Знаймо

Додати знання

приховати рекламу

Цей текст може містити помилки.

Чосер, Джеффрі


Geoffrey Chaucer - Illustration from Cassell's History of England - Century Edition - published circa 1902.jpg

План:


Введення

Джеффрі Чосер ( англ. Geoffrey Chaucer ; Ок. 1343, Лондон - 25 жовтня 1400, там же) - англійський поет, "батько англійської поезії", першим почав писати свої твори не на латині, а на рідній мові .


1. Ранні роки

Батько Чосера, виноторговець, постачав вино до двору короля, завдяки чому і син його потрапив досить рано (17 років) до двору в якості пажа Єлизавети, дружини Ліонеля, сина Едуарда III. В 1359 він брав участь у поході проти Франції, під час якого був узятий в полон. Король викупив його за 16 фунтів і, після повернення його до Англії, зробив його своїм камердинером, а згодом і зброєносцем. У цей час він вже досить грунтовно вивчив доступних йому письменників і пробував писати сам, між іншим, він оспівував у віршах свою любов до однієї невідомої пані, яка не відповідала взаємністю на його пристрасть. Після війни (1360-1367 рр..), Чосер відвідував, мабуть, лондонську вищу юридичну школу, яка давала і хорошу загальну освіту. Там він придбав вміння працювати над тим, що незабаром стало головною справою його життя, - над питаннями літератури. Він вивчав класиків. То були Вергілій, Стацій, Лукан, оспівані Данте, Клавдіан ("Викрадення Прозерпіни"), Горацій і Ювенал, але особливо Овідій, "Метаморфози" і "Героїди" якого стали його улюбленими книгами. Вивчав він, звичайно, також патристичну і середньовічну латинську літературу, і твори корифеїв схоластичної науки, які дуже йому в нагоді, коли йому знадобилося постачати вченими відомостями своїх героїв. Переклад Боеція, популярного у схоластиків, як і пізніший трактат про астролябії, відбивав ці інтереси. Але більше, ніж класиками, і більше, ніж батьками церкви і схоластиками, Чосер захоплювався сучасними французькими поетами. Тут було всього потроху: епос, лірика, видіння, алегорія всіх видів. Він віддав рясну данину впливу цієї літератури в той ранній період своєї діяльності, коли перекладав " Роман про Розу ", писав невеликі поеми і ліричні вірші.

У 1367 ім'я Чосера знову з'являється в документах; на цей раз він згадується як королівський камердинер; згадується також, що він отримував від корони пенсіон. Після цього ім'я Чосера починає зустрічатися часто: королівські подарунки йому і його дружині, чергові посібники, нові призначення, дипломатичні поїздки. Зафіксовано і надзвичайно важливе для історії літератури доручення Чосеру в 1372 вести переговори з дожем Генуї. Цим призначенням датується перша поїздка поета в Італії (точніше, перша, в якій ми можемо бути впевнені), що зробила, поряд з другої, в 1377, величезний вплив на творчість Чосера. Він супроводжував посольство також до Флоренції, куди воно мало секретне доручення від короля. У Флоренції Боккаччо збирався вже читати публічний курс з "Божественної комедії"; Чосер вивіз звідти рукописи Данте, Петрарки і Боккаччо. До поїздки він, мабуть, італійської мови не знав, але це не мало для нього великого значення. У ділових відносинах, політичних і торговельних, був у ходу латинську, який він знав добре. Піврічне перебування в Італії дало йому можливість цілком опанувати тосканським мовою і читати великих флорентійських поетів. Чосер повернувся до Італії ще раз наприкінці 1377 і пробув там рівно чотири місяці. На цей раз місія стосувалася Ломбардії. Велися переговори з військових справ з міланським тираном Бернабо Вісконті та його зятем, земляком Чосера, кондотьєром Джоном Гакудом, трудився тоді в Італії. Можливо, що тоді ж Чосер побував і у Венеції. Дві подорожі до Італії дали Чосеру можливість спостерігати пишний зростання міської культури, перші класові бої і перший розквіт Відродження. Все це було зовсім не схоже на те, що він бачив будинку. Він спостерігав зародження нової буржуазної культури, бачив італійські міські республіки і монархії нового типу, дивувався переможного піднесення торгівлі і промисловості та в світлі цих вражень, починаючи по-новому розцінювати все те, що залишив в Англії.


2. "Французький період"

Юнацький період творчості (приблизно до 1379) зазвичай називають "французьким" через сильного впливу французької куртуазної літератури. До цього періоду відноситься також переклад одного з найпопулярніших творів середніх століть - " Роман про Розу "(Roman de la Rose), що доставив йому деяку популярність. Переклад втрачено; приписувалися перш Чосеру інший переклад цього роману англійською мовою належить не йому. Перший твір Чосера, час написання якого можна встановити з точністю - поема" Книга герцогині " (Book of the Duchess) - написано в 1369, з нагоди смерті герцогині Бланки Ланкастерской, першої дружини Джона Гонта, засновника Ланкастерской династії. Чосер втішає герцога, її чоловіка, у його втрату. Зразками йому служили при цьому елегія Машо і Tristia Овідія, в деяких же частинах - той же "Роман Троянди". Вже тут Чосер проявив свою незвичайну здатність до яскравих і колоритним описам.

Згодом герцог Ланкастерский став постійним покровителем Чосера і навіть з ним поріднився; третя дружина Джона Гонта (а до цього - багаторічна коханка) Катерина Свінфорд була рідною сестрою дружини Чосера.


3. Поїздки до Італії

Влітку 1370 Чосер отправился на континент с дипломатическим поручением от короля. Он посетил Фландрию и Францию и в 1372 поехал в Геную, где уладил некоторые дела с дожем, а оттуда во Флоренцию, где провёл зиму. В 1376, 1377 и 1378 годах он предпринял ещё ряд путешествий на континент по более или менее важным поручениям правительства, иногда секретным. Во время пребывания в Италии Чосер изучил итальянский язык и основательно ознакомился с итальянскими поэтами; это знакомство отразилось на сочинениях, написанных им после поездки в Италию, в которых довольно часто встречаются заимствования из Данте, Петрарки и Боккаччо, нередко цитируются их мысли, заимствуются поэтические обороты, местами длинные тирады, а иногда даже и самые сюжеты поэтических произведений. В Италии, по преданию, Чосер познакомился с Петраркой, который читал ему будто бы свой латинский перевод новеллы Боккаччо о Гризельде. Впоследствии Чосер включил эту новеллу в состав своих "Кентерберийских рассказов". Путешествие в Италию способствовало также ближайшему знакомству Чосера с латинскими поэтами, которых, впрочем, он знал немного и до путешествия и которых он стал теперь почти боготворить.

Чосер изображённый в виде паломника на странице одной из Рукописей Элсмира

Изучение итальянских и латинских классиков оказало влияние на формальную сторону поэзии Чосера; только благодаря ему она получила изящество и законченность, небывалые до того времени в английской литературе. В промежутках между поездками на континент Чосер возвращался в Лондон, где на него возлагались различные административные должности. З 1374 в течение 12 лет он исполнял обязанности таможенного надсмотрщика и контролёра, причём жил в Альдчетской башне сравнительно уединённо. Добросовестно исполняя служебные обязанности, он посвящал все свои досуги поэзии.


4. "Итальянский период"

В "итальянский период" (приблизительно между 1380 и 1386) написаны основные сочинения до "Кентерберийских рассказов": перевод (из " Legenda aurea ") жизни св. Цецилии, вошедший впоследствии в состав "Canterbury Tales" (1378); "Complainte of Mars" (1378); "Parlement of Foules" (поэма "Птичий парламент"); "Troylus and Chryseide" (поэма "Троил и Хризеида"; 1382); "The House of Fame" (поэма "Дом славы"; 1383 - 1384); "Legend of Good Women" ("Легенда о славных женщинах"; 1388).

В этих поэмах особенно чувствуется влияние итальянских поэтов. В "Жизни св. Цецилии" есть места, непосредственно взятые из Дантова "Рая"; в "Parlement of Foules" - поэме, написанной по случаю бракосочетания юного короля Ричарда II, - вставлена переделка знаменитого вступления к III песне "Inferno": "Per me si va nella citt dolente"; сюжет "Troylus and Chryseide" целиком заимствован из "Filostrato" Боккаччо; легенда о примерных женщинах внушена Чосеру сочинением Боккаччо "De Claris mulieribus". Наконец, путешествие Данте по трем царствам послужило образцом для поэмы "The House of Fame" (в которой Данте упоминается наряду с Вергилием и Клодионом).

Несмотря на эти влияния, Чосер проявляет в этой последней поэме значительную самостоятельность, сказывающуюся главным образом в картинных описаниях и в живом, естественном диалоге. Он уделяет также немало места своей личности, что придаёт его поэме близкий нам характер. Чосер описывает, как орел уносит его на золотых крыльях в храм славы, построенный на ледяной скале, на которой написаны имена великих людей. Под влиянием солнечных лучей скала тает, исчезают и буквы имён, становясь все менее разборчивыми. В храме пребывают шумные толпы музыкантов, жонглеров, пророков, людей, прославляющих различными способами героев; слышится веселая музыка, красуются статуи великих поэтов. Сатирический элемент сказывается в описании группы порочных хвастунов, довольных своей дурной славой. Затем поэт переносит читателя в дом новостей, где толпятся праздные зеваки, жадные до новостей и не обращающие внимания на достоверность известий.


5. "Троил и Хризеида"

"Троил и Хризеида" ("Troylus and Chryseide") - большая поэма, вполне законченная по форме - состоит из 5 книг, написана любимым размером Чосера строфами из 7 стихов с системой рифм ababbcc. Сюжет её заимствован у Боккаччо, но автор сумел придать своему произведению печать самобытной индивидуальности, видоизменив характер рассказа и действующих лиц, искусно соединив, как впоследствии Шекспир в " Троиле и Крессиде ", трагическое с комическим, героическое с обыденным. Он является также тонким психологом и мастером в постепенном ведении рассказа и в создании характеров. Особенно замечательна характеристика Пандара, скептика, пошляка, болтуна, хитрого и непристойного нахала, грубияна, вечно говорящего пословицами, циника и сводника. Из эпизодов особенно выделяется полная истинного драматизма сцена Крессиды с Пандаром, который, являясь посредником между Троилом и ею, искусно возбуждает в ней любопытство и интерес к Троилу, переходящие впоследствии в страсть. Поэма заканчивается характерным для английского поэта нравоучением, обращённым к молодым людям.


6. "Легенда о примерных женщинах"

"Легенда о славных женщинах" или "Легенда о примерных женщинах" ("Legend of Good Women"; 1388) - первое собрание повестей Чосера и первая на английском языке большая поэма в десятисложных строках. "Легенда о примерных женщинах" трактует о мученицах любви, начиная с древнейших времён, и написана вследствие сделанного Чосеру его покровительницей - королевой - упрека в том, что он осмеивал женщин в других своих сочинениях ("Roman de la Rose" и "Troylus and Chryseide").

Після 1379 Чосер безвыездно жил в Лондоне; в 1386 был избран депутатом в парламент (от Кентского графства). Во время этой сессии парламента судился канцлер королевства Мишель Поль. Сохранением верности своим прежним покровителям, Ричарду и герцогу Ланкастерскому, Чосер навлек на себя немилость Глостера и, лишившись всех должностей, впал почти в нищету. Спустя три года, когда Ричард упразднил совет, навязанный ему парламентом, и снова начал править самовластно, поэт был сделан клерком королевских работ (1389) и в этой должности распоряжался постройками и переделками в Вестминстере и других зданиях и замках. В течение этого времени он создал своё лучшее и знаменитейшее произведение, доставившее ему бессмертное имя во всемирной литературе - "Кентерберийские рассказы" ("Canterbury Tales").


7. "Кентерберийские рассказы"

Це збірка оповідань, укладених в одну рамку, подібно " Декамерона "Боккаччо, з тією, однак, різницею, що у Боккаччо рамка носить хоч і прекрасний, але дещо штучний характер, чужий дійсності, а оповідачі, належачи все до одного стану, мало чим відрізняються одні від інших, тоді як Чосер в пролозі переносить читача у вир дійсного життя і малює нам суспільство 29 пілігримів із різних верств суспільства, різних статей, віку і темпераментів. Усі вони зібралися в трактирі поблизу Лондона, з тим, щоб звідти разом вирушити в Кентербері на поклоніння труні св. Томаса Бекета. Щоб згаяти час, кожен з членів суспільства розповідає якусь казку чи повість, при цьому Чосер змушує всю трупу оповідачів рухатися, зупинятися в трактирах на нічліг, знайомитися з перехожими, говорити, кричати, обмінюватися компліментами, а іноді й ударами. За кожним розповіддю слідують живі комічні сцени: подорожуючі обговорюють розповідь, сперечаються, гарячкують. Все це дає можливість Чосеру створити цілий ряд найрізноманітніших характерів і типів. Розповіді підібрані так, що кожен з них відповідає характеру і громадському статусу оповідача, та й манера кожного з них особлива. Розповідь сповідника походить на проповідь і закінчується запрошенням купити індульгенцій і пожертвувати що-небудь на церкву. Жебракуючий брат неодмінно хоче говорити, але гнів заважає йому, і з розповіді його нічого не виходить; Міщанка з Бата, - надзвичайно яскраво намальований комічний тип, - товста життєрадісна брехуха, умора декількох чоловіків, перш ніж приступити до своєї казки розповідає кілька автобіографічних подробиць. Лицар, згідно свого сану, розповідає витончену придворну повість про Палемоне і Арсілае (наслідування "Тесеіде" Боккаччо), оксфордський клерк - повість про Грізельда; чернець, тлумачачи про мінливості долі, наводить приклади людей, які зазнали їх; п'яний мельник передає непристойну повість в дусі фабльо і т. п. Таким чином, "Кентерберійські розповіді" представляють, загалом, нравоопісательний роман, в якому звичаї і типи англійського сучасного Чосеру суспільства списані прямо з натури. При цьому Чосер не тільки не гребує зображенням людей з нижчих станів, але малює їх з очевидною симпатією і глибоким знанням. Без сумніву матеріалом йому служили спостереження, зроблені ним протягом його багатої різноманітними зустрічами і змінами життя. Бути може, вплив вчення Уиклифа позначається в зображенні характеру лицемірного і користолюбного жебракуючого брата, харчується, за його словами, тільки Біблією і перестерігає хворого, головним чином, давати побільше ченцям, а також в ідеальному зображенні зразкового священика, істинного пастиря церкви, і благочестивого селянина, але на підставі цього не слід ще укладати, щоб Чосер належав сам до послідовників Уиклифа описувати, що і в фабльо, автори яких безсумнівно були правовірні католики, нерідко можна зустріти сатиричні зображення пастирів церкви. "Кентерберійські розповіді" залишилися незавершеними, може бути, внаслідок важких обставин, які спіткали поета в останні роки життя, але і того, що є, цілком достатньо, щоб судити про багатство і розмаїття таланту автора.


8. Пізні роки

В останні роки життя Чосер написав кілька віршів, пройнятих сумним настроєм: він висловлює бажання бігти від світла і натовпу, просити короля допомогти йому в злиднях, замикається в собі і зосереджується. Сюди відносяться: "Truth" або "Ballade de bon conseil", "Lak of Stedfastness", "L'envoy de Chaucer Seogen", "L'envoy de Ch. Bukton", "The complaint of Venus", "The complaint of Ch. to his empty purse ". У самому кінці життя щастя знову посміхнулося Чосеру: король призначив йому досить значну на той час пенсію, і йому вдалося зняти гарненький будинок поблизу Вестмінстерського абатства.

В 1400 Чосер помер і був похований з почестями у Вестмінстерському абатстві.


9. Значення

Широка слава, якою Чосер почав користуватися ще за життя, не тільки не померкла з плином часу, але навіть зросла. В епоху Відродження Кекстон надрукував текст його творів у 1478 і в 1484 р.; Спенсер бачить у творах Чосера найчистіше джерело англійської мови; Сідней звеличує його до небес. В XVII столітті Джон Драйден освіжає і підновляють його казки; в XVIII столітті на його твори звертає увагу Поп. Нарешті, в XIX столітті виникає так зване Чосеровское товариство "Chaucer Society", за ініціативи Фурніваля (засновано в 1867). Мета його - видання критично перевірених текстів творів Чосера і вивчення біографії поета.

Заслуги Чосера в історії англійської літератури і мови дуже великі. Він перший серед англійців дав зразки істинно художньої поезії, де всюди панує смак, почуття міри, витонченість форми і вірша, всюди видно руку художника, керуючого своїми образами, а не підкоряється їм, як це часто бувало у середньовічних поетів; скрізь видно критичне ставлення до сюжетів і героїв. У творах Чосера вже є всі найголовніші риси англійської національної поезії: багатство фантазії, поєднане зі здоровим глуздом, гумор, спостережливість, здатність до яскравих характеристик, схильність до докладних описів, любов до контрастів, одним словом, все, що пізніше зустрічаємо в ще більш досконалому вигляді у Шекспіра, Філдінга, Діккенса та ін великих письменників Великобританії. Він додав закінченість англійської вірша і довів до високого ступеня витонченості літературну мову. Щодо чистоти мови він виявляв завжди особливу дбайливість і, не довіряючи переписувачам, завжди переглядав особисто списки своїх творів. У справі створення літературної мови він проявив велику поміркованість і здоровий глузд, рідко вживав неологізми і, не намагаючись воскресити віджилі вирази, користувався лише тими словами, які увійшли в загальне вживання. Блиск і краса, які він повідомив англійської мови, доставили останньому почесне місце серед інших літературних мов Європи; після Чосера прислівники вже втратили всяке значення в літературі. Чосер був першим, що почав писати рідною мовою і прозою, а не по-латині (наприклад, "The astrolab" - трактат, написаний ним у 1391 р. для його сина). Він вживає тут національну мову свідомо, щоб висловити краще і точніше свої думки, а також з патріотичного почуття. Світобачення Чосера цілком пройнятий духом язичницьким і життєрадісністю епохи Відродження; тільки деякі середньовічні риси і вислови на кшталт "Св. Венери", що трапляються, втім, у більш ранніх творах Чосера, свідчать про те, що він ще не цілком звільнився від середньовічних поглядів і змішання понять . З іншого боку, деякі його думки про благородство, про виховання дітей, про війну, характер його патріотизму, чужого всякої національної винятковості, зробили б честь навіть людині XIX століття.


Література

Найперша видання творів Чосера, що відноситься до 1532 р., зробив Thynne. Потім слідують видання Stowe (1561), Speght (1598, переглянуте знову в 1602), Tyrwhitt (1775), який забезпечив своє видання дослідженням про життя Чосера. У XIX столітті інтерес до творів Чосера знову пробуджується, не без впливу Теннісона. Морріс художньо видає "С. 's Poetical works", в 1866 р. Чосеровское суспільство видає ряд окремих творів Чосера і монографій про нього. Сюди відносяться:

  • Furnivall, "The six text edition of Canterbury Tales" (Оксфорд, 1868) і "Life records of Chaucer" (1875);
  • Koch, "Chronology of С. 's writings" (1890);
  • Skeat, "Legend of good women" (1889);
  • Skeat, "С. 's minor poems" (1888);
  • його ж, "The complete works of G. Chaucer" (1894);
  • "Troylus and Chryseide, compared with Boccaccio 's Filostrato" (M. Rosetti);
  • "Originals and analogues of Canterbury Tales";
  • "A treatise on the Astrolab, addressed to his son Lewis" (1872).

Див також

  • Godwin, "History of the life and age of G. Chaucer" (Л., 1804);
  • Todd, "Illustrations of the lives and writings of Gower and Ch." (1810);
  • Nicolas, "Life of C." (Л., 1844);
  • Kissner, "C. in seinen Beziehungen zur Italien. Litteratur" (Бонн, 1867);
  • Ten Brink, "Chaucer Studien zur Geschichte seiner Entwickelung und zur Chronologie seiner Schriften" (Мюнстер, 1870);
  • Mamroth, "G. Ch., Seine Zeit und seine Abhngigkeit von Boccaccio" (Б., 1872);
  • M. Browne, "C. 's England" (1879);
  • Ward, біографія Ч. в "English men of Letters" (Л., 1879);
  • Ten Brink, "Geschichte der engl. Litteratur" (Страсбург, 1889); його ж, "C. 's Sprache und Verskunst" (Страсбург, 1884);
  • E. Sandras, "Etude sur J. Chaucer, considr comme imitateur des trouvres" (П., 1859);
  • J. Fleury, "Guide to Chaucer" (1877);
  • A. Baret, "Etude sur la langue anglaise au XIV s." (П., 1882).

Німецькі переклади творів Чосера:

  • John Koch, "Ausgewhlte kleinere Dichtungen Chaucers" (Лейпциг, 1880);
  • Schipper, в "Oesterreichische Rundschau" (1883, № 10-12 - "Троїл і Крессида");
  • During, "C. 's Werke" (Страсбург, 1883-86; славнозвісні поеми Чосера, у тому числі "Cy Tales").

Французький переклад, зроблений Chatelain'ом, визнається вкрай невдалим.

Російського повного перекладу творів Чосера не існує; уривки з "Кентерберійських оповідань" переведені Шау ("Бібліотека для Читання", 1859, № 1, 4 і 7) і Д. Мінаєвим (у виданні М. В. Гербеля: "Англійські поети в біографіях і зразках ", СПб., 1875). Найбільш повний переклад "Кентерберійських оповідань" здійснено І. А. Кашкін (спільно з О. Румер, 1946; см. видання Москва, 1973). Цей переклад був доповнений Т. Попової і випущений в 90-і роки, перевиданий у 2007.

Поема Джеффрі Чосера "Троїл і Крессида" вже двічі видавалася по-русски в перекладі Марини Бородицька ( 1997 і 2001).

У перекладі Сергія Олександрівського тричі видані малі поеми "Книга про королеву" (The Boke of the Duchesse) і "Пташиний парламент" (Джеффрі Чосер. Книга про королеву. Пташиний парламент. Переклад з англійської, передмова та коментарі Сергія Олександрівського. - М.: Час, 2004. - 224 с.: З іл. - Серія "Тріумфи". ISBN 5-94117-146-3. Шедеври зарубіжної любовної лірики. - Харків : Фоліо, 2005. - 319 с. ISBN 966-03-3032-4. Шедеври любовної лірики: зарубіжна поезія - М.: АСТ; Харків: Фоліо, 2005. - 318 с. - Серія "Світова класика". ISBN 5-17-029978-8 для ТОВ "Видавництво АСТ ", ISBN 966-03-3091-X для видавництва. "Фоліо").

Перекладений С. Олександрівським "Пташиний парламент" опубліковано також в тритомній антології "Сім століть англійської поезії". Кн. 1. Сост. Є. В. Вітковський. - М.: Водолій Publishers, 2007. - 1032 с. ISBN 978-5-902312-33-8.

Серед вітчизняних досліджень творчості Чосера можна відзначити:

  • І. Кашкін. Джефрі Чосер / / Джефрі Чосер. Кентерберійські розповіді. М., 2007.
  • Попова М. К. Літературні та філософські витоки "Кентерберійських оповідань" Дж. Чосера. Воронеж, 2003.
  • А. Н. Горбунов Чосер середньовічний - Лабіринт, 2010. - 336 с. - (Розвідки в галузі філології, історії та традиційної культури). - 1000 прим . - ISBN 978-5-87604-209-5.

СР також Жюссеран, "Історія англійського народу в його літературі" (СПб., 1898; про Чосера стор 194-259) і Тен, "Розвиток політичної та громадянської свободи в Англії у зв'язку з розвитком літератури" (СПб., 1871, т. I). Характеристика Чосера, зроблена Теном, загалом вірна, хоча він часто засновує свої висновки на творах, помилково приписувалися Чосеру, наприклад "The court of Lowe", "The book of Cupido" (або "Cuckoo and Nightingale)," Flower and Leaf " , "Roman of the Rose", "Complaint of Lover's Life", "Testament of Love", "The Isle of Ladies" або "Chaucer's Dream" і ін Більша частина поем Чосера поміщена у виданні Морріса.


11. Твори Джефрі Чосера


Примітки


Цей текст може містити помилки.

Схожі роботи | скачати

Схожі роботи:
Гордон, Джеффрі
Тейлор, Джеффрі
Джеффрі Бейкер
Форд, Джеффрі
Сакс, Джеффрі
Де Хевіленд, Джеффрі
Уіз, Джеффрі
Палмер, Джеффрі
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru