Чучхе

Чучхе ( кор. 주체 ?,主体 ? ) - північнокорейська ідеологія, проголошена в 1955 Кім Ір Сеном.


1. Етимологія

Слово "чучхе" належить до категорії ханмунних слів. "Чу" означає "господар", а "Чхе" - "тіло, сутність, субстанція, природа". Таким чином, "чучхе" означає таку ситуацію, коли людина є господарем і себе самого, і всього навколишнього світу [1].

Корейсько-російські словники дають цьому терміну тлумачення "основна частина" і "самобутність".

2. Історія

Чучхе - це класичний далекосхідний філософський термін, що вживається в значенні "річ з точки зору суб'єкта" і використовувався корейськими середньовічними мислителями. Поняття "чучхе" або навіть "ідеї чучхе" зустрічаються і в політичному житті Південної Кореї [1].

У КНДР чучхе як офіційна ідеологія вважається гармонійною трансформацією ідей марксизму-ленінізму на основі древнекорейской філософської думки. Вперше термін "чучхе" прозвучав у промові Кім Ір Сена "Про викоріненні догматизму і формалізму в ідеологічній роботі і про встановлення чучхе" ( кор. 사상 사업 에서 교조주의 와 형식주의 를 퇴치 하고 주체 를 확립 할 데 대하여 ), Виголошеної 28 грудня 1955 [2].

Згідно Конституції 1972, КНДР - суверенна соціалістична держава, яка у своїй діяльності керується ідеями "чучхе". У відповідності з цими ідеями всі питання внутрішнього життя повинні вирішуватися з позицій самостійності, з опорою на власні сили.

За офіційною точкою зору істориків КНДР, тривалий час вважалося, що ідеї чучхе проголосив Кім Ір Сен у 1930 в селі Калуне ( Китай) [3], проте в даний час вважається, що ідеї чучхе почали формуватися з моменту утворення "Союзу повалення імперіалізму" ( 17 жовтня 1926).

В 1980-і роки Кім Ір Сен випустив ряд статей про ідеї чучхе, остаточно сформували її як філософську систему. Однак основоположного тексту, який викладав би суть вчення чучхе, немає. Хоча термін постійно зустрічається в роботах Кім Ір Сена, праця під назвою "Про ідеї чучхе" був написаний Кім Чен Іром і нагадує скоріше короткий курс основних постулатів [4], а не серйозний теоретичний працю.

З 8 липня 1997 в Північній Кореї прийнято нове "літочислення чучхе", початком якого є 1912 - рік народження Кім Ір Сена.


3. Філософія

3.1. Основні положення

  • Суб'єктом суспільного руху виступають народні маси.
  • Нація, що володіє високим почуттям національної гордості і революційного гідності, непереможна.
  • На відміну від капіталістичної економіки, яка прагне до прибутку, головною метою соціалістичної самостійної економіки є задоволення потреб країни і населення.
  • Народ кожної країни зобов'язаний боротися не тільки проти агресії і поневолення, за послідовну захист своєї самостійності, але і проти імперіалізму і домінаціонізма, зазіхаючи на самостійність народів інших країн.
  • Щоб встановити загальнонародну і всегосударственную систему оборони, треба озброїти весь народ і перетворити всю країну на фортеця.
  • Революція - це боротьба за реалізацію народними масами їх потреб у самостійності.
  • Сидіти склавши руки, чекаючи, поки дозріють всі необхідні умови, рівнозначне відмові від революції.
  • Щоб виробити правильний погляд на революцію, потрібно обов'язково покласти в основу виховання почуття безмежної відданості вождю.

3.2. Загальнофілософські погляди

  • Людина - володар світу і господар своєї долі;
  • Свідомість - вища функція людського мозку;
  • Природа - об'єкт праці людини і матеріальне джерело людського життя;
  • Людина, яка заразилася низькопоклонством, перестає адекватно сприймати реальність.

3.3. Критика

Чучхе порівнюють (хто?) Зі сталінізмом, оскільки метою заявляється побудова " соціалізму з опорою на власні сили "(СР" соціалізм в одній, окремо взятій країні "). Однак, Чучхе не заперечує світову революцію і міжнародну солідарність, але відмовляється від механічного "експорту революцій":

  • Кім Чен Ір. Про Ідеї Чучхе. Пхеньян, Ілія, 1982, с.41
Самостійність не суперечить інтернаціоналізму. Навпаки, вона служить основою для його зміцнення. Відрив від революції у власній країні робить немислимою світову революцію, подібно до цього неможливий інтернаціоналізм поза прояви самостійності. Інтернаціональна згуртованість повинна спиратися на добровільність та рівність. Інтернаціональна згуртованість тільки на основі самостійності набуває характеру добровільності та рівноправності, стає справжньою і міцною. Наша партія відстоює курс, спрямований на те, щоб, борючись з імперіалізмом, підтримувати національно-визвольні рухи в колоніальних країнах і міжнародне робітничий рух, неухильно йти до соціалізму і комунізму і, дотримуючись принципів невтручання, взаємної поваги, рівності і взаємної вигоди, зміцнювати згуртованість соціалістичних країн і міжнародного комуністичного руху.

Також проповедуются ідеї вождизму, мілітаризму і споживчого відношення до природи. Рішуче засуджується будь-яке "низькопоклонство перед великими країнами". Чучхе являє собою крайній варіант автаркії і ізоляціонізму. Суб'єктом історії оголошується не клас, а нація [5].

  • Про ідеї чучхе, 1982
Лише під вірним керівництвом партії і вождя робітничий клас, народні маси в стані наполегливо вести серйозну і складну революційну боротьбу за перетворення природи і суспільства, домогтися національного і класового звільнення, успішно будувати соціалістичне і комуністичне суспільство і керувати ним.

3.4. Наукова база

Ідеї ​​чучхе отримали міжнародне визнання. Лекції з чучхе читаються в 200 університетах п'яти континентів. У Японії діє міжнародний інститут по ідеям чучхе. У 26 країнах були створені комітети по ідеям чучхе, тисяча гуртків чучхе діяли в 67 країнах [6] [7].

3.5. Чучхе в популярній культурі

У західній і російській масовій культурі слово "чучхе" або "культ чучхе" часто вживаються для опису чогось незрозумілого, збоченого або недоступного розумінню. Так ізраїльський письменник Давид Якович Дар відверто зізнається в одній зі своїх книг [8] :

Я не знаю, що таке чучхе. І ніхто з моїх друзів не знає. Немає цього слова ні в моїх словниках, ні в енциклопедії.

Чучхе згадано в текстах російського рок-музиканта Єгора Лєтова. Зокрема, в піснях Цивільної оборони. Уривок пісні "Харакірі" [9] :

А мета виправдовує засоби, давай
Вбивай, насилуй, обмовляй, віддавай
Заради світлого, світлого, світлого, світлого
Світлого будинку ідей Чучхе.

Пізніше строчка "Будівлі ідей Чучхе" була замінена на "Світлого храму демократії".

У поета Олексія Цвєткова цей термін вживається для відображення корейської специфіки "Я вибираю чучхе" :

Частинку Народної Кореї.
Ми в серці бажаємо нести.
Йдемо ми вільним простором
До перемоги, до науки, до річки!
І правду співаємо свою хором.
І кожен - трохи чучхе!

4. У світі

Під Франції Чучхе Партія Франції (PJF) спирається на ідеологію Чучхе. [10].

У Японії знаходиться Міжнародний Інститут вивчення ідей Чучхе, філіями якого є товариства з вивчення в різних країнах світу [11]. На сайті інституту є посилання на кілька десятків товариств-членів на всіх континентах крім Австралії та Антарктиди. У Пхеньяні проводяться щорічні Всесвітні конгреси Чучхе.