Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Чжу Юаньчжан


Чжу Юаньчжан

План:


Введення

Чжу Юаньчжан - імператор китайської Імперії Мін c 23 січня 1368 до своєї смерті в 1398, засновник династії. Особисте ім'я - Чжу Юаньчжан (朱 元璋), храмове ім'я - Тай-цзу ( кит. упр. 太祖 , піньінь : Tizǔ), посмертне ім'я Гао-Хуанді (高皇帝). Будучи селянином за походженням, належав до прізвища Чжу (朱), що стала відповідно імператорської. При народженні одержав ім'я Чунба ( кит. упр. 重 八 , піньінь : Chongba), потім носив ім'я Сінцзун ( кит. упр. 兴宗 , піньінь : Xingzong), додаткове ім'я Гожуй (国瑞).

Посмертні титули: Кайтянь сіньдао чжаоцзі (开 天 行道 肇 纪), Лицзи дашен Чжішена женьвень (立 极大 圣 至 神 仁 文), Іу цзюньде Ченгун гао Хуанді (义 武俊德 成功 高 皇帝).

Девіз правління : Хун'у ( кит. упр. 洪武 , піньінь : Hngwǔ, палл. : Хун'у, 21 вересня 1328 - 24 червня 1398).


1. Дитинство і юність

Чжу Юаньчжан народився в 1328 в селянській родині, він був молодшим з чотирьох синів [1]. Його батько жив в Нанкіні, але під гнітом податків втік у провінцію Аньхой. Його дід по батькові був старателем, займався промиванням золота, а дід по матері - шаманом. В 1344 під час епідемії батьки і брати Чжу Юаньчжана померли, і він змушений був піти в буддійський монастир, щоб не померти з голоду. У монастирі він отримав початкову освіту (і, вже будучи імператором, продовжував писати з помилками і недолюблював інтелектуалів). Монастир закрився через брак коштів; якийсь час Чжу Юаньчжан жебракував, щоб не померти від голоду, і тому пізніше уславився як "імператор-жебрак". Однак знайомство з селянським побутом та іншими реаліями Китаю зробило йому згодом велику послугу. Майбутній монарх також встиг долучитися до розбійників, і, будучи талановитим лідером, скоро став одним з ватажків банди.


2. Повстання Червоних пов'язок і падіння монгольської імперії

Голод, розливи Хуанхе, примусові роботи з приборкання розливів річки і невміла імперська політика призвели до серйозного невдоволення чужорідної владою. Ідея відновлення китайського конфуціанського держави стала особливо популярною. Цю ж ідею підтримували буддійські і даоські кола, а також таємні товариства і секти, в тому числі Товариство Білого Лотоса. Серед бідних селян посилилися есхатологічні настрої, з'явилися прогнози про прихід Будди Майтреи і встановлення влади легендарного Мін-вана - нового китайського правителя, який наведе в державі порядок.

В 1351, на хвилі загального народного невдоволення в межиріччі річок Хуанхе і Янцзи піднялося Повстання Червоних пов'язок. Чжу Юаньчжан взяв активну участь у повстанні. Завдяки своїм особистим якостям він швидко завоював прихильність одного з ватажків повсталих, Го Цзисіна, який віддав Чжу Юаньчжану в дружини свою прийомну дочку Ма (майбутню імператрицю) і довірив йому високу посаду. Через деякий час Го Цисін помер, і командування разросшимся загоном дісталося Юаньчжану.

У 1356 р. війська Чжу Юаньчжана взяли Нанкін, який він зробив своєю ставкою, залишаючись, втім, у формальному підпорядкуванні головного керівника повстання, Хань Ліньеру, шанується за спадкоємця сунского імператорського будинку. [2]

У 1360-і роки Чжу Юаньчжан запросив до себе на посади радників і цивільних адміністраторів незадоволених монгольським правлінням вчених-конфуціанців Сун Ляня, Лю Цзи (1311-1375), Чжан І (1311? -1368) І Е Ченя (? -1362). Від них він сприйняв ідеї цивілізованого конфуціанського держави, які вплинули на нього надалі.

В 1363 відбулася Битва на озері Поян, яка тривала з 30 серпня по 4 жовтня і є однією з найбільших морських баталій не тільки в історії Китаю, але й світу. Чжу Юаньчжан переміг свого противника Чень Юляна, і його позиції сильно зміцнилися. Незабаром весь Південний Китай контролювався повсталими. Чжу Юаньчжану вдалося зібрати талановитих офіцерів і сформувати сучасну армію, добре оснащену вогнепальною зброєю, мушкетами, гарматами та бойовими кораблями.

В 1367 номінальний керівник повстання Хань Ліньер, перебуваючи в полоні у Юаньчжана, потонув, коли його човен перекинувся (що, як вважають, могло бути підлаштовано Чжу Юаньчжаном), і Чжу приймає управління військами на себе. [2] У тому ж році після серії перемог війська Чжу Юаньчжана взяли Сучжоу - столицю іншого повстанського держави - ​​а тамтешнього правителя Чжан Шічена звезли в Нанкін і, як стверджується, забили до смерті. [2]

На китайський новий рік 1368 (23 січня 1368) Чжу Юаньчжан оголосив себе імператором нової династії Мін, а Нанкін - своєю столицею. Після падіння монгольської столиці Даду Китай знову став незалежною державою. Війна, однак, тривала; Каракорум (столиця монгольської імперії Північна Юань) був узятий і спалений в 1380.


3. Імператор Хун'у

3.1. Перші реформи

Портрет Хун'у (1368-1398 рр.. пр.)

Імператор Хун'у негайно зайнявся відновленням економіки країни. Йому належить будівництво 48-кілометрової оборонної стіни навколо Нанкіна, а також нових палаців і урядових будівель [3]. Згідно з "Мінші" ("Історія Мін") починаючи з 1367 року складав новий конфуціанський звід законів, відомий як "Так мін Люй", який прийняв остаточну форму в 1397 році. Частково, втім, він повторював старий Танський звід 653 року [4]. Загалом, в перші роки після проголошення імперії Мін її адміністративний апарат копіював танской - сунские зразки VII-XII ст., а також деякі юаньскіх порядки. Однак ця структура, кілька усувати від влади самого імператора, не влаштовувала Чжу Юаньчжана, тому він незабаром приступив до радикальних перетворень управлінського апарату, основна мета яких зводилася до всемірного посилення централізації й особистої влади государя. Першою була реформована місцева адміністрація, потім - центральне управління, а також вище військове командування. [5]

В 1380 за підозрою в участі в змові проти особи імператора був страчений перший міністр Ху Вейюн, після чого пости канцлерів і весь підпорядковувався їм Палацовий секретаріат були остаточно скасовані, а вся повнота виконавчої влади перейшла до імператора [6] [7]. Постійно чекаючи зловмисництва проти нього з боку міністрів і підданих, імператор заснував Цзінь-вей - службу таємної поліції, що складалася з воїнів його палацової охорони. Протягом 30 років правління проводилися чистки серед чиновників і населення країни, в результаті чого загинули 100 тис. чоловік; вина за це не в останню чергу лежить на таємній поліції імператора. [6] [8]

Хун'у перебудував армію за зразком вейсо, взявши за зразок військову систему Фубіні династії Тан. Основний упор робився на те, щоб солдати, отримавши земельні наділи, могли самі себе забезпечувати продовольством, у той час, коли імператора не була потрібна їхня служба [9]. Ця система, втім, зазнала цілковитого краху, продовольче постачання так і не вдалося налагодити, а одержувані час від часу нагороди були явно не достатні, щоб зацікавити солдатів у продовженні служби; в тилових частинах, де, на відміну від прикордонних, не було зовнішнього постачання , продовжувало процвітати дезертирство. [10]

Будучи конфуцианцем, імператор Чжу Юаньчжан проте не мав довіри до чиновницького класу і охоче піддавав чиновників тілесним покаранням за скоєні провини [11]. В 1377 він скасував конфуціанські іспити на здобуття чиновницького звання після того, як 120 чиновників, що раніше отримали ступінь цзіньши, виявилися бездарними міністрами [12] [13]. Коли ж іспити відновилися в 1384, він стратив головного екзаменатора, після того, як було доведено, що той дозволяв отримати ступінь "цзіньши" тільки претендентам з південного Китаю [12].


3.2. Аграрна і податкова політика

Чжу Юаньчжан закріпив всі землі, захоплені селянами під час війни, за тими, хто їх обробляв. Орної землі не вистачало, тому землероби, які піднімали цілину, на три роки звільнялися від податків, що дозволило вже в 3 рік правління імператора заселити цілинні землі навколо міст в північних областях. Надалі уряд також заохочувала біженців та населення з густонаселених областей до переселення на цілинні землі, надаючи їм усілякі пільги. [14]

Щоб збільшити кількість робочих рук і платників податків, звільнили всіх рабів, кріпаків і кріпаків ремісників (вони були переведені в категорію міньху, хоча в умовах феодального ладу говорити про свободу селян можна досить відносно) і скоротили чисельність ченців. Раби в мінському суспільстві продовжували існувати, хоча простолюдинам їх мати заборонялося. За аристократами і членами імператорського прізвища зберігалося право володіти рабами, але з деякими обмеженнями. Закон забороняв також купівлю-продаж вільних людей, в тому числі прийом в заклад дружин, дітей, наложниць, не допускалася також купівля-продаж рабів. [14]

Однак разом з розширенням державного фонду землі і стимулюванням зростання робочих рук Чжу Юаньчжан прагнув вести строгий облік землі та підданих. Вже на наступний рік після заснування династії було видано імператорський указ, веліли всім підданим зареєструватися при складанні нових подушних реєстрів. В 1370 було проведено перший перепис населення, що мала на меті не тільки врахувати всіх підданих, а й визначити розміри майна кожного двору. Анкети, в яких містилися ці відомості, відсилалися в центральне відомство податків, а копії залишалися в глави домогосподарства і у місцевих адміністративних органах. Залежно від майнового стану двори обкладалися земельним податком і трудовими повинностями так, що їх розмір залежав від кількості землі, працівників і майна в окремому господарстві.

У 1381 році в цю систему були внесені зміни, що дозволили впорядкувати процедуру збору податків і відбування повинностей. Ця система в своїх основних рисах збереглася аж до кінця імператорського періоду в історії Китаю. Вона грунтувалася на об'єднанні дворів у групи, пов'язані круговою порукою у виконанні в строк і повністю державних податкових та повінностних зобов'язань. Відповідно до нових принципами кожні 10 дворів об'єднувалися в цзя, а кожні 10 цзя становили чи. Мета цього заходу полягала в тому, щоб змусити чиновників і поміщиків також платити поземельний податок (на початку правління Мінської династії було встановлено, що чиновники і служилі користуються лише привілеєм не відбувати трудових повинностей, але повинні платити податки).

За даними на 26-й рік Хун'у, в результаті інтенсивної оранки цілинних земель селянами було піднято більше 8500000 цин (міра площі, що дорівнює 5,166 га) цілини, тобто освоєна велика частина таких земель. Одночасно з цим в результаті відновлення народного господарства значно зросла також чисельність населення. За даними на той же рік, в сільському господарстві Китаю було понад 16 050 тисяч дворів або понад 60 540 тисяч осіб, що порівняно з періодом найбільшого розквіту Юаньской імперії означає зростання на 7 мільйонів чоловік.

Крім освоєння цілинних земель, на початку правління Мінської династії були вжиті заходи по відновленню іригаційної системи. Чжу Юаньчжан наказав усім місцевим властям доводити до відома двору всі прохання і претензії населення щодо ремонту або будівництва зрошувальних споруд. У 27-ий рік Хун'у ( 1394) Чжу Юаньчжан спеціальним указом зобов'язав міністерство громадських робіт привести в порядок ставки і водосховища на випадок посух і проливних дощів, а також розіслав по всій країні учнів Державного училища і технічних фахівців для спостереження за іригаційними роботами. Взимку 1395 в країні було відкрито 40 987 загат і водовідводів [14].


3.3. Жорстка демографічна і стандартизується політика

Міська стіна Нанкіна

На думку історика Тімоті Брука, імператор Чжу Юаньчжан, досягнувши стабільності в китайському суспільстві, прагнув зміцнити її крім іншого і за рахунок іммобілізації громадян, як фізичної (дозволялися поїздки не далі 12 км від місця проживання), так і соціальної (син військового мав стати військовим, син ремісника ставав ремісником). [15] Імператор спробував поступово ввести жорстку регламентацію всього життя підданих, включаючи носіння єдиних для всієї імперії чиновницьких і військових халатів з нагрудними нашивками- буфанамі, відповідними рангу власника, стандарти для усного мовлення та письма, які не дозволяли б освіченій класу проявляти свою перевагу над неосвіченим [16]. Його недовіру до чиновницької еліти доповнювалося також презирливим ставленням до верхівки торгового класу; її вплив він всіляко намагався послабити, вводячи невиправдано високі податки в Сучжоу і околицях (південно-східне Цзянсу) [12]. Також кілька тисяч заможних родин були в примусовому порядку переміщені з південного сходу країни в околиці Нанкіна на південному березі Янцзи із забороною надалі вибирати собі місце проживання на власний розсуд [12] [17]. Для того, щоб припинити можливість несанкціонованої торгівлі, імператор наказав їм щомісяця подавати повну опис свого майна [18]. Одну зі своїх найважливіших завдань Чжу Юаньчжан бачив у тому, щоб зламати могутність купецького та землевласників класів, у той час, як з точки зору об'єктивної реальності, деякі з декретів його уряду дозволяли їм знайти лазівки для подальшого збагачення.

Результатом масових переселень і спроб населення уникнути податкового тягаря з'явився зростання кількості бродячих торговців, рознощиків, наймитів, що кочують з місця на місце в спробах знайти землевласників, які могли б здати їм в оренду ферму і дати постійну роботу [19]. У середині Мінської ери імператорам довелося відмовитися від системи примусових переселень, і замість неї поставити в обов'язок місцевим властям реєстрацію мандрівного населення та його оподаткування податком [20]. По суті справи, Хун'у отримав ще більш потужний клас багатих землевласників і купців, домінуючий над орендарями землі, наймитами, домашніми слугами, які отримують винагороду за свою працю, що навряд чи входило в його наміри [21].


3.4. Урядова пошта та комерційний зростання

Хун'у вважав, що право подорожувати по країні належить лише урядовим кур'єрам і дріб'язковим торговцям, інші не мають право покидати рідні місця. [18] Але незважаючи на всі зусилля в цьому напрямку, саме створення системи передачі повідомлень для урядових і військових потреб створювало в свою чергу можливість розвитку і зміцнення відповідної комерційної системи, що існує паралельно з офіційною [22]. Викинутий в 1488 корабельною на китайське узбережжя кореєць Чо Бу ( 1454 - 1504) зазначав, що чиновники східної області не могли з точністю назвати відстань між конкретними пунктами узбережжя; подібна інформація становила сувору монополію військового міністерства та урядових кур'єрів [23]. В епоху пізньої Мін ми вже не побачимо нічого подібного, в цей час купці подорожують на значно більші відстані і навіть підкуповують урядових кур'єрів, щоб використовувати їх маршрути в торгових цілях і видають географічні довідники з вказівками комерційних доріг, що представляють собою точну копію урядових карт. [ 24]


3.5. Зовнішня політика

Південні ворота китайської фортеці міста Далі, побудованої в 1382 р., незабаром після завоювання міста та регіону китайцями

В 1381 Мінська імперія зуміла відвоювати у королівства Дали великі землі на Південно-Заході. До кінця XIV ст. 200 тис. військових поселенців було виділено близько 2 млн му (130 тис. гектарів) землі в майбутніх провінціях Юньнань і Гуйчжоу [25]. Ще близько півмільйона китайців приєдналося до перших поселенців пізніше, ці міграції значно змінили етнічний вигляд регіону, так як раніше близько половини місцевого населення (1,5 млн чоловік) не були ханьцями [25]. У цих районах Мінська імперія здійснювала політику подвійної адміністрації. Області, де китайське населення переважало, управлялися з мінським законам і звичаям, області, де більшість населення належало по крові до місцевих племен, управлялося за місцевими звичаями, в той час як племінні вожді клялися дотримуватися порядку і виплачувати данину, в обмін на що їх постачали китайськими товарами [25]. В 1464 племена мяо та яо підняли повстання проти китайського панування, але мінський двір направив проти них 30-тисячну армію з центру (в якій було серед іншого 1,000 монголів) і 160,000 військ, мобілізованих на місці (у провінції Гуансі), і два роки по тому повстання було придушене [26]. Пізніше нове повстання було придушене армією під керівництвом чиновника і філософа Ван Янміна (1472-1529), на його наполяганням засновано було спільне правління для китайців і місцевих племен, для того, щоб місцеві звичаї також бралися до уваги при кожному прийнятому рішенні [26].

Разом з тим основним завданням імперії Мін в той час було запобігання нового монгольського завоювання. Досить успішні бої з монголами майже безперервно велися аж до 1374, потім в 1378-1381 рр.. і 1387-1388 рр.. [5]

Щодо зовнішньої торгівлі, то ця сфера була прерогативою виключно держави. Однак оскільки в конфуцианском суспільстві торгівля не заохочувалася в цілому як негідне заняття, уряд Чжу Юаньчжана прагнуло звести зовнішню торгівлю до обміну дарами з послами держав. [5]

У імператора було 36 синів і 16 дочок. Сини отримали посади губернаторів провінцій і повітів. Після смерті він наказав поховати себе без особливої ​​розкоші, за монгольським звичаєм у могилу за ним послідувало 38 наложниць.

Підозрілість, виявлена ​​імператором в пізні роки, його низьке походження, недовіра інтелектуалам і видатна історична роль дозволяють проводити паралелі між Чжу Юаньчжаном і Мао Цзедуном. [27]


4. Особистість

Черепаха з вихваляла Чжу Юаньчжана стелою, поставленої його сином в мавзолеї Сяолін

Мінські історіографи не скупилися на перебільшення й вихваляння особистих якостей Чжу Юаньчжана. Однак не можна заперечувати того, що всі історики визнають у ньому неабиякий розум, волю, особисту хоробрість і честолюбство.

Судячи з портретному опису в " Історії Мін "перший імператор династії Мін володів характерною зовнішністю - кремезний, широкоплечий, темношкірий, з виступаючою вперед нижньою щелепою, що надавала особі вперте і вольове вираз, який посилювали великі очі.

Мабуть, завдяки в першу чергу особистої хоробрості дуже швидко Чжу став користуватися повагою у Го Цзисіна, який вже через чотири-п'ять місяців одружив майбутнього імператора на своїй вихованці з роду Ма. [28]


Примітки

  1. Dreyer. Early Ming China: A Political History, pp. 22 - 23
  2. 1 2 3 Edward L. Farmer, Zhu Yuanzhang and Early Ming Legislation: The Reordering of Chinese Society Following the Era of Mongol Rule. BRILL, 1995. ISBN 90-04-10391-0, 9789004103917. On Google Books - books.google.com.au / books? id = TCIjZ7l6TX8. Стор. 23-24.
  3. Ebrey, "Cambridge Illustrated History of China"
  4. Andrew & Rapp, 25.
  5. 1 2 3 Китай у другій половині XIV - XV ст. / / Історія Сходу: У 6 т. / Отв.ред. Леонід Борисович Алаев і К.З. Ашрафян - М .: Інститут сходознавства РАН, 2000. - Т. 2. - С. 528 - 546. - 716 с.
  6. 1 2 Ebrey (1999), 192-193.
  7. Fairbank, 130.
  8. Fairbank, 129-130.
  9. Fairbank, 129.
  10. Fairbank, 134.
  11. Ebrey (1999), 191-192.
  12. 1 2 3 4 Ebrey (1999), 192.
  13. Hucker, 13.
  14. 1 2 3 Нариси історії Китаю з давнини до "опіумних" війн. - С. 403-412
  15. Brook, 19.
  16. Brook, 30-32.
  17. Brook, 28-29.
  18. 1 2 Brook, 65-67.
  19. Brook, 27-28, 94-95.
  20. Brook, 97
  21. Brook, 85, 146, 154.
  22. Brook, 10, 49-51, 56.
  23. Brook, 40-43.
  24. Brook, 10, 118-119.
  25. 1 2 3 Ebrey (1999), 195.
  26. 1 2 Ebrey (1999), 197.
  27. Anita M. Andrew, John A. Rapp. Autocracy and China's Rebel Founding Emperors: Comparing Chairman Mao and Ming Taizu. Rowan & Littlefield Publishers, 2000. ISBN 0-8476-9580-8, ISBN 978-0-8476-9580-5
  28. Боровкова Л. А. Повстання "Червоних військ" в Китаї. - С. 79

Література

  • Особистість засновника династії Мін Чжу Юаньчжана в його "Завітах" / / Російське сходознавство в пам'ять про М. С. Капіці
Попередник:
немає (засновник)
Імператор Китаю династії Мін
( Мін)
1368 - 1398
Наступник:
Юньвень
Імперія Юань
Передісторія

Монгольська імперія Монгольське завоювання Китаю

Імператори

Хубілай Темура Хайсан Аюрбарібада Шідебала Есун-Темура Раджапіка Хошіла Туг-Темура Ірінджінбал Тогон-Темура

Внутрішня політика
Експансія
Наука

Дієтологічна енциклопедія "Іньшань-чжен'яо" Ху Сихуея Медична енциклопедія "Шіі-десяофан" Вей Ілінь Словник рим " Чжун'юань-іньюнь "Чжоу Деціна Господарська енциклопедія" Нун-шу " Ван Чженя

Історіографія

"Цзінь-ши", "Ляо-ши" і "Сун-ши" Оуян Сюань та Тогто (підготовка: Юань Цзюе) Енциклопедія державності "Веньсянь-Тункай" Ма Дуаньліня

Філософія
Релігія
Мистецтво
Драма
Образотворче
мистецтво
Поезія
"Плач Тогон-Темура" Садуль Хань Сімен
Архітектура
Подорожуючі
Падіння

Білий лотос Повстання Червоних пов'язок (Го Цзисінь Лю Футуна Сю Шоухуей Хань Ліньер Чжан Шічен Чжу Юаньчжан Чень Юйлян)

Хроніки про Юань

" Юань-ши " Сун Ляня "Синь-Юань-ши" Ке Шаоміна

Портал: Китай
✯ Імперія Мін
Переддень імперії Повстання Червоних пов'язок Білий лотос Чжан Шічен
Feat lists.png Імператори

Чжу Юаньчжан Чжу Юньвень Чжу Ді Чжу Гаочі Чжу Чжаньцзі Чжу Цічжен Чжу Ціюй Чжу Цзяньшен Чжу Ютан Чжу Хоучжао Чжу Хоуцун Чжу Цзайхоу Чжу Іцзюнь Чжу Чанлі Чжу Юцзян Чжу Юцзянь

Внутрішня політика

Повстання Цао Цина Цзінь-вей Так Мін люй

Зовнішня політика
Наука і філософія
Мистецтво
Образотворче
мистецтво
Література
Архітектура
Падіння імперії
Джерела
Портал: Китай
Імператори Китаю
Цинь Цинь Шихуанді Ерші-Хуанді Цзиін
Чу Сян Юй І-ді
Хань Гао-цзу Люй-хоу Хуей-ді Шао-ді Гун Шао-ді Хун Вень-ді Цзін-ді У-ді Чжао-ді Чан'і-ван Сюань-ді Юань-ді Чен-ді Ай-ді Пін-ді жуцзя Ін
Синь Ван Ман
Хань Генші-ді
Хань (династія) Гуан У-ді Мін-ді Чжан-ді Хе-ді Шан-ді Ань-ді Бейсян-хоу Шунь-ді Чун-ді Чжи-ді Хуань-ді Лін-ді Хуннун-ван Сянь-ді
Суй Вень-ді Ян-ді Гун-ді
Тан Гао-цзу Тай-цзун Гао-цзун Чжун-цзун Жуй-цзун
Чжоу У Цзетянь
Тан Чжун-цзун Шао-ді Жуй-цзун Сюань-цзун Су-цзун Дай-цзун Де-цзун Шунь-цзун Сянь-цзун Му-цзун Цзін-цзун Вень-цзун У-цзун Сюань-цзун І-цзун Сі-цзун Чжао-цзун Ай- ді
Північна Сун Тай-цзу Тай-цзун Чжень-цзун Жень-цзун Ін-цзун Шень-цзун Чже-цзун Хуейцзун Цинь-цзун
Південна Сун Гао-цзун Сяо-цзун Гуан-цзун Нін-цзун Лі-цзун Ду-цзун Гун-цзун Дуань-цзун Чжао Бін
Юань Хубілай Темура Хайсан Аюрбарібада Шідебала Есун-Темура Раджапіка Хошіла туг-Темура Ірінджінбал Тогон-Темура
Feat lists.png Мін Чжу Юаньчжан Цзяньвень Чжу Ді Чжу Гаочі Чжу Чжаньцзі Чжу Цічжен Чжу Ціюй Чжу Цзяньшен Чжу Ютан Чжу Хоучжао Чжу Хоуцун Лунцін Ваньлі Чжу Чанлі Чжу Юцзян Чжу Юцзянь
Цін Нурхаци Абахай Фулінь Кансі Юнчжен Хунлі Юн'янь Мяньнін Ічжу Цзайчунь Гуансюй Пу І
Портал: Китай


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Чжу Сі
Ян Чжу
Чжу Ді
Чжу Де
Чжу Юсун
Чжу Юлань
Чжу Юцзянь
Чжу Цзайхоу
Чжу Цзяньшен
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru