Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Черняхівська культура



План:


Введення

Ареал київської археологічної культури і розвиток синхронної черняхівської культури з середини III століття до її найбільшого поширення в IV столітті. Напрямок міграції готовий зазначено по ареалу вельбарской культури.

Черняхівська культура - ранньосередньовічна археологічна культура, що існувала на територіях Україна (включаючи Крим [1]), Молдавії і Румунії в II - IV століттях. Змінює зарубинецьку культуру.

Черняхівська культура простежується там, де давні автори розміщують готовий, причому згасає саме в той час, коли готи мігрують з Причорномор'я на захід Європи. [2] На цій підставі більшість істориків ( П. Рейнеке) пов'язують цю культуру з державою готовий.

Більш ранній етап розвитку етносу являє вельбарская культура. Крім основного (готського), визнається наявність в середовищі черняховцев та інших етнічних елементів ( сармати, гепіди, даки, фракійці, гети, слов'яни - анти).


1. Етимологія

Названа по могильнику біля села Черняхів Кагарлицького району Київської області, дослідженому В. В. Хвойкою в 1900-1901 роках. На території Румунії черняхівська культура іменується Синтана-де-Муреш-Черняхів за назвою селища в трансильванському жудець Муреш. Досліджено залишки поселень і грунтові могильники.


2. Культура

2.1. Житла

Вельбарская та черняхівська культури в III столітті н. е..:
- вельбарская культура, - Черняхівська культура, - Римська імперія.

Черняховці жили у великих неукріплених поселеннях. Наземні житла і землянки розташовувалися рядами. Площа деяких наземних будинків, що належали, ймовірно, великим патріархальним сім'ям, перевищувала 100 м . У наземних будівель стіни зводилися з жердин, обмазаних глиною. Підлоги представляли або утрамбовану землю, або покривалися глиною. Житла опалювалися кам'яними або глиняними вогнищами. У будинків знайдені господарські споруди та ями-сховища, іноді глибиною до 3 метрів.

По межі розповсюдження Черняхівської культури до нашого часу збереглися так звані Змієві і Троянові вали.


2.2. Металургія

Були розвинені железообрабативающее, ковальське, бронзоливарство, камнесечное, косторізне ремесла, причому майстри працювали переважно на замовлення і лише частково на ринок. Аналіз технології виявляє відносно високий рівень железообрабативающего ремесла. Залізоробні сурми відкриті на поселеннях в невеликій кількості. Окрему скупчення таких горнів виявлено під Уманню.

В Іллінецькому районі Вінницькій області виявлено Іллінецький кар'єр - древній кар'єр з видобутку вулканічного туфу для виготовлення жорен до млинів. Археолог П. І. Хавлюк, що виявив кар'єр, датує його створення III ст. н. е.. і приписує його до Черняхівської культури. [3]

Черняхівські ювеліри виробляли різні прикраси з бронзи, срібла, золота. Були поширені прикраси з напівдорогоцінного каміння, бурштину і скла. У виготовленні ювелірних виробів використовувалася зернь і скань. Одяг застібалася на плечі художньо оформленими металевими фібулами. Іншими видами прикрас були скроневі кільця, браслети, гривні, ремінні бляхи.


2.3. Кераміка

Кераміка виготовлялася в основному на гончарному крузі і відрізнялася різноманітністю форм. Знайдено горщики, миски, чаші, глечики, кубки, чарки, вази з трьома ручками. У побуті користувалися також скляними кубками, кістяними гребенями, бронзовими фібулами. Гончарні горни виявлені більш ніж на 20 поселеннях. У горні з Будешть (на території Молдавії) обпікалися 150 судин одночасно. Гончарна кераміка переважала над ліпного в більшості поселень.

Предмети з Будештского некрополя Кріулянского району Молдавії, Черняхівська культура, III-IV ст. н. е..

2.4. Похоронний обряд

У поховальному обряді поєднувалися трупоспалення ( поля похоронних урн) і трупоположення (останні переважали). В інвентарі поховань - кераміка, скляні кубки, фібули та кістяні гребені.

3. Господарство

Скотарство, землеробство, ремесло, полювання, рибальство. Підйом землеробства в епоху черняхівської культури відмічений удосконаленням плуга і рала із залізними наконечниками; віл і кінь використовувалися, ймовірно, як тяглова сила; розширився склад культурних злаків; під ріллю освоєні значні площі. Землеробство було підсічним і перелогова. Продукцію сільського господарства черняховці зберігали в ямах-сховищах або у великих глиняних посудинах - "зерновики". Зерно мололи жорнами. З домашніх тварин розводили велику і дрібну рогату худобу, свиней, коней, домашню птицю.

Процвітала торгівля з найближчими античними центрами. Про це свідчать імпортні предмети (амфори, в яких привозили вино і оливкове масло, скляні кубки, рідше - червонолакові судини) - цілі і в уламках, виявлені на всіх пам'ятниках черняхівської культури. У зовнішній і внутрішній торгівлі використовувалася римська монета. На території черняхівської культури виявлено більше тисячі монетних скарбів. Деякі риси черняхівської культури склалися під впливом пізньоантичної цивілізації.


4. Етнічний склад

Черняхівська культура

Черняхівська культура за часом і географії збігається з державою Ойум, заснованому готами на початку III ст. н. е.. і знищеним гунами в кінці IV століття. Проте більшість дослідників вважає, що черняхівська культура була поліетнічної. Крім германців, тут жили фракійці - даки, іраномовні сармати, анти. Думка про таку багатоетнічності черняхівської культури грунтується, головним чином, на наявності локальних особливостей в домобудівництві, кераміці і похоронному обряді її носіїв.

Усі дослідники відзначають, що слідів німецького елементу в топоніміці та генетиці в черняхівської культури немає. Академік Сєдов В. В. зазначає що основним населенням черняхівської культури були слов'яни-анти (переважно з півночі цієї культури), скіфо-сармати (на півдні), фракійці та балти. Німецький (вельбарскій) елемент концентрується в Прутсько-Дністровському регіоні, що підтверджують історичні джерела, і невелика кількість їх також наголошується в Нижньому Подніпров'ї [4]. На підставі археологічних джерел він виводить що Ойум ("водна країна") знаходився в районі Полісся обмежуючись Пінським болотами.

Окремо стоїть думка Б. А. Рибакова, який вважав, що черняхівську культуру слід було б швидше відносити до ранньої давньослов'янської, і доскональний аналіз, проведений археологом швидше свідчить не про зародження черняхівської культури за рахунок затрималися там готовий, але швидше про помітне її занепад в той період. Існує гіпотеза про переростання її в в празьку культуру [5], однак кераміка цих культур сильно різниться.

Вважається, що саме за часів існування черняхівської культури праслов'янська мова запозичив багато слів німецького походження хліб, хлів, худоба, блюдо, казанок, колодязь, шолом, меч, витязь, князь, труба, церква, скло, буква, редька [6].


4.1. Антропологічний вигляд

Черняхівське населення виявляє близькість до вельбарской культурі і характеризується кельтським і Балтським типом. Населення близьке до пшеворської культури і зарубінецой культурі не залишило антропологічних пам'яток, оскільки ховало померлих за обрядом кремації. Фіксуються значні міграційні потоки з районів Центральної та Північної Європи [7].


Література

  • Історія Республіки Молдова. З найдавніших часів до наших днів = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină n zilele noastre / Асоціація вчених Молдови ім. Н. Мілеську-Спетару - вид. 2-е, перероблене і доповнене. - Кишинів : Elan Poligraf, 2002. - С. 22-24. - 360 с. - ISBN 9975-9719-5-4.
  • Магомедов, Б. В. Черняхівська культура Північно-Західного Причорномор'я - Київ, 1987.
  • James P. Mallory Chernoles Culture / / Encyclopedia of Indo-European Culture. - Fitzroy Dearborn, 1997.
  • Гімбутас М. Слов'яни. Сини Перуна - Москва: Центрполіграф, 2003.
  • Рафалович І. А. Данча. Могильник черняхівської культури III-IV ст. н.е. - Кишинів, 1986.
  • Рибаков Б. А. Язичництво древніх слов'ян - 1981.

Примітки

  1. Пеньковська (антських) культура - lib.crimea.ua/avt.lan/student/book5/part1/p1_3.html
  2. З монографії Б. А. Рибакова - Язичництво Давньої Русі - www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_613.htm
  3. Про сировину і масштабах виробництва давньоруських жорен з Ільнецкого родовища - archaeology.kiev.ua/journal/050901/klimovsky_gurov.htm
  4. Сєдов В. В. СЛОВ'ЯНИ Історико-археологічне дослідження - www.kodges.ru/78616-slavyane.-istoriko-arxeologicheskoe-issledovanie.html
  5. Походження слов'ян - slawianie.narod.ru/str/ishod/ishod02.html
  6. Змієві Вали - табу в історії - www.softhawkway.com / zmievy_valy.htm
  7. Рудич Т. О. Населення черняхівської культури за матеріалами антропології.-дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата наук за спеціальністю історічніх 07.00.09 - Антропологія.-Інститут археології НАН України, Київ, 2005. - www.lib.ua-ru.net/ inode/p-2/28565.html

7. Посилання

Слов'янські археологічні культури
Загальновизнані
Під питанням

Поморська Чорноліська Підкльошових поховань Пшеворська Зарубинецька Черняхівська Іменьковская Браслетообразние зімкнутих скроневих кілець


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Культура
Тазабагьябская культура
Поздняковская культура
Глазковська культура
Балановська культура
Абашевская культура
Унетицька культура
Тщинецька культура
Лужицька культура
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru