weekly/ssp/sng_nac_89.php. " Демоскоп ". Статичний - www.webcitation.org/619TJAjF9 з першоджерела 23 серпня 2011.

Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru